二胡作品《雪山魂塑》的演奏解析

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（浙江音樂(lè)學(xué)院，浙江 杭州 310024）

二胡作品《雪山魂塑》的演奏解析

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（浙江音樂(lè)學(xué)院，浙江 杭州 310024）

作品《雪山魂塑》是一部大型的二胡作品，在著手熟悉一部大型作品的初期階段，最重要的是要體會(huì)即將詮釋的作品的思想內(nèi)容與演奏理念。

二胡；作品；演奏；解析

二胡作品《雪山魂塑》是劉文金先生創(chuàng)作的一部帶有音詩(shī)和音畫性質(zhì)的單樂(lè)章二胡協(xié)奏曲。這部作品選用著名革命題材，表現(xiàn)的是中央主力紅軍為了擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊，被迫實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，進(jìn)行兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的內(nèi)容，可以說(shuō)，這是獻(xiàn)給所有紅軍長(zhǎng)征將士的頌歌，是對(duì)人類歷史上這一偉大奇跡的致敬與緬懷，這種形式、創(chuàng)作手段的作品是以往二胡作品中從未出現(xiàn)過(guò)的，是劉文金先生在二胡作品創(chuàng)作領(lǐng)域又一次新的突破與嘗試。筆者在參加中央電視臺(tái)舉辦的民族器樂(lè)大賽中演奏了這部大型二胡作品，并取得了銅獎(jiǎng)的成績(jī)，愿將研習(xí)這部大型器樂(lè)作品的過(guò)程與大家探討。

作品《雪山魂塑》是一部大型的二胡作品，在著手熟悉一部大型作品的初期階段，最重要的是要體會(huì)即將詮釋的作品的思想內(nèi)容與演奏理念。人們常說(shuō)，萬(wàn)事開(kāi)頭難，情況的確如此，發(fā)生在我們周圍的一切事物都反映了開(kāi)頭難的特點(diǎn)。在接觸新作品之初，有些演奏家急于視奏，而有些演奏家則會(huì)在實(shí)際視奏之前對(duì)新作品進(jìn)行全面且深入的了解：或與作曲家進(jìn)行溝通；或是對(duì)作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、背景、來(lái)源進(jìn)行研究。

筆者受導(dǎo)師宋飛老師多年的言傳身教，形成了對(duì)演奏每一部新作品之前對(duì)作品進(jìn)行研讀的習(xí)慣，并結(jié)合攻讀學(xué)位期間參加導(dǎo)師課題過(guò)程中，有幸采訪過(guò)多位著名作曲家和演奏家，深知對(duì)作品思想內(nèi)涵的準(zhǔn)確理解和把握的重要性。因此，認(rèn)為首先需要解決的是了解作品的總體思想和整體的情緒特點(diǎn)，才能確立演奏方案。盡管在這一階段，演奏者對(duì)作品形象的認(rèn)識(shí)還比較膚淺、模糊、輪廓不鮮明、不穩(wěn)定；盡管很多方面尚處于準(zhǔn)備階段，有許多未解之謎，即便如此，也不要忙于演奏，無(wú)論如何都不能低估對(duì)作品的初期研究和想象。正如著名鋼琴演奏家里赫特所說(shuō)：“首先應(yīng)該從作品的特點(diǎn)出發(fā)，應(yīng)該忠實(shí)于作品的精神和內(nèi)涵……解讀作品并演奏音樂(lè)作品，必須從音樂(lè)的內(nèi)部實(shí)質(zhì)出發(fā)，這才是最最重要的。應(yīng)該避免一切脫離作品原意的做法，因?yàn)閷?duì)音樂(lè)作品的任何隨意性理解和詮釋，無(wú)論這種詮釋多么具有發(fā)明創(chuàng)造性，它們都不會(huì)有任何益處。應(yīng)該相信原作者……”。而對(duì)于這樣一部大型作品，這個(gè)環(huán)節(jié)更是不能或缺的。

