語(yǔ)言陌生化

摘 要：蕭紅小說(shuō)以其獨(dú)特的情味在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上占有重要地位，語(yǔ)言陌生化是成就她小說(shuō)獨(dú)具一格魅力的重要因素。生動(dòng)的修辭、巧妙的方言、語(yǔ)法的突破，構(gòu)成了蕭紅小說(shuō)的語(yǔ)言陌生化傾向。正是這種陌生化手法的運(yùn)用，給讀者帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)，加強(qiáng)了小說(shuō)的審美效果，體現(xiàn)了蕭紅獨(dú)特的審美追求。

關(guān)鍵詞：蕭紅；小說(shuō)；陌生化；語(yǔ)言

作者簡(jiǎn)介：徐妮娜，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-36-0-02

1914年俄國(guó)形式主義文藝?yán)碚摷沂部寺宸蛩够岢隽恕澳吧蔽膶W(xué)批評(píng)理論，在文學(xué)闡釋史上占有重要的地位。所謂“陌生化”，即在文學(xué)創(chuàng)作中，將生活中本來(lái)熟悉的、司空見(jiàn)慣的對(duì)象通過(guò)藝術(shù)的手法變形，使其變得“陌生”起來(lái)。俄國(guó)形式主義者對(duì)“陌生化”理論的研究，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言陌生化的重要作用。在他們看來(lái)，語(yǔ)言的陌生化是實(shí)現(xiàn)敘事陌生化的重要基礎(chǔ)和保障。被稱為“三十年代文學(xué)洛神”的中國(guó)現(xiàn)代著名女作家蕭紅，在她短暫的一生中為我們留下了百萬(wàn)字的珍貴文學(xué)遺產(chǎn)。在蕭紅小說(shuō)中，陌生化的語(yǔ)言，是她作品獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)志。

所謂“陌生化”的敘事語(yǔ)言，就是指文學(xué)語(yǔ)言與生活語(yǔ)言有一定的距離。接受者在欣賞時(shí)會(huì)感受到一定的阻滯性，延長(zhǎng)了接受者的審美時(shí)間，從而體會(huì)出小說(shuō)語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。蕭紅擅于用陌生化語(yǔ)言去描寫(xiě)她所熟悉的事物，使用一些不合語(yǔ)法規(guī)范的言語(yǔ)組合方式，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和生命力?？偟膩?lái)說(shuō)，蕭紅運(yùn)用陌生化的手法，使其小說(shuō)的語(yǔ)言呈現(xiàn)出一種自然稚拙的狀態(tài)，進(jìn)而構(gòu)建了屬于自己的獨(dú)特的語(yǔ)言世界。

一、生動(dòng)的修辭

在蕭紅的小說(shuō)中，一些修辭格的巧妙運(yùn)用增強(qiáng)了其文本的語(yǔ)言魅力。如她在《生死場(chǎng)》中寫(xiě)道：“讓麻面婆說(shuō)話，就像讓豬說(shuō)話一樣，也許她喉嚨組織法和豬相同，她總是發(fā)著豬聲。”[1] 這句話中她用動(dòng)物的聲音來(lái)比喻人的聲音，既表現(xiàn)出了麻面婆說(shuō)話聲音不清不楚的模樣，又表現(xiàn)出了麻面婆愚笨呆傻的樣子。又如“她像一只患病的貓兒，孤獨(dú)而又無(wú)望……她的腿像兩條白色的竹竿平行著伸在前面。她的骨架在炕上正確的做成一個(gè)直角，這完全用線條組成的人形，只有頭闊大些，頭在身子上仿佛是一個(gè)燈籠掛在桿頭?！边@里她連續(xù)用“患病的貓”、“竹竿”、“直角”、“燈籠”這樣一系列生活中的物體來(lái)比喻月英，把月英此刻悲慘可憐的模樣描寫(xiě)得淋漓盡致。這樣新穎別致的修辭，使接受者如見(jiàn)其形。再如“李二嬸子的喉嚨變做細(xì)長(zhǎng)的管道，使聲音出來(lái)做出三角形?！弊髡邽榘驯緛?lái)沒(méi)有形狀的聲音比作三角形，原來(lái)不可見(jiàn)的聲音頓時(shí)有了形象感。再加上被比作細(xì)長(zhǎng)管道的喉嚨，接受者好像既看見(jiàn)了“李二嬸子”又尖又細(xì)的三角形的聲音，又感受到了“李二嬸子”聲音的棱角，視覺(jué)效果和聽(tīng)覺(jué)效果自然地交織在一起。這樣新穎別致的修辭，使接受者如見(jiàn)其形，如聞其聲。 蕭紅善于選用設(shè)定場(chǎng)景中的日常物品來(lái)和小說(shuō)中的人物形象做比。“人”“物”難辨的狀態(tài)，深刻揭示了“人像動(dòng)物、物品一樣麻木”的主題。運(yùn)用生活中最熟悉的事物來(lái)和作品中的人做比，既巧妙自然，又打破常規(guī)，體現(xiàn)了作者對(duì)生活特有的感覺(jué)。給人一種陌生的新鮮感，增強(qiáng)了小說(shuō)的感染力。

