教育的意義

教育，處在一個(gè)大變革的時(shí)代中，所以無(wú)論是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，還是教育自身變革的推進(jìn)，都對(duì)教育和受教育者，帶來(lái)這樣或者是那樣的影響，互聯(lián)網(wǎng)信息革命帶給我們的變化是最大的，其中人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，讓教育真正地變得更個(gè)性化。

2000多年前孔子就呼吁教育應(yīng)該因材施教，這么多年來(lái)，教育一直用大工業(yè)的方式制造，強(qiáng)調(diào)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)模式，教育整個(gè)的過(guò)程是選拔、競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程，毫無(wú)疑問(wèn)是不符合現(xiàn)代信息技術(shù)帶來(lái)的新變化。所以技術(shù)革命給我們提供了一種可能性，現(xiàn)在的孩子不僅僅可以在學(xué)校里面學(xué)習(xí)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)，通過(guò)游戲?qū)W習(xí)，通過(guò)各種各樣的教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，給他們學(xué)習(xí)展現(xiàn)了一個(gè)新的空間。尤其是知識(shí)性的學(xué)習(xí)，甚至于離開(kāi)學(xué)校也同樣可以實(shí)現(xiàn)。

未來(lái)的學(xué)校可能會(huì)發(fā)生很大的變化，現(xiàn)在很多在課堂里講的東西都變了，甚至未來(lái)的人本身就是人機(jī)結(jié)合體，是人和機(jī)器結(jié)合的產(chǎn)物來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣學(xué)習(xí)的力量就更強(qiáng)大了。很多知識(shí)不需要記憶了，很多知識(shí)不需要從頭開(kāi)始了。這樣就站在人工智能的身上，去進(jìn)行新的學(xué)習(xí)和探索，尋找和自己個(gè)性和自己的天性、自己的潛能相吻合的一些領(lǐng)域進(jìn)行探索。所以我們一直說(shuō)，最好的教育應(yīng)該讓每個(gè)孩子成為他自己，而不是一張?jiān)嚲戆阉腥朔謧€(gè)高低上下，所以教育應(yīng)該變得更多元，選擇性更強(qiáng)，豐富性會(huì)更大。

教育的核心最樸素的表述是培養(yǎng)一個(gè)真正的人，人不同于動(dòng)物，也不同于機(jī)器。你說(shuō)人工智能，畢竟和人不一樣，可能有很高的智慧，可能有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)本領(lǐng)，但是它很難成為一個(gè)真正的善良的人，很難真正成為一個(gè)有著高尚情操的人。

每個(gè)人都是不一樣的，其實(shí)現(xiàn)在的教育很大的問(wèn)題就是我們是用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)所有的人。所以就造成了在教育過(guò)程中，少數(shù)的成功者大部分的失敗者。未來(lái)的教育或者是好的教育，培養(yǎng)的人，所有人都應(yīng)該是成功的，所有人都應(yīng)該享受教育帶給他的快樂(lè)，享受探索、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，滿足自己的好奇心，滿足自己探究的愿望，滿足自己思考的快樂(lè)，這是教育應(yīng)該努力去教給孩子的。一旦孩子真正能夠喜歡上學(xué)習(xí)，他學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)習(xí)的能量就會(huì)爆發(fā)出來(lái)，所以我覺(jué)得教育還是要有一個(gè)更好的生態(tài)、更好的體系這樣的設(shè)計(jì)，打破現(xiàn)在目前的一考定終身，打破現(xiàn)在以分論英雄的狀態(tài)。

教育的意義，從對(duì)國(guó)家和民族的意義來(lái)說(shuō)，有教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育是最好的國(guó)防。你投資教育，其實(shí)就是投資國(guó)防，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的人強(qiáng)大了，一個(gè)國(guó)家的人有一種鋼鐵般的意志，堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，有著一種豐富的心理，有著一種求真求善的向上的力量，這個(gè)國(guó)家是不用擔(dān)心，所以教育是最好的國(guó)防，也是社會(huì)和諧的一個(gè)非常重要的基礎(chǔ)，一個(gè)社會(huì)要文明，不能有文化就有文明，文化是知識(shí)體系的組成，我們要學(xué)習(xí)文化、知識(shí)的同時(shí)，更要構(gòu)建一個(gè)文明，過(guò)去一直將善當(dāng)作最高的目標(biāo)，愛(ài)恩斯坦說(shuō)過(guò)，教育很大程度是是培養(yǎng)和諧的，教育不是如此，很可能就變成訓(xùn)練機(jī)器，一個(gè)受過(guò)良好教養(yǎng)的人，有著更為廣闊的胸懷，不會(huì)發(fā)生前段時(shí)間發(fā)生的虐童事件。當(dāng)然教育對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)也是非常重要的，通過(guò)好的學(xué)校，找一個(gè)好的工作，教育是窮人改變命運(yùn)的唯一的一條道路，當(dāng)然每個(gè)人都希望通過(guò)教育改變自己，但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)教育改變命運(yùn)，對(duì)個(gè)體的功利化的程度就更強(qiáng)了。

未來(lái)的社會(huì)，人民的閑暇生活更為充分，職業(yè)的差距更小，選擇的空間更大，每個(gè)人選擇更有興趣的職業(yè)去工作，社會(huì)分配也不斷的縮小差距?，F(xiàn)在像北歐等國(guó)家，老百姓比較幸福、滿意度比較高很重要的原因，社會(huì)的差距沒(méi)那么大，一個(gè)大學(xué)教授、一個(gè)政府的部長(zhǎng)，和一個(gè)企業(yè)的技術(shù)工人，大家都可以住別墅，都可以開(kāi)好車(chē)，都可以過(guò)一個(gè)體面的生活，那樣的情況下上什么樣的學(xué)校，找什么樣的工作，就不是那么重要了，教育在那個(gè)時(shí)候就變成了讓每個(gè)人去尋找自我的過(guò)程。在教育的過(guò)程中，能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自我，不斷的成長(zhǎng)自我，最后成就自我，做最好的自己，不是拿自己和別人比，而是自己和自己比，讓自己更好的成長(zhǎng)，價(jià)值意義就在于此。