白馬關(guān)前哀龐統(tǒng)

李貴平

徜徉在白馬關(guān)下，你看到的或許不只是一座著名的古關(guān)隘，也不只是那位叫龐統(tǒng)的三國鬼才軍師，而是一段陰差陽錯拐入尷尬暗角的歷史。

白馬關(guān)位于羅江縣城西五公里，橫亙于成都平原東北，是古代由秦入蜀的最后一道關(guān)隘，素有“南臨益州開千里沃野，北望秦嶺鎖八百連云，東觀潼川層巒起伏，西眺岷山銀甲皚皚”之氣勢。

放眼望去，山巒上，荊棘間，叢叢野草、雜花、果樹蔓延到秋高氣爽的天邊，將關(guān)樓上蘇軾所書“白馬關(guān)”三字映襯得格外蒼涼。陽光照射在關(guān)樓之頂?shù)牧鹆呱希鳛a出淡淡的金黃色。眼前，我?guī)缀醺杏X不到曠野上飄來的陣陣花香，鼻孔里吸進的都是兩千多年前那段波譎云詭的殺伐硝煙味。

目光所及，忽略眼前修復(fù)一新的城垛外墻，直接品讀內(nèi)里的滄桑畫卷。眼前的白馬關(guān)是那么深邃，深邃得一如兩千多年來它盛容的三國往事，以及關(guān)隘核心人物龐統(tǒng)那曾經(jīng)深邃奇崛的“毒謀”。

品讀龐統(tǒng)，當(dāng)然是從參觀龐統(tǒng)祠墓開始的。這是一座半人高的圓形土墓，微微拱起的墓頂遍植花草，古木參天，時有雀鳥兒盤旋。龐統(tǒng)墓四周，依稀可見古代的車轍、長滿苔蘚的驛道和玄妙莫測的八卦谷等遺址，以及諸葛亮長子諸葛瞻與魏軍鄧艾浴血奮戰(zhàn)盡忠的將臺舊地。青磚城墻，奇石溝壑，溶洞山泉，難得的蜀漢古戰(zhàn)場遺址。

徜徉其間，我注意到，龐統(tǒng)祠墓的布局和命名，完全依據(jù)《三國演義》中“龐統(tǒng)身死落鳳坡”的故事而建。祠堂三進四合布局，石木結(jié)構(gòu)，肅穆莊重。

記得四年前的春天，我來過白馬關(guān)。逶迤起伏暖意融融的草坡上，青草散發(fā)著被陽光曬暖的干燥清香。草叢中長著一種野檳榔。這野檳榔的小枝上遍布褐色茸毛，枝葉綠色透亮，上有覆瓦狀鱗片。廣西人曾謂野檳榔“入藥，但有毒，人吃能致死”。而在川北民間有一個傳說，凡三國蜀漢將士悲壯戰(zhàn)亡的地方，就會生長這種野檳榔，而有毒的野檳榔，更令人想到“毒計迭出”的一代鬼才龐統(tǒng)。

故地重游，漫步在白馬關(guān)下山巒上，秋風(fēng)拂面，四野沉寂，昔日的金戈鐵馬、殺氣陣云卻早已在心頭馳騁開來，幾欲撐破胸腔。

是的，龐統(tǒng)走來了，踩著有些陰鷙的腳步，他緩緩而來，面目由模糊而清晰。

龐統(tǒng)（179年-214年），字士元，號鳳雛，漢時荊州襄陽（治今湖北襄陽）人。東漢末年劉備帳下重要謀士。史書記載，龐統(tǒng)在劉備身邊時間雖然不長，卻提出了很多石破天驚的戰(zhàn)略高見。

縱觀當(dāng)時劉備的智囊團，除了諸葛亮就是如糜竺、孫乾之類忠心有余才能有限的人，治理一郡一縣勉強勝任，但說到運籌帷幄圖謀大業(yè)，也就諸葛亮堪為大才，但他諸葛亮也沒有三頭六臂呀，于是龐統(tǒng)的加盟，對劉備集團來說無疑雪中送炭。