《雪山魂塑》是一部標(biāo)題音樂(lè)二胡作品。標(biāo)題音樂(lè)是由非音樂(lè)因素激發(fā)創(chuàng)作而成的，作曲家會(huì)以標(biāo)題、大綱或提要的形式注明其含義。標(biāo)題音樂(lè)產(chǎn)生于18世紀(jì)早期浪漫主義音樂(lè)，是音樂(lè)與其他姊妹藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。另外，標(biāo)題音樂(lè)專指器樂(lè)作品，聲樂(lè)作品不包括在內(nèi)。標(biāo)題與音樂(lè)有緊密聯(lián)系，是作品思想內(nèi)容的概括，是作者創(chuàng)作意圖的展示。在這部作品中，作者劉文金先生把創(chuàng)作內(nèi)容以準(zhǔn)確精煉的標(biāo)題來(lái)命名，并且對(duì)每一樂(lè)段也明確注有相應(yīng)的段落小標(biāo)題：【征途】、【雪山】、【戰(zhàn)友】、【朝霞】。從標(biāo)題內(nèi)容來(lái)看我們可以更好、更容易、更準(zhǔn)確地對(duì)作品內(nèi)容、立意、內(nèi)涵進(jìn)行定位表達(dá)，同時(shí)根據(jù)這些標(biāo)題開(kāi)發(fā)自己合理的想象力，進(jìn)行二度創(chuàng)作的構(gòu)思準(zhǔn)備，并且，根據(jù)標(biāo)題提示，觀眾也可以更好地對(duì)作品認(rèn)知、認(rèn)可，為欣賞作品、理解作品、體悟作品提供依據(jù)。

了解樂(lè)曲的立意、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和主旨之后，接下來(lái)就要進(jìn)入對(duì)樂(lè)譜的研讀階段。熟悉一部新作品的方法，每個(gè)人都各不相同，主要有兩大類：一種是實(shí)際演奏法，即邊演奏邊了解推敲熟悉樂(lè)曲；一種是通過(guò)大腦“默練”，即不真實(shí)演奏樂(lè)器來(lái)分析樂(lè)譜。當(dāng)然，最好是兩種方法交替使用，并不建議使用錄音來(lái)熟悉樂(lè)譜這種先入為主的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式。

無(wú)論怎樣，在真正掌握一部作品前，對(duì)作品的風(fēng)格特點(diǎn)、形象建構(gòu)特點(diǎn)、曲式結(jié)構(gòu)、素材選用等方面都非常有必要進(jìn)行了解。在這個(gè)過(guò)程中，各種心理要素都起著十分重要的作用，也就是說(shuō)演奏者以什么樣的心態(tài)開(kāi)始熟悉一部作品是非常重要的，在此我建議廣大演奏者懷著愉快、舒暢的心情，精神集中地進(jìn)行作品分析工作，不僅節(jié)省時(shí)間、效率較高，并且對(duì)樂(lè)曲的記憶也會(huì)有所助益，反之就會(huì)變成枯燥、憂郁且毫無(wú)樂(lè)趣的工作。

在隨導(dǎo)師宋飛老師的學(xué)習(xí)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，老師在面對(duì)新作品時(shí)的激情與興奮總會(huì)不自覺(jué)地感染著我，我想，這應(yīng)該是很多偉大的音樂(lè)家、藝術(shù)家所共通的特點(diǎn)，即自身對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)之情，他們會(huì)倍加珍惜這一情感。著名導(dǎo)演哈伊爾·契訶夫說(shuō)“每個(gè)藝術(shù)家都非常熟悉這種心態(tài)，即他們自己未來(lái)的作品在激動(dòng)和不安中誕生那一刻，即第一刻的快感?！彼€提出這樣的忠告：“如果你們低估了創(chuàng)作中的第一階段，如果你們只是把精力集中在分析你們所扮演角色的某些細(xì)節(jié)上，那么，你們會(huì)受到很大損失。”①

