課堂互動(dòng)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)偏誤及其矯正

劉運(yùn)華+常波

摘要：課堂互動(dòng)是師生在教學(xué)情境中相互影響、相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的重要途徑。但在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的課堂互動(dòng)中，卻存在著諸多的偏誤，影響和阻礙了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題和提出問(wèn)題。為此，必須更新課堂互動(dòng)理念，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難；突出學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究；營(yíng)造良好課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生批判意識(shí)；探索互動(dòng)教學(xué)方法，誘發(fā)學(xué)生大膽求異。

關(guān)鍵詞：課堂互動(dòng)問(wèn)題意識(shí)偏誤矯正

有效的課堂互動(dòng)，需要教與學(xué)的主體都具有問(wèn)題意識(shí)，才能在教學(xué)活動(dòng)中積極互動(dòng)，共同發(fā)展。而問(wèn)題意識(shí)是創(chuàng)新精神的基石，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的思維動(dòng)力，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有課堂有效互動(dòng)。美國(guó)教育家尼爾？波斯特曼與查爾斯？溫加特勒認(rèn)為：“一旦你學(xué)會(huì)了提問(wèn)，提出了有意義的、恰當(dāng)?shù)暮蛯?shí)質(zhì)性的問(wèn)題的方法，你就掌握了學(xué)習(xí)的技巧，從此以后，再也沒(méi)有人能夠阻止你學(xué)到你想學(xué)到的任何東西，因?yàn)閷W(xué)會(huì)提問(wèn)是人類(lèi)迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最重要的認(rèn)識(shí)方法。”但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，不少教師都有這樣體會(huì)：隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，提出的問(wèn)題越來(lái)越少了，大部分的學(xué)生在課堂上都很被動(dòng)，學(xué)習(xí)狀態(tài)基本上是“上課記筆記，下課看筆記，作業(yè)照方抓藥”。所以學(xué)生往往缺乏課堂主體參與意識(shí)，缺乏課堂互動(dòng)意識(shí)，缺乏一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并有欲望解決問(wèn)題的意識(shí)。

一、課堂互動(dòng)的現(xiàn)實(shí)偏誤

1.課堂互動(dòng)目的性?xún)r(jià)值淡化

課堂互動(dòng)的目的性?xún)r(jià)值不僅體現(xiàn)在讓學(xué)生獲得知識(shí)和技能，更應(yīng)該體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生獲得知識(shí)的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)新性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究。筆者發(fā)現(xiàn)有些教師對(duì)課堂互動(dòng)的理解還很模糊，課堂互動(dòng)的目的性?xún)r(jià)值被淡化。在他們看來(lái)，課堂中師生的一問(wèn)一答就是最好的互動(dòng)，而沒(méi)有思考這種簡(jiǎn)單的問(wèn)答式互動(dòng)對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力和批判性思維能力培養(yǎng)到底有多大的作用。部分教師甚至將熱鬧的課堂等同于互動(dòng)。而且現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)互動(dòng)的目的性?xún)r(jià)值關(guān)注不夠，互動(dòng)意識(shí)模糊，不能自覺(jué)地意識(shí)到各種疑問(wèn)和困惑，久而久之，就形成了一種思維惰性，學(xué)生參與意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)生喪失了良好的意志品質(zhì)，缺乏勇敢探索的精神。

2.課堂互動(dòng)主體地位不平等

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)的：要使學(xué)生感到自己是一個(gè)研究者、思考者，而不是消極的知識(shí)掌握者，在經(jīng)過(guò)自己的努力而發(fā)現(xiàn)的真理的這種驚異感，這是智力發(fā)展的動(dòng)力。但是，大多數(shù)教師仍然是課堂互動(dòng)的主宰者或替代者，學(xué)生處于被動(dòng)、服從的地位，師生之間互動(dòng)的主體地位明顯不平等。例如課堂提問(wèn)，從互動(dòng)的先后順序來(lái)看，教師往往先向?qū)W生提出問(wèn)題，或點(diǎn)名讓某一學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，或走到學(xué)生旁邊隨機(jī)點(diǎn)名，或指示學(xué)生做某一操作性動(dòng)作。從互動(dòng)的內(nèi)容來(lái)看，創(chuàng)設(shè)怎樣的問(wèn)題情境是由教師來(lái)決定和安排的，教師提出什么樣的問(wèn)題，學(xué)生就圍繞著這個(gè)問(wèn)題。從互動(dòng)的過(guò)程來(lái)看，教師始終控制著學(xué)生作答的方式、方法和答題的范圍，并組織、監(jiān)控整個(gè)課堂活動(dòng)過(guò)程。從問(wèn)題的類(lèi)型上看，教師往往偏向于單項(xiàng)選擇題或多項(xiàng)選擇題?？梢?jiàn)，課堂互動(dòng)中，教師并沒(méi)有真正意義上將學(xué)生的主體地位發(fā)揮出來(lái)，滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方法仍然存在，致使學(xué)生缺少提問(wèn)的勇氣，壓抑了他們的求知欲和好奇心。

