中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)研究*

林崇德

（北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究院，北京 100875）

中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)研究*

林崇德

（北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究院，北京 100875）

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研制中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有助于深入回答教育要 “培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一重大問(wèn)題。通過(guò)核心素養(yǎng)的教育政策研究、國(guó)際比較研究、傳統(tǒng)文化分析、課標(biāo)分析以及實(shí)證調(diào)查等支撐性研究，我們建構(gòu)了三大領(lǐng)域六個(gè)指標(biāo)的中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)體系總框架。

學(xué)生核心素養(yǎng)，立德樹(shù)人，國(guó)際比較，傳統(tǒng)文化。

1 研究背景與意義

1.1 建構(gòu)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，是貫徹黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的迫切需要

黨的十八大報(bào)告指出， “堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。黨的十八屆三中全會(huì)明確要求“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”。為貫徹十八大精神，教育部啟動(dòng)了“立德樹(shù)人”工程。同時(shí)，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展， “德智體美全面發(fā)展”的內(nèi)涵也在逐漸發(fā)生變化。為此，迫切需要立足國(guó)情，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和社會(huì)對(duì)人才的需求，把對(duì)學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容具體化、細(xì)化，建構(gòu)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，以深入回答教育要 “培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題 （林崇德,2016）。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是教育目的的具體體現(xiàn)，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)及課程與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是建構(gòu)科學(xué)的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系及推進(jìn)教育問(wèn)責(zé)的重要基礎(chǔ)和依據(jù)。建構(gòu)具有中國(guó)特色的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，有利于落實(shí)黨的教育方針、教育目標(biāo)，是完成立德樹(shù)人根本任務(wù)的必要保障 （林崇德,2017）。

1.2 建構(gòu)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，是順應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、大力提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要

隨著全球化、信息化時(shí)代與知識(shí)社會(huì)的來(lái)臨，各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，各國(guó)之間已從表層的生產(chǎn)力水平競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為深層的以人才為中心的競(jìng)爭(zhēng)。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心、致力于公民素養(yǎng)的提升，已成為世界各國(guó)發(fā)展的共同主題 （林崇德,2016）。在此背景下，各國(guó)教育改革中無(wú)法規(guī)避的一個(gè)核心問(wèn)題就是，21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備哪些最核心的知識(shí)、能力與情感態(tài)度，才能成功地融入未來(lái)社會(huì)，才能在滿(mǎn)足個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)需要的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)的健康發(fā)展？針對(duì)這一問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織于本世紀(jì)初率先提出了核心素養(yǎng)的指標(biāo)體系。隨后，世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)也紛紛啟動(dòng)以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的教育目標(biāo)體系研究，建構(gòu)起符合本國(guó)或本地區(qū)實(shí)際情況的核心素養(yǎng)指標(biāo)體系，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)和完善以學(xué)生核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的課程改革方案，全面提升教育質(zhì)量，以更好地為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。鑒于此，為了提升我國(guó)教育的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，并順應(yīng)世界教育發(fā)展趨勢(shì)，應(yīng)研究并建構(gòu)符合中國(guó)國(guó)情與現(xiàn)實(shí)需要的 “學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”。

1.3 建構(gòu)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，是全面實(shí)施素質(zhì)教育、深化教育領(lǐng)域綜合改革、著力提高教育質(zhì)量的迫切需要

當(dāng)前素質(zhì)教育改革已取得了初步成效，而如何進(jìn)一步深化與推進(jìn)素質(zhì)教育的內(nèi)涵，是新一輪教育改革中必須考慮的問(wèn)題。雖然改革成效是顯著的，但不可否認(rèn)的是，當(dāng)前我國(guó)所培養(yǎng)出的學(xué)生已表現(xiàn)出身體素質(zhì)滑坡、適應(yīng)社會(huì)能力不強(qiáng)、負(fù)面情緒較多、實(shí)踐和創(chuàng)新能力不足等素養(yǎng)發(fā)展不全面的問(wèn)題。同時(shí)，由于我國(guó)長(zhǎng)期形成的以中考、高考成績(jī)作為教育質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的觀念引導(dǎo)，以素質(zhì)教育為本的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系尚未建立和形成，導(dǎo)致素質(zhì)教育的真正推行遭遇重重困境。這些現(xiàn)狀與問(wèn)題都迫切需要轉(zhuǎn)變教育質(zhì)量觀念，進(jìn)一步豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵，深入推進(jìn)素質(zhì)教育的改革，真正確立起以“學(xué)生核心素養(yǎng)”為基本框架的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系和課程體系，以促進(jìn)素質(zhì)教育的深化與落實(shí)。

