試論曹植詩歌之“骨氣奇高”

摘 要：鐘嶸在評價曹植詩歌時贊其“骨氣奇高”，本文針對此特點，分析它在曹植詩歌建功立業(yè)思想中的具體體現(xiàn)，反映在詩歌情感上的哀怨情愫，以及這一特點所造就的藝術(shù)成就等方面的內(nèi)容，從而提出自己的觀點和看法。

關(guān)鍵詞：曹植；建安時代；“骨氣奇高”；詩歌

作者簡介：陳媛媛（1993.1-），女，漢族，陜西省寧強(qiáng)縣人，本科，現(xiàn)在學(xué)習(xí)單位：重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院，研究方向：文學(xué)評論。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-36-0-01

曹植是建安時代備受推崇的杰出人物，在中國文學(xué)史上成就很高。其現(xiàn)存作品中，數(shù)量、文體繁多，但成就最高的還是詩歌。唐朝詩僧皎然在《詩式》中言：“鄴中諸子，陳思最高”。就曹植的詩歌來說，他將五言詩的創(chuàng)作提升到一個新高度并陶染后世詩人。

曹植的文學(xué)創(chuàng)作，以曹操死為界分為前后兩期，風(fēng)格情感由高昂華美轉(zhuǎn)向沉郁深邃。這里的“‘骨氣奇高是曹植詩歌藝術(shù)表現(xiàn)和審美旨趣方面的突出特色?！L(fēng)骨即作品表現(xiàn)的一種剛健力，是文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的一種美學(xué)風(fēng)貌?！贬槍Σ苤苍姼柽@一風(fēng)格，我們來具體分析。

（一）建功立業(yè)的思想內(nèi)容

一個作家的文學(xué)水平的高低，首先取決于他的作品思想內(nèi)容的深度和廣度。我們分析曹植詩歌“骨氣奇高”的特點，也必須先以他的詩作所反映的思想內(nèi)容為依據(jù)。

該時期的文人大都心懷天下并有崇高理想，曹植亦是。他想要報國建功的渴望，在其詩歌中得到了突出的反映。曹植一生的前后兩期，前期深受曹操賞識和寵愛，生活境況較順適，因此詩作格調(diào)高昂。如代表作《白馬篇》：

“名編壯士籍，不得中顧私。 捐軀赴國難，視死忽如歸！”

作者以游俠兒自比，給我們塑造了一個機(jī)智勇敢、視死如歸的少年英雄形象。該詩描寫質(zhì)樸，但是文采飛揚，形成了矯健樸實的風(fēng)格。他早期詩作中的昂揚正“氣”和積極 “慷慨”，成就了他詩歌的“骨氣”。

后期，曹植在曹丕父子稱帝時，深受猜忌迫害，超凡才能和智慧無從施展。于是，憤激不平之情日漸凸顯?，F(xiàn)實不堪處境和遠(yuǎn)大理想在他心中形成尖銳的矛盾，并難以調(diào)和。后期詩風(fēng)沉郁、憤懣，與前期截然不同，但風(fēng)骨猶存。如《野田黃雀行》：

拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年。

詩中羅家喻迫害者，雀喻受害者，后仗義少年將其解救，表現(xiàn)了作者不滿情緒和遠(yuǎn)大理想。報國理想落空、反抗現(xiàn)實境遇，奠定了其后期詩歌的悲憤基調(diào)，抒發(fā)了愿獻(xiàn)身為國的慷慨憤激情感，構(gòu)建了詩歌富有氣勢的基調(diào)。

