生態(tài)文明視域下大學(xué)生生態(tài)文明觀培育研究

于江麗

摘 要： “美麗中國(guó)”目標(biāo)的提出，特別強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的重要地位。生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要生態(tài)觀的精神支撐。大學(xué)生生態(tài)文明觀的培育需要社會(huì)和高校協(xié)同發(fā)力。社會(huì)要營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，加強(qiáng)法律制度保障；高校要建構(gòu)合理的生態(tài)文明課程體系，加強(qiáng)消費(fèi)觀念的科學(xué)引導(dǎo)，搭建生態(tài)道德實(shí)踐平臺(tái)。以社會(huì)和高校的合力強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)。

關(guān)鍵詞： 美麗中國(guó) 生態(tài)文明觀 合理消費(fèi)

黨的十八大提出了建設(shè)“美麗中國(guó)”的目標(biāo)，將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，突出強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的重要地位。生態(tài)文明建設(shè)的核心在于全體公民牢固樹立生態(tài)文明的理念?！吨泄仓醒?國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》指出，堅(jiān)持把培育生態(tài)文化作為重要支撐。將生態(tài)文明納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)生態(tài)文化的宣傳教育，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式，增強(qiáng)全社會(huì)生態(tài)文明意識(shí)。大學(xué)生群體生態(tài)意識(shí)淡薄、知行脫節(jié)較為明顯，培育大學(xué)生的生態(tài)文明觀、提高大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)，是合乎時(shí)代要求，順應(yīng)生態(tài)文明理念，加快建設(shè)“美麗中國(guó)”的客觀需要。

一、生態(tài)文明及生態(tài)文明觀

在生態(tài)文明成為黨的重要執(zhí)政理念，生態(tài)文明建設(shè)上升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的大背景下，隨著生態(tài)文明戰(zhàn)略地位的準(zhǔn)確定位，生態(tài)文明的內(nèi)涵逐步明晰。加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明教育，培育其生態(tài)文明觀必須厘清相關(guān)范疇。

（一）生態(tài)文明

生態(tài)文明是隨著工業(yè)化的深入發(fā)展，人類對(duì)工業(yè)化深刻反思而得出的一種概括和凝練。具體而言，生態(tài)文明的內(nèi)涵具有廣義和狹義兩個(gè)維度。廣義上，生態(tài)文明是人類在遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是人與自然、人與人、人與自身和諧共生、良性循環(huán)的文化倫理形態(tài)。狹義上，生態(tài)文明反映的是人類在處理與自然關(guān)系時(shí)所達(dá)到的文明程度。生態(tài)文明與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明并列，共同構(gòu)成社會(huì)的文明體系。無論是廣義維度還是狹義維度，生態(tài)文明的核心問題都是正確處理人與自然的關(guān)系。以人與自然的和諧為核心，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧，實(shí)現(xiàn)三者的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

（二）生態(tài)文明觀

生態(tài)文明觀與生態(tài)文明相伴而生。20世紀(jì)80年代伴隨著生態(tài)文明的研究而產(chǎn)生，90年代有了較為全面的闡述。生態(tài)文明觀是人類對(duì)所生存世界的根本認(rèn)識(shí)和看法，是人類認(rèn)識(shí)自然、人、社會(huì)三者相互關(guān)系的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。主要包括生態(tài)文明的哲學(xué)觀、價(jià)值觀、倫理觀、社會(huì)生態(tài)發(fā)展觀及綠色科技觀等，是指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的根本性的理論體系。其核心是生態(tài)價(jià)值觀，主張和倡導(dǎo)以生態(tài)的規(guī)則、規(guī)律及原理為基本觀點(diǎn)和方法，處理人與自然、與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、與社會(huì)等方面的關(guān)系。生態(tài)文明觀作為一種與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)，對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的指向價(jià)值。黨的十八大后，生態(tài)文明戰(zhàn)略的完整確立，使生態(tài)文明觀受到高度重視。國(guó)家通過制定一系列的方針策略宣傳普及生態(tài)文明觀，不斷強(qiáng)化國(guó)民的生態(tài)意識(shí)，培育生態(tài)文化。

