張藝謀的武隆情緣

陳石

川江號子是長江水路運輸史上的文化瑰寶。2006年，川江號子被列入《第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄》。隨著社會的進步和科技的發(fā)展，人力船退出了歷史舞臺，人力拉纖時所唱的“川江號子”也隨之瀕臨失傳。

歷經(jīng)7年的波折，以川江號子為主題的《印象武隆》正式公演，著名導演張藝謀再次掀起了一股“川江號子”熱潮，瀕臨消失的“川江號子”用另一種新的方式開啟了傳承之路……

在重慶市武隆區(qū)仙女山旅游度假區(qū)，有一道寬闊的U形峽谷，由于形狀像一顆心，所以直接被國內(nèi)外媒體稱之為武隆的“中國心”。從空中往下可以看到：高約188米的山崖被燈光照亮，光影投射出的流水、飛鳥躍然崖上，幽遠的號子聲響起，拉纖的船工、抬滑竿的農(nóng)民、犁地的耕牛開始依次登場……這里，就是《印象武隆》的露天演出場地，也是被稱為“唯一聽得到川江號子”的地方。

《印象武隆》是著名導演張藝謀“印象系列”的第七部作品，投資約2億元，意在以“川江號子”的消失為主線喚起人們對文化的傳承。2017年是《印象武隆》正式公演以來的第五年，累計演出1600多場，通過這種實景演繹，瀕臨消失的“川江號子”用一種以新的方式開啟了傳承之路……

張藝謀戀上武隆幾經(jīng)波折的“印象”奇緣

從2003年的《印象劉三姐》開始，“印象系列”紅遍大江南北，意圖與“印象系列”結緣的城市、景點數(shù)不勝數(shù)，而重慶武隆能被張藝謀看中，兩位“媒人”——王潮歌和樊躍可謂功不可沒。作為張藝謀的老搭檔，《印象武隆》總導演王潮歌、樊躍，與張藝謀一起被冠以“鐵三角”的名頭，三人共同開創(chuàng)了“實景演出”的概念，并聯(lián)合打造了“印象系列”作品。

王潮歌、樊躍和武隆的淵源，要追溯到本世紀開頭那幾年。據(jù)王潮歌回憶，他們第一次來的時候，武隆并不發(fā)達，房子還是土坯房，不過，第二次來的時候，武隆就突然變出了一個仙女山小鎮(zhèn)，這讓王潮歌和樊躍非常驚訝。當他們首次下到天坑地縫底部，由于回音擴散，聲音空靈如鐘琴之音，王潮歌興奮至極，在里面大聲呼喊良久……2005年，張藝謀籌備拍攝《滿城盡帶黃金甲》，王潮歌竭力向他推薦武隆，經(jīng)過考察，張藝謀隨即決定將位于仙女山旅游度假區(qū)核心區(qū)域的天生三橋，作為《滿城盡帶黃金甲》的唯一外景拍攝地。王潮歌說：“張藝謀一來就看上了這里，所以就琢磨著要做一臺‘印象系列的歌會?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/05/09/hqdl201704hqdl20170410-2-l.jpg" style="">

后來，張藝謀開始接手籌備北京奧運會開幕式，王潮歌是其中的核心成員，在此期間，武隆給王潮歌寄去了很多武隆特產(chǎn)豆腐干，每天開策劃會時，王潮歌都會拿出來吃。王潮歌說：“因為張藝謀愛抽煙，我們希望他少抽點，就讓他也吃豆腐干，結果張藝謀一吃就上癮了，連煙也不抽了。武隆給我們留下了深刻的印象，當時全國有135個城市邀請我們?nèi)プ觥∠笙盗?，但最后選中了武隆。”

不過，打造《印象武隆》的進展并不順利。2007年，為保護景區(qū)環(huán)境，國家環(huán)境保護總局、建設部、文化部、國家文物局四部門聯(lián)合發(fā)布了《關于加強涉及自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)、文物保護單位等環(huán)境敏感區(qū)影視拍攝和大型實景演藝活動管理的通知》，因此，全國多處景區(qū)開始對影視拍攝下“逐客令”，《印象武隆》不幸“中槍”，整個項目岌岌可危。當時的武隆縣政府與印象藝術團隊開始了長達3年的協(xié)商、溝通，最終，他們從20多個備選地址中確定了仙女山桃園大峽谷為演出場地——這是一處未經(jīng)開發(fā)的演出寶地，《印象武隆》項目最終得以重啟。

