邵晶
摘 要: 影視劇從其誕生之日起,無(wú)論在什么樣的社會(huì)里,都與意識(shí)形態(tài)緊密聯(lián)系在一起。它對(duì)人的思想觀念、價(jià)值取向、行為導(dǎo)向及人類的許多實(shí)踐活動(dòng)都有重要的影響。因此,本文通過(guò)分析影視劇《青春集結(jié)號(hào)》,試圖從三個(gè)方面解讀主流意識(shí)形態(tài)對(duì)于受眾的影響。
關(guān)鍵詞: 主旋律 理想信仰 《青春集結(jié)號(hào)》
昆德拉曾說(shuō):“意象學(xué)……終于有了一個(gè)可以把一些有五花八門(mén)名稱的現(xiàn)象聚集到同一個(gè)屋頂下面的詞了:廣告公司、和政治家有來(lái)往的議員、畫(huà)出一輛新車或健身房新設(shè)備草圖的繪圖員、創(chuàng)造時(shí)尚的時(shí)裝設(shè)計(jì)師、理發(fā)師、規(guī)定人體準(zhǔn)則的意象學(xué)的所有分支軍從中得到啟發(fā)的演藝界明星?!雹匐S著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,現(xiàn)代社會(huì)已步入視覺(jué)時(shí)代,這個(gè)時(shí)代充斥著大量的圖像,這些圖像影響著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解、認(rèn)可,進(jìn)而影響著人們頭腦中的意識(shí)形態(tài)、思維觀念、價(jià)值取向。尤其是主旋律影視劇,一直執(zhí)著地通過(guò)影視劇灌輸國(guó)家的主流態(tài)度、價(jià)值取向。法蘭克福學(xué)派的媒介觀揭示了媒介與意識(shí)形態(tài)的深層次聯(lián)系,闡釋了媒介作為意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器的本質(zhì)②。
《青春集結(jié)號(hào)》是一部軍旅劇,是以“95后”軍校生為視角,關(guān)注“95后”軍校生意志錘煉和青春成長(zhǎng)的電視劇。這部青春題材的軍旅電視劇一經(jīng)播出就受到年輕觀眾的喜愛(ài),收視率極高,引起多方關(guān)注。這部電視劇能吸引觀眾的原因在于它既滿足了“90后”受眾對(duì)影視劇的需求(不局限于一味地說(shuō)教),同時(shí)劇中又蘊(yùn)涵深刻的思想教育價(jià)值,與當(dāng)下主流思想意識(shí)是一脈相承的。
一、展示與挖掘主旋律,增強(qiáng)了“90后”受眾對(duì)主流價(jià)值觀的心理認(rèn)同
弗洛伊德認(rèn)為,認(rèn)同是個(gè)人特征在外部物體上的投影,為的是更好地理解這些特征。這是主體為了自身利益從潛意識(shí)中的動(dòng)機(jī)出發(fā)而從事的心理活動(dòng)。把這個(gè)概念應(yīng)用于電視,就意味著把觀眾看成統(tǒng)一的個(gè)體,而把人物看成相當(dāng)于真實(shí)統(tǒng)一個(gè)體的表現(xiàn)③。觀眾受到文本魅力的誘惑,使自身與虛構(gòu)人物認(rèn)同,將主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀自然化為個(gè)人欲望,電視通過(guò)不斷的、無(wú)休止的重復(fù),增強(qiáng)觀眾對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同。
《青春集結(jié)號(hào)》洋溢著愛(ài)國(guó)主義情懷、英雄主義情懷、團(tuán)結(jié)合作、拼搏向上等積極的價(jià)值觀。葉多多的父親,一名戰(zhàn)斗英雄,在飛機(jī)失事后首先讓自己的助手跳傘,在自己即將跳傘時(shí)發(fā)現(xiàn)地面上有一群兒童,為了不讓飛機(jī)墜地后撞向一群燦爛的笑臉,他選擇留在飛機(jī)上繼續(xù)駕駛,直至飛機(jī)墜落,犧牲了自己,他的所作所為都體現(xiàn)了一名軍人的精神品質(zhì)。他的名字也因此而被光榮地銘刻在軍校的紀(jì)念碑上,紀(jì)念碑上都是為了祖國(guó)、為了人民犧牲的英烈。