培育大學(xué)生的生態(tài)文明觀，就是要以科學(xué)理論為指導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、有組織、有目的的教育活動(dòng)。具體而言，就是從宏觀的社會(huì)環(huán)境熏陶與約束微觀的學(xué)校教育，在理論宣傳、制度保障、實(shí)踐養(yǎng)成等多維度下工夫，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注人與自然的關(guān)系，重視生態(tài)文明素養(yǎng)的養(yǎng)成。從而積淀生態(tài)文明知識(shí)，提升生態(tài)文明情感，形成與生態(tài)文明建設(shè)要求相適應(yīng)的生態(tài)自然觀、生態(tài)價(jià)值觀、綠色消費(fèi)觀等觀念，并將生態(tài)文明意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行。

二、大學(xué)生生態(tài)文明觀培育應(yīng)遵循的基本原則

生態(tài)文明建設(shè)的提出有特定的時(shí)代背景，“90后”大學(xué)生有個(gè)性特征。因此，大學(xué)生生態(tài)文明觀的培育應(yīng)遵循特定的基本原則，以基本原則規(guī)定生態(tài)文明觀培育方向和內(nèi)容，指導(dǎo)生態(tài)文明觀培育的具體實(shí)施過程。

（一）理論指引與實(shí)踐培育相結(jié)合

生態(tài)文明不是一個(gè)理論問題，而是深入到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)各領(lǐng)域，造福子孫后代的一項(xiàng)實(shí)踐工程。當(dāng)前，大學(xué)生深感保護(hù)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的緊迫。但在具體的生態(tài)文明建設(shè)中，他們卻暴露出生態(tài)知識(shí)匱乏、知行脫節(jié)等問題。維護(hù)生態(tài)環(huán)境并沒有成為自覺行為，他們熱衷于做生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者和監(jiān)督者，卻懈于身體力行。這要求我們必須將理論與實(shí)踐相結(jié)合，以理論提升認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)實(shí)踐途徑，內(nèi)化其價(jià)值觀念。

（二）整體系統(tǒng)性與微觀科學(xué)性相結(jié)合

世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的復(fù)雜的有機(jī)整體，生態(tài)文明建設(shè)這一系統(tǒng)工程內(nèi)在地蘊(yùn)含了人與自然、人與人、人與社會(huì)之間的有機(jī)聯(lián)系。生態(tài)文明觀的培育不能一蹴而就，而需要全社會(huì)的協(xié)同努力。因此，生態(tài)文明觀的培育應(yīng)遵循整體系統(tǒng)性原則，充分發(fā)揮不同主體之間的優(yōu)勢(shì)和作用，達(dá)到最優(yōu)效果。黨的十八大將“生態(tài)文明”納入五位一體的戰(zhàn)略布局，就是以一種整體系統(tǒng)性的視角，將生態(tài)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等價(jià)值置于整個(gè)系統(tǒng)考量。在大學(xué)生生態(tài)文明觀的培育中堅(jiān)持整體系統(tǒng)性原則，就是把大學(xué)生個(gè)體置于整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境中，社會(huì)從頂層設(shè)計(jì)、理論宣傳、法制保障等方面為大學(xué)生生態(tài)文明觀的培育提供良好的社會(huì)環(huán)境；大學(xué)生以社會(huì)導(dǎo)向調(diào)整個(gè)體的微觀生活，以科學(xué)的生活方式關(guān)照宏觀的生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略。

（三）時(shí)代性與個(gè)體性相結(jié)合

生態(tài)文明的提出及具體治理都具有時(shí)代性，是對(duì)西方和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐進(jìn)行反思的結(jié)果。由此，大學(xué)生生態(tài)文明觀的培育要把握時(shí)代性，立足于我國(guó)的階段性特征，汲取和借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)和做法。國(guó)外率先開啟工業(yè)化進(jìn)程，20世紀(jì)30年代發(fā)展帶來的環(huán)境問題在國(guó)外集中爆發(fā)，其開啟生態(tài)文明實(shí)踐，培育生態(tài)文明觀較早較為系統(tǒng)。國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)和做法可以移植過來為我所鑒。而“90后”大學(xué)生有自身的身心特點(diǎn)，他們思維活躍，視野較為開闊，尤其對(duì)網(wǎng)絡(luò)工具的運(yùn)用非常嫻熟。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的主要渠道，但面對(duì)龐大的信息群，心智尚未完全成熟的他們，對(duì)價(jià)值的判斷和信息的取舍能力卻有一定欠缺。為此，在堅(jiān)持時(shí)代性的同時(shí)，要研究和了解大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，做到把握時(shí)代性與個(gè)體性相結(jié)合。