進取川西益州，是龐統(tǒng)作為劉備賬下二號軍師最精彩的一筆。對這個建議，劉備起初有些猶豫，他認(rèn)為將“失信于天下”。龐統(tǒng)認(rèn)為“權(quán)變之時，固非一道所能定也”，也就是說當(dāng)今是講權(quán)變的時代，守住一條原則解決不了任何問題，于是提出“逆取順守”的思想，就是用不合常理的手段取得，之后按照常理常規(guī)堅守。

白馬關(guān)上，我腦子里總在想象著一道場景：兩千多年前那個將決定蜀軍未來命運的晚上，道袍竹冠、皂絳素履的龐統(tǒng)不慌不忙走進劉備的大寨，他娓娓勸說主公進軍西川的種種必要。望著這個濃眉掀鼻、黑面短髯、形容古怪的男人，劉備回想著之前的赤壁之戰(zhàn)中，龐統(tǒng)就顯露出過人的才智和膽識，他獻的連環(huán)計毒巧之極，讓曹操大吃啞巴虧，損兵折將，全軍北退，孫劉威脅立解。劉備決定聽從龐統(tǒng)的西進計謀。

建安十九年（公元214年），龐統(tǒng)隨劉備主力從湖北荊州入蜀，沿長江上溯至巴郡（重慶），北上走嘉陵江，轉(zhuǎn)涪江輕取涪城（今四川綿陽），這是龐統(tǒng)的第一大功。以后，一路攻無不克。建安十九年（214），劉備大軍已將雒城（今廣漢）重重圍住。雒城是成都最后的一道屏障，也是最堅固最重要的一座城池。此時雒城已被圍一年，只要將它攻克，成都便近在咫尺。

是年五月，劉備組織了一次攻城行動。由于規(guī)模較大，就連軍師龐統(tǒng)也親自出馬，率領(lǐng)士兵攻城，很不幸，箭雨橫飛中，龐統(tǒng)在戰(zhàn)斗中被敵人飛矢射中，跌馬而死。時年36歲。

作為軍師，一般最忌諱親赴前線領(lǐng)兵打仗，但龐統(tǒng)犯了這個嚴(yán)重錯誤。而死前他又臨時換乘的盧馬被對方誤認(rèn)為是“賊王”劉備。就這樣，龐統(tǒng)死掉了，陰差陽錯地死掉了。

勝利已近在咫尺，他卻看不到了。

不知為什么，川人歷來更愿意相信羅貫中小說《三國演義》里所描述的龐統(tǒng)中箭落馬的地方，不是在羅江以南30公里外的雒城，而是在羅江縣城以西5公里的落鳳坡，也就是白馬關(guān)附近。

一代天才的墜馬倒下，在蔥蘢的西川大地發(fā)出一聲悶響。龐統(tǒng)的戰(zhàn)死讓劉備非常傷心，以致后來一說到龐統(tǒng)他就淚流不止（劉備本來也愛哭）。他還追賜統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯。后人更是哀嘆：“三國紛紛多俊英，堪憐龐統(tǒng)善談兵。誰知落鳳坡前喪，獨顯南陽一孔明?！?/p>

“獨顯南陽一孔明”，成了龐統(tǒng)身后最尷尬的命運結(jié)局。龐統(tǒng)英年早逝，功虧一簣，導(dǎo)致本來高他一著的諸葛亮一枝獨秀，榮耀到底。

我一直覺得，龐統(tǒng)在雒城中箭墜馬的那一刻，他心頭應(yīng)該是憋著多大的委屈呀。本來，龐統(tǒng)的戰(zhàn)略思維和諸葛亮“跨有荊益”的想法大為迥異——他竭力主張放棄荊州，收縮兵力西移，直接占領(lǐng)益州，以益州為根據(jù)地來發(fā)展壯大。

龐統(tǒng)的想法其實不無道理。赤壁大戰(zhàn)后的荊州早已尷尬荒殘，處在劉、曹、孫的夾縫中難以自存風(fēng)雨飄搖，實際上已為三家瓜分。劉備就是有再硬朗的牙齒，再倍兒棒的胃口，也不可能吃獨食了，要實現(xiàn)諸葛亮《隆中對》所描繪的北伐戰(zhàn)略，實際上已是畫餅充饑。

