軍事國防力量是和平崛起和民族復(fù)興的基石

軍事國防力量是和平崛起和民族復(fù)興的基石

主講人 | 徐洪磊南京誠明書院院長

著

名學(xué)者楊叔子院士有一段名言：“一個國家一個民族，不能沒有科技，否則就會落后挨打?！?/p>

這一百年來，近代落后挨打的屈辱史從側(cè)面證實(shí)了這句話。中華民族的民族精神是什么？是厚德載物、自強(qiáng)不息。自強(qiáng)不息是天道的精神，日月星辰朝朝如此，一輪月亮萬古長青。在厚德載物的民族精神中還包含了仁愛和平、和諧包容的思想。從文明性來說，沒有哪個民族能趕得上中華民族。我們對待文化的態(tài)度是尊重包容、幫助成全，對待弱小沒有侵略、占有和殺戮的非分之心。

我們是禮儀之邦卻也不失血性

在中華文明史上有個孔子，給中華文明作了系統(tǒng)的歸納，也為中華民族的民族性格作了定調(diào)——崇文尚武。中華民族愛好和平，前提是民族自身足夠強(qiáng)大，能捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。在崇文尚武的精神中，崇文即有仁德道義，尚武即有血性擔(dān)當(dāng)。如果沒有仁德道義，就會因?yàn)橐患核嚼l(fā)動侵略戰(zhàn)爭，今天的霸權(quán)主義以及來自西方弱肉強(qiáng)食的思想都源于此。如果光有仁德而沒有血性擔(dān)當(dāng)，一旦國家有難只能引頸就戮。這也是后世批評千百年來的讀書人“平時袖手談心性，臨危一死報(bào)君王”。中華民族這種崇文尚武的精神實(shí)際上從我們的人文始祖黃帝開始就揭開了序幕，所以中華文明的開篇就不是唯唯諾諾、落后挨打、禁錮思想。

我們今天認(rèn)為的孔子形象或被篡改，真實(shí)的孔子不是一個唯唯諾諾的書生，而是一個蓋世無雙的英雄?？鬃由砀呔懦吡?，威而不猛。他十分擅長六藝中的“射”和“御”，具有冷兵器時代最高強(qiáng)的作戰(zhàn)本領(lǐng)，是當(dāng)時數(shù)一數(shù)二的高手，可謂是文武兼?zhèn)?、智勇雙全的天才?！墩撜Z》記載：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之”。作為一個國家的統(tǒng)治者，不教會百姓打仗的本領(lǐng)就是遺棄了百姓。否則一旦有了侵略只能引頸就戮?！吧迫私堂衿吣?，亦可以即戎矣”，當(dāng)一個善于治理國家的仁君教百姓操練兵馬，七年足可以兵強(qiáng)馬壯，抵御外辱捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。

“有文事者必有武備”，兩個國家談判必須做好強(qiáng)大的武力后盾，弱國無外交。這種崇文尚武的精神在漢朝達(dá)到了歷史上的第一個高峰。有學(xué)者曾說，“一個中國人是一條龍，十個中國人是一條蟲”，這是對自我的踐踏。實(shí)際上回顧中華民族的文明史，尤其是秦漢時代，民族團(tuán)結(jié)，再強(qiáng)大的敵人也無法侵略到我們?；羧ゲ∫砸划?dāng)十，把游牧民族打得一潰千里，漢民族的精神風(fēng)骨就立了起來，民族血性就定了下來。當(dāng)時流傳一句話，“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”，在今天依舊能從中感受到這種民族精神。

到了宋朝，民族血性逐漸喪失。趙匡胤生恐武將擁兵自重，于是就有了“杯酒釋兵權(quán)”，從此以后文人被高捧、武將被壓制。五代十國時，軍閥割據(jù)，社會動蕩不安、民不聊生，中華民族的血性到此畫下了休止符。明朝廢除宰相制度，高度集權(quán)、專制獨(dú)裁，加上對文化的摧毀，使得社會思想價值觀扭曲，愚忠愚孝大行其道。而歷史上對文化閹割最深重的時代是清朝，1645年后推行的“剃發(fā)易服”一定程度上摧殘了漢族文化信仰。清朝大興文字獄、閉關(guān)鎖國，奴化教育嚴(yán)重。八國聯(lián)軍入侵時，慈禧太后曾說過，“寧贈送友邦，不與家奴”。

國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。安于太平只會失去血性擔(dān)當(dāng)，失去銳氣，集體腐化墮落自取毀滅。歷史一再昭示，沒有國家的尊嚴(yán)就沒有人民的尊嚴(yán)。

中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民走向復(fù)興

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期全國只有53個黨員，了解歷史后能發(fā)現(xiàn)民心的向背起到了至關(guān)重要的作用。國民黨的逆行激起了全國人民的憤慨，但在大敵當(dāng)前的局勢下，毛主席主動提出國共合作抵抗外敵，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的胸懷。1937后，人世間所有的罪惡都在中國不斷上演，30萬百姓成為刀槍下的亡魂。從甲午海戰(zhàn)到全面侵華，日本在中國犯下的累累罪行罄竹難書，兩次瘋狂的戰(zhàn)爭使中華民族的復(fù)興崩潰。這段歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，不過80年，我們不能忘記。