三、大學(xué)生生態(tài)文明觀培育的具體路徑

大學(xué)生的成長(zhǎng)是多種因素綜合起作用的過程，其中最主要最直接的因素來自校園，社會(huì)大環(huán)境是影響大學(xué)生成長(zhǎng)和價(jià)值觀形成的重要因素。大學(xué)生生態(tài)文明觀的培育需要社會(huì)和校園協(xié)同發(fā)力。

（一）營(yíng)造生態(tài)文明觀培育的良好社會(huì)風(fēng)氣

1.加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造社會(huì)氛圍。

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)宏大工程，要實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”的目標(biāo)需要幾代人的持續(xù)努力。黨的十八大提出了一系列推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的舉措，尤其強(qiáng)調(diào)：作為一個(gè)新生事物，最重要的是“加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣”[1]。當(dāng)前，生態(tài)文明理念還沒有在全社會(huì)和大學(xué)生群體中形成一股強(qiáng)勁的勢(shì)頭，進(jìn)行全方位、形式多樣的社會(huì)宣傳極為必要。

一是綜合運(yùn)用傳統(tǒng)媒介與新媒體。網(wǎng)絡(luò)縱深發(fā)展，已成為廣大人民工作、學(xué)習(xí)、生活、消費(fèi)、社交、娛樂的新空間和獲得便利公共服務(wù)的新渠道。據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2016年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.10億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51.7%，超過全球平均水平3.1個(gè)百分點(diǎn)。堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新媒體良性互動(dòng)，提升生態(tài)文明宣傳的形象性和即時(shí)性是時(shí)代所趨。結(jié)合報(bào)紙、電視、電臺(tái)等傳統(tǒng)手段，開發(fā)利用新的網(wǎng)絡(luò)媒介，如微信、論壇等方式加強(qiáng)生態(tài)文明理念和生態(tài)知識(shí)的宣傳，推廣綠色、低碳生活方式。通過網(wǎng)絡(luò)了解民眾訴求，接受民眾監(jiān)督，通過扎實(shí)持續(xù)的媒體宣傳和監(jiān)督，助推人人關(guān)注生態(tài)、人人踐行環(huán)保的良好社會(huì)氛圍。

二是打造好的生態(tài)主題紀(jì)錄片。近幾年，國(guó)家推出了很多經(jīng)典的紅色電影、紅色紀(jì)錄片，社會(huì)反響非常好。生態(tài)文明理念的宣傳可以充分借鑒這些經(jīng)驗(yàn)，挖掘和打造優(yōu)秀的生態(tài)主題紀(jì)錄片。一部好的生態(tài)主題紀(jì)錄片，不僅畫面精美，主題也發(fā)人深思。以這種形式展現(xiàn)祖國(guó)的大好河山，可以增強(qiáng)民族自豪感和自信心。也可以通過這種直觀形象的形式讓公眾了解環(huán)境破壞的嚴(yán)重后果，激發(fā)人們尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的強(qiáng)烈愿望，強(qiáng)化全民的生態(tài)文明意識(shí)。

2.建立和完善生態(tài)文明觀培育的法律法規(guī)。

在生態(tài)文明建設(shè)大背景下，生態(tài)文明觀培育已經(jīng)擺上國(guó)家日常議程。國(guó)外的生態(tài)文明觀教育工作啟動(dòng)較早、較為系統(tǒng)。將生態(tài)文明觀的培育上升到法律高度，以嚴(yán)肅立法嚴(yán)格執(zhí)法保障生態(tài)文明觀教育的實(shí)施。美國(guó)最早制定了環(huán)境教育專門法《環(huán)境教育法》，之后進(jìn)行了修訂和完善。日本制定了《增進(jìn)環(huán)保熱情及推進(jìn)環(huán)境教育法》，韓國(guó)制定了《環(huán)境教育振興法》。將生態(tài)文明觀培育法制化將成為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)趨向。黨的十八大以來，在國(guó)家的頂層設(shè)計(jì)指導(dǎo)下，國(guó)家和地方出臺(tái)了一系列生態(tài)治理的法律法規(guī)，但尚未出臺(tái)有關(guān)生態(tài)文明教育的專門法規(guī)。國(guó)外經(jīng)驗(yàn)和做法我們可以鑒別吸收，但根本上還是要立足我國(guó)國(guó)情，制定符合我國(guó)生態(tài)現(xiàn)狀，適應(yīng)民眾特點(diǎn)的法律法規(guī)，為生態(tài)文明觀的實(shí)施提供法律保障。地方政府應(yīng)立足本地區(qū)的生態(tài)環(huán)境狀況制定地方法規(guī)，嚴(yán)格監(jiān)督法律實(shí)施。此外，還要設(shè)立生態(tài)文明教育的組織機(jī)構(gòu)，創(chuàng)造生態(tài)文明教育的良好社會(huì)環(huán)境。