總體看來，在現(xiàn)實環(huán)境下，無論何時曹植建功立業(yè)的理想都從未中止。

如棄婦詩，表面上是寫棄婦、怨女，其實是用詩歌的形式加以藝術(shù)表現(xiàn)，委婉的敘述自己報國無門和在政治上被遺棄的哀怨之情。如雜詩（其四）：

時俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒？俯仰歲將暮，榮耀難久恃。

詩人用佳人自喻，體現(xiàn)了報國無門的悲傷。他以絕代美人喻有理想有抱負(fù)的志士，實則是說自己，在政治上受人排擠，與女子被棄有一定共性。因而表面寫棄婦怨女，實則是自己壯志難酬哀怨心理的曲折反映，在隱忍表露心跡的同時也表現(xiàn)出一種慷慨悲涼的“骨氣”。

再如游仙詩，創(chuàng)作并不完全出于迷信神仙，而是因為詩人后期生活絕望，政治抱負(fù)無處施展，思想上感到壓抑但又無法擺脫，于是便只有通過幻想，到神仙世界去尋求自由，解脫自我，借升天凌云來發(fā)匯胸中苦悶。如《游仙》：

東觀扶桑曜，西臨弱水流。 北極玄天渚，南翔陟丹丘。

詩人凌清風(fēng)，游太空對自己的理想不懈追求。他高潔的理想與人格，熾熱的報國建功情感，與浪漫想象，讓詩人形象超脫于社會現(xiàn)實之上。

因此，從詩歌的思想內(nèi)容來看，曹植的詩彌漫著追求與反抗，富有氣勢和力量，“風(fēng)骨奇高”就由此構(gòu)成。

（二）情兼哀怨的詩歌情感

曹植詩歌情感特征的重要性在于他首次創(chuàng)作出怨而不怒，哀而不傷的審美情感。

曹植因身處于世積亂離，經(jīng)歷了人生變故的轉(zhuǎn)折期，也正是如此情感導(dǎo)致了詩人深切的“怨”?！耙蚴露?，因哀而怨”，因哀怨而又生“骨氣”。

“怨而不怒”。子建在怨婦詩中大量描寫環(huán)境門第、服飾容貌之華美，借此反襯美女“盛年處房定，中夜起長嘆?！敝?，不過始終還未至嗔怒地步，即“怨而不怒”。

“哀而不傷”。詩人一生熱衷于建功與理想，即便人生失意，仍豪情不減。如言志詩有儒學(xué)文人精神的自強(qiáng)不息之“骨”；游仙詩則有老莊哲學(xué)的逍遙曠世之“氣”等。因此，曹植詩歌確如鐘嶸所評的“骨氣奇高”。

（三）影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)成就

曹植的詩“骨氣奇高”之風(fēng)充溢于其詩的字里行間，也造就了其卓越的藝術(shù)成就。

首先，曹植詩歌“骨氣奇高”的特點使他在五言詩的發(fā)展上作出重大貢獻(xiàn)。詩人寫過部分曲折多喻、氣甚高古的四言詩，后來對詩歌形式進(jìn)行改革，成功將“氣甚高古”沿延至五言詩體，其靈活多變的表現(xiàn)手法使之獲得了強(qiáng)大生命力。

其次，曹植詩歌既有“柔情麗質(zhì)”的一面，又具備“肝腸氣骨”的特點。使剛健與柔美達(dá)到完美融合與統(tǒng)一，渾然天成。

第三，他詩里詩外的慷慨情調(diào)與其“骨氣”是分不開的，它們共同讓“風(fēng)骨”在建安時代出類拔萃，成為一個時代的歷史特征。

綜上所述，鐘嶸《詩品》里對曹植詩歌評價，即是說其詩歌不僅內(nèi)容充實豐富，多慷慨悲憤之情，與高古之氣溶而為一，在藝術(shù)表現(xiàn)上又生動形象，注意辭藻華美、對仗工整和音韻流暢，形成了既華麗綺煥又渾厚雄健的獨特藝術(shù)風(fēng)格，使曹植詩歌倍受后人推崇，達(dá)到了建安詩歌最高峰。尤其 “骨氣奇高”的特征更是淋漓盡致地充溢于曹植詩歌的字里行間，沿延至今，仍使我們感到一種情兼哀怨的震撼。

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