歌曲《鄉(xiāng)愁》的演唱分析

[摘要]“鄉(xiāng)愁”是一種游子表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)思念之情的情懷。文章的作者通過(guò)對(duì)雷佳演唱的歌曲《鄉(xiāng)愁》，從文化背景、氣息、咬字吐字、情感等幾方面進(jìn)行研究，以小見(jiàn)大，反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，啟發(fā)更多的人對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)愁；傳統(tǒng)文化；情感

[中圖分類號(hào)]J616[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2017）18-0063-02

一、文化背景

2015年春晚上由雷佳演唱的歌曲《鄉(xiāng)愁》，播出后便引起了作者對(duì)這首歌曲的廣泛關(guān)注。這首歌曲是紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》的片頭曲，由中央電視臺(tái)等頻道聯(lián)合其他頻道共同拍攝。該片以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，選取100個(gè)以上的傳統(tǒng)村落進(jìn)行拍攝，是一部以傳統(tǒng)村落為載體，以生活化的故事為依托，以鄉(xiāng)愁為情感基礎(chǔ)，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為核心。梳理傳統(tǒng)村落的發(fā)展脈絡(luò)，聚焦海內(nèi)外華人記憶中的鄉(xiāng)愁，深入挖掘和闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。[1]傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化重要的組成部分，也是世界文化不可或缺的一部分。紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》由十多首歌曲組成，其中以作詞家黃石、作曲家孟慶云創(chuàng)作的《鄉(xiāng)愁》作為片頭曲，并由雷佳演唱。紀(jì)錄片圍繞“忠孝勤儉廉，仁義禮智信”等中華民族傳統(tǒng)美德，通過(guò)這樣一期節(jié)目，使人們對(duì)于鄉(xiāng)愁情感的理解更加深入，對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展的認(rèn)識(shí)有更加深入的體會(huì)，啟發(fā)更多的國(guó)人對(duì)于中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化加以關(guān)注以及對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷地繼承和發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值。

二、演唱者簡(jiǎn)介

雷佳，中共黨員，總政歌舞團(tuán)歌唱家，國(guó)家一級(jí)演員，中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)常委，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)理事。曾獲第十一屆青歌賽民族唱法金獎(jiǎng)、“金鐘獎(jiǎng)”聲樂(lè)大賽金獎(jiǎng)等多個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)。她是中國(guó)新民歌的代表之一。代表作有：《蘆花》《板藍(lán)花兒開(kāi)》《茶香中國(guó)》等。出演過(guò)陜北歌劇《米脂婆姨綏德漢》的女主角“青青”、《木蘭詩(shī)篇》的“花木蘭”、《運(yùn)河謠》里的“水紅蓮”等，她塑造了一個(gè)又一個(gè)鮮活的人物形象，對(duì)人物形象的刻畫(huà)方面有著自身的理解和體驗(yàn)。于2010年解放軍藝術(shù)學(xué)院讀碩士，跟隨李雙江學(xué)習(xí)聲樂(lè)，在這一階段的學(xué)習(xí)中，她曾說(shuō)：“在對(duì)于作品的處理方面更加細(xì)膩?！?013年考取中國(guó)音樂(lè)學(xué)院民族聲樂(lè)表演博士研究生。在理論與實(shí)踐共同發(fā)展層面，她不斷挑戰(zhàn)自我，在一次訪談節(jié)目中，她曾說(shuō)，“學(xué)習(xí)的過(guò)程中是不斷增強(qiáng)理論深度、事業(yè)廣度、學(xué)識(shí)厚度重要階段”，對(duì)知識(shí)的渴求使她在聲樂(lè)演唱方面有了很大的進(jìn)步，促使她不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

三、歌曲演唱的分析

（一）歌詞的創(chuàng)作

作詞家黃石，創(chuàng)作歌曲《鄉(xiāng)愁》

多少年的追尋

多少次的叩問(wèn)

鄉(xiāng)愁是一碗水

鄉(xiāng)愁是一杯酒

鄉(xiāng)愁是一朵云

鄉(xiāng)愁是一生情

年深外境猶吾境

日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)

游子你可記得土地的芳香

媽媽你可知道兒女的心腸

一碗水一杯酒一朵云一生情

短短的幾句詞，抒發(fā)了游子對(duì)于家鄉(xiāng)的眷戀。語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了，以生活中的“水”“酒”以及天上的“云”作為情感的寄托。句子長(zhǎng)短不一，句式是非方整性的，平仄分明，上下句結(jié)構(gòu)完整，一目了然?！坝巫印焙汀皨寢尅边@一形象表達(dá)，使歌詞的表達(dá)更為完整，更能引起共鳴。

