民族民間音樂在高校音樂教育中的傳承

[摘要]

民族民間音樂是我國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，是深受大家喜愛的音樂形式。在高校音樂教育中融入民族民間音樂具有重要的現(xiàn)實意義，可以讓更多的年輕人了解和熱愛民族民間音樂，融入弘揚民族文化，傳承民族音樂的洪流中，為更好地發(fā)展民族民間文化貢獻(xiàn)自己的力量。本文從民族民間音樂文化的傳承價值出發(fā)，針對如何在高校音樂教育中融入民族民間音樂進行了初步談討。

[關(guān)鍵詞]民族民間音樂；高校；傳承

[中圖分類號]G6135[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1007-2233（2017）22-0027-02[HK]

一、民族民間音樂概述

世界上每個國家與民族都具有自己的音樂文化，在交流中世代傳承。中國歷史悠久，具有深厚的文化底蘊。千百年來，先輩對音樂進行創(chuàng)造、積累、傳承，成就了如今絢爛多彩的民族音樂文化。這些音樂內(nèi)涵豐富、形式多變、風(fēng)格淳樸，帶有無盡的意趣，將人民的生活、思想都體現(xiàn)其中。

民間音樂是近現(xiàn)代才提出的概念，是在中國音樂學(xué)上的特定名稱，其目的在于將其類別從非民間音樂里區(qū)分出來。民間音樂從學(xué)術(shù)的角度上來說就是在民間形成，并流傳于民間的音樂體裁，這類音樂曲調(diào)靈活多變，具有貼近生活、抒情暢懷的特點。在封建社會時期，民間音樂被統(tǒng)治者所鄙視，它的生存環(huán)境非常艱難，然而它卻生生不息，擴展出多種多樣的音樂風(fēng)格。中國的民間音樂在漫長的歷史發(fā)展中具有強大的生命力。

二、民族民間音樂文化的傳承價值

（一）民族民間音樂是傳統(tǒng)民俗文化的載體

民間音樂在風(fēng)格上往往存在較大差異，這主要是由地域特色所決定的，不同地域都具有自身的民俗文化，這就使得體現(xiàn)著民俗文化的民間音樂也具有顯著差異。音樂從外部特征上來說，就是人類文化的藝術(shù)現(xiàn)象之一。但是這種藝術(shù)現(xiàn)象并不是孤立的，如果在進行民間音樂研究時候，將其融入社會環(huán)境中，就會發(fā)現(xiàn)民間音樂的形成與發(fā)展都與當(dāng)時的社會文化有著多重聯(lián)系。這種聯(lián)系可以從兩方面去理解，首先，音樂能夠反映出我們所處社會的內(nèi)容，包括政治經(jīng)濟、宗教信仰、民風(fēng)民俗等各個方面。其次，社會現(xiàn)象也會對音樂形態(tài)產(chǎn)生較大影響。在我國，民間音樂能夠很好地體現(xiàn)出民俗文化，有些民俗活動本身就把音樂涵蓋其中，換言之，有些民俗現(xiàn)象需要具有音樂才完整。這種現(xiàn)象在我們社會中普遍存在，民間的婚喪嫁娶、民眾的迎神祭祀都離不開音樂的存在?？梢哉f社會中存在怎樣的民俗心理以及民俗行為，就會生成怎樣的民間音樂。

（二）民族民間音樂是體現(xiàn)民族文化獨特風(fēng)格的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式

在幾千年歷史長河中，保留下來的民族民間音樂作品都是永存的藝術(shù)精品，早在兩千年前，孔子就說過，音樂需要“盡善又盡美矣”，這就說明好的音樂具有美的形式還要有美的內(nèi)容。民族民間音樂的創(chuàng)造與發(fā)展都遵循這一思想，作品體現(xiàn)了人間的真、善、美。同時民間音樂審美特征的形成很大程度上受到地域性影響，古語有云：“十里不同音，百里不同俗 ?！蔽覈鴩撩娣e遼闊，不同的地區(qū)都有各自的音樂特色，在青藏高原孕育出了高亢嘹亮的歌聲，在內(nèi)蒙古大草原孕育出了熱情奔放的草原歌曲，在江南水鄉(xiāng)孕育出了溫情婉轉(zhuǎn)的南方小調(diào)。正因為受不同地域文化的影響，才形成了各具特色、不同風(fēng)格的音樂形式。