通過(guò)對(duì)我國(guó)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的深入分析也發(fā)現(xiàn)，盡管 “素養(yǎng)”一詞在各課標(biāo)中被頻繁提及，凸顯了其重要地位，然而卻缺乏明確的內(nèi)涵界定和系統(tǒng)闡述，對(duì)跨學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)相對(duì)忽視。此外，由于缺乏基于核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)，不同學(xué)段的課程目標(biāo)之間缺乏有效的垂直銜接，不同學(xué)科的課程目標(biāo)之間的橫向整合不夠，進(jìn)而導(dǎo)致素質(zhì)教育目標(biāo)難以得到落實(shí)，給一線教師的實(shí)際教學(xué)帶來(lái)很大的困惑。因此，圍繞 “培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”這一教育方針和目標(biāo)，亟待開(kāi)展相關(guān)研究，界定和遴選學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革，全面提升教育質(zhì)量奠定有力的基礎(chǔ)。

2 核心素養(yǎng)的支撐性研究

2.1 學(xué)生核心素養(yǎng)的教育政策研究

通過(guò)對(duì)我國(guó)建國(guó)以來(lái)不同發(fā)展階段相關(guān)教育方針政策的分析發(fā)現(xiàn)：雖然我國(guó)在過(guò)去很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)沒(méi)有明確地提出 “核心素養(yǎng)”的概念，但黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)。關(guān)于教育應(yīng)該 “培養(yǎng)什么樣的人”，在我國(guó)不同發(fā)展階段的教育方針以及政府工作報(bào)告中均有闡述。從具體內(nèi)容上看，我國(guó)教育政策法規(guī)中所體現(xiàn)的學(xué)生核心素養(yǎng)觀具有以下幾個(gè)特征：第一，我國(guó)的人才培養(yǎng)始終堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)和方向。維護(hù)社會(huì)主義利益，為社會(huì)主義服務(wù)，是我國(guó)教育方針和目標(biāo)的根本所在；第二，我國(guó)的人才培養(yǎng)目標(biāo)圍繞 “德智體”為主線，具體內(nèi)容隨社會(huì)發(fā)展而變化；第三，“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”已成為學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等的重視程度越來(lái)越高。

2.2 學(xué)生核心素養(yǎng)的國(guó)際比較研究

首先采用文獻(xiàn)分析法對(duì)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織、歐盟3個(gè)國(guó)際組織，美國(guó)、加拿大、英國(guó)、法國(guó)、芬蘭、匈牙利、澳大利亞、新西蘭、日本、新加坡等10個(gè)國(guó)家以及我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)、香港特別行政區(qū)等2個(gè)地區(qū)界定、遴選以及落實(shí)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程與成果分別進(jìn)行梳理和分析。著重分析核心素養(yǎng)的研究思路與方法、指標(biāo)體系與內(nèi)涵、落實(shí)與發(fā)展核心素養(yǎng)的途徑與策略等內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，又采用焦點(diǎn)小組訪談法組織本領(lǐng)域8位專(zhuān)家就上述研究結(jié)果進(jìn)行審查與驗(yàn)證。通過(guò)上述研究，得出以下結(jié)論：

第一，研究思路與方法。通過(guò)比較分析各國(guó)際組織、國(guó)家或地區(qū)研制核心素養(yǎng)體系的組織架構(gòu)、研制路徑與方法選擇后發(fā)現(xiàn)，多數(shù)國(guó)家或地區(qū)都堅(jiān)持自上而下與自下而上相結(jié)合的整合型研究思路（黃四林等,2016）。它既能使核心素養(yǎng)體系具有文化適應(yīng)性，又能保障研究的高效；整合各方力量形成研究共同體是經(jīng)常采用的組織架構(gòu)。由于教育的社會(huì)功能日益凸顯，整合教育系統(tǒng)內(nèi)外的力量便成為全面深化教育改革的根本保障，也是研制核心素養(yǎng)體系的有效路徑；采用質(zhì)性研究與量化研究相結(jié)合的整合研究方法是常用的研究范式。以文獻(xiàn)分析為基礎(chǔ)，將問(wèn)卷調(diào)查與征詢(xún)意見(jiàn)法相結(jié)合，既能全面聽(tīng)取普通大眾的意見(jiàn)，又保障了政策研究的信效度。

