探討小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典教育的實施及應(yīng)注意的問題

張立玲

摘要：我國小學(xué)語文教學(xué)要承擔(dān)起傳承民族優(yōu)秀文化的重任，語文教學(xué)本質(zhì)應(yīng)回歸人類思想精髓及民族文化精華的經(jīng)典之中，這可以提高學(xué)生語文素養(yǎng)，構(gòu)建優(yōu)良品質(zhì)。首先介紹了經(jīng)典教育的內(nèi)涵與小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典教育的必要性，提出了經(jīng)典教育中常用的幾種方法，并總結(jié)了教學(xué)中經(jīng)典教育應(yīng)注意的問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué) 經(jīng)典教育 經(jīng)典誦讀一、經(jīng)典教育的內(nèi)涵與小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典教育的必要性

中華經(jīng)典文化滋養(yǎng)了一代又一代文人雅士，雖歷經(jīng)滄桑，卻經(jīng)久不衰，語文學(xué)科在培養(yǎng)優(yōu)良素質(zhì)的中國人方面是其他學(xué)科難以替代的。但隨著全球經(jīng)濟快速發(fā)展，文化多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化影響著青少年的閱讀興趣，使經(jīng)典逐漸被冷漠，所以將經(jīng)典文化覆蓋在我國小學(xué)語文課堂上是目前我國小學(xué)教育中當(dāng)務(wù)之急的任務(wù)，小學(xué)階段是學(xué)生記憶發(fā)展的關(guān)鍵時期，是形成文化素養(yǎng)和人格的黃金時期，我們應(yīng)該用中華民族的文化來哺育小學(xué)生茁壯成長，所以在小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典教育的課題研究變得越來越重要。

小學(xué)語文中的經(jīng)典教育，就是讓小學(xué)生在大腦發(fā)育最快速的年齡時段接觸最優(yōu)質(zhì)的信息，刺激大腦皮層，達(dá)到智能鍛煉的目的。加強經(jīng)典教育既是時代賦予語文教學(xué)的歷史使命，又是傳承民族文化的需要，讓民族文化在學(xué)生幼小的心靈中扎根，吸取文化之精華，學(xué)生自身成長的品格就會逐漸練就，民族文化之河才會源遠(yuǎn)流長。

二、小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典教育的實施

小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典教育在實踐中仍處于摸索階段，我們主要采用經(jīng)典環(huán)境陶冶法、經(jīng)典誦讀對話法和經(jīng)典活動教學(xué)法方法開展經(jīng)典教育，建立經(jīng)典教育方法體系。

1.經(jīng)典環(huán)境陶冶法

校園里的氛圍和情境在學(xué)生的精神上會形成潛移默化的影響，好的校園不僅僅是看上去很美，還應(yīng)該充滿著深厚的文化底蘊和人文精神，校園的環(huán)境對學(xué)生的影響最深刻，學(xué)生的所見所聞所感都會起到耳濡目染的效果，在經(jīng)典教育開展中，各小學(xué)應(yīng)該建構(gòu)自己獨特的校園文化。例如，在校園的墻壁上可以刻印經(jīng)典作品，從論語到弟子規(guī)，從唐詩到宋詞，朱自清的散文、毛澤東的詩詞等，使墻壁“會說話”，這樣學(xué)生身處各處都可以徜徉在經(jīng)典文化的世界里，感受其存在；在教學(xué)樓大廳里，也可以展列著經(jīng)典名言和名人事跡，讓學(xué)生走進(jìn)教學(xué)樓里，就有種被激勵的情愫，堅定好好學(xué)習(xí)的信念；此外，校園廣播也可以在課間休息時播放經(jīng)典詩文，或舒緩或高昂，觸發(fā)學(xué)生情感，自然而然的投身之中。

2.經(jīng)典誦讀對話法

目前，語文教學(xué)對學(xué)生誦讀關(guān)注較少，有些甚至認(rèn)為誦讀會浪費教學(xué)時間，耽誤對文章內(nèi)容的講解和分析。但是對語言的培養(yǎng)，誦讀時不可或缺的一個環(huán)節(jié)，是語言積累的重要途徑，研究表明，反復(fù)的誦讀使字詞句源源不斷的進(jìn)入腦海，久而久之，語言倉庫就會不斷充實起來，從而理解能力就會自然提高。誦讀是經(jīng)典教育的重要手段方法，在小學(xué)語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生熟記誦讀經(jīng)典應(yīng)做到以下幾點：

（1）在時間邊角中熟讀記誦。清晨是誦讀的大好時間，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生早讀的好習(xí)慣，可以采用齊讀、領(lǐng)讀或分組讀等各種形式，在語文課開始的幾分鐘也可以組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，學(xué)生在一次次的重復(fù)誦讀中會自然進(jìn)入記憶，不用死記硬背，語感得到培養(yǎng)。