葉多多和任天行都是有缺陷的天才,《青春集結(jié)號(hào)》通過(guò)對(duì)這些人物形象的塑造,展示和挖掘了主旋律。尤其在對(duì)葉多多形象的塑造上,具有鮮明的時(shí)代烙印,體現(xiàn)了“90后”的性格特征:青春、亮麗、思維活躍、任性、討厭說(shuō)教等。葉多多是一個(gè)學(xué)霸,夢(mèng)想成為一名作家,卻在母親的威逼利誘下報(bào)考了軍校,成了一名軍校生。起初,葉多多并不想成為一名軍人,所以在軍校做出了很多令人匪夷所思的行動(dòng),甚至三番五次想要退學(xué),之后在教導(dǎo)員及院長(zhǎng)的幫助下,逐漸意識(shí)到自身的缺點(diǎn),心理創(chuàng)傷逐漸愈合并消除精神陰影,最終成了一名真正意義上的軍人。在葉多多的身上,人們感受到“90后”的人生價(jià)值觀和軍人人生價(jià)值觀的沖撞與融合。任天行的夢(mèng)想是當(dāng)一名出色的飛行員,一直為此而努力,然而由于身體的原因,夢(mèng)想破滅,外出打架,被迫到陸軍學(xué)院上學(xué),在陸軍學(xué)院期間,也曾失落,也曾迷惘,但最終還是適應(yīng)陸軍學(xué)院的生活,一直為自己的理想而奮斗,最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。軍隊(duì)的生活令行禁止、果敢、勇猛、頑強(qiáng),“90后”的任性、張揚(yáng)個(gè)性,這些看似沖突,卻不矛盾。軍校的各種規(guī)定都是為了讓這群“90后”變得守時(shí)、有責(zé)任心、有紀(jì)律性、有團(tuán)隊(duì)精神,這并不等于抹殺其個(gè)性,反而使其變得有團(tuán)隊(duì)精神,學(xué)會(huì)和別人相處。
這部影片蘊(yùn)涵的主流價(jià)值觀,并非通過(guò)傳統(tǒng)灌輸說(shuō)教模式讓受眾認(rèn)可,而是通過(guò)塑造的人物形象使受眾接受并認(rèn)同。劇中的人物有理想,有夢(mèng)想,有堅(jiān)定的信仰……這些都反映了人類對(duì)信仰的追求,對(duì)理想的思考,受眾只有真正認(rèn)同主流價(jià)值觀,才能與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)同命運(yùn)。
二、表現(xiàn)與追問(wèn)人生意義,促進(jìn)“90后”受眾堅(jiān)定理想信仰
對(duì)人生意義的表現(xiàn)與追問(wèn)是《青春集結(jié)號(hào)》十分重要的內(nèi)容。在劇中,導(dǎo)演著重探討了軍隊(duì)、時(shí)間、命運(yùn)等人生意義、人生價(jià)值,追問(wèn)“和平年代,軍人所做的一切是否毫無(wú)價(jià)值、毫無(wú)意義;軍隊(duì)生活與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾”等。葉多多父親的死,一直是葉多多的心理創(chuàng)傷,她始終不理解父親為什么會(huì)駕駛飛機(jī)出事,為什么父親的戰(zhàn)友會(huì)對(duì)自己隱瞞真相,為什么這么多年從來(lái)沒(méi)有看望過(guò)她們母女二人?葉多多通過(guò)畢業(yè)課題研究,經(jīng)過(guò)實(shí)地考察,反復(fù)論證,最終解開(kāi)了她父親墜機(jī)犧牲之謎,走出了自己的精神陰影,并意識(shí)到:自己的父親是真正的英雄,是為了一群可愛(ài)的笑臉,是為了祖國(guó)的未來(lái)。葉多多此時(shí)真正了解了她的父親,了解了軍人的追求,了解了軍人的人生意義,并且自己也打算為之奮斗終生。
劇中的“家庭關(guān)系”體現(xiàn)了對(duì)人生意義的追問(wèn):父親與孩子之間的相處模式應(yīng)該是怎樣的?學(xué)員郝好出于家長(zhǎng)情面問(wèn)題,不得已答應(yīng)了為一個(gè)孩子補(bǔ)習(xí)功課的工作。然而,在補(bǔ)習(xí)過(guò)程中,卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子雖然聰明,卻有諸多令人難以忍受的毛病,學(xué)員為了幫助這個(gè)孩子,想出了各種各樣的方法,甚至讓自己的同學(xué)假扮綁匪,最后發(fā)現(xiàn),這個(gè)孩子其實(shí)是為了引起父親的注意,讓父親多關(guān)心自己,所以才對(duì)之前的補(bǔ)習(xí)老師諸多挑剔,百般刁難。后來(lái),父親意識(shí)到,給孩子再多的物質(zhì)享受也比不上跟孩子在一起的快樂(lè)時(shí)光。
