江漢平原音樂(lè)的溯源與傳承

[摘要]二胡改編曲《洪湖人民的心愿》的素材來(lái)源于歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的聲樂(lè)唱段《看天下勞苦人民都解放》，歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的大部分旋律素材都來(lái)源于江漢平原音樂(lè)。文章運(yùn)用比較的研究方法，通過(guò)對(duì)二胡改編曲《洪湖人民的心愿》和歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的《洪湖水浪打浪》和《看天下勞苦人民都解放》的對(duì)比分析以及來(lái)源于江漢平原民歌的原始素材的分析，引申出江漢平原音樂(lè)風(fēng)格的傳承與發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]江漢平原音樂(lè)；洪湖赤衛(wèi)隊(duì)；洪湖人民的心愿

[中圖分類(lèi)號(hào)]J607 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2017）16-0080-04

1958年，由原湖北實(shí)驗(yàn)歌劇團(tuán)（今湖北演藝集團(tuán)湖北省歌劇舞劇院）歐陽(yáng)謙叔、張敬安作曲，楊會(huì)召、梅少山等編劇的民族歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》創(chuàng)作完成。該歌劇作為向國(guó)慶十周年的獻(xiàn)禮劇于 1959 年在北京演出，周恩來(lái)、賀龍等當(dāng)時(shí)的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人觀看了此次演出并接見(jiàn)了主要演員；第一代主人公韓英的扮演者——王玉珍

王玉珍，著名歌劇表演藝術(shù)家，國(guó)家一級(jí)演員。先后在歌劇和電影《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中扮演女主角韓英，并以一曲《洪湖水浪打浪》唱紅海內(nèi)外，成為中華民族紅色經(jīng)典旋律。也因此成為舞臺(tái)上的“民族英雄”，獲得了極高的聲望。1961 年，由謝添導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，北京電影制片廠拍攝成為電影在全國(guó)公映，并于 1962 年獲得中國(guó)電影百花獎(jiǎng)。

歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》以江漢平原地區(qū)的民族民間音樂(lè)作為素材，描繪了湖北洪湖地區(qū)，韓英和劉闖帶領(lǐng)地方革命武裝“洪湖赤衛(wèi)隊(duì)”，與彭霸天代表的反動(dòng)派勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)。2014 年，由張繼剛指導(dǎo)，作曲家董樂(lè)弦改編的歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》作為國(guó)家大劇院制作項(xiàng)目在京上演；當(dāng)然，由歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》改編而來(lái)的作品還包括二胡獨(dú)奏曲《洪湖人民的心愿》。湖北省地處中國(guó)地理版圖的中心，并依據(jù)其特殊的地緣特點(diǎn)、文化交融特征可以分為秦楚、巴楚、荊楚和吳楚四個(gè)民族民間音樂(lè)風(fēng)格色彩區(qū)， “洪湖”地處荊楚區(qū)域，也就是現(xiàn)在的江漢平原。江漢平原位于湖北省中部，由長(zhǎng)江與漢江沖擊而得名，江漢平原地勢(shì)低下，河流、湖泊眾多，歷史上抗洪救災(zāi)的難點(diǎn)、重點(diǎn)、高危河流——荊江貫穿其中，因而素有“長(zhǎng)江萬(wàn)里長(zhǎng)，險(xiǎn)段在荊江”的說(shuō)法；今天，江漢平原水網(wǎng)縱橫，是中部地區(qū)重要的魚(yú)米之鄉(xiāng)。

江漢平原為古代楚文化的中心地帶。古楚都城紀(jì)南城（今湖北荊州）是歷史上這片區(qū)域的政治核心。今天的江漢平原包括荊州、洪湖、松滋、仙桃、潛江、天門(mén)、荊門(mén)等地，由于特殊的地理特征，民眾生活方式

江漢平原地區(qū)民眾生活方式多種多樣，居于平原地帶的居民常為依地而居，居于河流縱橫地帶的居民則依水而居，長(zhǎng)年以船為家，以打魚(yú)為生。的多元化特質(zhì)，致使民族民間藝術(shù)門(mén)類(lèi)眾多；沔陽(yáng)民歌、天門(mén)三棒鼓、天門(mén)說(shuō)唱、江漢平原皮影戲、荊州馬山民歌等均為存在于江漢平原上的民族民間藝術(shù)門(mén)類(lèi)。

歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》取材于江漢平原民族民間音樂(lè)，二胡改編曲《洪湖人民

的心愿》取材于歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的聲樂(lè)唱段，因而形成了本文所需思考并追根溯源的核心問(wèn)題。

