“中國(guó)威脅論”由來探析

◇文/ 中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 白默巖 王國(guó)新

“中國(guó)威脅論”，是在1990年左右出籠的，是指隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)的高速增長(zhǎng)，中國(guó)可能走上對(duì)外擴(kuò)張的道路，中國(guó)的強(qiáng)大，對(duì)世界和平以及世界各國(guó)造成巨大的威脅。這種論調(diào)在美、日韓和東南亞地區(qū)甚囂塵上，對(duì)我國(guó)的對(duì)外交往和現(xiàn)代化建設(shè)造成了不利影響，對(duì)我國(guó)的國(guó)際形象塑造起到巨大的阻礙作用?！爸袊?guó)威脅論”大致包括幾個(gè)方面：首先是“中國(guó)經(jīng)濟(jì)威脅論”。這種觀點(diǎn)的核心是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度是世界上最快的，照這樣發(fā)展下去中國(guó)的經(jīng)濟(jì)將對(duì)世界經(jīng)濟(jì)構(gòu)成威脅。其次是“中國(guó)軍事威脅論”,認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以后，軍事實(shí)力必然增強(qiáng)，從而會(huì)走上軍事擴(kuò)張之路。最后是“中國(guó)文明與意識(shí)形態(tài)威脅論”。認(rèn)為中國(guó)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)將對(duì)西方構(gòu)成威脅。簡(jiǎn)而言之，就是只要我們發(fā)展就會(huì)對(duì)世界對(duì)和平產(chǎn)生威脅。

在國(guó)際關(guān)系中，威脅總是客觀存在的。因此，“威脅論”在國(guó)際關(guān)系中可以說是一種常態(tài)現(xiàn)象。如在長(zhǎng)期相互敵視的阿拉伯世界與以色列之間，針對(duì)彼此的“威脅論”可謂根深蒂固。但是，為什么“中國(guó)威脅論”幾十年間經(jīng)久不衰，并且在許多西方國(guó)家以及周邊國(guó)家大有市場(chǎng)，究其原因，可從以下方面來探析：

首先，這是由于我國(guó)的軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的不斷快速發(fā)展引起的。于是一些國(guó)家處于自身利益的考慮，開始大肆宣揚(yáng)“中國(guó)威脅論”，企圖遏制中國(guó)的發(fā)展。另一方面，社會(huì)意識(shí)形態(tài)的不同也是造成中國(guó)威脅論經(jīng)久不衰的重要原因。我們是世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，而世界上很多國(guó)家都是資本主義社會(huì)。社會(huì)意識(shí)形態(tài)的不同導(dǎo)致很多國(guó)家不能更好的接納我們，最好的例子就是當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)。前蘇聯(lián)是當(dāng)時(shí)世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，他的崛起，讓很多西方資本主義國(guó)家如臨大敵，也曾在世界范圍內(nèi)大肆宣揚(yáng)蘇聯(lián)威脅論，來抹黑蘇聯(lián)在社會(huì)上的地位，直到蘇聯(lián)解體和平演變，這種聲音才逐漸銷聲匿跡?，F(xiàn)在的中國(guó)也是如此，作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，很多國(guó)家對(duì)我們都抱有防備態(tài)度，當(dāng)美國(guó)的中國(guó)威脅論出來之后，他們對(duì)中國(guó)的戒備心理更加嚴(yán)重，害怕我們真正威脅到他們的利益和國(guó)家安全，于是和美國(guó)一起宣揚(yáng)中國(guó)威脅論，來遏制中國(guó)的發(fā)展。

其次，這是由資本主義崛起經(jīng)驗(yàn)的歷史考量引發(fā)的。一個(gè)國(guó)家的崛起，難免都會(huì)伴隨著強(qiáng)權(quán)和戰(zhàn)爭(zhēng)，伴隨著軍事擴(kuò)張和武力手段。美、英、德、日等大國(guó)的崛起，都伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)和流血，在炮火中和血泊里崛起。于是，他們便自以為是的認(rèn)為現(xiàn)代中國(guó)的崛起，必然也會(huì)走跟他們一樣的道路，必然會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，必然會(huì)伴隨著國(guó)家間權(quán)利的交接，造成世界格局的動(dòng)蕩以及和平生活的破碎。他們害怕中國(guó)的崛起會(huì)威脅到他們現(xiàn)在的國(guó)際地位，因此，他們想借“中國(guó)威脅論”來制約中國(guó)的發(fā)展，以免他們的國(guó)際地位受到威脅。