第二，核心素養(yǎng)體系的建構(gòu)。通過(guò)比較分析各國(guó)際組織、國(guó)家或地區(qū)提出的核心素養(yǎng)體系的價(jià)值取向、內(nèi)容維度以及指標(biāo)描述方式后發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持個(gè)人發(fā)展、社會(huì)發(fā)展與國(guó)家發(fā)展相統(tǒng)一的價(jià)值取向是建構(gòu)核心素養(yǎng)體系的根本價(jià)值取向。它要求通過(guò)核心素養(yǎng)指標(biāo)來(lái)協(xié)調(diào)統(tǒng)一教育培養(yǎng)目標(biāo)與國(guó)家及社會(huì)發(fā)展的人才需求。堅(jiān)持實(shí)踐邏輯優(yōu)先原則，采用混合型描述方式來(lái)界定核心素養(yǎng)是共同的趨勢(shì)。以實(shí)踐需要為本，各國(guó)際組織、國(guó)家或地區(qū)在為核心素養(yǎng)指標(biāo)命名時(shí)不追求邏輯統(tǒng)一。體現(xiàn) “核心素養(yǎng)”的綜合性特質(zhì)，界定核心素養(yǎng)指標(biāo)內(nèi)涵以行為結(jié)果描述式為主。

第三，具體的核心素養(yǎng)指標(biāo)。通過(guò)比較分析各國(guó)際組織、國(guó)家或地區(qū)所遴選的核心素養(yǎng)指標(biāo)后發(fā)現(xiàn)，兼顧傳統(tǒng)基本素養(yǎng)與現(xiàn)代關(guān)鍵素養(yǎng)是遴選核心素養(yǎng)指標(biāo)的基本原則。其中，傳統(tǒng)的 “語(yǔ)言能力”、“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”、 “學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、 “問(wèn)題解決能力”等指標(biāo)與現(xiàn)代的 “溝通與交流”、 “團(tuán)隊(duì)合作”、 “國(guó)際視野”、 “信息素養(yǎng)”、 “創(chuàng)新與創(chuàng)造力”、 “社會(huì)參與與貢獻(xiàn)”、 “自我規(guī)劃與管理”等指標(biāo)是各國(guó)普遍重視和強(qiáng)調(diào)的。

2.3 基于核心素養(yǎng)的傳統(tǒng)文化分析

采用文獻(xiàn)分析法，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想與傳統(tǒng)教育進(jìn)行研究，旨在系統(tǒng)梳理我國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于個(gè)體修身成德和自我完善的思想，厘清傳統(tǒng)教育所重視的關(guān)于學(xué)生培養(yǎng)的內(nèi)容，為建構(gòu)具有民族特色的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系總框架奠定基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)文化思想的分析上，系統(tǒng)梳理和分析了從先秦到清代不同歷史時(shí)期的重要思想家及重要學(xué)派的三十余本代表性著作，以及近現(xiàn)代學(xué)者對(duì)于古代經(jīng)典、中國(guó)傳統(tǒng)文化等進(jìn)行分析和闡述的近百篇著作和論文。在對(duì)于傳統(tǒng)教育的分析上，主要搜集和查閱中國(guó)教育史方面的著作與近百篇我國(guó)傳統(tǒng)教育方面的學(xué)術(shù)論文，尤其關(guān)注有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)教育制度、人才選拔方式、各層次學(xué)校教育內(nèi)容，以及重要教育家的理論觀點(diǎn)和教育實(shí)踐等方面的文獻(xiàn)資料。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在不同歷史時(shí)期薪火相傳、至今仍然具有強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)修身成德思想，以及各時(shí)期教育側(cè)重與關(guān)注的學(xué)生培養(yǎng)內(nèi)容主要包括：第一，主張 “仁民愛(ài)物”，倡導(dǎo)愛(ài)人如己、心懷天下和奉獻(xiàn)社會(huì)。第二，主張 “孝親愛(ài)國(guó)”，注重激發(fā)個(gè)體的鄉(xiāng)土情感和家國(guó)情懷。第三，重視人格修養(yǎng)，倡導(dǎo) “重義輕利”和 “誠(chéng)信自律”精神。第四，關(guān)注文化修養(yǎng)，重視人文歷史知識(shí)、求學(xué)治學(xué)方法和文字表達(dá)能力 （趙景欣,彭耀光,張文新,2016）。