三、民族民間音樂在高校音樂教育中的運用

（一）使用靈活的授課模式

我國的民族民間音樂種類非常繁多，具有多元化的音樂表現(xiàn)形式，在高校的音樂教育中加入民間音樂文化，能夠讓學(xué)生的音樂知識體系更加豐富，讓學(xué)生感受到本民族的文化魅力。在音樂素養(yǎng)養(yǎng)成上，民間音樂的教學(xué)能夠讓學(xué)生把握民樂的唱法與技巧，讓藝術(shù)修養(yǎng)得到升華。然而，就目前我國的民間音樂課程設(shè)置來說，數(shù)量與種類都較少。我國民族民間音樂資源非常豐富，要想使民族民間音樂在高校中具有較好的傳承，就需要增加課程設(shè)置，并且在教學(xué)活動中采取靈活多變的教學(xué)模式。目前民族民間音樂教學(xué)中常用的模式有如下幾種。首先是鑒賞式。通過讓學(xué)生聆聽民族民間音樂，建立起一定的感官認(rèn)識。在學(xué)習(xí)中國民族民間音樂鑒賞時，教師在完成內(nèi)容講解之后，學(xué)生聆聽大量的民歌，通過自己的感官來感受民間音樂，讓學(xué)生接受民族民間音樂的審美觀念。其次是講座式。學(xué)校邀請專業(yè)的民族音樂家或民族文化學(xué)者來講解民間音樂，讓學(xué)生對民族民間音樂從思想上有較為理性的系統(tǒng)認(rèn)識。最后是實踐式。通過開展一系列民族民間音樂的實踐課程，讓學(xué)生學(xué)會怎樣去演唱民族民間音樂。

（二）重視民族民間音樂的教材編寫工作

任何一項教學(xué)活動的有序開展都需要以教材作為支撐，缺少教材，教學(xué)活動將會變得雜亂無章，毫無頭緒。所以，教材編寫工作需要引起廣大教育工作者的重視，在進行教材編寫的時候，學(xué)?？梢詮淖陨項l件出發(fā)完成教材編寫工作，可以由地區(qū)內(nèi)的幾所高校聯(lián)合共同編寫，由省級教育部門的相關(guān)人員負(fù)責(zé)組織，集合各高校的專業(yè)力量，齊心協(xié)力完成教材編寫工作。此外，學(xué)校也可以進行自主編寫，成立相關(guān)的工作小組，組織書寫能力強，專業(yè)素質(zhì)過硬的音樂教師進行編寫。上述兩種方法都有各自的優(yōu)勢，但是無論使用哪種方法都要認(rèn)真進行考察，綜合各家意見，從實際出發(fā)，編寫出優(yōu)質(zhì)的民族民間音樂教材。

在教材編寫環(huán)節(jié)，以下五點是需要格外注意的。第一，教材內(nèi)容要具有全面性。要對民族民間音樂的資源進行全面收集、整理和分類，這是一項較為煩瑣的工作。必須要全面并且準(zhǔn)確。第二，教材的內(nèi)容要具有民族性。作為民族民間音樂教材，民族性是不能缺少的，不同的民族其民間音樂都有自己的特性，特征鮮明。高校在教材編寫時要深挖民族民間音樂的代表作品，突出教材的民族性、代表性。第三，教材要具有藝術(shù)性。我國民族民間音樂的資源極其豐富，但是它們自身水平并不統(tǒng)一，藝術(shù)水準(zhǔn)參差不齊。在進行教材編寫工作時要對民族民間音樂進行甄別和選擇，將優(yōu)秀的、具有很強感染力的、積極向上的民族民間音樂選入教材中。第四，教材的內(nèi)容需要具有大眾性。各大高校的學(xué)生都來自全國各地，每個地區(qū)都會有體現(xiàn)地區(qū)特色的民族民間音樂，所以學(xué)生的喜好也會存在較大差異。這就需要在教材編寫過程中符合大眾化需求，滿足最多學(xué)生對民族民間音樂的要求。第五，教材內(nèi)容要具有良好的體驗性。民族民間音樂教育不能是呆板化、格式化的教育，需要給學(xué)生良好的情感體驗，讓學(xué)生從民族民間音樂中感受到我國的傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)民族民間音樂時建立起民族自豪感。所以，在進行教材編寫時要設(shè)置更多的師生互動環(huán)節(jié)，將學(xué)生情感體驗納入考慮范圍。