尚導(dǎo)演通過(guò)追問(wèn)與表現(xiàn)人生意義的方式,使得“90后”受眾受到潛移默化的熏陶,堅(jiān)定理想信仰。信仰是該劇一個(gè)非常核心的主題。信仰,不會(huì)與生俱來(lái),也不會(huì)一成不變,會(huì)隨著時(shí)代、年齡等因素的變化做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,只有當(dāng)理想穩(wěn)定下來(lái),并升華至信仰的高度,才能保證其可靠性與忠誠(chéng)度。劇中的任天行、耿隊(duì)長(zhǎng)、梁教導(dǎo)員、院長(zhǎng)等人,他們的身上有著與常人不同的價(jià)值理念、精神取向,但是他們始終堅(jiān)信自己這一輩子毫無(wú)遺憾可言,他們是在用一生鑄造一種精神,一種軍隊(duì)脊梁的精神,他們構(gòu)成了和平年代國(guó)防的中堅(jiān)和軍隊(duì)的脊梁。他們的品格、他們的執(zhí)著精神,正是當(dāng)代軍人身上最耀眼的亮點(diǎn)。學(xué)員們都是有缺點(diǎn)、有性格的,在軍校經(jīng)歷了四年的學(xué)習(xí),他們都邁出了人生中最重要的一步。面對(duì)軍校紀(jì)律的約束,他們由最初的自由散漫、隨心所欲變成意志堅(jiān)定、成熟干練、有著堅(jiān)定理想信仰的真正的軍人。
三、展示榜樣人物,引導(dǎo)“90后”受眾的行為導(dǎo)向
查特曼寫(xiě)道:“在我們的記憶中,‘豐滿的人物是真實(shí)的人。他們看起來(lái)似曾相識(shí)。就像真實(shí)生活中的朋友和敵人,很難描述他們究竟是什么樣子……豐滿的人物從構(gòu)造上來(lái)說(shuō)是開(kāi)放式的,是能夠進(jìn)一步想象的。我們的‘解讀不僅限于與文本直接接觸的階段。其人物可能會(huì)影響我們?cè)S多天甚至許多年?!雹艿拇_,電視劇中的人物作為榜樣,通過(guò)其富有感召力的價(jià)值取向感染、激勵(lì)、號(hào)召和引導(dǎo)受眾的行為,使受眾明白哪些行為是值得贊揚(yáng)的,哪些行為是被鄙視的。
愛(ài)情來(lái)臨時(shí),如何面對(duì)?劇中的人物給了“90后”受眾答案,為“90后”受眾起到了引導(dǎo)的作用。《青春集結(jié)號(hào)》是一部表現(xiàn)軍校年輕學(xué)員的成長(zhǎng)經(jīng)歷的電視劇,不可避免地會(huì)涉及愛(ài)情。愛(ài)情是神圣而偉大的,同時(shí)又是盲目而自私的,劇中的學(xué)員都是大學(xué)生,在大學(xué)校園中戀愛(ài)成為一堂人生必修課,然而大學(xué)期間,尤其是在軍校,是否該談戀愛(ài),談怎樣的戀愛(ài),成為這部劇探討的重要內(nèi)容。劇中的學(xué)員都散發(fā)出幸福、快樂(lè)和健康,洋溢著青春的氣息——無(wú)憂無(wú)慮、過(guò)于自信、任性嬌氣和青春的魅力。其中,葉多多令任天行傾倒,并不在于外表,而是以內(nèi)心的美迷住了任天行及眾多“90后”受眾。然而,軍校有嚴(yán)明的規(guī)定:“軍校生不準(zhǔn)談戀愛(ài)。”教導(dǎo)員梁紫看出任天行和葉多多的關(guān)系,擔(dān)心二人觸犯紀(jì)律,提點(diǎn)任天行收斂感情,要對(duì)葉多多負(fù)責(zé),不能因?yàn)閮号殚L(zhǎng)毀了彼此的未來(lái)。之后,葉多多屢次向任天行暗示,然而任天行以冷漠對(duì)之。葉多多起初并不理解任天行對(duì)待感情的態(tài)度變化,經(jīng)過(guò)教導(dǎo)員的教導(dǎo),終于明白“軍校生不準(zhǔn)談戀愛(ài)”的規(guī)定其實(shí)是為了每個(gè)學(xué)員,讓學(xué)員認(rèn)清自己,把握自己,明白自己的追求,堅(jiān)定自己的信念,即便對(duì)待感情也是如此。