2.4 基于核心素養(yǎng)的課標(biāo)分析

本研究旨在通過(guò)對(duì)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容分析，了解當(dāng)前課標(biāo)中所包含和強(qiáng)調(diào)的學(xué)生核心素養(yǎng)內(nèi)容及其特點(diǎn)。采用內(nèi)容分析的方法，對(duì)義務(wù)教育階段19門(mén)課程標(biāo)準(zhǔn)和高中教育階段16門(mén)課程標(biāo)準(zhǔn)的文本進(jìn)行編碼、歸類(lèi)和統(tǒng)計(jì)，獲得了35門(mén)現(xiàn)行課標(biāo)在前言、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和實(shí)施建議四個(gè)部分所包含的核心素養(yǎng)內(nèi)容及頻次。結(jié)果表明：第一，現(xiàn)行課標(biāo)重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀等各方面對(duì)學(xué)生提出了全面要求。第二，各學(xué)科課標(biāo)多次提及各類(lèi)素養(yǎng)，但缺乏對(duì)素養(yǎng)的明確界定和系統(tǒng)闡述。從總體上看，課標(biāo)中在提及素養(yǎng)時(shí)，常是基于學(xué)科或特定情境的，均未對(duì) “素養(yǎng)”本身的定義或內(nèi)涵做出說(shuō)明，也缺乏對(duì)素養(yǎng)培養(yǎng)的通盤(pán)系統(tǒng)考慮。第三，現(xiàn)行課標(biāo)很好地體現(xiàn)了 “能力為重”的指導(dǎo)方針，高度重視實(shí)踐與探究、問(wèn)題解決與創(chuàng)新等核心素養(yǎng)。第四，課標(biāo)表現(xiàn)出明顯的學(xué)科本位特點(diǎn)，各學(xué)科課標(biāo)高度重視與本課程直接相關(guān)的核心素養(yǎng)內(nèi)容，對(duì)學(xué)科融合性的內(nèi)容相對(duì)忽視。第五，各學(xué)科課標(biāo)均體現(xiàn)出對(duì)工具性素養(yǎng)的重視，對(duì)于與個(gè)性發(fā)展、社會(huì)交往有關(guān)的跨學(xué)科素養(yǎng)則相對(duì)忽視。

2.5 中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)證研究

2.5.1 研究對(duì)象與方法

為了了解當(dāng)前中國(guó)社會(huì)民眾對(duì)于人才培養(yǎng)的期盼與需求，在借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，采用焦點(diǎn)小組訪談、個(gè)別訪談和問(wèn)卷調(diào)查相結(jié)合的方式對(duì)全社會(huì)各領(lǐng)域?qū)＜胰后w的意見(jiàn)進(jìn)行了調(diào)查。訪談主要圍繞 “為了應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展變化，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際國(guó)情需要，學(xué)生在通過(guò)不同階段的學(xué)校教育之后應(yīng)該具備怎樣的核心素養(yǎng)？”這一問(wèn)題展開(kāi)。在訪談之后，請(qǐng)被訪談?wù)咄瓿梢环菡{(diào)查問(wèn)卷，請(qǐng)被調(diào)查者對(duì)課題組整理出的當(dāng)前各國(guó)際組織、國(guó)家和地區(qū)提出的32項(xiàng)核心素養(yǎng)指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)，從中選出他們認(rèn)為的對(duì)我國(guó)學(xué)生發(fā)展具有重要價(jià)值的核心素養(yǎng)指標(biāo)。核心素養(yǎng)的遴選需要放大到終身發(fā)展的尺度進(jìn)行考慮，不僅需要考慮到各教育階段的發(fā)展需求，還需要考慮到學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后的終身發(fā)展需求。因此，本研究的被調(diào)查對(duì)象來(lái)自社會(huì)各行各業(yè)，不僅包括來(lái)自教育系統(tǒng)內(nèi)的校長(zhǎng)、名師、教育管理者等人士，還包括不同領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者以及國(guó)內(nèi)知名的企業(yè)家等社會(huì)人士。被調(diào)查人員均為行業(yè)內(nèi)具有較高影響力、具有突出成就的優(yōu)秀代表，并且對(duì)于當(dāng)前及未來(lái)社會(huì)需要怎樣的人才有著較為深刻的思考和認(rèn)識(shí)。具體而言，本研究的被調(diào)查對(duì)象為來(lái)自四個(gè)領(lǐng)域、代表十類(lèi)社會(huì)群體的608名專(zhuān)家及知名社會(huì)人士 （見(jiàn)表1）。

所有訪談過(guò)程均進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)錄音，研究人員在訪談結(jié)束后進(jìn)行及時(shí)轉(zhuǎn)錄和校對(duì)，得到每位被訪談?wù)叩脑L談文本資料。對(duì)于訪談資料的編碼，首先基于國(guó)際經(jīng)驗(yàn)、國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀以及兒童青少年素養(yǎng)發(fā)展的相關(guān)理論，通過(guò)對(duì)30個(gè)訪談文本的原始編碼和文本分析，在反復(fù)討論的基礎(chǔ)上確定初步的編碼體系。隨后，根據(jù)初步確定的編碼方案，對(duì)所有訪談文本進(jìn)行編碼和數(shù)據(jù)處理。最終形成的編碼方案包括健康與安全、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)與發(fā)展、與人交往、公民意識(shí)5大領(lǐng)域，下設(shè)一級(jí)指標(biāo)20個(gè)，基本反映了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)所需要的、最富社會(huì)適應(yīng)性和競(jìng)爭(zhēng)力的個(gè)體所應(yīng)具有的核心素養(yǎng)。具體編碼方案如表2所示。