3.師生情感性互動(dòng)缺失

師生情感性互動(dòng)缺失主要體現(xiàn)在：一是師生平時(shí)交往較少，關(guān)系淡漠。大部分教師都承認(rèn)上完自己的課之后通常各行其事，很少與學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)上或心靈上的溝通和交流；二是忽視非言語(yǔ)的互動(dòng)。有的教師上課時(shí)老板著臉，端著架子，過(guò)于嚴(yán)肅；有的教師為了完成教案，只顧在黑板上寫(xiě)板書(shū)，很少與學(xué)生眼神交流；有的教師對(duì)回答問(wèn)題的學(xué)生只是象征性的“請(qǐng)坐下”，甚至吝嗇一個(gè)笑臉，一個(gè)給予肯定和贊揚(yáng)的點(diǎn)頭姿勢(shì)；三是缺乏民主型師生關(guān)系。有的教師不允許學(xué)生提出與所授課堂無(wú)關(guān)的問(wèn)題；有的教師不能創(chuàng)設(shè)自由開(kāi)放的課堂氛圍，讓學(xué)生自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)。教師的非言語(yǔ)的交流以及師生之間是否能建立民主、自由、信任、融洽的關(guān)系對(duì)學(xué)生課堂參與的積極性、探索欲望、好奇心和開(kāi)放性思維都有一定的影響。

4.互動(dòng)類(lèi)型單一和偏狹

在現(xiàn)今的課堂互動(dòng)中，從互動(dòng)的主體狀況來(lái)看，教師必須直接面對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，因而，師生互動(dòng)尤其是師班互動(dòng)中這種“點(diǎn)—面”式互動(dòng)較為頻繁，而“點(diǎn)—點(diǎn)”式互動(dòng)發(fā)生的頻次則明顯偏低，生生互動(dòng)、師組互動(dòng)等互動(dòng)類(lèi)型更是微乎其微，學(xué)生小組在課堂互動(dòng)中沒(méi)有真正成為具有實(shí)質(zhì)性交往價(jià)值的功能實(shí)體。從互動(dòng)的內(nèi)容來(lái)看，教師往往圍繞知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練而展開(kāi)，而非認(rèn)知性互動(dòng)尤其是情感性互動(dòng)等則處于邊緣化位置。從互動(dòng)中中介的介入和運(yùn)用情況來(lái)看，師生間接互動(dòng)有明顯的增長(zhǎng)趨勢(shì)，特別是現(xiàn)今多媒體和因特網(wǎng)運(yùn)用于課堂教學(xué)中，呈現(xiàn)在主體面前的是視屏、圖像等信息，主體之間的情感交流被阻隔。師生之間互動(dòng)類(lèi)型單一和偏狹，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的積極性和主動(dòng)探究問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，禁錮了學(xué)生創(chuàng)新思維的拓展。

二、矯正課堂互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

要克服當(dāng)今課堂互動(dòng)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的諸多偏誤和障礙，矯正課堂互動(dòng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，必須從以下幾個(gè)方面著手。

1.更新課堂互動(dòng)理念，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難

首先，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師中心說(shuō)。（1）改變“唯書(shū)、唯師”的傾向。教師并不是知識(shí)的占有者、傳授者和寶庫(kù)，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和啟發(fā)者。（2）變“被動(dòng)式”學(xué)習(xí)為“主動(dòng)式”學(xué)習(xí)。改變學(xué)生只習(xí)慣于接受現(xiàn)成的知識(shí)，而不愿主動(dòng)思考問(wèn)題的惰性。教師不僅善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，主動(dòng)去分析問(wèn)題，去尋求問(wèn)題的答案。還需要在培養(yǎng)學(xué)生具有“好問(wèn)”精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力，使學(xué)生不但“好問(wèn)”，而且“善問(wèn)”。

