河南省安陽市古城傳統(tǒng)空間格局保護與延續(xù)

孫 立，孫錦旭，張秀鵬

（1. 北京建筑大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，北京 100044；2. 寧波市規(guī)劃設(shè)計研究院，浙江 寧波 315041）

安陽市東臨黃河、西倚太行，地勢平坦、氣候適宜，是古代都城選址的理想之地。安陽是甲骨文的故鄉(xiāng)、《周易》的發(fā)源地、世界文化遺產(chǎn)殷墟的所在地，在中華民族的文明史乃至世界文明史上占據(jù)重要地位。

安陽是八大古都之一，歷史上的安陽老城也是重要的郡縣、州府治所所在地，一直是地方的政治、經(jīng)濟、文化中心，1913年，安陽縣替代彰德府，1949年后改為安陽市。1906年，京漢鐵路的通車促進了安陽的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交流和工商業(yè)蓬勃發(fā)展。中華人民共和國成立以后，古城內(nèi)文物古跡在建設(shè)運動遭到了嚴重的破壞。20世紀末,在利益與效率的驅(qū)動下，古城文峰路穿城而入，將古城割裂為南北兩部分，嚴重影響古城的傳統(tǒng)空間格局。在快速城鎮(zhèn)化的背景下，安陽古城雖沿襲明清兩代的基本框架，但保護和延續(xù)古城的傳統(tǒng)空間格局任重道遠。

1 安陽古城的城池形態(tài)

1.1 研究范圍

安陽古城位于舊城核心地段，北至解放大道，南至文明大道，西至彰德路，東至東峰路，東西寬大約1.7 km，南北長大約1.5 km，用地面積大約2.58 km2。安陽古城是一座典型的北方整城池（圖1）。

圖1 安陽古城研究范圍（來源：作者自繪）

1.2 城池演變

殷商之后，曹魏鄴城選址在今安陽老城的東北18 km處。今址安陽城始建于北魏，歷經(jīng)隋唐元明清至今，城城相疊，歷盡滄桑，城址的變遷范圍大體都在洹河以南1.5～2.0 km處（今安陽老城區(qū)）。明洪武初年大興土木，改筑北宋相州城，沿著城墻外圍用磚石加固，城辟四門（東永和、西大定、南鎮(zhèn)遠、北拱辰），筑有甕城，城門之外各建有重檐樓閣，四角建有角樓，護城河水圍繞十丈的城壕，城垣之內(nèi)零星分布大小坑塘20多個，在暗處與護城河相連，形成很好的古城排澇系統(tǒng)，同時解決城內(nèi)生產(chǎn)與生活用水問題。古城的城池格局基本形成于明清時期，形制規(guī)整，城墻方整，地勢呈現(xiàn)龜背型；整個古城以鐘樓、鼓樓為核心，南北大街為中軸線，東大街和西大街為東西向軸線，構(gòu)成古城基本骨架；衙署、廟宇、民居等按禮制秩序布局，官署功能和民居功能主要分布在古城東西兩側(cè)，形成“九府十八巷、七十二胡同”縱橫交錯的基本格局。民國后，安陽古城城墻大部分被拆除，鐘樓和鼓樓相繼被毀。中華人民共和國成立以后，城池寨堡失去了防衛(wèi)功能，加上大量建設(shè)式破壞，城門、城樓、部分城墻以及部分護城河段逐漸被毀棄。目前只剩下了古城西南隅角樓和東南隅碉樓遺存，以及護城河部分段，且護城河水質(zhì)污染嚴重[1]。

2 安陽古城空間格局解析

安陽古城基本繼承明清時期的空間格局。20世紀末，文峰路穿城而過，道路以北大片傳統(tǒng)民居更新改造，喪失了原有的空間肌理和風(fēng)貌，但被割裂的古城南北大街軸線仍是安陽古城比較繁榮的商業(yè)軸，古代以官署功能為主的城東南片區(qū)逐漸被居住區(qū)和少量一些單位大院替代，只剩下部分街巷和建筑遺存。目前東南角樓遺址、西南角樓、城墻遺址、護城河、坑塘水系、傳統(tǒng)建筑和幾條風(fēng)貌較好的傳統(tǒng)街巷是組成安陽古城空間格局的重要因素（圖2）。