表1 實(shí)證調(diào)查參與人員情況

表2 訪談資料編碼方案

續(xù)表2

2.5.2 研究結(jié)果

（1）對(duì)我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的期望與意見(jiàn)

訪談結(jié)果表明 （見(jiàn)圖1）：首先，道德品質(zhì)是被提及頻率最高的一個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)，在所有專(zhuān)家中的被提及頻率為55.73%。而且，被訪談?wù)咧饕峒傲说赖滤仞B(yǎng)中的公德成分，強(qiáng)調(diào)寬容、富有同情心、關(guān)懷他人、孝順、感恩等內(nèi)容。其次，健康素養(yǎng)和自我管理能力也是被提及頻率較高的指標(biāo)。被訪談?wù)弑容^一致的認(rèn)為，健康素養(yǎng)是保證中國(guó)學(xué)生自主發(fā)展、有效應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)各種挑戰(zhàn)的重要前提。在自我管理方面，則突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持性和主動(dòng)性等意志品質(zhì)，許多專(zhuān)家和社會(huì)人士都提到 “意志堅(jiān)強(qiáng)”、 “堅(jiān)定的毅力”、 “堅(jiān)忍不拔的精神”等內(nèi)容，具有鮮明的民族特色，反映了社會(huì)各界對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中 “嚴(yán)以修身”等寶貴精神財(cái)富的高度認(rèn)可。第三，相對(duì)于 “知識(shí)基礎(chǔ)”領(lǐng)域中的學(xué)科素養(yǎng)，被訪談?wù)吒鼮閺?qiáng)調(diào)各類(lèi)跨學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成，并將其作為決定個(gè)體核心競(jìng)爭(zhēng)力的主要方面，在被提及頻率排名前十位的素養(yǎng)指標(biāo)中有九項(xiàng)為跨學(xué)科素養(yǎng)。第四，某些素養(yǎng)指標(biāo)被相對(duì)忽視，如安全意識(shí)與行為、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、語(yǔ)言素養(yǎng)等，這可能是因?yàn)楸辉L談?wù)咧饕峒暗氖瞧湔J(rèn)為最重要或者現(xiàn)階段普遍缺少的素養(yǎng)，而某些必要的素養(yǎng)指標(biāo)并未體現(xiàn)在訪談結(jié)果之中。

圖1 不同社會(huì)群體訪談?wù){(diào)查的總體結(jié)果

（2）對(duì)國(guó)際上普遍重視的核心素養(yǎng)指標(biāo)的評(píng)價(jià)

對(duì)國(guó)外32項(xiàng)素養(yǎng)指標(biāo)被提及的人數(shù)百分比進(jìn)行分析結(jié)果 （見(jiàn)圖2）表明，有10項(xiàng)素養(yǎng)指標(biāo)得到70%及以上被調(diào)查者的贊同，認(rèn)為這些素養(yǎng)是建構(gòu)我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架需要重點(diǎn)關(guān)注的方面，具體為人際交往與合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、公民意識(shí)、法律與規(guī)則意識(shí)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、健康素養(yǎng)、自我管理、問(wèn)題解決能力、尊重與包容、團(tuán)隊(duì)合作。此外，通過(guò)與訪談結(jié)果進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)，在被提及頻率較高的前十項(xiàng)素養(yǎng)指標(biāo)中，訪談結(jié)果和問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果具有高度的一致性。

3 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總框架的建構(gòu)

圖2 不同社會(huì)群體問(wèn)卷調(diào)查的總體結(jié)果

建構(gòu)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總框架，是要把十八大提出的立德樹(shù)人根本任務(wù)落到實(shí)處，把德智體美全面發(fā)展的教育目標(biāo)細(xì)化為學(xué)生應(yīng)形成的必備品格和關(guān)鍵能力的具體要求，最終促進(jìn)學(xué)生的終生發(fā)展和社會(huì)的健康發(fā)展。為此，核心素養(yǎng)指標(biāo)的遴選，必須堅(jiān)持落實(shí)黨的教育方針和教育目標(biāo)的有關(guān)要求，堅(jiān)持國(guó)際化與本土化相結(jié)合，堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合。基于對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育政策研究、國(guó)際比較研究、傳統(tǒng)文化分析、課標(biāo)分析和實(shí)證研究等支撐性研究結(jié)論的整合，課題組初步遴選出了12項(xiàng)學(xué)生核心素養(yǎng)指標(biāo)，形成了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總框架。經(jīng)過(guò)多輪專(zhuān)家意見(jiàn)征詢(xún)，課題組又將總框架的核心素養(yǎng)指標(biāo)縮減為6個(gè)。最終學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總框架的界定為：中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以 “全面發(fā)展的人”為核心，包括自主發(fā)展、社會(huì)參與和文化基礎(chǔ)三個(gè)領(lǐng)域、6項(xiàng)核心素養(yǎng)指標(biāo) （見(jiàn)圖3），綜合表現(xiàn)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神。根據(jù)這一總體框架，可針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

