從身份認(rèn)同角度看名士與名妓的婚與戀

摘 要：《花月痕》是中國(guó)歷史上第一部以妓女為主要人物的晚清“狹邪小說(shuō)”。書(shū)中韋癡珠和劉秋痕、韓荷生和杜采秋都是名士與名妓的關(guān)系，但是卻有一悲一喜兩種截然相反的愛(ài)情結(jié)局。本文從“身份認(rèn)同下名妓的社會(huì)地位與自我追尋”“有戀有婚：出淤泥而不染、濯清漣而不妖的杜采秋”“有戀無(wú)婚：零落成泥碾作塵，只有香如故的劉秋痕”這三個(gè)方面來(lái)論述同樣是名士與名妓但為何結(jié)果卻有天壤之別。

關(guān)鍵詞：《花月痕》 身份認(rèn)同 妓女

一、身份認(rèn)同下名妓的社會(huì)地位與自我追尋

“身份”一詞在漢語(yǔ)中有如下三種意思：一是指出身和社會(huì)地位；二是指身價(jià)；三是指姿態(tài)、架勢(shì)，總的來(lái)說(shuō)就是個(gè)體在社會(huì)中地位的一種稱(chēng)謂。身份認(rèn)同則是個(gè)體對(duì)自我身份的確認(rèn)和對(duì)所歸屬群體的認(rèn)知以及所伴隨的情感體驗(yàn)和對(duì)行為模式進(jìn)行整合的心路歷程。妓女是在人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)后出現(xiàn)的，她的歷史幾乎同人類(lèi)文明一樣悠久。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)歷朝歷代都有妓女（如宮妓、私妓等），她們姿色超群，擅長(zhǎng)歌舞，但她們的地位卻卑微如螻蟻，毫無(wú)人身自由。所以，容美色艷是妓女的生命價(jià)值，青春年華是妓女的黃金時(shí)代，一旦不再美艷，一旦不再年輕，她們就失去了保護(hù)罩，落入塵埃之中?！吨袊?guó)妓女文化史》中介紹妓女的歸宿大概有四種：從良為妻妾、色衰被棄置、作為犧牲和出家為尼姑女冠。{1}

《花月痕》是中國(guó)歷史上第一部以妓女為主要人物的長(zhǎng)篇小說(shuō)，書(shū)中兩位女主人公杜采秋、劉秋痕都是妓女，都美貌無(wú)雙、色藝兼優(yōu)，但是在面對(duì)自己妓女身份的時(shí)候，兩人采取的不同行動(dòng)，出現(xiàn)了不一樣的結(jié)局。杜采秋并不甘心于自己的妓女身份，她有更高的理想追求。同時(shí)她比劉秋痕更有謀略和膽識(shí)，她所追求的也就并不僅限于那些所謂達(dá)官顯貴的青睞，她有更高的定位，也為此做出了最積極的努力。劉秋痕尋求身份認(rèn)同的失敗，導(dǎo)致了她的悲劇結(jié)局。

二、有戀有婚：出淤泥而不染，濯清漣而不妖的杜采秋

1.夜夢(mèng)芙蓉 冰雪聰明 杜采秋的母親賈氏夜夢(mèng)一仙女手拈芙蓉將花擲于懷中遂生有一女，這不凡的出生就注定采秋不會(huì)甘愿做一個(gè)沒(méi)有人身自由、被人呼來(lái)喝去的妓女，加之她“生而聰穎，詞曲一過(guò)目，便自了了，不特琵琶弦索，能以己意譜作新聲，且精騎射，善畫(huà)工書(shū)”，這種超出常人的天賦注定采秋更不會(huì)甘心于自己的妓女身份，她在努力改變自己的身份，在努力尋找另外一個(gè)自己認(rèn)同的身份。所以“舊年十二月，關(guān)外訛言四起，采秋將萬(wàn)貫釵釧衣服，盡行棄去，購(gòu)書(shū)十余架”。自古極少有哪位女子會(huì)用自己的釵釧衣服去換書(shū)，這是她在用行動(dòng)來(lái)證明她對(duì)人生有更高的定位。

2.初見(jiàn)荷生 賦詩(shī)品茗 韓荷生與杜采秋初見(jiàn)時(shí)，韓荷生覺(jué)得杜采秋“寶月祥云，明珠仙露”，當(dāng)采秋從他身邊經(jīng)過(guò)時(shí)，他感覺(jué)“那一縷魂靈兒好像就給他帶去”，他覺(jué)得這女子似天上神仙，人間絕色，不曾發(fā)覺(jué)她是個(gè)妓女。采秋卻看得出荷生是個(gè)名流，“這人豐神澄澈，顧盼不凡，定是個(gè)南邊出色人物”。又因看見(jiàn)青海驄，因而推斷此人可能就是韓荷生，簡(jiǎn)單一面，采秋就推斷此人是韓荷生，證明她的聰慧和心思細(xì)密。韓荷生第一次來(lái)愉園時(shí)看到室內(nèi)裝飾就笑說(shuō)“倒像個(gè)名人家數(shù)”，之后還未見(jiàn)其人就覺(jué)得“人影尚遙，然香風(fēng)已到”。一番深談之后，采秋“不識(shí)公門(mén)桃李，許我杜采秋追隊(duì)春風(fēng)，參入末座否”說(shuō)出她的心思，她在一步一步向自己更高的定位走去。就這樣，她一步一步走進(jìn)以韓荷生、韋癡珠為首的名士圈子中，成為這個(gè)圈子里不可缺少的一部分。這個(gè)圈里的人都文采斐然，志同道合，大家相聚于此，一起行雅令，品香茗，笑語(yǔ)纏綿。與此同時(shí)，荷生與采秋也步入熱戀時(shí)期。