圖2 安陽古城傳統(tǒng)格局構(gòu)成（來源：作者自繪）

2.1 軸線

城市軸線是我國古代營城和組織城市空間的重要手段，通過軸線可以把古城空間布局組成一個有秩序的整體[2]。明清安陽老城城市軸線呈錯位十字形正交，其中東西軸線長約1.7 km（東軸線、西軸線相錯100 m,其中東軸線1 000 m，西軸線700 m），以西大街、東大街為主，串聯(lián)起文廟、天寧寺（文峰塔）以及彰德府署功能片區(qū)等重要文物建筑；南北軸線以北大街、中山街、南大街為骨架，長約1.5 km，軸線節(jié)點上的鼓樓、鐘樓在高度和體量起到統(tǒng)帥全城的作用。在古城軸線的引導(dǎo)下，安陽古城被進一步劃分為“九府十八巷七十二胡同”，布局嚴謹，層級分明。民國時期，鼓樓、鐘樓（1949年后復(fù)建）遭到毀滅，中軸線上出現(xiàn)西式建筑風(fēng)貌的商業(yè)店鋪，以鼓樓廣場——城隍廟為核心商業(yè)勃興，城市市井生活功能逐漸取代衙署成為城市重心，伴隨著公共功能片區(qū)轉(zhuǎn)型和大量新機構(gòu)的出現(xiàn)，古城的軸線格局未發(fā)生較大變更。

近些年，古城傳統(tǒng)軸線格局亟待保護和延續(xù)。20世紀末，文峰快速路割裂了古城南北片區(qū)的聯(lián)系，嚴重破壞的古城南北軸線格局。北大街、中山街經(jīng)歷了一系列拓寬和更新改造，沿街兩側(cè)的建筑風(fēng)貌與古城格格不入，功能業(yè)態(tài)低端，失去了原有的尺度和風(fēng)貌；南大街、東大街、西大街雖基本保留原有的線性和走向，但也存在后期違章建設(shè)的、與風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的建筑、傳統(tǒng)建筑年久失修、功能性衰退等多種問題；同時，復(fù)建的鐘樓、鼓樓廣場以及軸線周邊的公共建筑也面臨著風(fēng)貌被破壞和功能結(jié)構(gòu)性老化等問題。

2.2 護城河-坑塘水系

安陽古城選址在北部洹河和南部黃河故道之間，洹河自西向東流過殷墟遺址保護片區(qū)，孕育了安陽古城的文化底蘊。唐代相州刺史李景主持開鑿萬金渠，使萬金渠與老城產(chǎn)生空間聯(lián)系，加強護城河的防御和滿足古城居民的生產(chǎn)與生活用水，在大西門以北處南北分流，環(huán)繞安陽老城，下游經(jīng)北萬金渠、東關(guān)嬰兒溝。老城區(qū)地勢呈龜背形，中間高四周低，古城內(nèi)部因為一些地勢低洼原因開挖的坑塘水系，給古城內(nèi)居民的生活、生產(chǎn)灌溉、防火防洪、生態(tài)氣候等帶來了積極的影響，進而構(gòu)成“恒河—萬金渠—護城河—坑塘”的四級智慧水系布局（圖3）。中華人民共和國成立以后，粗放的規(guī)劃建設(shè)方式，基礎(chǔ)設(shè)施欠賬嚴重，導(dǎo)致護城河水質(zhì)污染嚴重，且沿著護城河周邊大量城市公共休閑空間被大體量公共機構(gòu)違法占用，嚴重侵蝕古城居民生活和休閑的公共空間。例如：安陽老城北門地段開發(fā)時，部分河段被掩蓋在廣場之下，在一定程度上破壞了護城河的連續(xù)性。1980年，老城區(qū)內(nèi)有大小坑塘15個，目前只剩下搭鏈坑、三角湖、后倉坑等7處，面積也在不斷地微縮，面臨消失的困境。

圖3 洹河-萬金渠-護城河（來源：作者自繪）

2.3 歷史街巷

目前安陽市的街巷骨架是在明清時期街巷的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，古城整體街巷格局被文峰路割裂為兩部分：南部街巷格局保護較好，保留了較多傳統(tǒng)街巷；北部街巷格局存在，但傳統(tǒng)街巷較少。根據(jù)《安陽城市建設(shè)志》記載：至20世紀50代末，安陽老城區(qū)共有大街小巷、胡同夾道各類街巷116條，其中殘余石板路4條，爐渣水泥路10條，土路102條。在往昔的安陽老城里則呈現(xiàn)為街、巷、胡同、府、夾道的古城道路體系。