一、二胡改編曲《洪湖人民的心愿》音樂(lè)要素溯源

1源自歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的音樂(lè)要素

《洪湖人民的心愿》是由著名二胡演奏家閔惠芬

閔惠芬，1945 年 12 月 23 日生于江蘇宜興，國(guó)家一級(jí)演員，著名二胡演奏家。移植改編的一首二胡曲，該曲完成于 1976 年，又名《洪湖主題隨想曲》，《洪湖人民的心愿》是以歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的聲樂(lè)唱段《看天下勞苦人民都解放》改編而來(lái)的，該曲由三部分組成，第一部分表現(xiàn)赤衛(wèi)隊(duì)女英雄韓英回憶苦難的身世以及對(duì)故鄉(xiāng)親人無(wú)限懷念的深情傾訴；第二部分展現(xiàn)的是洪湖蘇區(qū)如火如荼的革命斗爭(zhēng)；第三部分抒發(fā)了女英雄韓英誓為人民解放貢獻(xiàn)青春，大義凜然，視死如歸的崇高精神。

在對(duì)《洪湖人民的心愿》的移植改編上，閔惠芬尊崇了《看天下勞苦大眾都解放》的基本特點(diǎn)，兩曲在段落布局上基本相同，并且，兩曲都為徵調(diào)式。在樂(lè)曲的旋律上，《洪湖人民的心愿》幾乎沒(méi)有對(duì)《看天下勞苦人民都解放》中的素材做多少改變，當(dāng)然，《洪湖人民的心愿》中也有一些器樂(lè)化的派生旋律。

例1：《看天下勞苦人民都解放》與《洪湖人民的心愿》的旋律片段對(duì)應(yīng)比較

《洪湖人民的心愿》在音高和節(jié)奏上幾乎與《看天下勞苦人民都解放》相同，

并且一部分派生的旋律依舊取材于《看天下勞苦大眾都解放》和歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的其他唱段。

2源自江漢平原民歌《襄河謠》的音樂(lè)要素

（1）《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》與《襄河謠》

在《關(guān)于〈洪湖赤衛(wèi)隊(duì)〉的音樂(lè)創(chuàng)作》一文中，歐陽(yáng)謙叔、張敬安、朱本知、楊會(huì)召等該歌劇創(chuàng)作者曾說(shuō)道：“我們參加了洪湖地區(qū)的土改；在創(chuàng)作中分析了洪湖地區(qū)的地理環(huán)境，以及人民的生活風(fēng)貌。從而可看出，作者在創(chuàng)作時(shí)進(jìn)行了實(shí)地考察以及生活體驗(yàn)，將洪湖地區(qū)的民間故事、人文風(fēng)貌以及民間藝術(shù)融入于作品之中，使作品更好地呈現(xiàn)出了江漢平原地區(qū)的特色。”

《看天下勞苦人民都解放》出現(xiàn)在歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的第四幕，由韓英獨(dú)唱。該曲大致可分為三部分：第一部分以凄涼的曲調(diào)描寫(xiě)了韓英與母親在牢房中相見(jiàn)，不知該如何訴說(shuō)自己滿(mǎn)腹的話兒；第二部分描繪了女主角韓英出生時(shí)的悲慘情景，控訴了彭霸天的迫害行為，該部分速度突然加快，并借鑒了戲劇的“叫頭”

戲曲鑼鼓經(jīng)，多用于劇中人情緒激動(dòng)而有所呼號(hào)﹑控訴時(shí)，有“單叫頭”“雙叫頭”之分，一般使用“單叫頭”，情緒特別高昂時(shí)，重復(fù)一次，稱(chēng)“雙叫頭”。 ；第三部分女主角韓英面對(duì)生死離別充滿(mǎn)了堅(jiān)定，把韓英崇高的內(nèi)心世界描繪了出來(lái)。《看天下勞苦人民都解放》借鑒了荊州花鼓戲音樂(lè)的板腔體結(jié)構(gòu)，并大量吸收花鼓戲中的“高腔”和“悲腔”?！案咔弧痹环Q(chēng)為“弋陽(yáng)腔”，起源于江西弋陽(yáng)，一般只用鑼鼓伴奏，曲調(diào)剛健高亢，句法自由，荊州高腔是花鼓戲四大聲腔中最具代表性的聲腔之一；“悲腔”圓潤(rùn)委婉、催人淚下，也是荊州花鼓戲的四大聲腔之一。