3.心比天高 不凡人生 愉園是荷生、采秋這一群惺惺相惜、志同道合的知己談心之地，但原士規(guī)附庸風(fēng)雅占用愉園請(qǐng)錢(qián)同秀、施利仁等人，采秋萬(wàn)不情愿，對(duì)他們無(wú)好印象。她不調(diào)侃別人，也不貶低自己，自在說(shuō)笑，周旋其中。這就是采秋，身為妓女但知書(shū)達(dá)禮、不卑不亢，這就助她成就不凡的人生。李謖如曾說(shuō)：“采秋事事要占人先，秋痕卻事事甘居人后?！辈汕镒约阂舱f(shuō)：“我倘變個(gè)男子，去做這些應(yīng)制功夫，就也不準(zhǔn)荷生旁若無(wú)人了?！笨梢?jiàn)采秋對(duì)自己有很大的信心，她若是男兒身，定能在朝為官，建功立業(yè)，也從另一方面再次告訴我們采秋想改變自己身份地位的強(qiáng)烈愿望，她想擺脫妓女的身份，她不想生活在社會(huì)的最底層，她仍在尋找，在努力，只是缺少一個(gè)合適的時(shí)機(jī)。恰巧此時(shí)天公作美，她隨手作的一篇《大閱賦》深受明經(jīng)略賞識(shí)，明經(jīng)略便買(mǎi)下寄園想為她和韓荷生謀一段好姻緣。之后又因?yàn)樽约簬ьI(lǐng)女兵在戰(zhàn)場(chǎng)大破虛牝陣，跟著荷生保家衛(wèi)國(guó)，最終成為一品誥命夫人，“華貴雍容、珠圍翠繞、錦簇花團(tuán)”。

采秋不幸淪落風(fēng)塵，但從不肯向命運(yùn)低頭，不但通過(guò)自己的努力擺脫了妓女身份，而且憑借自己的聰慧和勇敢成為一品誥命夫人，成為貴族。此外，她收獲地位的同時(shí)還和韓荷生有了美滿(mǎn)愛(ài)情，她和韓荷生從相知到相戀，從相思到相守，雖然過(guò)程比較辛酸，但好在結(jié)局是幸福的。聰穎勇敢、積極進(jìn)取的妓女杜采秋與通達(dá)世故、春風(fēng)得意的士人韓荷生終究擁有美好的結(jié)局。

三、有戀無(wú)婚：零落成泥碾作塵，只有香如故的劉秋痕

相較之下，書(shū)中另一位女主人公劉秋痕，就沒(méi)有采秋這么好的結(jié)局，她的歸宿是犧牲。

1.童年飄零 悲劇人生 她“三歲喪父，家中一貧如洗。生母焦氏改嫁，靠著祖母侯氏長(zhǎng)成。后植荒年，侯氏餓死，被堂叔阿虎領(lǐng)著逃荒，到了直隸界上，賣(mài)給章家為婢。章家有一媼，即秋痕現(xiàn)在的媽牛氏。彼時(shí)秋痕年才九歲，怯弱不能任粗重，以性情冷淡，不得主人歡心，坐此日受鞭樸”。秋痕的童年是十分不幸的，本該無(wú)憂無(wú)慮地在父母呵護(hù)下長(zhǎng)大的小女孩卻在別人家為奴為婢，被朝罵夕打，后來(lái)牛氏拐騙秋痕逃離牛家和李裁縫一起生活，但也是時(shí)常被鞭打和謾罵。劉秋痕悲慘的人生經(jīng)歷以及自己年幼涉世未深，被人拐騙，最終淪為妓女的命運(yùn)就決定了她的性格特點(diǎn)以及她悲劇的人生之路。

造成劉秋痕悲劇的原因是多方面的，悲慘的人生經(jīng)歷造就她多愁善感、不諳世故的性格；愛(ài)情的失敗讓她尋求自身身份認(rèn)同的愿望未能實(shí)現(xiàn)，這是她悲劇結(jié)局最主要的原因。