圖3 中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系總框架

3.1 文化基礎(chǔ)

文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ)，重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能，掌握和運(yùn)用人類(lèi)優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。

3.1.1 人文底蘊(yùn)

主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn)。

3.1.2 科學(xué)精神

主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)。

3.2 自主發(fā)展

自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。

3.2.1 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識(shí)形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評(píng)估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)等基本要點(diǎn)。

3.2.2 健康生活

主要是學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛(ài)生命、健全人格、自我管理等基本要點(diǎn)。

3.3 社會(huì)參與

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

3.3.1 責(zé)任擔(dān)當(dāng)

主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。具體包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等基本要點(diǎn)。

3.3.2 實(shí)踐創(chuàng)新

主要是學(xué)生在日?；顒?dòng)、問(wèn)題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。具體包括勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。

表3 核心素養(yǎng)各指標(biāo)的主要表現(xiàn)

續(xù)表3

4 中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的落實(shí)與推行

學(xué)生核心素養(yǎng)的形成和培育需要通過(guò)教育教學(xué)實(shí)踐得以落實(shí)。基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系總框架，建構(gòu)融目標(biāo)、過(guò)程與方法、評(píng)價(jià)為一體，貫通各學(xué)段的整體課程改革框架，是當(dāng)前世界各國(guó)家或地區(qū)所面臨的重大挑戰(zhàn)，也是未來(lái)研究的重要問(wèn)題。借鑒已有國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的實(shí)際情況，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行落實(shí)和推行。

4.1 核心素養(yǎng)體系總框架在各學(xué)段的具體化

核心素養(yǎng)體系總框架研究是一項(xiàng)比較宏觀的研究，主要關(guān)注通過(guò)不同教育階段的教育過(guò)程后，學(xué)生最終能夠達(dá)成的關(guān)鍵性素養(yǎng)全貌，在整個(gè)核心素養(yǎng)研究體系中處于核心和統(tǒng)領(lǐng)地位。在完成核心素養(yǎng)體系總框架的基礎(chǔ)上，如何基于總框架確定各學(xué)段的核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)特點(diǎn)，從學(xué)生發(fā)展的角度做好不同學(xué)段核心素養(yǎng)的縱向銜接，是核心素養(yǎng)最終落實(shí)和培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。

下一步需要在核心素養(yǎng)體系總框架研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入到各個(gè)學(xué)段，從素養(yǎng)發(fā)展的角度提出各學(xué)段學(xué)生在不同核心素養(yǎng)指標(biāo)上的表現(xiàn)特點(diǎn)和水平，把核心素養(yǎng)體系總框架具體化到各學(xué)段，確定核心素養(yǎng)在不同學(xué)段的關(guān)鍵內(nèi)涵。具體而言，將分別研究小學(xué)、初中、高中和大學(xué)四個(gè)學(xué)段核心素養(yǎng)具體指標(biāo)的主要表現(xiàn)特點(diǎn)和水平，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)體系總框架在各學(xué)段的垂直貫通，為核心素養(yǎng)與各學(xué)科課程的有機(jī)結(jié)合搭建橋梁。

4.2 基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)研發(fā)

核心素養(yǎng)是學(xué)生適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和未來(lái)社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力，它必然是相對(duì)宏觀且寬泛的素養(yǎng)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)則主要界定學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間教育后應(yīng)該或必須達(dá)到的基本能力水平和程度要求，是學(xué)生核心素養(yǎng)在具體學(xué)段、具體學(xué)科中的體現(xiàn)。

