淺析學(xué)前兒童秩序感的培養(yǎng)

孫卓

摘要：秩序感在孩子的生活中占有相當(dāng)重要的地位，人生活在一個(gè)有序的環(huán)境當(dāng)中，就必須要有秩序，幼兒也不例外。因而，從另一個(gè)角度看學(xué)前兒童秩序感的培養(yǎng)又是兒童社會(huì)性發(fā)展的要求。本文本著實(shí)事求是的態(tài)度根據(jù)蒙臺(tái)梭利的這一概念具體的闡述了秩序及秩序感的概念、秩序感的重要性以及秩序感的培養(yǎng)方式等問(wèn)題。把握兒童的敏感期，保存兒童本來(lái)既有的優(yōu)良品質(zhì)，不僅是順應(yīng)兒童的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，讓兒童愉快的傳承天性，更是幫助兒童養(yǎng)成秩序感的最佳捷徑。

關(guān)鍵字：秩序秩序感敏感期

一、什么是秩序及秩序感

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，所謂秩序，就是指對(duì)物體擺放的空間或起居習(xí)慣的時(shí)間順序的適應(yīng)性，也就是人對(duì)秩序的感受和追求。一方面表現(xiàn)為由和諧有序所帶來(lái)的一種愉悅、興奮和舒服，另一方面則表現(xiàn)為當(dāng)人處于論亂、無(wú)序時(shí)產(chǎn)生的焦慮、恐懼、急切改變的情緒體驗(yàn)。

蒙臺(tái)梭利通過(guò)觀察大量?jī)和纳钋闆r，證實(shí)了兒童面對(duì)豐富多彩的世界時(shí)有一種本能的對(duì)秩序的敏感和追求，并從中獲得秩序和諧的感覺。盡管這時(shí)個(gè)體的秩序感可能帶有自然———生物性質(zhì)，但它卻是兒童情緒的正面表達(dá)，是合乎生命的表達(dá)，是健康的，所以我們要及早的尊重和珍視這種有價(jià)值的情感，對(duì)其進(jìn)行教育的開發(fā)。

這里蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)的兒童秩序感與成人世界的秩序是有區(qū)別的。成人世界的秩序是一種紀(jì)律，是絕大多數(shù)人應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則，它更多的是指外在的整齊劃一；對(duì)兒童而言，秩序感是其生命的自然本質(zhì)之一，就像土地之于動(dòng)物，水之于魚，它更是兒童的內(nèi)在需要。是由外在的秩序轉(zhuǎn)化為了內(nèi)在的秩序，也是習(xí)慣使然。

二、秩序感的重要性

（一）兒童的秩序感是先天而來(lái)的，只有遵循秩序才能獲得生命的安寧和發(fā)展。

人的生命體是一個(gè)有規(guī)律運(yùn)動(dòng)，充滿秩序的統(tǒng)一體，人就是秩序的生命體。這樣的生命特性使得秩序感的發(fā)生成為可能，它奠定了秩序感的生理基礎(chǔ)。

同樣，幼兒當(dāng)然也不例外，幼兒也是秩序的生命體，0-4歲的幼兒對(duì)秩序的敏感度極高，目前相關(guān)的生物學(xué)、心理學(xué)以及教育學(xué)研究表明：人類從胎兒時(shí)期就已經(jīng)對(duì)秩序感有了生物的感應(yīng)。如果將幼兒置于和諧有序的環(huán)境中時(shí)，他將感到愉悅、舒服；反之，若將孩子置于混亂、無(wú)序的環(huán)境中時(shí)，就會(huì)使幼兒產(chǎn)生焦慮、恐慌、沒(méi)有安全感。

（二）秩序感的發(fā)展促進(jìn)兒童的道德成長(zhǎng)。

嬰幼兒對(duì)生理秩序需求的滿足是他社會(huì)性行為發(fā)生和道德萌芽的基礎(chǔ)。皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段理論告訴我們，正是在兩歲左右，兒童開始接受外界給予他們的，滲透在生活各個(gè)方面的基本行為準(zhǔn)則。盡管這時(shí)外界準(zhǔn)則對(duì)他們來(lái)說(shuō)還缺乏約束力或是只是絕對(duì)的服從，但這卻是兒童接受道德法則的開始，是道德的萌芽。