毛主席從小就有一顆慈悲仁愛的心，生活十分清貧，和百姓同甘共苦，堅(jiān)決不搞特殊。今天，我們?nèi)阅茉诩t區(qū)聽到許多共產(chǎn)黨人可歌可泣的故事，感受到軍民魚水情深。1950年，新中國剛建立不到一年，百廢待興，卻在朝鮮戰(zhàn)爭中找回了中華民族的血性，掃盡了尚武精神丟失的陰霾，可謂是真正的立國之戰(zhàn)。

周總理是“千古完人，萬世師表”，被西方列強(qiáng)認(rèn)為是最難對付的頭號政治家，以機(jī)智的談吐和卓越的風(fēng)采贏得了世界的尊重和外交的主動權(quán)。總理在臨終時想的也是為人民服務(wù)，有哪個國家領(lǐng)袖能做到如此清白、如此高尚、如此純粹。1976年鄧小平復(fù)出，面對錯誤的左傾觀點(diǎn)他力挽狂瀾，把中國帶上了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快車道，從而實(shí)現(xiàn)了今天物質(zhì)文明驚天動地的成就。

習(xí)近平總書記上任后鐵血反腐，對腐敗零容忍，提出了“把權(quán)利關(guān)在制度的牢籠里”。從他上任后黨風(fēng)明顯改變，人民群眾對黨的信任與日俱增。他制定“一帶一路”政策，在發(fā)展的過程中帶動了世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)興。事實(shí)證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就不能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

民族的偉大復(fù)興離不開軍事國防力量的強(qiáng)大

國家大柄，莫重于兵。歷史一再昭示，沒有軍隊(duì)的尊嚴(yán)就沒有國家的尊嚴(yán)，沒有國家的尊嚴(yán)就沒有人民的尊嚴(yán)。養(yǎng)兵千日絕不只是用兵一時，在戰(zhàn)爭年代子弟兵為我們驅(qū)除韃虜，在和平年代子弟兵為我們恪守邊疆。一旦大災(zāi)難來臨，只要能看見這一身橄欖綠，我們就有了主心骨，吃了定心丸！正是因?yàn)橛兴麄兊哪瞰I(xiàn)、負(fù)重前行，我們今天才有資格談?wù)撋钚腋?、歲月靜好。我們并不是生在和平的年代，只是很幸運(yùn)地生活在一個和平的國度，這一切都要感恩偉大的祖國、偉大的黨。

中國人民解放軍是偉大的黨培養(yǎng)出的一支正義之師、威武之師，為老百姓賣命，為信仰而奮斗。因?yàn)榈懒x、正義和人心以及全心全意為人民服務(wù)的核心價值觀，才能凝聚這樣的百萬雄師。人心的向背是勝敗的根源。臨汾戰(zhàn)役的時候打得慘烈，解放軍急需木料，老百姓就把自家門板拆下來“毀家支前”?；春?zhàn)役解放軍參戰(zhàn)部隊(duì)60萬人，支前的老百姓卻有543多萬人。山西臨猗的一位農(nóng)民推著手推車，千里迢迢把兩發(fā)炮彈送上前線。連陳毅元帥也感慨地說：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的！”歷史上有無數(shù)年輕的英雄為祖國獻(xiàn)出了生命，雷鋒、楊根思、董存瑞、邱少云、黃繼光……他們以崇高的信仰塑造了高尚的靈魂，也塑造了舍生忘死戰(zhàn)天斗地的血性。

30多年以前，中國幾乎到處可以看到貧窮，中國人習(xí)慣跟大家講“你吃過飯了沒有”，這是因?yàn)橹袊吮桓F怕了。人類歷史上并沒有一個國家能像中國一樣，在短短的30多年時間里，讓六億六千萬人擺脫貧困，這是一個偉大的創(chuàng)舉。今天，我們看到了一個更了不起的創(chuàng)舉，中國希望在2020年以前讓剩下的7000多萬貧困人群擺脫貧困、消滅貧困、徹底脫貧。我覺得這是一個很了不起的決心。十八大之后有兩件事情是本屆政府需要最大的決心和勇氣才能做出決定的。第一是反腐，第二是全面脫貧。人類歷史上沒有一個國家、沒有一個時代敢于提出這兩個口號。

19世紀(jì)我們挨打了，20世紀(jì)我們落后了，但在21世紀(jì)中國經(jīng)濟(jì)高速崛起、科技后來居上。格力開始追趕日本、美國、德國的企業(yè)，自主掌握核心技術(shù)；海爾在奮力趕超索尼、松下、西門子的路上，信心滿滿。華為在通訊領(lǐng)域早已碾壓愛立信，并向蘋果出售了700多項(xiàng)專利，同時我們的汽車工業(yè)也在大踏步地前進(jìn)。僅僅十年時間，高鐵異軍突起，航天航海事業(yè)也走在了世界前列。給民族工業(yè)一些耐心吧，我們絕不能帶著自卑，一味地認(rèn)為外國的月亮特別圓。沉睡在血脈里的民族精神一旦被喚醒，傳統(tǒng)文化一旦回歸，將會迸發(fā)出無窮的力量。今天，中華民族以大國領(lǐng)袖的風(fēng)采向世界走去。歷史將證明，實(shí)現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動蕩，是進(jìn)步不是倒退。隨著國力的不斷增強(qiáng)，中國將進(jìn)一步發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國的作用，在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多國際責(zé)任和義務(wù)，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

（本文系徐洪磊在富陽區(qū)常安鎮(zhèn)千名黨員集中錘煉活動上的演講，文中觀點(diǎn)不代表本刊立場）