（二）氣息分析

氣息的基礎(chǔ)作用在中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)理論中有“夫氣，音之帥也”。氣息的作用和呼吸是密不可分的。常見(jiàn)的有腹式呼吸、胸式呼吸、胸腹式呼吸三種?！巴ǔＶ饕\(yùn)用胸腹式呼吸，因?yàn)檫@是公認(rèn)最科學(xué)最受歡迎的呼吸方法，它符合人的生理規(guī)律，是一種用胸腔、橫膈膜和小腹互相協(xié)調(diào)配合進(jìn)行呼吸和控制氣息的方法。它的特點(diǎn)是吸氣深、容量大，利用橫膈膜的上升和下降，容易形成流動(dòng)的歌唱?dú)庀?，且這種方法易于控制，有很好的彈性，因而被廣大的歌唱者所采用?！盵2]這種呼吸法是對(duì)西方美聲唱法的一種良好借鑒。從這首歌曲的歌詞上來(lái)講，如“游子你可還記得土地的芳香”，演唱者需要良好的氣息要求，氣息支撐是歌曲的完整性表達(dá)的基礎(chǔ)，對(duì)于演唱者的要求也相應(yīng)提高。再配合快吸慢呼的呼吸方法，尤其在“一碗水、一朵云、一杯酒、一生情”這一句中，每一句前后銜接的過(guò)程中，合理的氣息運(yùn)用是她成功完成這首歌曲的關(guān)鍵。

（三）咬字吐字的分析

該歌曲中對(duì)于演唱者的咬字吐字是需要著重強(qiáng)調(diào)的一部分。雷佳在演唱《鄉(xiāng)愁》這首歌曲的過(guò)程中，每一個(gè)字的字頭、字腹、字尾的咬字歸韻都體現(xiàn)了中國(guó)古代的咬字發(fā)音的規(guī)律。即咬緊字頭，字頭與聲音同時(shí)進(jìn)行，如在歌曲開(kāi)頭“多少年的追尋”當(dāng)中的“多”“尋”字，字腹的延長(zhǎng)與字尾的歸韻，如在“日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)”的演唱過(guò)程中上，字頭“x”咬緊，字腹“i”收好字尾“ang”，“媽媽，你可還記得兒女的心腸”中的“腸”字的歸韻上。在中國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)演唱中要求“字正腔圓”。我國(guó)民族唱法的研究與發(fā)展，是對(duì)西方美聲唱法理論與技術(shù)的借鑒，結(jié)合中國(guó)古代語(yǔ)言的咬字發(fā)音的“四呼五聲”的規(guī)律，根據(jù)中國(guó)不同的地域文化所產(chǎn)生的理論。民族唱法的咬字特點(diǎn)是：“寬咬字、橫咬字、前咬字?！崩准训难莩Y(jié)合了美聲、民族的演唱方法。由于這首歌曲所反映的是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展，雷佳在演唱的時(shí)候，對(duì)于民族唱法所特有的咬字歸韻的規(guī)律進(jìn)行了深入的分析演唱，如在“多少年的追尋”中的“尋”“多少次的叩問(wèn)”中的“問(wèn)”、“游子，你可記得土地的芳香”中“香”字等采用咬字當(dāng)中咬緊字頭、字腹引長(zhǎng)以及字尾的歸韻上。在演唱歌曲當(dāng)中，要特別重視歌詞當(dāng)中咬字吐字的重要性。