愛(ài)情的基礎(chǔ)是以思想的結(jié)合、心心相印為前提,它與信念、事業(yè)共存亡,這是一種完美的理想的愛(ài)情,因?yàn)榇髮W(xué)期間談戀愛(ài),不能向?qū)Ψ匠兄Z任何事,只是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),唯有等待與堅(jiān)信,才有可能開(kāi)出幸福的花朵。教導(dǎo)員梁紫的愛(ài)情便是如此,在經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨之后,始終堅(jiān)信對(duì)方,最終在學(xué)員們的祝福下,走向幸福婚姻的殿堂。
劇中,無(wú)論是梁教導(dǎo)員、耿隊(duì)長(zhǎng)還是軍校的學(xué)員,都有自己的夢(mèng)想、追求,他們的高尚情操、言行舉止、模范行為都能成為“90后”受眾的榜樣,激發(fā)受眾對(duì)榜樣的敬仰之情,進(jìn)而激勵(lì)自己積極上進(jìn)。
四、結(jié)語(yǔ)
2014年,習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì),并發(fā)表重要講話,吹響了全面繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化的時(shí)代號(hào)角。在座談會(huì)上,習(xí)總書(shū)記指出:“文藝是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要力量?!薄肚啻杭Y(jié)號(hào)》一經(jīng)播出便廣受好評(píng),證明將主流意識(shí)形態(tài)融入電視劇,給電視劇注入了“精氣神”,可謂事半功倍。傳播主流價(jià)值觀,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值,培育民族精神,是社會(huì)主義文化的重要組成部分。期待通過(guò)《青春集結(jié)號(hào)》的熱播,發(fā)揮拋磚引玉的作用,激勵(lì)更多影視劇創(chuàng)作者聚焦主旋律影片,確立和弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài),弘揚(yáng)中國(guó)文化,為民族整體向心力的增強(qiáng)做出不可磨滅的文化貢獻(xiàn)。
注釋:
①米蘭·昆德拉:不朽[M].上海:上海譯文出版社,2003:129.
②Louis Althusser.Ideology and Ideological State Apparatuses[M].United Bank of American San Fransio Esprit,1970,4:12-13.
③[美]約翰·菲斯克.電視文化[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2005:245.
④Chatman,S.Story and Discourse: Narrative Structure in Fiction and Film,Ithaca and London[M].Cornell University Press,1978:132.
參考文獻(xiàn):
[1]熊飛,郭秋光.論部分大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)淡化的主要原因[J].教學(xué)研究,2006(2).
[2][英]尼克·史蒂文森.王文斌,譯.認(rèn)識(shí)媒介文化:社會(huì)理論與大眾傳播[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2013.
[3]劉愛(ài)軍.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)持有一種什么樣的主流意識(shí)形態(tài)[J].黑龍江高教研究,2009(1).
[4]倪震.中國(guó)電影和國(guó)家形象[J].藝術(shù)評(píng)論,2007(10).
[5]顧洪英.流行文化視域下的大學(xué)生思想政治教育探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2013(1).