最后，中國(guó)是世界上邊界最為漫長(zhǎng)的國(guó)家之一，與其他國(guó)家存在著領(lǐng)土爭(zhēng)端的問題，這提供了“中國(guó)威脅論”存在的輿論場(chǎng)域。例如與菲律賓的南海爭(zhēng)端，與日本的釣魚島爭(zhēng)端。雖然我們都知道這是我們國(guó)家的固有領(lǐng)土，可是隨著我國(guó)軍事實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等實(shí)力的不斷增長(zhǎng)，與我國(guó)存在爭(zhēng)端的國(guó)家擔(dān)心在領(lǐng)土資源之爭(zhēng)中落后，于是也宣揚(yáng)“中國(guó)威脅論”，妄圖為自己在領(lǐng)土資源之爭(zhēng)中增加砝碼。

但無論從中國(guó)的發(fā)展歷程來看，還是從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來看，中國(guó)威脅論在理論邏輯和歷史邏輯上都不能成立。

第一，中國(guó)是一個(gè)防御性的國(guó)家。我們深知戰(zhàn)爭(zhēng)所帶給我們的痛苦，我們?cè)恢趁?，被侵略。二?zhàn)中，我國(guó)傷亡3500萬，我們深知戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的傷痛，所以我們不可能將這種痛苦放置在其他國(guó)家之中。從新中國(guó)建立以來，我們一直堅(jiān)持的就是防御性的國(guó)防政策，從新中國(guó)建立至今，我們國(guó)家的軍事重心一直都放在本土的防御之上，時(shí)至今日，中國(guó)沒有在海外建立過任何一個(gè)軍事基地，不侵占任何一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)土。我們?cè)谲娛铝α可贤度氲拇蠓仍黾?，主要立足點(diǎn)是放在國(guó)家防御反侵略上的。而反觀大肆宣揚(yáng)“中國(guó)威脅論”的美國(guó)，海外軍事基地不斷擴(kuò)建，依仗自身實(shí)力的強(qiáng)大，不顧各國(guó)反對(duì)強(qiáng)行干預(yù)他國(guó)內(nèi)政，干預(yù)我國(guó)臺(tái)灣問題以及我國(guó)沿海領(lǐng)土爭(zhēng)端問題。

第二，中華民族歷來都是一個(gè)熱愛和平的民族。唐朝時(shí)期國(guó)力鼎盛，萬邦來朝，可以說當(dāng)時(shí)的唐朝可謂是唯一的超級(jí)大國(guó)，但是我們并沒有對(duì)外擴(kuò)張，發(fā)兵侵略其他國(guó)家一絲一毫的國(guó)土，而是與其他國(guó)家友好往來，無私的接納來自他國(guó)的使者，并把先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)無私的傾囊傳授給其他國(guó)家，并贈(zèng)送了大量的禮品，派遣先進(jìn)的人才去幫助其他國(guó)家發(fā)展和強(qiáng)大，并沒有因?yàn)樗麄內(nèi)跣《a(chǎn)生非分之想、歧視。明朝時(shí)期，鄭和下西洋進(jìn)行探索，這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是最大規(guī)模的海外探索，也可以說是人類歷史上第一次大型的海洋探索。當(dāng)時(shí)他們乘坐的是世界上最大的寶船，擁有最精良的武器裝備和最先進(jìn)的技術(shù)。雖然我們帶了火炮，帶了士兵，裝備了武器，卻沒有打過任何一個(gè)國(guó)家的主意，如此精良的裝備和士兵也只是為了保護(hù)自身安全。我們非但沒有侵略沿途的任何一個(gè)國(guó)家，反而幫助其他國(guó)家解決了海上猖獗的海盜，為海洋上商船的往來做出了巨大貢獻(xiàn)。我們和沿途各國(guó)進(jìn)行了友好的交流，并傳授給他們先進(jìn)的技術(shù)和知識(shí)，無論強(qiáng)大還是弱小，無論貧富，一視同仁，平等對(duì)待，為中國(guó)和當(dāng)時(shí)途徑的各國(guó)建立起友好的橋梁，樹立起一座又一座和平友好的豐碑。而在鄭和之后的航海家也進(jìn)行了大航行，但代表的不是和平，而是殖民，是占領(lǐng)，開啟了歐洲列國(guó)的殖民之路。