（2）在激勵中熟讀記誦。小學(xué)生天性好動，誦讀時間久了難免會失去興趣，因此，可以設(shè)置激勵活動，例如誦讀競賽，男女對讀等，讓學(xué)生在歡樂中感受經(jīng)典文化，也能鼓舞學(xué)生的動力。另外，教師的言語和行為表揚也是必不可少的，要給學(xué)生投去贊許的目光，使他們感受到被肯定，成就感可增強學(xué)生的自信心，這樣學(xué)生才會斗志昂揚，樂此不疲。

（3）在熟讀記誦中爛熟于心。爛讀是一種無意識的重復(fù)復(fù)讀，不是刻意去背，而是隨意的跟著語言在走，經(jīng)典文化不要求學(xué)生費盡心思去背，而是希望學(xué)生能將知識吸收在自己的個性和思維當(dāng)中，這樣用時才能得心應(yīng)手，經(jīng)典才能深入心靈，使學(xué)生終身受益。

3.經(jīng)典活動教學(xué)法

活動教學(xué)是一種新型的教學(xué)形式，以激勵學(xué)生主動參與實踐為特征，構(gòu)建具有教育性和創(chuàng)造性的學(xué)生主體活動，學(xué)生在活動中可以主動的發(fā)揮思維，拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式，也能從中領(lǐng)悟到團隊協(xié)作的意義?；顒涌梢砸杂螒虻男问胶透傎惖男问奖憩F(xiàn)出來，研究表明，嬉戲玩耍的孩子大腦具有更豐富的想象力，如果一味的枯燥誦讀，會使注意力較差的學(xué)生失去興趣，在學(xué)習(xí)中找到游戲的樂趣可以使低年級學(xué)生更容易接受教育內(nèi)容，在經(jīng)典教育的開展中，不妨嘗試一些游戲活動來促進(jìn)學(xué)生咀嚼經(jīng)典文化，如誦讀接龍表演、誦讀傳花等游戲，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們主動去了解更多的經(jīng)典文化，以在游戲中“名列前茅”，但需要注意的是，不能開展表面熱鬧而實際空洞的游戲，學(xué)習(xí)不可能全是輕松的游戲，讓學(xué)生動靜結(jié)合，感受游戲與學(xué)習(xí)合作的快樂。

三、小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典教育應(yīng)注意的問題

1.語文教學(xué)與經(jīng)典教育的良性互動

經(jīng)典教育要和語文教學(xué)僅僅聯(lián)系在一起，強調(diào)經(jīng)典教育并不等于摒棄語文學(xué)科教學(xué)，經(jīng)典教育是作為語文教學(xué)的補充和延伸，是語文教學(xué)內(nèi)容鞏固的試驗場，如經(jīng)典文化讀本上都有漢語拼音標(biāo)注，學(xué)生在漢語拼音的指讀下完成經(jīng)典誦讀，不但對漢字的形體加深了印象，同時也鞏固了拼音的技巧。另外，當(dāng)教師對經(jīng)典詞句進(jìn)行詳細(xì)解析時，學(xué)生會對某些語句產(chǎn)生頓悟感，從而提高學(xué)習(xí)興趣。

2.教師應(yīng)有開放的經(jīng)典教育心態(tài)

著重培育學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的氛圍，并不是排斥學(xué)生閱讀其他書籍，相反，為了擴大學(xué)生的文化心靈和閱讀興趣，應(yīng)該鼓勵學(xué)生閱讀更多的文化書籍，包括西方文化在內(nèi)，讓學(xué)生尊重多樣文化，學(xué)生的民族文化之根扎得深厚，對西方文化的吸收才會更有辨識度，進(jìn)而不會盲目的追求，更好的將多元文化融合在一起，在經(jīng)典教育中教師一定要保持開放的文化心態(tài)。

3.教師應(yīng)具有深厚的文化底蘊

在小學(xué)中加強經(jīng)典文化的教育，必然也給教師的素質(zhì)提出了新高度新要求，教師的文化底蘊和綜合素質(zhì)是影響語文教學(xué)成敗的重要因素，這就要求了教師必須深刻了解經(jīng)典文化的涵義，發(fā)現(xiàn)文字背后的意義，填補文本的釋義空白，小學(xué)生的領(lǐng)悟能力和理解能力畢竟有限，教師應(yīng)將經(jīng)典文化對于小學(xué)生來說難讀懂的字詞句轉(zhuǎn)換成便于小學(xué)生理解的詞句，同時還應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生投入到文化中，激發(fā)學(xué)生興趣，感染學(xué)生情緒。學(xué)到老，活到老，中華民族的經(jīng)典文化也隨著時代在不斷豐富和積累的，為此，教師們也應(yīng)該鍥而不舍，點滴積累，確立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷的更新自己的知識庫，這樣才能更好的教書育人，接好培養(yǎng)祖國下一代接班人的重任。

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