國(guó)內(nèi)外關(guān)于日語表達(dá)因果關(guān)系的復(fù)句研究述評(píng)

一、引言

關(guān)于日語復(fù)句的分類，三上（1953，2002）、南（1974，1993）、仁田（1992，1993，1995）、益岡（1997）、野田（2002）、高橋（2005）等均作出了詳細(xì)的闡述，目前仁田（1992，1993，1995）的分類較為被學(xué)界認(rèn)同。根據(jù)仁田（1992，1993，1995），日語復(fù)句分為主句節(jié)與從屬句節(jié)，從屬句節(jié)分為副詞句節(jié)、中止句節(jié)、并列句節(jié)、時(shí)間句節(jié)、接續(xù)句節(jié)和包含條件的句節(jié)，在包含條件的句節(jié)之下進(jìn)一步分為條件句節(jié)、逆條件句節(jié)、理由句節(jié)和目的句節(jié)。

國(guó)內(nèi)外對(duì)于日語復(fù)句的研究多集中在對(duì)連接復(fù)句的接續(xù)助詞進(jìn)行語言間的對(duì)照或習(xí)得方面的考察。在日語復(fù)句研究的范疇下，本文將對(duì)日語的理由句節(jié)，即表達(dá)因果關(guān)系的復(fù)句的國(guó)內(nèi)外研究特點(diǎn)和趨勢(shì)進(jìn)行概述。

二、日本學(xué)者對(duì)日語表達(dá)因果關(guān)系的復(fù)句研究

日本學(xué)者對(duì)日語復(fù)句的研究開始于上世紀(jì)50年代，對(duì)日語因果復(fù)句的研究則開始于上世紀(jì)80年代，目前在理論研究和實(shí)證研究方面都卓有建樹。在日本論文搜索網(wǎng)站CiNii上，以「理由節(jié)」（漢語稱理由句節(jié)）「因果関係 複文」（漢語稱因果關(guān)系復(fù)句）為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，共檢索出22篇論文，經(jīng)篩選，以理由句節(jié)、因果復(fù)句整體為研究對(duì)象的論文有14篇，發(fā)表時(shí)間從1985年到2014年。對(duì)研究視角進(jìn)行分類，可分為條件句節(jié)和理由句節(jié)的對(duì)照研究、語言間的對(duì)照研究以及對(duì)理由句節(jié)（因果復(fù)句）本體的考察。其代表性研究如表1所示。

學(xué)條件句節(jié)和理由句節(jié)的對(duì)照研究綱濱（1990）、大橋（1997）理論研究提出了條件句節(jié)和理由句節(jié)在句子中所起到的作用可分為事態(tài)級(jí)別起作用和傳達(dá)話語級(jí)別；論述了條件句節(jié)和理由句節(jié)的內(nèi)在意義和對(duì)話的原因之間的相互作用。語言間的對(duì)照研究新田（2007）、ケウワッタナ（2014）理論研究探討了順接型、逆接型、變形型三種句子結(jié)構(gòu)模式下中日語言的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)以及日語和泰語關(guān)于理由句節(jié)所使用的接續(xù)表達(dá)方式的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。對(duì)理由句節(jié)（因果復(fù)句）本體的考察乾（2004）、宇野（2006）、桃內(nèi)（2013）理論研究

實(shí)證研究分析了大規(guī)模電子化文書中自動(dòng)獲得因果關(guān)系知識(shí)的方法；對(duì)因果復(fù)句中靜止關(guān)系加以認(rèn)知上的分析；分析通過運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法及等價(jià)電子雙極子推定法，觀察隨著時(shí)間的變化腦內(nèi)活動(dòng)部位的差異，論述了因果關(guān)系復(fù)句中副句節(jié)事態(tài)和主句節(jié)之間關(guān)于因果關(guān)系意義的整合上的差異。