《洪湖水浪打浪》是歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的第三幕，是劉闖/韓英帶領(lǐng)的赤衛(wèi)隊(duì)打完勝仗后的一首插曲，該唱段節(jié)奏寬廣，旋律明快，表現(xiàn)了韓英對(duì)家鄉(xiāng)的贊美和依戀，以及對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的心情?！逗楹舜蚶恕返脑妓夭膩?lái)源于江漢平原的一首民歌——《襄河謠》。

二、從《襄河謠》到《洪湖人民的心愿》

1從歌劇到二胡改編曲的形象塑造藝術(shù)典型是高度真實(shí)和高度概括的藝術(shù)形象

藝術(shù)形象是藝術(shù)家按照他自身對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特審美認(rèn)識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的，既有客觀顯示生活的根源，又有主觀的意識(shí)作用。，它以鮮明生動(dòng)的現(xiàn)象，充分地、集中地表現(xiàn)出社會(huì)生活的本質(zhì)和普遍性，同時(shí)它又凝聚著創(chuàng)作主體突出的個(gè)性和獨(dú)特的審美創(chuàng)造。

“韓英”就是歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的典型形象，作者將主觀意識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，創(chuàng)造出了這個(gè)典型形象，同時(shí)她又具有鮮明的個(gè)性，充分、集中地體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的動(dòng)蕩不安，以及人民奮起抗?fàn)幍纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。

沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇，戲劇沖突作為戲劇情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)，表現(xiàn)為人與人之間，人與社會(huì)力量或自然力量之間的斗爭(zhēng)，這種沖突應(yīng)當(dāng)朝著既定的目標(biāo)不斷向前發(fā)展，沖突的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是根據(jù)劇情發(fā)展和人物關(guān)系得到符合邏輯的解決?！逗楹嘈l(wèi)隊(duì)》講述的是洪湖赤衛(wèi)隊(duì)與彭霸天為代表的反革命勢(shì)力之間的沖突，該沖突隨著劇情的發(fā)展逐漸推向高潮，該沖突最終以赤衛(wèi)隊(duì)獲得最終革命勝利而結(jié)束，劇情的發(fā)展、各種沖突的發(fā)生都吸引著觀眾。

上文提到《看天下勞苦人民都解放》作為《洪湖人民的心愿》的原始素材，兩首樂(lè)曲在結(jié)構(gòu)以及音樂(lè)要素上幾乎相同，除此之外，它們的速度與力度上也都十分相似。并且速度與力度也存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系。同時(shí)，速度與力度的關(guān)系也對(duì)應(yīng)著人物形象以及劇情的發(fā)展。例如，在樂(lè)曲的一開(kāi)始講述的是韓英與母親在獄中相見(jiàn)的場(chǎng)景，在二胡曲與歌曲中，該部分的速度都為慢速，力度都為p；在樂(lè)曲的 19 小節(jié)，對(duì)應(yīng)歌曲 21 小節(jié)，韓英開(kāi)始控訴彭霸天，情緒憤恨，在樂(lè)曲的速度上也有所加快，力度有所加強(qiáng)。《看天下勞苦人民都解放》作為歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的“詠嘆調(diào)”，出現(xiàn)了一些器樂(lè)化的旋律，器樂(lè)化的音樂(lè)具有音域?qū)拸V、演奏技巧豐富、音色變化多樣等特點(diǎn)。

從結(jié)構(gòu)角度分析出的速度、力度結(jié)構(gòu)來(lái)看，弱與強(qiáng)、慢與快以及更快速的發(fā)展過(guò)程，是“戲劇化”在這兩部作品中的又一體現(xiàn)方式。

弦樂(lè)是最為接近人聲的樂(lè)器，不論是西方弦樂(lè)（小提琴、中提琴、大提琴等）還是中國(guó)民族器樂(lè)中的拉弦樂(lè)（二胡、中胡、高胡等），都與不同地域、不同聲部的人聲聲部近乎對(duì)應(yīng)。閔惠芬從1975 年開(kāi)始，嘗試用二胡演奏京劇唱腔，開(kāi)始了“聲腔化”的演奏實(shí)踐，在多年的藝術(shù)實(shí)踐和積累中，她已經(jīng)將聲腔化融會(huì)成為自己獨(dú)特的二胡音樂(lè)語(yǔ)匯?！逗楹嗣竦男脑浮吩妓夭恼莵?lái)源于民間歌曲，在該曲的改編和演奏上，閔惠芬老師將“器樂(lè)演奏聲腔化”很好地展現(xiàn)出來(lái)，例如在第一段慢板部分的演奏上，閔惠芬老師運(yùn)用了近似聲樂(lè)唱腔的小滑音，以及細(xì)致的揉弦和打音，在控訴彭霸天的樂(lè)段中，閔惠芬老師在樂(lè)譜上加入了重音記號(hào)；在慢板部分的結(jié)尾部分，速度由快一倍轉(zhuǎn)為原速，與聲樂(lè)曲的歌詞以及演唱的情緒達(dá)到一致。在快板部分，雖然二胡曲《洪湖人民的心愿》在原始素材上增加了很大一部分的器樂(lè)化旋律，但是除了器樂(lè)化的連續(xù)快速的十六分音符外，其他旋律都與原聲樂(lè)曲的曲調(diào)基本保持一致，與第一段慢板一樣，在滑音的運(yùn)用上，依舊保持著與聲樂(lè)演唱貼近的小滑音，并使用了較多的揉弦。