經(jīng)過演員招募、劇場建設、深入采風、演出排練，2011年10月1日，《印象武隆》進行了試演，2012年4月23日，《印象武隆》進行了第一次全球正式公演。歷經(jīng)7年的波折，《印象武隆》終于走進了觀眾的視野。

震撼的“川江號子”天然而成的峽谷舞臺

“本著既最大限度保護生態(tài)環(huán)境，又能締造出‘獨一無二的視聽盛宴的標準，確定了演出地點。”總導演樊躍解釋了將演出地點定在桃園大峽谷的原因。桃園大峽谷地處仙女山旅游度假區(qū)，海拔1150米，距仙女山鎮(zhèn)約9公里。觀眾進入演出現(xiàn)場前，需先穿過一條長約228米的“時空隧道”，隧道的內(nèi)壁上，不停地閃現(xiàn)著“印象系列”其他作品的畫面和富有重慶特色的自然人文風情圖片。走出隧道，觀眾隨即可被高低落差約188米的大峽谷所震撼，峽谷呈U形，四周為陡峭的山壁，演出場地內(nèi)的30多戶原住村民，并沒有遷出，依然保持原來的居住狀況。

《印象武隆》的主題是“川江號子”，由演員扮演一位真實存在的老纖夫，他用真實的故事來串場，用地地道道的重慶話講訴著拉纖的艱苦歲月，在70分鐘的演出時間里，各種瀕臨消失的“號子”在舞臺上依次登場，此起彼伏：川江號子、打夯號子、筑墻號子、抬石號子……由于號子的聲音全由真人“吼”出來，這對演出場地的聲響要求極高，不過，王潮歌對這個天然的劇場十分滿意，她說：“這是大自然的聲場，全世界最好的劇場也達不到這樣的效果?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/05/09/hqdl201704hqdl20170410-4-l.jpg" style="">

“喲嗬咗，嗬喲嗨，號子喊起來；腰桿往上挺，腳板要踩穩(wěn)；岔路口，跟到走；之之拐，順到擺。”雄壯高亢、整齊劃一的川江號子在峽谷中響起，舞臺上的演員頭裹白帕，裸露著胸膛，佝著身子，背上拉著纖繩，光影在峭壁上勾勒出激流險灘的情景……身臨其中，每個人都會感到巨大的心靈震撼，王潮歌談到這種效果說：“聽‘川江號子的時候，我感覺像一把鋒利的刀片慢慢地拉進我的肌膚，直達我的心坎，這種感受不能用語言來形容?！?

演出過程中，印象最深刻的是“哭嫁”片段。在武隆，哭嫁是一種傳統(tǒng)的婚嫁習俗，因為“纖夫的命沒個準兒”，所以嫁給纖夫的姑娘被公認為命運凄苦，哭起來也更加動情。舞臺上，年邁老婦的旁白、動容的哭嫁聲音，讓不少觀眾忍不住落淚。演出接近尾聲時，一艘真實的木船從巨大的山壁處緩緩劃出，周圍用燈光形成似水面的光影。這艘船是典型的川東木船，船身長約6米，兩頭翹，中間寬，通體紅色，觀眾席與石壁間連著兩根鋼絲，形成了滑軌，木船沿著滑軌緩緩劃出，再伴隨著解說詞漸漸消失，震撼的聲音逐漸回歸到平靜，老纖夫嘆息：“那都是過去的事了，忘了吧，都忘了吧……”而此時，看得入神的觀眾常常情不自禁地大聲回應老纖夫：“不能忘！不能忘！”

應該說，這是張藝謀的創(chuàng)意，把舞臺、演員與觀眾融于一體，情郁于中，音視混元，讓觀眾產(chǎn)生了感同身受的效果。一位從北京特意趕來觀看演出的觀眾說：“人身在峽谷中，燈光投射到山壁上，抬頭能望見星光，震人心脾的川江號子、凄美的哭嫁歌回蕩在山谷，總讓人熱淚盈眶?！?/p>

