秦帝國簡史

楊康

作者絲絲入理、有條不紊為我們梳理了秦國從偏安西北到問鼎天下這段波瀾壯闊的歷程，任何一個不諳歷史的讀者，讀過此文都可以對秦國發(fā)展脈絡(luò)有一大致了解，可見作者歷史功力之深；文辭上，作者沒有因文言文而搜刮偏僻詞匯，導(dǎo)致文章佶屈聱牙，文章用詞極簡，力求在字句頓挫中尋求力量。結(jié)尾處得出中心論點：六國融合乃歷史大勢，彰顯作者不凡的人文思維。

從編輯角度，若沒有非凡功底，我們并不建議大家平時寫作（尤其是考場上）時，劍走偏鋒選擇文言文這一形式。這篇洋洋灑灑兩千字的文言文，亮點頗多，尤其值得我們借鑒的是作者平日里的積累和思想深度。

秦，因治水而帝舜賜姓，號嬴。其后，養(yǎng)馬于西周孝王，王甚喜，封其秦谷，為秦之源也。后勤王驅(qū)胡，護(hù)王東遷。以其功大，封為諸侯，雄踞關(guān)中，始建秦國。自此，秦為華夏抗胡之巨屏也。

春秋穆公，秦始霸于天下。然穆公晚年愚，毀國之棟梁，以致后世無鎮(zhèn)國之才，適逢宮廷內(nèi)斗，骨肉相殘，私斗之風(fēng)實屬諸侯之最。亂致國危，江河日下。秦弱而鄰強，晉多蠶食之，漸失地辱國，天下不屑。后晉三分，天下由春秋入戰(zhàn)國。鄰魏李悝變法，以至天下之首，又以吳起為將，再強也。遂食秦之河西，險使秦滅。

幸而，獻(xiàn)公師隰歸國于秦，數(shù)變革，國力漸進(jìn)，欲復(fù)其河西。然秦魏懸殊，獻(xiàn)公雖小勝，奈何秦窮丁稀，難為之續(xù)，故未復(fù)其地。獻(xiàn)公身先士卒，于戰(zhàn)崩。孝公渠梁繼位，痛于國之貧弱，刻國恥于碑，斷指血書，斥先君諸公之過，遂頒求賢令，望中原士子入秦輔之，后遇鞅。君臣合，創(chuàng)千古之變法。強集權(quán)，廢奴籍，禁私斗，重農(nóng)業(yè)，嚴(yán)律令，明獎懲，速強于山東諸侯。歷時二十余載，法愈穩(wěn)，國愈強。孝公殫精竭慮而逝。

駟繼，號惠文王。鞅功高，無人可比，駟懼。然鞅重法，交權(quán)入獄。駟聞之，親往，數(shù)拜，討其治國之策。鞅薦司馬錯，樗里疾二者。遂裂鞅于夏，雪三尺。秦人念其恩，諸子慕其魂，厚葬之，禮制過天子。故極心無二慮，盡公不顧私，唯商君爾！惠文王秉鞅之法，平內(nèi)亂，穩(wěn)國策。后遇張儀，縱橫捭闔之才，拜相。納商君之薦，拜樗里疾為庶長后至右相，拜司馬錯為將。重用其三者，初復(fù)失地，后擴(kuò)地于蜀，數(shù)破六國之盟，亂六國之廟堂，諸侯皆懼。雖蘇秦配六國印，合縱抗秦，難阻秦獨強于天下之勢，蘇秦殃，后儀大破六國合縱，秦得一統(tǒng)天下之基。

駟病逝，蕩繼，號武王。張儀思惠文王，辭相，隱于世。秦將司馬錯亦同。武王性暴，力大，可敵萬人，拜甘茂為秦相兼上將軍。令其克宜陽，后入洛陽，蕩益驕，欲舉九鼎，然力不濟(jì)，斷其腿骨，年八月，亡，無子。