在蕭紅的小說(shuō)中，運(yùn)用陌生化的修辭方式來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)言感染力的例子不可勝數(shù)。在《呼蘭河傳》中，排比和反復(fù)這兩種原本應(yīng)該是屬于詩(shī)歌的修辭手法卻被蕭紅在小說(shuō)中反復(fù)的使用。如“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)黃花，就開(kāi)一個(gè)黃花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)人問(wèn)它。”這種隨意性很大的排比句在小說(shuō)中大量出現(xiàn)。相似的結(jié)構(gòu)，整齊的形式，增加了小說(shuō)的詩(shī)化程度和散文化程度，讀起來(lái)回味悠長(zhǎng)。在語(yǔ)言的有趣排列中，不僅流露出作者此刻輕松愉悅的心情，更為小說(shuō)增添了一點(diǎn)溫情的色彩。而這一部分溫情的語(yǔ)言與小說(shuō)后部分所描繪的悲慘又形成鮮明對(duì)比，從而襯出小說(shuō)主人公悲戚的心境，帶給接受者一種悲涼的審美感受。又如：“我家是荒涼的……我家是荒涼的……我家的院子是很荒涼的……我家的院子是很荒涼的……我家是荒涼的……”蕭紅在第四章第二節(jié)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我家是荒涼的”這句話，渲染了荒涼的氛圍，接受者在一種難以掩抑的悲涼感中，感受到了敘述者對(duì)愛(ài)的渴望。借助排比的修辭手法產(chǎn)生的回環(huán)復(fù)沓的效果，既強(qiáng)化了小說(shuō)充滿詩(shī)意的情感氛圍，又奠定了小說(shuō)后部分悲涼的感情基調(diào)，感人肺腑。

在《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》中，蕭紅反復(fù)的使用結(jié)構(gòu)相同或相近的詞語(yǔ)、句子，來(lái)表達(dá)自己的思想。這種手法的運(yùn)用使得作品層次分明，強(qiáng)化了作者的情感體驗(yàn)。而且多用于詩(shī)歌的排比修辭手法被蕭紅在小說(shuō)中熟練運(yùn)用，這一點(diǎn)加強(qiáng)了小說(shuō)的節(jié)奏感，具有“一唱三嘆”的特殊表達(dá)效果，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力和審美張力。在蕭紅的手里，小說(shuō)的敘事功能被放逐，抒情的功能被提到了重要的位置，因而她的小說(shuō)語(yǔ)言更多的體現(xiàn)出了一種抒情性的詩(shī)意感。這種詩(shī)意的狀態(tài)，是與之前的傳統(tǒng)小說(shuō)有很大不同的地方。這也是蕭紅善于運(yùn)用陌生化手法處理修辭的結(jié)果。

二、巧妙的方言

“語(yǔ)言是人類與動(dòng)物分道揚(yáng)鑣的最后也是最重要、最本質(zhì)的標(biāo)志，是創(chuàng)造性的活動(dòng)和人類精神活動(dòng)的第一次肯定?！盵2]語(yǔ)言是最有獨(dú)特性、區(qū)別性的文化要素之一。方言是由于地域不同形成的不同語(yǔ)言表達(dá)方式，它與某一地區(qū)人們的日常生活密切相關(guān)。在各個(gè)不同的文化系統(tǒng)中，作為一種帶有地域特色的文化載體，方言承載著厚重的地域文化，折射出不同地域下的人們不同的性情和特點(diǎn)，反映不同的文化模式、文化心理和文化積淀。在優(yōu)秀的文學(xué)作品中，恰當(dāng)巧妙地運(yùn)用方言更增添了作品的無(wú)限感染力和文化內(nèi)涵。蕭紅小說(shuō)中對(duì)方言的自覺(jué)巧妙運(yùn)用，也是其作品獨(dú)具魅力的地方。