果然，不到兩年，被諸葛亮過于倚重的關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城，丟掉了戰(zhàn)略重地不說，還引來意氣用事的劉備千里西征，為他的好兄弟報仇（軍國大事竟等同街頭潑皮為個人恩怨打群架）。很快，劉備在夷陵也落得個火燒連營七百里的巨殤，本不寬裕的兵力家底兒被揮霍近半。

從這個角度看，龐統(tǒng)之戰(zhàn)策比諸葛先生的布局，更務(wù)實也更具有操作性。

盡管歷史是不能作假設(shè)的，但我們還是從好奇的角度做個揣測：倘若劉備當(dāng)初按龐統(tǒng)的設(shè)想，好生把他的蜀漢經(jīng)營成一個“偏安一隅”的精悍之國，憑借沃野千里的天府之國養(yǎng)精蓄銳，修養(yǎng)生息，發(fā)展生產(chǎn)，強化疆土，安撫蠻夷，合適時重拳出擊，能打就打，不能打就守，那么，無論曹魏還是東吳是很難占到便宜的，至少蜀漢政權(quán)也不會短命地只存活42年。

中國歷史在浩浩蕩蕩、威武霸氣和虛弱殘喘的征途中，走過了浩茫數(shù)千年，這里面有輝煌，也有屈辱。俯觀歷史，并不是所有自我標(biāo)榜“正統(tǒng)”的王朝都能一統(tǒng)天下，有的務(wù)實的王朝就干脆選擇偏安一隅——“偏”得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，“偏”得有糧不慌，“偏”得國泰民安，有何不可？

換句話說，是不是拳頭大的就一定是哥哥，拳頭小的只能抱著別人的大腿茍且偷生？

中國歷史上的偏安一隅并不少見。春秋五霸、戰(zhàn)國七雄長達500多年的割據(jù)，造就了眾多偏安一隅的王朝。首先是春秋五霸，然后是齊國、晉國、秦國、宋國、楚國，全都好端端地“偏”在一隅。當(dāng)時齊國、楚國政局相對穩(wěn)定，百姓幸福指數(shù)并不見得差多少。

南宋可以說是中國歷史上最著名的偏安王朝，這個享安153年的王朝共傳五代九帝。那個時期，得益于江南的富庶和文臣武將的賣力，至少老百姓得到了百多年的安然喘息，沒有天天被弄得雞飛狗跳背井離鄉(xiāng)的。

偏安小國養(yǎng)精蓄銳、巧妙斡旋而成功自救的例子，在歐洲歷史上也不少見。19世紀(jì)初，歐洲戰(zhàn)火連綿不斷，顫顫巍巍處于法國、英國、普魯士、沙俄等險惡周邊夾縫里擔(dān)心挨打的奧地利，運用奧國外交大臣梅特涅的“均勢外交”策略，不僅維護了奧地利的國家安全和利益，還在拿破侖倒臺后積極參與列強之間的爭持，甚至一度建立了奧地利在中歐的話語主導(dǎo)權(quán)。你能說，小國就只有縮著腦袋兒挨揍的窩囊勁兒？

歌德說：“歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情”。追尋歷史真跡，宛若在汪洋大海中孤舟夜行，視線所及，只能是燈光照亮的起落浪花。歷史更像一道深邃的迷宮，它幽微曲折，盤根錯節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，人走在里面磕磕碰碰，一時難辨方向；如果巖石間被人放著一小盞燭光，它映亮在周邊的也只是某些表象或局部，光亮的背后則覆蓋著很深的暗影，如果將那盞燭光拿在手上重新探尋，就會照亮一些意想不到的東西。

從這個角度講，我想，如果鳳雛先生龐統(tǒng)晚死幾年，如果歷史給這位鬼才軍師長袖善舞的機會多一點，恐怕就不會有“獨顯南陽一孔明”的尷尬結(jié)局，也不會有蜀漢政權(quán)“樂不思蜀”的窮途末路。