從音樂(lè)作品本體進(jìn)行分析、解讀，是了解、學(xué)習(xí)和掌握作曲家作品的一種直接有效的方式。特別是當(dāng)演奏者所面臨的是一部結(jié)構(gòu)龐大、曲式復(fù)雜的大型作品時(shí)，對(duì)音樂(lè)作品的分析這一工作就顯得尤為重要，因?yàn)槌似渌斜匾臈l件之外，演奏者必須明白作品整體與局部之間準(zhǔn)確的比例關(guān)系、所有組成部分之間的平衡關(guān)系，所以無(wú)論作曲家還是演奏家，如果沒(méi)有這種預(yù)先的心理準(zhǔn)備、思考、對(duì)作品的全盤策劃，肯定是不行的。創(chuàng)作直覺(jué)固然重要，但是沒(méi)有理性的支撐、保障，直覺(jué)處理就有可能對(duì)演奏者產(chǎn)生不良作用。

在《雪山魂塑》樂(lè)譜的研讀中，如開(kāi)篇【征途】，伴奏聲部采用了莊嚴(yán)的、號(hào)角性的音樂(lè)語(yǔ)言，將紅軍堅(jiān)韌、充滿革命意志的形象氣質(zhì)樹立刻畫出來(lái)。附點(diǎn)節(jié)奏、三連音的運(yùn)用，描繪出軍隊(duì)在風(fēng)雪中前進(jìn)，不畏艱難險(xiǎn)阻的精神勇氣：

在伴奏聲部持續(xù)不斷、精神抖擻的附點(diǎn)十六分音符烘托下，二胡旋律以具有號(hào)召性、堅(jiān)定有力、昂揚(yáng)奮進(jìn)的主題音調(diào)進(jìn)入。主旋律開(kāi)始的五度音程躍進(jìn)凝練傳神，附點(diǎn)音符與三連音相結(jié)合，生動(dòng)描繪出紅軍戰(zhàn)士綿延千里頂風(fēng)冒雪跋涉的畫面以及不屈不撓的革命意志：

與此同時(shí)，在伴奏聲部依然采用附點(diǎn)十六分節(jié)奏音型持續(xù)不斷演奏，與主旋律形成鮮明對(duì)比，似乎是一種步調(diào)、信念的進(jìn)行、延續(xù)，兩條旋律線索并行，對(duì)二胡的旋律巧妙烘托：

下面譜例中，旋律轉(zhuǎn)入E大調(diào)，作者采用了同主音大小調(diào)交替使用的創(chuàng)作手法，這種音響色彩的鮮明對(duì)比將音樂(lè)與情景交融，將革命道路前途未卜與英雄前輩的堅(jiān)定信念的對(duì)比準(zhǔn)確呈現(xiàn)：

【雪山】在伴奏富有推動(dòng)力的過(guò)渡句后，進(jìn)入作品第二樂(lè)段“雪山”。這是二胡獨(dú)奏的華彩段落，節(jié)奏自由，有較多半音進(jìn)行，似乎是一座座望不到頂、滿是懸崖峭壁的雪山聳立阻擋在隊(duì)伍之前：

華彩段落之后樂(lè)曲旋律轉(zhuǎn)為D調(diào)，進(jìn)入慢板“心聲”段，音樂(lè)旋律內(nèi)斂、深沉，是內(nèi)心的獨(dú)白思緒，內(nèi)弦的使用使旋律溫暖入心。

譜例“寒風(fēng)瑟瑟”處，作者選用mp力度的抖弓演奏幾組下行音程，仿佛是戰(zhàn)士們靠在一起休息取暖時(shí)，陣陣寒風(fēng)夾雜著雪花吹過(guò)，令人不由得顫抖、依偎：