（二）建構(gòu)生態(tài)文明觀培育的校園體系

高校是社會(huì)的一個(gè)縮影，是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所。在生態(tài)文明建設(shè)的宏觀背景下，高校理應(yīng)成為大學(xué)生生態(tài)文明觀培育的主體。高校具有學(xué)科優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì)，在生態(tài)文明知識(shí)體系建構(gòu)、生態(tài)實(shí)踐、引導(dǎo)大學(xué)生合理消費(fèi)等方面要有所作為，與社會(huì)舉措實(shí)現(xiàn)良好對(duì)接，協(xié)同培育大學(xué)生的生態(tài)文明觀。

1.構(gòu)建科學(xué)合理的生態(tài)文明課程體系。

我國(guó)的生態(tài)文明教育尚處于起步階段，缺乏系統(tǒng)的生態(tài)教育課程體系。大學(xué)生的生態(tài)知識(shí)還相當(dāng)匱乏。某種程度而言，自覺的生態(tài)行為源自生態(tài)認(rèn)知所激發(fā)的動(dòng)力和意志。因此，在課堂教學(xué)中加強(qiáng)生態(tài)文明思想的傳輸非常必要。因此，高校要積極構(gòu)建生態(tài)理論知識(shí)的“第一課堂”。一是在不同學(xué)科的教學(xué)中挖掘本專業(yè)與生態(tài)科學(xué)的交匯領(lǐng)域，使生態(tài)文明知識(shí)在不同專業(yè)的教學(xué)中得以傳播和深化。二是積極開設(shè)生態(tài)文明方面的選修課程，如生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)法規(guī)、生態(tài)文化史等，引領(lǐng)大學(xué)生系統(tǒng)了解生態(tài)文化相關(guān)知識(shí)、法律法規(guī)及生態(tài)文明建設(shè)的技術(shù)方法。三是強(qiáng)化思想政治理論課的生態(tài)文明教育。思想政治理論課是與國(guó)家的歷史、國(guó)情、未來發(fā)展趨勢(shì)緊密聯(lián)系的課程。思政課教師要緊密結(jié)合國(guó)家發(fā)展大勢(shì)，做好角色轉(zhuǎn)變。積極關(guān)注生態(tài)熱點(diǎn)，解讀國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)頂層設(shè)計(jì)理念和法律法規(guī)，將國(guó)家宏觀戰(zhàn)略與大學(xué)生的微觀生活相結(jié)合，讓他們了解當(dāng)前的生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)及個(gè)人在這一歷史過程中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2.加強(qiáng)消費(fèi)觀念的科學(xué)引導(dǎo)。

改革開放這一偉大決策帶動(dòng)中國(guó)快速發(fā)展，人們物質(zhì)生活極大改善。加之經(jīng)濟(jì)全球化的縱深發(fā)展，開放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來了豐富的消費(fèi)產(chǎn)品。在豐富的物質(zhì)刺激下，人的消費(fèi)欲望越來越強(qiáng)?！?0后”大學(xué)生成長(zhǎng)在我國(guó)快速發(fā)展的時(shí)期，沒有經(jīng)歷過國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰落、物資匱乏的年代，消費(fèi)觀念本身就比較時(shí)尚，加之外界的物質(zhì)刺激及諸多誘惑，使得大學(xué)生的消費(fèi)觀念表現(xiàn)出新的特點(diǎn)：消費(fèi)內(nèi)容、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)行為日益多樣化。一些大學(xué)生除了基本的學(xué)習(xí)和生活消費(fèi)外，在網(wǎng)絡(luò)、通訊、娛樂、旅游、戀愛、交際等方面開支較大，而且浪費(fèi)現(xiàn)象較為嚴(yán)重。不合理的消費(fèi)方式不僅加劇了人與自然的矛盾，而且不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。這警示我們要培育其生態(tài)文明觀，就必須對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)。