第三，我國(guó)一直都致力于維護(hù)世界和平。歷代王朝一直反對(duì)殖民侵略，無論多么強(qiáng)大，絕不侵占他國(guó)一寸國(guó)土。明朝時(shí)期，我們的軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力空前強(qiáng)大，與我們毗鄰的國(guó)家如此之多，但是我們卻沒有產(chǎn)生任何侵占的想法和舉動(dòng)，反而是當(dāng)時(shí)剛剛發(fā)展起來的日本，向當(dāng)時(shí)的朝鮮半島發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。明朝萬歷年間，豐成秀吉發(fā)兵進(jìn)軍朝鮮，當(dāng)時(shí)的朝鮮國(guó)王兵敗，節(jié)節(jié)敗退，最終退到明朝避難。當(dāng)時(shí)的明朝義無反顧的承擔(dān)起大國(guó)之責(zé)，自掏軍費(fèi)，組織軍隊(duì)，幫助朝鮮打走了日本侵略者，還給當(dāng)時(shí)的朝鮮和平。發(fā)展至今，中國(guó)一直都自覺承擔(dān)著屬于自己的責(zé)任，為他國(guó)提供援助，哪怕與我們關(guān)系鬧僵的菲律賓也給了大量的援助，幫助他們進(jìn)行發(fā)展。從建國(guó)至今，我國(guó)對(duì)外援助一直都在進(jìn)行，僅2015年，據(jù)媒體報(bào)道，我國(guó)對(duì)外援助數(shù)字就達(dá)600億美元左右。同時(shí)，我國(guó)每年都會(huì)派出大批量的維和部隊(duì)，參加維和任務(wù)，維護(hù)世界和平。我們的外交政策也一直都是奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，而非通過戰(zhàn)爭(zhēng)侵占他國(guó)，奴役他國(guó)人民來發(fā)展自己。

探究中國(guó)威脅論的實(shí)質(zhì)，它是西方及周邊相關(guān)國(guó)家，基于自身危機(jī)意識(shí)，緣于形形色色的利益因素，用來制約中國(guó)崛起發(fā)展的一種政治手段，是冷戰(zhàn)時(shí)期“零和”思維在新的時(shí)代條件下的體現(xiàn)和反映。而這種中國(guó)威脅論的論調(diào)在短期之內(nèi)仍會(huì)存在，這就要求我們國(guó)家和人民應(yīng)主動(dòng)作為來應(yīng)對(duì)中國(guó)威脅論。

一是要繼續(xù)推進(jìn)并加強(qiáng)國(guó)際合作關(guān)系，加強(qiáng)與其他國(guó)家之間的溝通和交流。在融入經(jīng)濟(jì)全球化大背景下的國(guó)際舞臺(tái)上，繼續(xù)堅(jiān)持友好和平的外交政策，與世界各國(guó)建立相互依存、互惠互利的合作關(guān)系。積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，堅(jiān)持對(duì)貧窮國(guó)家的援助，以此消除他國(guó)對(duì)我國(guó)的顧慮和隔閡，共同發(fā)展，展現(xiàn)一個(gè)完美的良好的國(guó)際形象。

二是要理性看待外界對(duì)我國(guó)的評(píng)價(jià)。在中國(guó)的崛起與中華民族的偉大復(fù)興的偉大征程中，我們要培養(yǎng)與一個(gè)世界級(jí)大國(guó)相匹配的國(guó)際認(rèn)知。國(guó)際社會(huì)中，有贊美，當(dāng)然也有詆毀，作為大國(guó)，我們要經(jīng)得起贊美，承受的住詆毀，理性看待外界對(duì)自身的聲音，展現(xiàn)出大國(guó)該有的氣概和胸懷。

三是要主動(dòng)有所作為。不能因?yàn)橥獠凯h(huán)境的言論打亂自己的腳步，中國(guó)現(xiàn)在的首要任務(wù)就是發(fā)展，無論外面怎么流言四起，我們都要主動(dòng)作為，努力發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)、軍事、文化，提高自己綜合國(guó)力。堅(jiān)定不移走社會(huì)主義道路，堅(jiān)決抵制和平演變，努力發(fā)展，作好自己的事，壯大自己的實(shí)力，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。