在《呼蘭河傳》中，蕭紅真實(shí)的還原了兒時(shí)在呼蘭城的生活，隨著獨(dú)特的呼蘭方言的描述撲面而來(lái)的是一股濃烈的呼蘭風(fēng)俗味。如“呼蘭河除了這些卑瑣平凡的實(shí)際生活之外，在精神上，也還有不少的盛舉，如跳大神；唱秧歌；放河燈； 野臺(tái)子戲； 四月十八娘娘廟大會(huì)……”“跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)……”等等這些 都是東北當(dāng)?shù)靥厣幕顒?dòng)的特殊表達(dá)。作者運(yùn)用這些東北特有的詞匯和語(yǔ)句表達(dá)，不僅刻畫(huà)了活生生的人物形象，還在特有的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)詞之間透露出呼蘭當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗，描繪了一幅異于他鄉(xiāng)的生活風(fēng)景圖。

老舍曾這樣強(qiáng)調(diào)文學(xué)語(yǔ)言與生活的關(guān)系：“不要只在語(yǔ)言上打圈子，而忘了與此無(wú)關(guān)語(yǔ)言血肉相關(guān)的東西——生活。字典上有一切的字。但是，只抱著一本字典是寫(xiě)不出東西來(lái)的?！盵3]蕭紅在創(chuàng)作中注意到了對(duì)富有自己故鄉(xiāng)特色的生活化語(yǔ)言的巧妙使用，如：

“小老婆，你真能敗毀。摘青柿子。昨夜我罵了你，不服氣么？”

“金枝站在門(mén)限向媽媽問(wèn)：“豆油又沒(méi)了，裝一點(diǎn)水吧？”

“這又是一片洋人打仗。你看‘老毛子奪城，那真是稀里嘩啦！”

“那地方的晚霞是很好看的，有一個(gè)土名，叫火燒云?！?/p>

“看得人，正在尋找馬尾巴的時(shí)候，那馬就變靡了?！?/p>

“從此那磨坊里的磨倌就看不見(jiàn)天日了?！?/p>

“敗毀”等于胡鬧、敗家，“門(mén)限”等于門(mén)檻，“變靡了”就是變沒(méi)了，這些詞語(yǔ)都是蕭紅老家呼蘭當(dāng)?shù)氐姆窖?；“老毛子”指的是外?guó)人，“火燒云”就是晚霞，“磨倌”就是磨房的工人，這些都是呼蘭當(dāng)?shù)靥赜械姆Q呼。作為一位土生土長(zhǎng)的呼蘭作家，蕭紅在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，勢(shì)必會(huì)把呼蘭的生活帶到她的作品中。有意無(wú)意地流露出的“蕭紅氣”，給整部小說(shuō)罩上了屬于蕭紅的東北呼蘭味道。方言在文本中的巧妙運(yùn)用，塑造出了生命的質(zhì)感，使得蕭紅筆下的呼蘭河，有溫度，有情感，是一個(gè)真實(shí)存在的粗糲的生命體。蕭紅把人們從自己慣常的文化模式中領(lǐng)出來(lái)，去感受呼蘭的文化環(huán)境，感受呼蘭河的生命的真實(shí)。

三、語(yǔ)法的突破

蕭紅對(duì)語(yǔ)言保持著自己獨(dú)有的感覺(jué)，文學(xué)評(píng)論家胡風(fēng)就曾批評(píng)《生死場(chǎng)》的語(yǔ)言，說(shuō)它“對(duì)于題材的組織力不夠”。[4]蕭紅小說(shuō)總是試圖跳出原有的語(yǔ)法束縛，自由地行走在語(yǔ)言中。如：

“亂墳崗子上活人為死人撅著坑子了，坑子深了些，二里半先跳下去。”

這句話打破了原有的語(yǔ)法規(guī)范。按照語(yǔ)法規(guī)范，前半句應(yīng)該是，“活人為死人在亂墳崗子上撅著坑子”。蕭紅在這里加了一個(gè)語(yǔ)氣副詞“了”，使得整句話變成了一個(gè)口語(yǔ)似的時(shí)間定語(yǔ)，反襯出整個(gè)環(huán)境的惡劣、氣氛的壓抑。盡管這句話不符合語(yǔ)法規(guī)范，但卻與上下文所描寫(xiě)的氛圍完全一致。接受者憑著閱讀直覺(jué)接受了這句話，也完全理解了這句話中的邏輯含義。這不循規(guī)蹈矩的語(yǔ)句表達(dá)了作者難以明白表達(dá)的情緒，刻畫(huà)了語(yǔ)言背后人物麻木的心理狀態(tài)。