高校學(xué)生工作各部門應(yīng)協(xié)同育人，以“節(jié)能減排、低碳校園”為主題，倡導(dǎo)大學(xué)生合理消費(fèi)，做到“儉而有度、綠色低碳、全面健康”。一要引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)而有度。要在大學(xué)生個(gè)人與家庭的高度聯(lián)系中進(jìn)行教導(dǎo)，高消費(fèi)將會(huì)給家庭和自己帶來雙重壓力，加重家庭負(fù)擔(dān)，不利于個(gè)人學(xué)業(yè)。二是引導(dǎo)學(xué)生綠色低碳消費(fèi)。在大學(xué)生與社會(huì)的高度聯(lián)系中進(jìn)行教導(dǎo)。每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，個(gè)人從小事做起，個(gè)人的綠色行為可以累積成巨大的社會(huì)能量。綠色消費(fèi)即以低能量、低排放為標(biāo)準(zhǔn)，生活中不亂扔垃圾，少使用一次性筷子，步行出行或乘坐公共交通工具等。三是引導(dǎo)學(xué)生全面健康消費(fèi)。物質(zhì)消費(fèi)是生存基礎(chǔ)，精神消費(fèi)則能提升人的思想境界。引導(dǎo)學(xué)生崇尚精神消費(fèi)，做到物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)適度統(tǒng)一。

3.創(chuàng)建生態(tài)道德實(shí)踐寬廣平臺(tái)，提高大學(xué)生生態(tài)環(huán)保實(shí)踐能力。

培育生態(tài)文明觀的最終目的是更好地推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。針對(duì)大學(xué)生在生態(tài)文明上的“知行脫節(jié)”現(xiàn)象，高校要積極創(chuàng)建生態(tài)道德實(shí)踐平臺(tái)，通過多種實(shí)踐途徑增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)環(huán)保實(shí)踐能力。一是開發(fā)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，開展生態(tài)宣傳。通過“微話題”、“微互動(dòng)”等為大學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行生態(tài)知識(shí)的宣傳，在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中鍛煉大學(xué)生的生態(tài)實(shí)踐思維能力。二是邀請(qǐng)專家、學(xué)者走進(jìn)校園。學(xué)者長(zhǎng)在了解國(guó)內(nèi)外的生態(tài)前沿問題，邀請(qǐng)學(xué)者進(jìn)校園開展學(xué)術(shù)講座，能讓大學(xué)生充分了解生態(tài)領(lǐng)域的理論動(dòng)態(tài)。也有必要邀請(qǐng)一些生態(tài)領(lǐng)域的專家，尤其是有生態(tài)治理實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員，如地方環(huán)保局局長(zhǎng)等進(jìn)校園傳達(dá)國(guó)家和地方政府的指示，開展生態(tài)治理的實(shí)戰(zhàn)技術(shù)。從理論和實(shí)踐雙重維度強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)環(huán)保技能。三是建立生態(tài)實(shí)踐基地，切身體驗(yàn)?？梢栽谛@內(nèi)劃定一個(gè)“生態(tài)實(shí)踐基地”，也可以通過校企合作為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐平臺(tái)。定期組織學(xué)生進(jìn)入基地親身體驗(yàn)、開展志愿環(huán)?；顒?dòng)，促使大學(xué)生自覺形成生態(tài)行為。四是充分發(fā)揮社團(tuán)的組織帶動(dòng)作用。社團(tuán)活動(dòng)是大學(xué)生生活的重要組成部分，參加社團(tuán)活動(dòng)，他們更有熱情，也更有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)開展豐富多樣的生態(tài)環(huán)保活動(dòng)，可以以植樹節(jié)、世界地球日、世界水日等為契機(jī)開展活動(dòng)。

總之，生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，大學(xué)生生態(tài)文明觀培育應(yīng)是一種全面的、系統(tǒng)的、終身的教育。需要社會(huì)與學(xué)校協(xié)同育人，讓大學(xué)生深切體驗(yàn)到國(guó)家的生態(tài)文明建設(shè)與個(gè)人的安身立命是一個(gè)耦合與互動(dòng)的過程，從而增強(qiáng)其生態(tài)認(rèn)知，激發(fā)其生態(tài)情感，堅(jiān)定其生態(tài)意志，自覺將生態(tài)文明觀念內(nèi)化于心、外化于行。

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廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度項(xiàng)目“馬克思主義研究專項(xiàng)”（MYZX201634）階段性成果。