2.性格孤傲 癡心付珠 韓荷生一眼就在十妓中看中了劉秋痕，對(duì)她另眼相待，為她屈居花選第十而抱不平。所謂花選，不過(guò)是名士才子們一時(shí)興趣所致，他們對(duì)自己熟悉、賞識(shí)的妓女加以比較品評(píng)，并逐一寫(xiě)詩(shī)詞、評(píng)語(yǔ)來(lái)概括她們的特征，然后公之于眾?；ㄟx上，采秋明明艷冠群芳，卻因性格孤傲、不圓滑世故被壓在煞尾，她自己都冷笑說(shuō)：“我們本是憑人擺弄的，愛(ài)之加膝，不愛(ài)之便要墜淵?！表n荷生第一次見(jiàn)她就待她與其他人不同，對(duì)她更為贊賞，臨走還將自己身上戴的一塊翡翠九龍佩送給秋痕。如果這一切換作別的女子，心里早已感激萬(wàn)分，但是秋痕終是冷冷的，不為所動(dòng)，子慎為她好說(shuō)了她兩句，她回說(shuō)：“自己會(huì)巴結(jié)，盡管巴結(jié)；人家不會(huì)巴結(jié)，必要教人巴結(jié)，這是何必呢？”一句話就點(diǎn)明秋痕一點(diǎn)不喜歡自己妓女的身份，她在等一個(gè)心意相合之人來(lái)帶她脫離苦海。終于，她等來(lái)了那個(gè)人，那個(gè)她盼望已久的韋癡珠。她在秋華堂看見(jiàn)癡珠的幾箋史稿及其小照就動(dòng)了心，等到第一眼看見(jiàn)韋癡珠時(shí)就“不覺(jué)一笑，便有一種脈脈幽情，蕩漾出來(lái)”，后來(lái)還將韓荷生送給她的翡翠九龍佩給了他。

3.天涯淪落 甘心等候 劉秋痕和韓荷生相識(shí)早于她和韋癡珠，也早于韓荷生和杜采秋，最能幫助秋痕擺脫妓女身份的應(yīng)該是像韓荷生那樣大有前途的人，可是，她卻選擇了韋癡珠，在中間起關(guān)鍵作用的就是他們都內(nèi)心苦悶，有一種“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感覺(jué)。劉秋痕想要的只不過(guò)是一個(gè)合理的身份，癡珠雖然愛(ài)她，但是因?yàn)榘V珠無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，也沒(méi)有什么錢(qián)財(cái)替秋痕贖身，秋痕又受到百般毒打，這些都為他們的愛(ài)情添上了一層淡淡的憂愁。最主要還是因?yàn)橐缓炓粔?mèng)，所以癡珠一直聽(tīng)天由命，覺(jué)得他們終是要散了的，因而從來(lái)不主動(dòng)為他們的愛(ài)情爭(zhēng)取一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局，也不曾想給秋痕想要的身份，可憐秋痕只是等。她雖然很想找到自己存在的合理身份，但她總幻想，“總要我挨得一年半載的苦，叫他們沒(méi)甚想頭，到時(shí)候就好商量了”，這就導(dǎo)致她最終的悲劇結(jié)局。等到癡珠一死，她失去的不僅是愛(ài)情，還有擺脫自己妓女身份的機(jī)會(huì)，她美好愿望不再有實(shí)現(xiàn)的一天，等待她的是無(wú)光明的未來(lái)，她只能選擇殉情。一生凄苦的劉秋痕化作人世間的一黃土，留下的只有秋心院里暗暗幽幽的梅香，冬來(lái)競(jìng)是冷香縈繞，如雪芳菲。沒(méi)有自由的妓女劉秋痕和郁郁不得志的士人韋癡珠只能相愛(ài)相戀卻不能走進(jìn)婚姻的殿堂，等待他們的就只有悲劇結(jié)局。

四、結(jié)語(yǔ)

杜采秋和劉秋痕作為妓女，都有擺脫妓女身份的想法，她們都在尋求自身身份認(rèn)同，但采秋和秋痕不一樣，采秋有自己的理想，敢于去主動(dòng)追求，有掌握自己命運(yùn)的能力，而秋痕卻只會(huì)被動(dòng)等，從不自己去爭(zhēng)取。秋痕用自己表面的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)隱藏自己內(nèi)心的那份脆弱與孤獨(dú)。她渴望的東西無(wú)力去追求，就注定她不會(huì)有采秋那樣尋找身份認(rèn)同的成功以及美滿(mǎn)幸福的人生，最終造成這兩對(duì)擁有一喜一悲截然相反的愛(ài)情結(jié)局。

{1} 武舟：《中國(guó)妓女文化史》，東方出版中心2006年版，第69—75頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魏秀仁.花月痕[M].北京：人民文學(xué)出版社，1999.

[2] 武舟.中國(guó)妓女文化史[M].上海：東方出版中心，2006.

[3] 張淑華，李?，?，劉芳.身份認(rèn)同研究綜述[J].心理研究，2012（1）.

[4] 劉紅林.試論晚清小說(shuō)《花月痕》的現(xiàn)代屬性[J].明清小說(shuō)研究，2008（3）.

作 者：呂俊紅，牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)2016級(jí)在讀碩士研究生，研究方向：元明清文學(xué)。

編 輯：李珂 E？鄄mail：mzxslk@163.com