土生土長的農(nóng)民演員川江號子的傳承之路

對于震撼人心的川江號子，總導演王潮歌傾注了超越工作的感情，她在解說《印象武隆》時說：“不為了欣賞，不為了紀念，而是為了延續(xù)川江號子的血脈?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/05/09/hqdl201704hqdl20170410-6-l.jpg" style="">

川江，為長江自四川省宜賓市到湖北省宜昌市段的別稱，也可以泛指該段支流水系，因該段水系大部分流經(jīng)舊時的四川省（今四川省、重慶市）而得名，木船為該段水運的主要工具，而船的唯一動力是拉纖的船工。川江兩岸山巒夾峙，航道彎曲狹窄，水急灘險，明礁暗石林立，千百年來，船工們通過吼出“號子”來協(xié)調(diào)步伐，與險灘惡水進行殊死搏斗，這些“號子”流傳下來，成為了船工們不屈不撓、奮勇向前的精神象征，也成為了研究長江文化的“活化石”。上世紀60年代，機械動力船取代了人力船，1997年，三峽大壩截流，大量古纖道永沉江底，跌宕起伏、雄渾悲壯的川江號子也隨之逐漸消失。王潮歌說：“這些號子隨著生活大踏步地前進，很多都將消失，再也聽不到了，很多會唱號子的老人漸漸仙逝，我們希望通過《印象武隆》這一演出，重新把號子唱起來?！?/p>

為了保持“川江號子”最原始的味道，《印象武隆》團隊在選用演員上費了不少工夫——《印象武隆》演員多達200余人，其中絕大多數(shù)為當?shù)赝辽灵L的農(nóng)民。在這些人中，有纖夫的后代，有年輕時拉過纖的人，還有喜歡站在自家山頭吆喝山歌的人……

《印象武隆》的領唱楊興勇就是纖夫的后代，他生長于兩岸懸崖峭壁的烏江邊上，從小就跟隨著父親唱川江號子，如今他已成為川江號子的第九代傳人。楊興勇認為，雖然現(xiàn)在的實際工作和生活中已不需要川江號子，但川江號子背后隱藏的父輩們的精神不能忘，他說：“我們都是當?shù)厝?，從小耳濡目染，在表演中，我們能最真實地還原勞動者樂觀豁達、不屈不撓的精神?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/05/09/hqdl201704hqdl20170410-7-l.jpg" style="">

《印象武隆》的另外一位主角鄧坤安也是土生土長的農(nóng)民，他扮演的是貫穿《印象武隆》全程的“老纖夫”，為了演出老纖夫的“精氣神”，40歲的鄧坤安留起了長長的胡須。鄧坤安回憶道，由于演員多為非專業(yè)的農(nóng)民，排練之初異常辛苦：每天只有4個小時的休息時間，一個動作常需重復上百遍，舞臺是露天的，烈日當空時，汗流浹背，而磅礴大雨時，整個人就被淋透了，身上、嘴里全都是泥……

為了這場演出，王潮歌哭過很多次：“我的演員太讓我感動了，有一個演員彩排時不小心摔昏過去，救護車來了，醫(yī)生抬著他走的。我沒想到12個小時不到，在觀眾席的第一排，那位年輕演員又在那里唱起來……我當時眼淚就下來了?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/05/09/hqdl201704hqdl20170410-9-l.jpg" style="">

盡管演出強度大，但楊興勇對此很興奮：“好的情況是，通過演員、觀眾和媒體三方面的宣傳，越來越多的人知道川江號子，越來越多的人愿意了解川江號子?！彪S著關注度的提升，《武隆印象》受邀，前往全國多省市，以及泰國、新加坡等地進行演出，影響范圍越來越廣。

如今，楊興勇已開始尋找具有良好聲音條件的苗子，他希望通過培養(yǎng)這些年輕人，將川江號子永遠地傳承下去。楊興勇說：“《印象武隆》這個演出把號子重新唱起來，傳承了民俗文化，我們有一種責任在里面，希望通過我們，這些流失的文明再也不會消失了。”