秦接入燕質(zhì)子，武王異母弟公子稷嗣位，謂之秦昭襄王。昭襄王年幼，未親政，其母羋月理之，號宣太后。舅父魏冉拜秦相。宣太后舍身引西胡義渠王，后滅之，奠秦東進(jìn)之基。秦相冉薦白起，起雖受重用，數(shù)有戰(zhàn)功，然逐級拜之，無將職爵位，宣太后欲拜起為上將軍，起數(shù)拒之。故昭襄王初，官爵未顯，古往今來亦屬罕見。昭襄王及長，其母宣后，舅父魏冉仍掌權(quán)。據(jù)傳，后秦首敗于趙，宣后為固秦法穩(wěn)秦政，自裁于宮以謝罪。昭襄王四十一年，魏人范雎亡于秦，獻(xiàn)策于秦王，官拜秦相。后命李冰任為蜀地郡守，修水利都江堰。昭襄王四十七年，令左庶長王龁占上黨，秦趙對壘。秦以流言間趙將廉頗，趙括替之。秦大喜，令白起替王龁，遂大破趙軍。白起坑埋降卒，不計其數(shù)。強趙潰，六國懼。然秦相范雎，憂白起功高，特奏請以召回，失滅趙之機(jī)。后昭襄王悔，令起再戰(zhàn)。因戰(zhàn)機(jī)已逝，起數(shù)拒，昭襄王強迫之，故秦首敗于六國盟軍。退函谷，國氣重創(chuàng)。后昭襄王年邁昏昧，賜死白起。干城既殃，秦人念之，皆拜泣。昭襄王再悔，厚葬起。后范雎年邁，辭相，秦王允。再拜蔡澤為相。后得巨商呂不韋資助，秦質(zhì)子異人由趙歸國。后東周懼秦，聯(lián)合諸侯抗擊，秦破之。五十六年，昭襄王崩，享年七十有五。

其子嬴柱繼，號秦孝文王，立一年而卒。其子嬴異人繼，號秦莊襄王。先后伐韓，攻趙，征魏，離間魏國廟堂，使之君臣離心一蹶不振。后滅周，立三川郡。自此周亡。秦莊襄王在位三年余，亡。命其子嬴政尊呂不韋仲父。

及嬴政嗣位，初，仲父不韋代其親政。招募李斯，門客三千，倡導(dǎo)文化。重用鄭國，大興水利，開鑿鄭國渠。呂不韋撰著《呂氏春秋》，為秦王執(zhí)政借鑒。然因?qū)m闈之亂，受牽連，貶洛陽，后飲毒自盡，遂秦王政未納其書，仍秉商君之遺策。親政初，下逐客令，后經(jīng)李斯勸，改之。拜李斯為長史，官至丞相主內(nèi)政，拜尉繚至國尉主軍事調(diào)遣，拜王翦王賁父子為將主滅六國，拜蒙恬為將主御匈奴。后免鄭國間人罪，重用之，使其主修天下水利。先通鄭國渠，后修靈渠。占華夏四大水利有二，其功不朽也。使蒙恬率銳士卅萬有余，駐九原，以保華夏文明不受胡人所害。滅六國之際，仍未動九原一兵一卒。華夏文明之延續(xù)重于天下一統(tǒng)之結(jié)果，有此思想，實屬后世所不能及。滅六國未屠一城，也屬后世劉邦項羽之流所不能及。耗時數(shù)年，遂滅六國，一統(tǒng)華夏，創(chuàng)千古不朽之業(yè)績。后未殺一位功臣，此舉也實屬古今罕見。后整交通，改幣制，度同制，車同軌，書同文，行同倫，建長城等，現(xiàn)今華夏文明始建。下令焚書坑儒，堵復(fù)辟者之口舌。后定南海百越，令王翦率數(shù)十萬秦軍銳士駐于此，至秦滅未曾兵指中原，使南海諸部融入華夏。遠(yuǎn)離肥沃關(guān)中，遷老秦人數(shù)百萬至各處邊關(guān)，以求華夏一統(tǒng)，文明承續(xù)。始皇卓識，惠及千秋。

故滅六國者非六國也，天下一統(tǒng)之勢也；族秦者非秦也，民族融合之勢也。