學(xué)對(duì)因果復(fù)句中接續(xù)助詞本體的考察永野（1952）理論研究表達(dá)推測(cè)、見解、命令等主觀意義時(shí)用「から」；與主觀意義無關(guān)，表達(dá)自然物理等客觀原因時(shí)用「ので」。對(duì)因果復(fù)句中接續(xù)助詞本體的考察前田（2010）理論研究多數(shù)情況下，「から」和「ので」可替換。習(xí)得研究小西（2010）實(shí)證研究對(duì)日語中級(jí)以上學(xué)習(xí)者11名為對(duì)象在自由會(huì)話中的「から」「ので」的使用狀況及區(qū)分意識(shí)進(jìn)行調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn)，除高級(jí)學(xué)習(xí)者外，一般學(xué)習(xí)者都會(huì)更偏重于「から」「ので」中的一個(gè)，多數(shù)是「から」。學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)集中在「から」表達(dá)主觀場(chǎng)合，「ので」表達(dá)客觀場(chǎng)合上，意識(shí)不夠清楚。習(xí)得研究畠山（2012）實(shí)證研究「から」比「ので」更先被學(xué)習(xí)者掌握。學(xué)習(xí)者在選擇接續(xù)表現(xiàn)時(shí)，所選用的依據(jù)多為其前接形式。通過對(duì)CiNii上的14篇論文進(jìn)行分析，并對(duì)其中7篇代表性論文進(jìn)行詳細(xì)考察，發(fā)現(xiàn)上世紀(jì)90年代關(guān)于因果復(fù)句的研究主要體現(xiàn)為條件句節(jié)和理由句節(jié)的對(duì)比研究，90年代以后的研究則多為語言間的對(duì)照研究和對(duì)本體的考察，研究方法上結(jié)合了認(rèn)知科學(xué)與腦科學(xué)，并靈活運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法。日本學(xué)者對(duì)于因果復(fù)句的整體研究在理論研究與實(shí)證研究上均有體現(xiàn)。

以上研究中，ケウワッタナ（2014）將因果復(fù)句分為“原因·理由”、“判斷的根據(jù)”、“可能條件的提示”三類，并在這三個(gè)方面建立泰語和日語的對(duì)比，其研究方法可以被因果復(fù)句的日漢對(duì)比研究借鑒。桃內(nèi)（2013）對(duì)因果關(guān)系的理解過程進(jìn)行基礎(chǔ)性考察，并通過實(shí)驗(yàn)的方法驗(yàn)證其在學(xué)習(xí)者腦內(nèi)的變化，使學(xué)習(xí)者關(guān)于因果復(fù)句的初期視覺過程、對(duì)輸入語言的處理、回憶及判斷的具體過程得以清晰。這種結(jié)合腦科學(xué)、運(yùn)用心理實(shí)驗(yàn)的研究方法直觀且科學(xué)性強(qiáng)，不僅是日語因果復(fù)句研究、也是日語語言學(xué)研究今后的發(fā)展趨勢(shì)。

我們又以最具代表性的因果接續(xù)助詞「から ので」為關(guān)鍵詞在CiNii上檢索后發(fā)現(xiàn)既有永野（1952）、前田（2010）等理論研究，又有小西（2010）、畠山（2012）等代表性的實(shí)證研究，具體如表2所示。

由此可見，在因果復(fù)句的整體研究和因果復(fù)句中代表性接續(xù)助詞的研究上均體現(xiàn)了共時(shí)語言學(xué)下的理論研究與實(shí)證研究。在實(shí)證研究方面主要體現(xiàn)為習(xí)得研究，將定量研究（調(diào)查問卷）與定性研究（訪談）相結(jié)合，研究方法具有科學(xué)性。理論研究和實(shí)證研究雙管齊下使得日本學(xué)者對(duì)于因果復(fù)句的研究達(dá)到了較高的高度。

通過對(duì)以上代表性前人研究的調(diào)查，我們得出日語因果復(fù)句中接續(xù)助詞的研究上，目前常見的是分析其用法（「ので」句的句末很少出現(xiàn)禁止、命令、意志等表達(dá)方式；「から」則經(jīng)常出現(xiàn)），學(xué)習(xí)者的使用傾向及意識(shí)，但沒有發(fā)現(xiàn)涉及以下三方面的研究：學(xué)習(xí)者日語水平不同對(duì)習(xí)得狀況的影響、學(xué)習(xí)者的理解能力和產(chǎn)出能力的差異、以及不同母語背景下的日語學(xué)習(xí)者之間的習(xí)得差異方面的研究。這些對(duì)于考察日語因果復(fù)句至關(guān)重要，成為我們今后研究的課題。

三、中國(guó)學(xué)者對(duì)表達(dá)因果關(guān)系的復(fù)句研究

中國(guó)學(xué)者對(duì)日語因果復(fù)句的研究開始于21世紀(jì)。在中國(guó)論文搜索網(wǎng)站CNKI（中國(guó)知網(wǎng)）上，以“日語因果”為篇名關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，共檢索出15篇論文，經(jīng)篩選，以因果復(fù)句整體為研究對(duì)象的論文有10篇，發(fā)表時(shí)間從2005年到2016年，研究?jī)?nèi)容從本體研究、翻譯研究到習(xí)得研究并存，但未發(fā)現(xiàn)對(duì)照研究。10篇論文中，在核心期刊上發(fā)表的代表性研究占1篇，為翻譯研究，是目前中國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)于因果復(fù)句整體的主流研究。具體如表3所示。表3中國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)于表達(dá)因果關(guān)系的復(fù)句整體的代表性研究