（四）情感分析

詞曲家在創(chuàng)作歌曲的過(guò)程中所標(biāo)注的表情術(shù)語(yǔ)是慢板、深情的。雷佳在演唱這首歌曲的過(guò)程中不僅深刻表達(dá)了創(chuàng)作人的思想，更注入了自身對(duì)于“鄉(xiāng)愁”的親身體驗(yàn)，演唱中充滿濃厚的感情。對(duì)于感情的表達(dá)，中國(guó)古代有“聲情并茂”的表述，以此來(lái)形容演唱者演唱當(dāng)中所體現(xiàn)的美學(xué)要求。對(duì)于“聲情并茂”的表述，也有當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為是 “情聲并茂”，在這一問(wèn)題上我們不做具體論述。歌曲感情的表達(dá)是與歌詞和演唱者的實(shí)踐相結(jié)合的。在《鄉(xiāng)愁》這首歌曲當(dāng)中，雷佳自身對(duì)于“鄉(xiāng)愁”也有很深的理解，在采訪中她說(shuō)：“爸爸媽媽在家鄉(xiāng)湖南，很想他們，今年我又回不去了。正如歌中唱的‘日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)’，我已經(jīng)把他鄉(xiāng)當(dāng)作自己家鄉(xiāng)了?！睂?duì)于鄉(xiāng)愁的深刻體會(huì)，在她演唱這首歌曲時(shí)，她所傳遞給聽(tīng)眾的感情也是最真實(shí)的、最感人的。 “游子你可知道土地的芳香，媽媽你可知道兒女的心腸?！备柙~的描寫(xiě)，字字飽含對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，這是一種中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，演唱者在演唱的過(guò)程中所表達(dá)的感情這是這首歌曲的獨(dú)特魅力所在。由雷佳演唱的《鄉(xiāng)愁》，歌曲體現(xiàn)的不僅是她個(gè)人對(duì)于故鄉(xiāng)的思念，對(duì)親人的眷戀，也表達(dá)了一個(gè)民族對(duì)根脈的深情，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。在對(duì)于雷佳在演唱的過(guò)程中聲音的處理，由于她自身具有集戲曲、美聲、民族于一體的演唱能力，在她對(duì)于《鄉(xiāng)愁》這首歌曲的聲音的處理方面，并沒(méi)有過(guò)多的修飾成分。這主要得益于她良好基本功的掌握，在讀本科期間，跟鄒文琴老師學(xué)習(xí)聲樂(lè)?！坝捎诶准延谢ü膽虻墓Φ缀土己玫奈枧_(tái)功底，鄒老師在對(duì)她的訓(xùn)練中，保持了其漂亮的音色和靈活婉轉(zhuǎn)的行腔基礎(chǔ)上的聲樂(lè)訓(xùn)練?！盵3]

四、雷佳演唱的特點(diǎn)

民族區(qū)域文化的獨(dú)特性是通過(guò)風(fēng)土人情、行為習(xí)慣等展現(xiàn)出來(lái)，在民族音樂(lè)演唱當(dāng)中的語(yǔ)言和音調(diào)的變化是一個(gè)民族人們所特有的。雷佳對(duì)于每個(gè)民族歌曲的整體把握上的處理，展示了她嫻熟的演唱水平。2008年6月13日奧運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)56天開(kāi)始，每天對(duì)外公布一首民族經(jīng)典民歌，直到2008年8月8日為止。[4]由雷佳擔(dān)任主唱的《中華56民族之歌》的專輯的完成，展示了雷佳超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，由于她曾演唱了56個(gè)民族的歌曲，被稱為“最中國(guó)的聲音”，并且作為國(guó)禮送給外國(guó)國(guó)家的元首。雷佳學(xué)習(xí)能力的表達(dá)是她不屈不撓、堅(jiān)持不懈精神的表達(dá)。這是一種民族文化的獨(dú)特魅力所在。從演唱的歌曲《鄉(xiāng)愁》所傳遞的文化精神是當(dāng)今時(shí)代所廣泛關(guān)注的，是與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)。

對(duì)雷佳演唱的《鄉(xiāng)愁》這首歌曲的簡(jiǎn)單分析，體現(xiàn)雷佳的演唱特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)情感的真實(shí)再現(xiàn)，寄托思鄉(xiāng)之情，把歌曲的人物形象生動(dòng)地再現(xiàn)在人們心中。演唱者在歌曲表達(dá)當(dāng)中所體現(xiàn)的情感是個(gè)體的情感表達(dá)，個(gè)人是整體的一部分，無(wú)數(shù)個(gè)人的小部分力量構(gòu)成一種強(qiáng)大的精神力量，即中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永在人們心中，并且在得到越來(lái)越多的重視之后，良好的中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸進(jìn)入世界的每個(gè)角落，與世界各民族文化交流發(fā)展。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 鄉(xiāng)愁紀(jì)錄片引發(fā)強(qiáng)烈共鳴[DB/OL].網(wǎng)易新聞，2015-02-28.

[2] 鄭寶華.中國(guó)民族聲樂(lè)與美聲唱法之比較研究[J].中國(guó)音樂(lè)，2005（01）：143.

[3] 徐恩煊.論鄒文琴的聲樂(lè)教學(xué)觀念[J].百色學(xué)院學(xué)報(bào)（廣西），2013（01）：134—135.

[4] 專輯介紹[DB/OL].新浪網(wǎng)，2013-3-19.

[5] 黃友葵.黃友葵聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)[M].上海：華東出版社，2003.