其次，形成新型的學(xué)生觀。（1）把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。成長(zhǎng)無(wú)法代替，發(fā)展必須主動(dòng)，教師應(yīng)該創(chuàng)造條件，把學(xué)生的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)、我愛(ài)學(xué)、我善學(xué)”，只有這樣才能夠調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣。（2） 正確看待學(xué)生的提問(wèn)。早在兩千多年前，孔子就要求自己和學(xué)生“每事問(wèn)”，他高度評(píng)價(jià)了問(wèn)題意識(shí)在思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性。 （3） 讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。興趣是最好的老師。教師要珍惜和鼓勵(lì)學(xué)生勤思好問(wèn)的探索熱情，只有這樣才能促使他們課堂上積極主動(dòng)、活躍思維和相互交流。

2.突出學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究

首先，讓學(xué)生懂得主動(dòng)探究的重要性。課堂活動(dòng)中，只有在學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，并掌握良好的學(xué)習(xí)方法的情況下，才能充分發(fā)揮其主體作用。學(xué)生具有良好的提問(wèn)習(xí)慣，就能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，就會(huì)產(chǎn)生一種追求問(wèn)題答案的欲望，從而提高自我效能感。積極的自我效能感又反過(guò)來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生帶著疑難問(wèn)題積極參與課堂各項(xiàng)活動(dòng)，以產(chǎn)生交互影響作用的方式，讓學(xué)生從感情上和思想上獲得主人翁的切身體驗(yàn)，讓他們了解探究在學(xué)習(xí)中的重要意義。

其次，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生“有問(wèn)”。“栩栩如生”的問(wèn)題情境可以激發(fā)學(xué)生的注意和興趣，促使學(xué)生開(kāi)啟智慧的大門(mén)，朝著思維的海洋行駛。教師在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的過(guò)程中，要注意問(wèn)題情境的形象性，以豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，接近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，促進(jìn)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，而不是教師直接把問(wèn)題拋給學(xué)生，讓他們不假思索地做出回答。

3.營(yíng)造良好課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生批判意識(shí)

首先，開(kāi)放式的互動(dòng)。讓學(xué)生成為課堂活動(dòng)的積極參與者，使學(xué)生放棄心中的顧慮，敢于暢所欲言，敢于“叛經(jīng)離道”，敢于突破陳規(guī)，學(xué)會(huì)用批判的眼光和思維看待問(wèn)題。

其次，平等式的對(duì)話。平等是建立在師生之間相互尊重和理解之上的人格與地位真正意義上的平等。教師不再是“權(quán)威”，也不僅僅是“顧問(wèn)”，而是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的“同伴”；教師也不再是“發(fā)號(hào)施令者”，也不僅僅是“建議者”，而是“參與者”。教師不再是自我權(quán)威的維護(hù)者和真理的代言人，而是“平等中的首席”。學(xué)生也從對(duì)教師的依附與敬畏中解脫出來(lái)，把教師看作是自己的同伴，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，敢于懷疑和批判，讓學(xué)生在寬松、愉快的氣氛中大膽提出自己的真實(shí)看法。

4.探索互動(dòng)教學(xué)方法，誘發(fā)學(xué)生大膽求異

首先，啟發(fā)引導(dǎo)策略。“啟發(fā)”最早源于孔子的經(jīng)典性論斷：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！薄皯崱焙汀般倍际切稳輰W(xué)生追求知識(shí)的一種急切的心理狀態(tài)。教師只有抓住培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，把握好施教的火候，在學(xué)生迷茫、困惑的時(shí)候，給學(xué)生指點(diǎn)迷津，學(xué)生就會(huì)有很大的收獲，才能取得較好的互動(dòng)的效果。實(shí)行啟發(fā)引導(dǎo)策略就是讓學(xué)生達(dá)到觸類(lèi)旁通的目的，并在理解的基礎(chǔ)上由此及彼、舉一反三。

其次，探究發(fā)現(xiàn)策略。這種互動(dòng)式學(xué)習(xí)方法是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中自行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)知識(shí)，自己去探索、總結(jié)和概括，進(jìn)而得出結(jié)論，從而獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)真理，獲取知識(shí)。這一方法的優(yōu)越性不僅讓學(xué)生在課堂互動(dòng)的認(rèn)知困難情境中提出問(wèn)題，還能在探究中培養(yǎng)了學(xué)生的探索精神和思維能力，提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

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