在展現(xiàn)出第一個(gè)主題——“韓英在監(jiān)獄與母親深情話別”時(shí)，二胡通過(guò)它近似人聲的音色以及各種揉弦、滑音，改變運(yùn)弓弓速、力度等手法，將韓英內(nèi)心情感展現(xiàn)得淋漓盡致。 “滿(mǎn)腹的話兒，不知從何說(shuō)”這種欲言又止的心情在二胡曲的第八小節(jié)（見(jiàn)例 4a）中的切分節(jié)奏和休止符上得以表現(xiàn)。 “彭霸天，喪天良……”（見(jiàn)例 4b）出現(xiàn)了連續(xù)的切分節(jié)奏，音樂(lè)在速度上加快一倍，力度也隨之加強(qiáng)，二胡在運(yùn)弓上變得急促有力，將韓英不畏犧牲的英雄氣概表現(xiàn)出來(lái)。樂(lè)曲的結(jié)尾（見(jiàn)例 4c）在力度上做了由弱到強(qiáng)的處理，在速度上逐漸變慢，并使用了顫弓使全曲在豪邁的情緒中結(jié)束。

2.從歌劇選段到二胡改編曲的音樂(lè)要素運(yùn)用

江漢平原屬鄂中南地區(qū)，位于湖北省的中心地帶，長(zhǎng)江從中橫穿而過(guò)，湖泊、河渠眾多。鄂中南地區(qū)是我國(guó)古代長(zhǎng)江流域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，古代荊楚就是著名的音樂(lè)舞蹈之都，1970 年紀(jì)南城南城墻出土的一組“彩繪石磬”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的石制樂(lè)器。上文曾提到在舊社會(huì)，洪水對(duì)江漢平原威脅極大，特別是洪湖、天門(mén)、潛江等地區(qū)，受災(zāi)后許多農(nóng)民只得身背三棒鼓流落他鄉(xiāng)，到處逃荒賣(mài)唱，天門(mén)縣的《打起三棒鼓》就反映了這一情景。當(dāng)然，江漢平原民歌中也有很多以革命斗爭(zhēng)為題材的民歌，如《送郎當(dāng)紅軍》《念紅軍》《強(qiáng)風(fēng)吹不干洪湖水》等，都在不同的時(shí)期、不同的側(cè)面反映和歌頌了人民的革命斗爭(zhēng)。

楊匡民

楊匡民，曾任武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)理事、湖北省音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席。長(zhǎng)期從事民族音樂(lè)的收集、整理、研究和教學(xué)工作。曾在《荊楚民歌調(diào)式考》中提到：“楚聲調(diào)式，以徵為主，徵調(diào)式在荊楚民歌調(diào)式中占主要地位，可以從如下六個(gè)方面來(lái)看：（1）荊楚各地徵調(diào)式數(shù)量多。（2）分布的地區(qū)、覆蓋面廣。（3）歷史悠久，《管子·地員篇》中已有以徵為主的‘徵羽宮商角’的排列形式。（4）出土于荊楚地帶的古代樂(lè)器，較多以徵音階排列或者徵音階是最佳音響設(shè)置。（5）徵聲影響其他調(diào)式的調(diào)式結(jié)構(gòu)。（6）古楚遺留下來(lái)的古老樂(lè)種如‘喪鼓歌’‘薅秧鼓歌’‘武當(dāng)山’ 道樂(lè)等，其調(diào)式以徵為主?！蔽闹刑岬降慕瓭h平原民歌《襄河謠》、二胡改編曲《洪湖人民的心愿》、聲樂(lè)唱段《洪湖水浪打浪》和《看天下勞苦人民都解放》都為徵調(diào)式。