老城街道格局的特點以“片”和“丁”字路居多，小的街巷胡同錯落有致，散布其中，棋盤直對的街道比較少，這樣的布局結(jié)構(gòu)也是為了防衛(wèi)。北大街、中山街、南大街縱貫?zāi)媳?，連通北門拱辰門與南門鎮(zhèn)遠門，是一條古老的商業(yè)街，但這條南北軸線在老城平面偏西的位置。老城里便出現(xiàn)了許多蜿蜒曲折的丁字街口，老城里的東西大街不對照，西大街正對的是鼓樓東街，而東大街則偏南一些，與南大街形成丁字街口。例如，戲樓后街西營街口、老爺廟前街觀口街口等處，都建有大小不同的廟宇，民居宅院內(nèi)迎面設(shè)置的影壁類似于這種建筑形制，也是從風(fēng)水角度考量的。

古城內(nèi)現(xiàn)存較為完好的傳統(tǒng)街巷有西大街、南大街和魚市街等，這些街巷基本保持著傳統(tǒng)的街巷尺度和風(fēng)貌，沿著主要商業(yè)軸線，兩側(cè)分布前店后居的傳統(tǒng)多進式院落，整體上構(gòu)成了公共空間、半公共空間、私有空間的3層空間結(jié)構(gòu)。西大街和南大街是安陽較為古老的商業(yè)街，是承載古城市井生活發(fā)生器，現(xiàn)狀格局與風(fēng)貌完整，以小商品零售和傳統(tǒng)老字號功能為主。

2.4 傳統(tǒng)建筑

安陽古城現(xiàn)存的傳統(tǒng)建筑主要包括宗教及禮制建筑、祠堂、傳統(tǒng)商鋪和傳統(tǒng)民居等類型。宗教及禮制建筑是安陽古城重要的空間構(gòu)成，也是安陽傳統(tǒng)宗教文化的重要載體?，F(xiàn)存有價值的宗教及禮制建筑有天寧寺及天寧寺塔、彰德府城隍廟、高閣寺等。其中，天寧寺塔是安陽古城的重要象征，具有重要的歷史和審美價值。

安陽古城內(nèi)傳統(tǒng)建筑院落是一種原汁原味的中原建筑遺存，沿著西大街、南大街等主要商業(yè)街道呈現(xiàn)“前店后居”的三或四進傳統(tǒng)院落模式如圖4所示，建筑風(fēng)格類型多樣，有以傳統(tǒng)木構(gòu)架為主的商鋪，也有以傳統(tǒng)木構(gòu)架清石磚墻立面的住宅，還有近代出現(xiàn)的民國風(fēng)的公共建筑，但它們都遵循“主街第一，朝向其次”的布局原則。古城的院落大部分保留明清的風(fēng)貌院落格局，還包括部分民國和1949年以來修建的房屋院落，很好地反映出安陽古城的時代變遷。安陽民居多呈合院形態(tài)，建筑總體布局一般比較規(guī)整，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的院落式住宅為主，因院落多進而成五門相照、七門相照、九門相照的格局。例如：王氏民居位于安陽市西大街西端，坐南朝北，是一處比較典型四進院落形成“九門相照”，是研究我國古代建筑布局、建筑藝術(shù)的重要實物資料。

圖4 傳統(tǒng)的民居格局（來源：陳惠安攝影）

3 安陽古城空間格局的保護與延續(xù)建議

3.1 延續(xù)傳統(tǒng)空間秩序

古城的空間秩序反映的是不同時間維度上社會制度和文化理念對空間形態(tài)的映射疊加的結(jié)果，延續(xù)古城傳統(tǒng)空間秩序?qū)τ谒茉旃懦翘厣哂兄匾饔?。安陽古城錯位的十字軸線以及“九府十八巷七十二胡同”構(gòu)成古城的主要空間骨架和空間形態(tài)，塑造了一定的空間秩序。為了延續(xù)傳統(tǒng)的空間秩序，規(guī)劃應(yīng)該建構(gòu)古城南北部分之間的聯(lián)系，弱化文峰中路的交通功能，重塑古城十字軸線功能與空間的秩序，織補古城“街—巷—院—間”平面肌理。

首先，應(yīng)該通過交通管制措施將古城過境交通實施外圍繞行，降低文峰南街、文峰北街的過境交通量，且設(shè)置過街天橋和地下通道等行人過街設(shè)施，加強南北向的步行交通聯(lián)系，修復(fù)古城的割裂，延續(xù)北大街、中山街、南大街軸線在空間和功能上的聯(lián)系。同時，積極引導(dǎo)軸線兩側(cè)傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的保護修繕，以及不協(xié)調(diào)建筑的整治改造，置換一些文化創(chuàng)意、老字號商業(yè)等服務(wù)功能，增加用地的混合性和多樣性，保留原有“前店后居”的傳統(tǒng)院落格局。