如何基于核心素養(yǎng)發(fā)展教育質(zhì)量評(píng)估的目標(biāo)、內(nèi)容和手段，是各國(guó)際組織、國(guó)家或地區(qū)落實(shí)與推進(jìn)核心素養(yǎng)的重要方式。當(dāng)前，世界很多國(guó)家或地區(qū)在其課程標(biāo)準(zhǔn)中均有與課程內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)或能力表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，而我國(guó)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)主要是對(duì)課程內(nèi)容的界定，雖然從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三維角度對(duì)課程進(jìn)行了說(shuō)明，但主要對(duì)學(xué)什么、學(xué)多少講得比較詳細(xì)，大部分學(xué)科對(duì)學(xué)到什么程度要求不明確，難以量化、分級(jí)，缺乏明確、具體的能力表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致各地、各校評(píng)判教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)不一致。建立基于核心素養(yǎng)的學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容要求和質(zhì)量要求有機(jī)結(jié)合在一起，完善現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)，可以有助于解決上述問(wèn)題。

參照國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)需要根據(jù)各學(xué)段的核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級(jí)、不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達(dá)到的具體水平和程度，并進(jìn)一步豐富質(zhì)量評(píng)估內(nèi)容和手段，以指導(dǎo)教師準(zhǔn)確把握教學(xué)的深度和廣度，使考試評(píng)價(jià)更加準(zhǔn)確反映新時(shí)期的人才培養(yǎng)要求 （姜宇,辛濤,劉霞,林崇德,2016）。

4.3 基于核心素養(yǎng)的課程體系改革

在 “關(guān)注學(xué)生發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”教育改革趨勢(shì)的影響下，各國(guó)落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)重要方式就是基于核心素養(yǎng)進(jìn)行課程體系改革。統(tǒng)觀世界各國(guó)教育改革與發(fā)展、課程體系的變革與推新，我國(guó)的課程改革也需要建立基于核心素養(yǎng)的新課程體系，以與國(guó)際教育改革浪潮接軌，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的核心素養(yǎng)。

現(xiàn)代課程體系應(yīng)至少含有四個(gè)部分：①具體化的教學(xué)目標(biāo)，即描述課程教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)，需要落實(shí)到要培養(yǎng)學(xué)生哪些核心素養(yǎng)；②內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，即規(guī)定學(xué)生在具體核心學(xué)科領(lǐng)域 （如數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)等）應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)技能等；③教學(xué)建議，也稱(chēng) “機(jī)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”，即為保障受教育者的學(xué)習(xí)質(zhì)量所提供的教育經(jīng)驗(yàn)和資源，包括課堂講授內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、組織安排、重點(diǎn)處理及傳授方式，以及學(xué)校公平性、教育資源的分配、學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)等；④表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，即描述經(jīng)歷一段時(shí)間的教育之后，學(xué)生在知識(shí)技能、繼續(xù)接受教育、適應(yīng)未來(lái)社會(huì)等方面應(yīng)該或必須達(dá)到的基本能力水平和程度要求 （辛濤,姜宇,王燁輝,2014）。

根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)現(xiàn)有課程體系的特點(diǎn)，在我國(guó)建立基于核心素養(yǎng)的現(xiàn)代課程體系，以上四個(gè)部分的關(guān)系如圖4所示。

圖4 基于核心素養(yǎng)的課程體系基本結(jié)構(gòu)

具體來(lái)看，首先，具體化的教學(xué)目標(biāo)一定是體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。每一個(gè)學(xué)科需要根據(jù)本學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容與表現(xiàn)形式，結(jié)合本學(xué)科的學(xué)科內(nèi)容與特點(diǎn)，提出該學(xué)科實(shí)現(xiàn)本學(xué)段核心素養(yǎng)的具體目標(biāo)，要體現(xiàn)本學(xué)科特色。其次，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)是促進(jìn)學(xué)生形成核心素養(yǎng)的保證。各學(xué)科需要結(jié)合本學(xué)科、本學(xué)段的學(xué)生核心素養(yǎng)要求來(lái)安排學(xué)科知識(shí)，并且要根據(jù)素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科內(nèi)容特點(diǎn)提出有針對(duì)性的教學(xué)建議，以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。最后，表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生核心素養(yǎng)在學(xué)業(yè)上的具體體現(xiàn)。學(xué)生核心素養(yǎng)可以為衡量學(xué)生全面發(fā)展?fàn)顩r提供評(píng)判依據(jù)，通過(guò)將核心素養(yǎng)與學(xué)業(yè)表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的緊密結(jié)合，不僅可以更加有效地指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合了內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)后，還可以用來(lái)指導(dǎo)教育評(píng)價(jià)，監(jiān)測(cè)學(xué)生核心素養(yǎng)達(dá)到的程度，并最終促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