研究視角前人研究研究方法研究結(jié)果共時(shí)語言學(xué)翻譯研究歐文東（2010）理論研究因果情景有他變和自變兩大框架。因果復(fù)句不能對(duì)原型情景的所有階段進(jìn)行顯影。歐文東（2010）從翻譯研究的視角，提出了日語因果表達(dá)語序的多樣化是“體用對(duì)峙”格式的強(qiáng)勢(shì)制約和時(shí)序的弱勢(shì)關(guān)聯(lián)所致。這成為國(guó)內(nèi)關(guān)于日語因果復(fù)句翻譯研究的典范。

同時(shí)，在CNKI上以代表性因果接續(xù)助詞「から ので」為篇名關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，共檢索出18篇論文，其中與因果復(fù)句相關(guān)的接續(xù)助詞研究有15篇，發(fā)表時(shí)間從2001年到2016年，發(fā)表在核心期刊上的代表性研究有2篇，具體如表4所示。

徐衛(wèi)（2004）根據(jù)「て、ので、から」概括出主觀對(duì)因果關(guān)系認(rèn)識(shí)的三個(gè)層次并認(rèn)為“「て」所反映的因果關(guān)系是由所連接的前后事項(xiàng)的性質(zhì)決定的，存在于人的主觀認(rèn)識(shí)之外；「ので」表示事物間客觀存在的因果關(guān)系且為表現(xiàn)主題所認(rèn)識(shí)并明確表示出來，但止于兩事項(xiàng)內(nèi)部，與句末說話人的主觀性表達(dá)無關(guān)。「から」帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，如主觀敘述、判斷、認(rèn)定甚至推理等，與句末說話人的主觀性表達(dá)相關(guān)聯(lián)。這在當(dāng)時(shí)為日語因果復(fù)句理論研究建立了新模型。

目前國(guó)內(nèi)在因果復(fù)句中接續(xù)助詞的代表性研究上，既有共時(shí)語言學(xué)視角下的理論研究，又有歷時(shí)語言學(xué)視角下的理論研究，為其后國(guó)內(nèi)對(duì)因果復(fù)句中的接續(xù)助詞的研究提供了較寬廣的視野。但目前中國(guó)國(guó)內(nèi)尚未出現(xiàn)因果復(fù)句中接續(xù)助詞的代表性實(shí)證研究，有待作為今后課題來攻克。表4中國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)于表達(dá)因果關(guān)系的復(fù)句中的接續(xù)助詞的代表性研究

研究視角前人研究研究方法研究結(jié)果共時(shí)語言學(xué)徐衛(wèi)（2004）理論研究以「て、ので、から」為中心，分析了三者所反映的說話人對(duì)因果關(guān)系的主觀認(rèn)識(shí)的三個(gè)層次。尤其對(duì)在無外在形式差別情況下它們內(nèi)在的本質(zhì)區(qū)別作了較深入的探討。歷時(shí)語言學(xué)李莉（2004）理論研究從江戶語形成、發(fā)展的角度探析「ので」「から」用法上的差別及這一差別形成的歷史原因，進(jìn)而從語言發(fā)展、變遷的歷史角度來論證兩者的異同。四、結(jié)束語

通過對(duì)國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)行對(duì)比，日本學(xué)者與中國(guó)學(xué)者對(duì)日語因果復(fù)句的研究均可分為對(duì)因果復(fù)句整體進(jìn)行研究和對(duì)連接復(fù)句的因果接續(xù)助詞進(jìn)行研究。日本學(xué)者在共時(shí)語言學(xué)下的理論研究和實(shí)證研究方面均取得了代表性的研究成果，在研究中較多地結(jié)合認(rèn)知科學(xué)與腦科學(xué)，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)、調(diào)查問卷、訪談等定量與定性的研究方法，研究?jī)?nèi)容和視角涉及本體研究、對(duì)照研究和習(xí)得研究，較為全面。中國(guó)學(xué)者在共時(shí)語言學(xué)和歷時(shí)語言學(xué)方面均取得了代表性成果，然而在這之下理論研究占據(jù)主流，代表性研究中缺乏實(shí)證研究，這是我們中國(guó)學(xué)者的今后課題與研究趨勢(shì)。

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作者簡(jiǎn)介：

高榮聰（1993-），女，漢族，大連外國(guó)語大學(xué)日本語學(xué)院日語語言文學(xué)專業(yè)，在讀碩士研究生，研究方向：日語習(xí)得研究。