江漢平原民歌音程結(jié)構(gòu)主要以2 度和 4 度音程為主，在鄂中南民歌中，無(wú)論是號(hào)子、山歌、田歌、小調(diào)還是風(fēng)俗歌，都幾乎沒(méi)有大跳音程。以民歌《襄河謠》為例，音程結(jié)構(gòu)基本都為 2 度和 4 度，旋律進(jìn)行平穩(wěn)?！犊刺煜聞诳嗳嗣穸冀夥拧泛汀逗楹舜蚶恕返囊舫探Y(jié)構(gòu)都以 2 度和 4 度為主。改編曲《洪湖人民的心愿》在音程結(jié)構(gòu)上也主要以 2 度和 4 度為主，但《洪湖人民的心愿》作為器樂(lè)曲，在派生出的器樂(lè)化的旋律部分也出現(xiàn)了一些大跳音程。由此可見(jiàn)，江漢平原民歌以及根據(jù)江漢平原民歌改編而來(lái)的樂(lè)曲的音程結(jié)構(gòu)基本都以 2 度和 4 度音程為主。

結(jié) 語(yǔ)

二胡移植作品在二胡音樂(lè)中占有較大的比例，二胡移植作品的出現(xiàn)豐富了二胡音樂(lè)風(fēng)格和曲目數(shù)量，推動(dòng)了二胡技巧的發(fā)展，提高了二胡的藝術(shù)表現(xiàn)力。1929 年，劉天華

劉天華（1895-1932），江蘇省江陰市澄江鎮(zhèn)西橫街人，中國(guó)近代作曲家、演奏家、音樂(lè)教育家。根據(jù)瀛洲古調(diào)《漢宮秋月》改編的同名二胡曲《漢宮秋月》，后來(lái)，蔣風(fēng)之

蔣風(fēng)之，江蘇宜興人，著名二胡演奏家。移植改編了同名古琴曲《鷗鷺忘饑》和《高山流水》。但在那個(gè)時(shí)代二胡移植改編作品并未受到廣泛的關(guān)注，直到黃海懷

黃海懷，江西萍鄉(xiāng)人，著名二胡演奏家。成功改編了同名雙管曲《江河水》，移植改編作品才逐漸受到重視和廣泛運(yùn)用。由同名合奏曲移植改編的《秦腔主題隨想曲》，由同名板胡曲移植改編的《紅軍哥哥回來(lái)了》，由同名嗩吶曲移植改編的《一枝花》等都是由中國(guó)器樂(lè)曲移植改編而來(lái)的。同時(shí)還有以西洋樂(lè)器和外國(guó)音樂(lè)作品移植改編的二胡曲，例如《梁?！贰蛾?yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》《查爾達(dá)斯》《a 小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》《無(wú)窮動(dòng)》《野蜂飛舞》等。二胡移植改編曲大多都與原作是相契合的，為了保留原曲的風(fēng)格，大部分移植改編曲都只是改變了原曲的調(diào)及音高，而旋律都是大致不變的。當(dāng)然，二胡移植改編曲也出現(xiàn)了重奏化的發(fā)展，例如根據(jù)探戈音樂(lè)移植改編的二胡與鋼琴重奏曲《一步之遙》，由同名小提琴曲移植改編的二胡二重奏《思鄉(xiāng)曲》，由江南絲竹移植改編的二胡重奏曲《慢三六》等。

《洪湖人民的心愿》也是一首非常成功并廣為流傳的移植改編二胡曲，它

以江漢平原民歌《襄河謠》作為最原始的素材，并保留了聲樂(lè)唱段《看天下勞苦人民都解放》中的精髓，在一定程度上傳承和發(fā)展了江漢平原的音樂(lè)，豐富了二胡移植改編作品，并推動(dòng)了二胡移植改編作品的發(fā)展。

（指導(dǎo)教師：李堅(jiān)雄、吳霜）

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]張敬安.關(guān)于《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的音樂(lè)創(chuàng)作[J].人民音樂(lè)，1960（01）.

[2]王宏建.藝術(shù)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2010.

[3]中國(guó)民間歌曲集成·湖北卷[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1988.

[4]楊匡民.荊楚民歌調(diào)式考[J].中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，1991（02）.

[5]宋 飛.生命的弦歌——我所了解的閔惠芬老師[J].人民音樂(lè)，2015（05）.

[6]劉麗娟.“聲腔化”道路求索至美——論閔惠芬二胡演奏藝術(shù)[J].音樂(lè)藝術(shù)，2014（03）.

[7]王次炤.藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)[M].北京：中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2006.

（責(zé)任編輯：崔曉光）