如幼兒進(jìn)餐及洗手等—些日常生活行為，秩序感要求他們必須有序的進(jìn)行餐具的擺放及不爭(zhēng)搶水龍頭（有序的排對(duì)，耐心的等待），在學(xué)習(xí)上，秩序感就會(huì)提醒幼兒不要打擾別人，專注的做自己的事。良好的秩序感促使幼兒形成正常的人格和行為，使他們的心智集中、喜歡探索，主動(dòng)學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律，而這些都是促進(jìn)兒童道德成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

（三）秩序感有助于幼兒社會(huì)性的培養(yǎng)。

3-6歲時(shí)期的幼兒正處于希望自己擔(dān)任生活的主角，操縱自己動(dòng)作的時(shí)期，他們極其渴望模范大人的真實(shí)生活。但是現(xiàn)在的家長(zhǎng)們由于愛孩子，過(guò)分保護(hù)孩子，如遇到“刀、剪、針”等，常常會(huì)說(shuō)“不能動(dòng)”，“不要弄臟”，這必然會(huì)扼殺了孩子探索生活的欲望，錯(cuò)過(guò)了孩子敏感期的需求，身心失去均衡。

在生活中，我們可以給孩子們?cè)O(shè)置并提供許多生活的真實(shí)物品來(lái)做練習(xí)，在良好秩序感的前提下，孩子們不會(huì)出現(xiàn)害怕或受到傷害的情況會(huì)更加專注的操作這些工具，知道什么動(dòng)作具有危險(xiǎn)性，這樣才能更加懂得保護(hù)自己，這些練習(xí)可以使幼兒盡早的適應(yīng)社會(huì)，提高實(shí)際生活能力，初步形成有序、規(guī)范的秩序。

三、如何培養(yǎng)兒童的秩序感

（一）抓住秩序感的敏感期

敏感期，是指特定能力和行為發(fā)展的最佳時(shí)期，在這一時(shí)期個(gè)體對(duì)形成這些能力和行為的環(huán)境影響特別敏感，敏感期相當(dāng)短暫，一旦錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)期則難以彌補(bǔ)。一到四歲時(shí)秩序發(fā)展的敏感期。

很多大人或者老師不懂得幼兒在一到四歲期間有所謂的秩序敏感期，他們甚至認(rèn)為孩子反復(fù)擺弄物體或者玩耍“躲貓貓”僅僅是在游戲，認(rèn)為孩子沒(méi)有玩好而哭鬧的行為是“無(wú)理取鬧”。事實(shí)上，無(wú)論是擺弄物體還是“躲貓貓”，都是幼兒在反復(fù)體驗(yàn)著秩序感所帶來(lái)的愉悅，他們認(rèn)為其中蘊(yùn)藏有許多神奇的樂(lè)趣。所以，這就要求成人和老師們保護(hù)幼兒的秩序敏感期，要能理解而不是訓(xùn)斥孩子，應(yīng)努力與他們一起去實(shí)現(xiàn)他的“有序愿望”，并一起分享愉悅。

（二）創(chuàng)設(shè)有秩序的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境

幼兒具有秩序感意味著他已認(rèn)識(shí)到那些東西在他的環(huán)境中所安放的位置，并清楚的記得它們的位置，這也意味著他能夠去適應(yīng)他自己的環(huán)境，并熟悉所有的細(xì)節(jié)。有秩序的生活環(huán)境不僅有利于幼兒適應(yīng)周圍環(huán)境，獲得安全感，而且也可能使幼兒養(yǎng)成守秩序的習(xí)慣，過(guò)有秩序的生活。因此，除了保存幼兒的秩序敏感期，更要給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)有秩序的生活環(huán)境。（1）在家庭生活中，應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的家庭生活環(huán)境。家庭環(huán)境與幼兒園環(huán)境不同，不完全是為了教育孩子而設(shè)立的，但是家庭教育對(duì)孩子的影響是極其重大的，家庭生活的秩序?qū)⒆右灿葹橹匾?。?）孩子從早上來(lái)園開始秩序性就應(yīng)貫穿其中，無(wú)論是用餐、入睡還是上課、游戲，甚至在喝水、入廁的環(huán)節(jié)中都能體現(xiàn)出秩序性。幼兒園本身就是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，也必然肩負(fù)著對(duì)幼兒秩序感培養(yǎng)的任務(wù)。

總之，給孩子創(chuàng)造一個(gè)井然有序的生活環(huán)境，是培養(yǎng)他們秩序感的前提。這樣不僅有利于孩子的健康成長(zhǎng)，還能為他們時(shí)間觀念的形成和秩序習(xí)慣的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，對(duì)孩子心理健康的培養(yǎng)也能起到很好的效果，促使孩子形成一種追求文明、秩序的美好心態(tài)。

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