（三）通過先進的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情

我國很多高校學(xué)生對民族民間音樂并沒有太多了解，很多學(xué)生對這門課程缺少學(xué)習(xí)興趣。這就需要教師在教學(xué)活動過程中將學(xué)生的心理需求考慮其中，對傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行完善，增加教師與學(xué)生之間的交流互動，讓學(xué)生對民族民間音樂產(chǎn)生濃厚興趣。例如，在進行云南民歌學(xué)習(xí)時候，教師可以播放不同人演唱的同一曲目，讓學(xué)生進行欣賞，之后總結(jié)出各自的唱法并加以學(xué)習(xí)，再由教師進行指導(dǎo)，通過這樣的教學(xué)手段能夠讓學(xué)生自身感受到民族音樂的魅力，同時還能夠強化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。民族民間音樂中有很多表達(dá)男女之情的民歌對唱，教師可以結(jié)合學(xué)生對愛情的崇尚，讓男女生進行對唱，讓教學(xué)過程變得生動有趣，激發(fā)學(xué)生對民族民間音樂的熱愛之情。此外，在具體的教學(xué)實踐中，教師可以將現(xiàn)代多媒體技術(shù)融入音樂教學(xué)，設(shè)置良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生感受到民族民間音樂的美妙之處。如在學(xué)習(xí)《二泉映月》的時候，教師可以先給學(xué)生展示所使用的民間樂器實物并進行演奏，讓學(xué)生對笛子與二胡的音質(zhì)特點有初步的認(rèn)識，把學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情充分調(diào)動起來，保證民族民間音樂的教學(xué)效果。

（四）重視當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂文化資源的利用

高校在進行民族民間音樂教學(xué)的時候，要學(xué)會對當(dāng)?shù)刭Y源進行合理利用，采取“請進來，走出去”的教學(xué)理念。讓學(xué)生走出校園，進入到民間音樂團體進行學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂素材進行收集，將素材帶入校園進行深層次的學(xué)習(xí)。學(xué)校還可以要求當(dāng)?shù)氐拿耖g樂團到校園中為學(xué)生演奏民間音樂，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)與實踐合二為一，通過實踐將理論知識進行升華，這樣的教學(xué)活動還能把音樂教學(xué)活動和民族文化傳承有機結(jié)合起來。同時這種做法也為教師與學(xué)生提供了良好的交流平臺，增強了學(xué)生與民間藝人的交流，讓廣大師生對民間音樂有了更深入的認(rèn)識，從而真實地體驗到民間音樂所蘊含的文化傳統(tǒng)內(nèi)涵，讓民族民間音樂得到更好的傳承。除此之外，高校還可以開展豐富的民間音樂文化實踐活動，讓學(xué)生的創(chuàng)作能力得到提升，幫助學(xué)生樹立起自信心。可以舉辦各類民族民間音樂演唱會，學(xué)校組織學(xué)生前去觀看，讓學(xué)生從生活中感受到各種民間風(fēng)俗，讓學(xué)生的民族民間音樂感知能力得到大幅提升。

（五）組織民間音樂相關(guān)活動豐富學(xué)生校園生活

就目前我國的教育事業(yè)來說，構(gòu)建和諧校園，培育和踐行社會主義核心價值觀是高校的時代重任。學(xué)?？梢越M織豐富多彩的校園文化活動，建立與民族傳統(tǒng)有關(guān)的社團，[JP2]讓學(xué)生積極加入其中，引導(dǎo)學(xué)生的興趣愛好向著積極向上的方向發(fā)展，這樣就能夠為學(xué)生的民間音樂學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的校園氛圍，同時也讓學(xué)生在和諧愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)民族民間音樂和當(dāng)?shù)孛褡迕袼孜幕?，讓學(xué)生受到民族文化的熏陶。[JP]

結(jié)語

綜上所述，民族民間音樂是我國傳統(tǒng)文化的直觀體現(xiàn)之一。在高校音樂教育中加強民族民間音樂的教學(xué)，能夠讓我國的民族傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)展。在民間音樂教學(xué)活動中，學(xué)校要發(fā)揮好引導(dǎo)作用，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生了解、認(rèn)識民族民間音樂，通過多種教學(xué)手段的綜合使用，讓民族民間音樂在高校音樂教學(xué)中生根開花，得到更好的傳承與發(fā)展。

[參 考 文 獻(xiàn)]

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[3]徐桂琴.論高校音樂教育中的民族音樂教育[J].電影評介，2009（11）.

[4]余艷.民族音樂傳承與民族音樂專業(yè)教學(xué)改革[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009（03）.

（責(zé)任編輯：崔曉光）