這之后，樂(lè)曲進(jìn)入小快板，音樂(lè)堅(jiān)定有力、頗有前赴后繼之感：

【戰(zhàn)友】段，音樂(lè)素材改編自江西民歌《十送紅軍》，作者采用支聲復(fù)調(diào)的創(chuàng)作手法將二胡與伴奏兩條旋律交織相融，似感慨、似傾訴、似呼應(yīng)，溫馨動(dòng)人。也許是戰(zhàn)士對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念，也許是對(duì)戰(zhàn)友情誼的懷念，也許是對(duì)革命勝利的殷切期盼與希望。作曲家對(duì)該段選用降B調(diào)，演奏中使用二胡的傳統(tǒng)把位指法，非常利于這樣淳樸、深厚、內(nèi)斂的情感表達(dá)：

這段音樂(lè)之后，作品轉(zhuǎn)為G調(diào)，這樣明亮的大調(diào)仿佛預(yù)示著長(zhǎng)征的勝利與對(duì)革命的不懈追求之精神，有著抑制不住的喜悅之情，作曲家更是巧妙地在此處選用借鑒了《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》這首陜北民歌，而長(zhǎng)征勝利會(huì)師、紅軍革命根據(jù)地也正是在陜西延安，不得不為作曲家的神來(lái)之筆贊嘆。在二胡類似華彩演奏形式、連續(xù)上行三連音旋律的推動(dòng)下，樂(lè)曲進(jìn)入【朝霞】段：

最后，樂(lè)曲在大段連續(xù)、快速、級(jí)進(jìn)的十六分音符持續(xù)推動(dòng)中，形成排山倒海、勢(shì)不可擋的氣勢(shì)，終于將一股股積極向上的力量凝聚到一起，堅(jiān)定有力的結(jié)束句如不可撼動(dòng)的石雕銅塑豐碑，將長(zhǎng)征這一人類歷史的壯舉永遠(yuǎn)銘記在中國(guó)人民的記憶和精神之中：

對(duì)二胡演奏者來(lái)說(shuō)，用二胡這件樂(lè)器表述《雪山魂塑》這一悲壯、英勇的題材也是一個(gè)較大的挑戰(zhàn)?？梢哉f(shuō)，劉文金先生的視角是創(chuàng)新的、獨(dú)特的。這首作品在體裁上一方面采用借鑒了西方音樂(lè)交響詩(shī)的概念架構(gòu)，同時(shí)結(jié)合融入了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品曲體中多段體的創(chuàng)作方式，協(xié)奏（伴奏）部分氣勢(shì)恢宏，音域?qū)拸V，和聲織體豐滿多樣，為樂(lè)曲的表現(xiàn)力、烘托二胡主奏的表達(dá)增添了無(wú)限魅力和光彩。因此，優(yōu)秀的作品與樂(lè)器的發(fā)展是相輔相成的，正是有了好的作曲家創(chuàng)作出符合樂(lè)器本身表現(xiàn)特性的優(yōu)秀作品，這個(gè)樂(lè)器才得以在舞臺(tái)上綻放光彩，從而吸引更多的音樂(lè)人來(lái)關(guān)注推動(dòng)這件樂(lè)器向更好、更全面的方向發(fā)展，而《雪山魂塑》就是這樣一部作品，它使得二胡這件樂(lè)器在舞臺(tái)上綻放出了別樣的光輝。

由于這部作品從立意、思想性、技術(shù)性和整體效果等幾個(gè)方面都賦有新意，因此，在為演奏家?guī)?lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)，也為演奏家?guī)?lái)了技術(shù)表現(xiàn)、情感體驗(yàn)和想象力等多方面的空間。這就使得在對(duì)演奏家的文化內(nèi)涵、音樂(lè)修養(yǎng)、技術(shù)能力檢驗(yàn)的同時(shí)，如有可能，它就會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)演奏家能力的一種展示。因此，深受演奏家的喜愛(ài)，在演出和專業(yè)比賽中都是一部難得的好作品。本文敘述和分析是自己對(duì)該部作品的認(rèn)知，愿和大家交流，以提升對(duì)該作品的理解和認(rèn)識(shí)，使作品的表現(xiàn)更貼近作曲家的本意，更能表現(xiàn)作品的實(shí)質(zhì)。

注釋：

① 契訶夫.文學(xué)遺產(chǎn)(兩卷本),第二卷.