4.4 基于核心素養(yǎng)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

教師是影響核心素養(yǎng)落實(shí)的重要因素，在學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展過(guò)程中扮演著轉(zhuǎn)化者的重要角色。為了將核心素養(yǎng)融入實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，需要加強(qiáng)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)。事實(shí)上，已有各國(guó)際組織、國(guó)家或地區(qū)在落實(shí)和推行核心素養(yǎng)過(guò)程中都十分重視促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。例如，美國(guó)在促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面共發(fā)布了三份報(bào)告，其中 《專(zhuān)業(yè)發(fā)展：21世紀(jì)核心素養(yǎng)實(shí)施指南》主要用以指導(dǎo)具備評(píng)價(jià)策略的州領(lǐng)導(dǎo)、政策制定者或地區(qū)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)21世紀(jì)核心素養(yǎng)的實(shí)施； 《21世紀(jì)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》主要是幫助教師或校長(zhǎng)將21世紀(jì)核心素養(yǎng)整合進(jìn)課程與教學(xué)；歐盟在2005年通過(guò)并發(fā)布了通用的教師能力和資格標(biāo)準(zhǔn)，旨在通過(guò)對(duì)教師的能力與資格設(shè)置共同標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)支持國(guó)家或區(qū)域一級(jí)的決策者推動(dòng)核心素養(yǎng)的落實(shí)。

在我國(guó)的教育教學(xué)實(shí)踐中，為了促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效落實(shí)和推進(jìn)，也必須重視將核心素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容融入到教師培訓(xùn)及專(zhuān)業(yè)化發(fā)展指導(dǎo)過(guò)程中，最終將核心素養(yǎng)融入實(shí)際的教學(xué)過(guò)程，確保教師能夠成為學(xué)生核心素養(yǎng)形成和發(fā)展的有力的引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者、咨詢(xún)者以及合作者，并最終實(shí)現(xiàn)師生核心素養(yǎng)的共同發(fā)展。

4.5 基于核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)

學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅局限于學(xué)校范圍內(nèi)，一些關(guān)鍵性素養(yǎng) （如行為規(guī)范、態(tài)度、價(jià)值觀等）的養(yǎng)成也離不開(kāi)家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的支持。因此，有必要通過(guò)整合全部社會(huì)力量來(lái)共同促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的落實(shí)和推行。例如，把家庭教育作為學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要陣地，并把社會(huì)學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)等理念及教育機(jī)制也納入其中，共同配合學(xué)校教育達(dá)成良好結(jié)果。此外，還可以通過(guò)多種方式對(duì)遴選和提煉出的核心素養(yǎng)進(jìn)行宣傳，更新普通大眾人才培養(yǎng)觀，為學(xué)校教育落實(shí)和推行學(xué)生核心素養(yǎng)提供良好的社會(huì)環(huán)境條件。

黃四林,左璜,莫雷,劉霞,辛濤,林崇德.(2016).學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的國(guó)際分析.中國(guó)教育學(xué)刊,(6),8-14.

姜宇,辛濤,劉霞,林崇德.(2016).基于核心素養(yǎng)的教育改革實(shí)踐途徑與策略.中國(guó)教育學(xué)刊,(6),29-32.

林崇德.(2016).學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)：面向未來(lái)應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的人？.中國(guó)教育學(xué)刊,(6),1-2.

林崇德.(2016).21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究.北京:北京師范大學(xué)出版社.

林崇德.(2017).構(gòu)建中國(guó)化的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng).北京師范大學(xué)學(xué)報(bào) （社會(huì)科學(xué)版）,(1),66-73.

辛濤,姜宇,王燁輝.(2014).基于學(xué)生核心素養(yǎng)的課程體系建構(gòu).北京師范大學(xué)學(xué)報(bào) （社會(huì)科學(xué)版）,(1),5-11.

趙景欣,彭耀光,張文新.(2016).中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究.中國(guó)教育學(xué)刊,(6),23-28.

The Research of Core Competencies and Values for Students in China

Lin Chongde
(Institute of Developmental Psychology,Beijing Normal University,Beijing 100875)

To develop students′core competencies and values refers to the project to develop the necessary qualities and key capacities of students in the life-long sense of development required by society.To research the case for China contributes to deeply answer the major issue about″cultivating what kind of students and how to cultivate″.Based on the research of education policy,international comparison,traditional cultural analysis,curriculum analysis and empirical investigation,we construct the overall framework of the core competencies and values including three domains covering six indicators.

core competencies and values for students,virtue pursuit and talent cultivation,international comparison,traditional culture.

B844

2016-10-18

參加課題的核心成員有：華南師范大學(xué)莫雷、山東師范大學(xué)張文新、河南大學(xué)趙國(guó)祥、遼寧師范大學(xué)李紅、北京師范大學(xué)方曉義、陳英和、辛濤、劉霞、胡清芬、劉艷、賈緒計(jì)等。

教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題 （13JZDWJY03）和教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目 （16JJD880008）。

林崇德，E-mail:linchongde@263.net。