“王婆被涼風(fēng)飛著頭發(fā)， 在籬墻外遠(yuǎn)聽(tīng)從山坡傳來(lái)的童謠?！边@句話也是一個(gè)不規(guī)范的被動(dòng)句式。王婆的頭發(fā)應(yīng)該是被風(fēng)“吹”的“飛了”起來(lái)。作者在這里跳過(guò)“吹”這個(gè)動(dòng)作而直接強(qiáng)調(diào)了“飛”這個(gè)結(jié)果。如此搭配表現(xiàn)了一種凝練的動(dòng)感，生動(dòng)地表現(xiàn)出了“王婆”此刻麻木承受的狀態(tài)。

“他們心中的悲哀， 也不過(guò)是隨著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗的大流逢年過(guò)節(jié)的到墳上去觀望一回?！盵4]這句話在搭配上也存在著不通順的問(wèn)題，抽出句子主干即為“悲哀去觀望”。但是由于作者連續(xù)的幾個(gè)定語(yǔ)的增加，讓閱讀者感受到了一種不能呼吸的窒息感?！氨А钡哪馗泻汀坝^望”隨意的態(tài)度的對(duì)比，在不經(jīng)意間營(yíng)造了一種悲劇的氛圍。

這種越軌的筆致在小說(shuō)中屢見(jiàn)不鮮。蕭紅忠實(shí)于自己對(duì)于文字的特殊感覺(jué)，所以在小說(shuō)語(yǔ)言的處理中，她并沒(méi)有因?yàn)檎Z(yǔ)法規(guī)范束縛自己，這才有了“蕭紅式”的小說(shuō)的獨(dú)特情味。對(duì)于語(yǔ)法規(guī)范的突破，讓蕭紅小說(shuō)有了更多營(yíng)造特殊氛圍的可能。

在《<生死場(chǎng)>序》中，魯迅這樣稱贊過(guò)蕭紅小說(shuō)的語(yǔ)言：“女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增添了不少明麗和新鮮?！盵5]在魯迅眼里，蕭紅小說(shuō)的語(yǔ)言因其越軌的筆致，增加了語(yǔ)言的明麗感與新鮮感。趙園也曾這樣評(píng)價(jià)蕭紅的語(yǔ)言：“這是一些用最簡(jiǎn)單以至稚拙的方式組織起來(lái)，因而常常顯得不規(guī)范的文句……蕭紅的語(yǔ)言感在于，她能讓她組織的文字，其‘組織本身就會(huì)有意味。她以‘文字組織捕捉‘情調(diào)，為此不惜犧牲通常認(rèn)為的‘文字之美，卻又正與‘情調(diào)一起，收獲了文字之美?！盵6] 在趙園先生看來(lái)，蕭紅的小說(shuō)語(yǔ)言是使用一種稚拙的方式組織起來(lái)的，正是這種獨(dú)特的組織語(yǔ)言的方式，使她的小說(shuō)語(yǔ)言獨(dú)具“情調(diào)”。運(yùn)用陌生化手法對(duì)語(yǔ)言的修辭、方言、語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行處理，再加上她濃濃的情思，使得蕭紅的語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，充滿了情感的張力，帶給閱讀者一種新鮮的閱讀體驗(yàn)和陌生的審美感受。這正是蕭紅小說(shuō)獨(dú)具韻味的地方，也是蕭紅小說(shuō)最出彩的地方。

注釋：

[1]蕭紅.蕭紅作品集[M].開(kāi)封：河南大學(xué)出版社，2004（以下選文皆出自本書(shū)，以下不一一贅述）.

[2]劉守華.文化學(xué)通論[M].北京：高等教育出版社，1995：128.

[3]史青玲.《駱駝祥子》語(yǔ)言陌生化手法及其在翻譯中的再現(xiàn)[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010，4.

[4]胡風(fēng).《生死場(chǎng)》后記.胡風(fēng)評(píng)論集（上）[M].北京：人民文學(xué)出版社，1984：396.

[5]魯迅.蕭紅作《生死場(chǎng)》序.魯迅全集（第六卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005，11：414.

[6]趙園.論蕭紅小說(shuō)兼及中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的散文特征.趙園自選集[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，1999，3（1）：82.