在古城軸線上鐘樓、鼓樓廣場、城門廣場等節(jié)點空間，設(shè)計一些地方特色建筑景觀小品，豐富空間的層次，塑造空間的場所性，增加古城居民與外來游客的可識別性和豐富的體驗性。軸線周邊分布了高閣寺、城隍廟、韓王廟等一系列歷史建筑遺跡和塔蓮坑等坑塘在內(nèi)的歷史文化景觀要素，規(guī)劃應(yīng)該注重保護和恢復(fù)傳統(tǒng)的空間格局，發(fā)揮其在一定空間范圍的功能樞紐和空間組織的作用。針對傳統(tǒng)民居建筑院落，通過一些規(guī)劃和引導(dǎo)措施，推進“小規(guī)模，漸進式”以傳統(tǒng)院落為單位的更新改造方式。

3.2 保護城池空間形態(tài)

安陽古城的城墻和護城河勾勒出區(qū)域邊界和古城的輪廓，反映了古城城池空間形態(tài)。現(xiàn)存城墻遺址、三角湖公園西南角的角樓和塌陷的東南角碉樓應(yīng)該加強保護和展示利用，恢復(fù)被覆蓋的護城河道、坑塘水系，構(gòu)建古城的生態(tài)濱水廊道，界定古城的區(qū)域邊界形態(tài)?？梢栽诔菈?、護城河、城門遺址上建立遺址公園，通過數(shù)字VR技術(shù)等多媒體技術(shù)，展示安陽老城的文化內(nèi)涵和價值，并將其打造成為歷史科普教育的基地和休閑娛樂文化的場所[3]。同時，城墻遺址公園可以與三角湖公園以及坑塘水系等環(huán)城景觀休閑帶結(jié)合，形成歷史文化旅游路徑。

加強老城與河道之間生態(tài)綠化帶的整體性保護發(fā)展，結(jié)合城市功能、景觀與歷史文化資源進行分段展示，形成安陽古城居民生活休閑的綠色景觀帶。首先，在護城河和建筑場地要留有富足的開敞空間，治理河道水質(zhì)，拆除護城河周邊的違章建筑，加強護城河與城墻遺址之間的聯(lián)系，強化古城平面形態(tài)。其次，嚴格控制自然河道兩側(cè)的建筑高度和綠地開敞空間，以提高河岸視線廊道的可達性。最后，通過濱河生態(tài)綠地、遺址公園、濱水廣場、親水碼頭等設(shè)施，建構(gòu)“護城河-坑塘水系”綠色生態(tài)休閑廊道，促進老城與護城河-坑塘水系形成整體性發(fā)展。

3.3 梳理傳統(tǒng)街巷格局

安陽古城傳統(tǒng)街道和巷道是古城居民重要的生活和交流場所，是古城空間格局的重要組成部分。古城街巷可以歸納為3類:第一類是風(fēng)貌保存良好，且其走向和尺度均未改變的街巷；第二類是街巷保持原有走向，風(fēng)貌不協(xié)調(diào)和尺度改變的街巷；第三類是風(fēng)貌、高度、尺度等與傳統(tǒng)街巷格格不入的街巷。針對安陽古城不同街巷類型分別制定不同的保護與管理措施（表1）：一類街巷嚴格保護、二類街巷風(fēng)貌控制、三類街巷高度控制。

表1 古城街巷分類控制表

古城區(qū)內(nèi)部環(huán)境容量、空間資源非常有限，機動車交通量的大量涌入，給古城傳統(tǒng)的街巷格局造成了巨大的沖擊，城市建設(shè)應(yīng)該遵循的原則是保護古城傳統(tǒng)街巷格局。首先，通過對過境交通的外環(huán)引導(dǎo)，疏解文峰北路、文峰南路的交通壓力，避免過境交通穿越古城，造成古城傳統(tǒng)街巷格局的破壞。其次，從古城保護、交通壓力緩解的視角出發(fā)，結(jié)合安陽市總體規(guī)劃等上位規(guī)劃對古城功能定位的相關(guān)要求，妥善處理好古城與新城發(fā)展的關(guān)系，逐步、有序地將部分行政、教育等公共功能向新城疏散或者在內(nèi)部進行功能置換，降低古城整體的交通需求。同時，利用地下空間集中布置地下停車，解決地面停車不足的問題，主要交通樞紐應(yīng)設(shè)在古城外圍主要交通道路交叉口處。例如南大街與文明大道交匯處，結(jié)合遺址公園建設(shè)，地下設(shè)置停車場，地面布置換乘設(shè)施；彰德路與文峰環(huán)島交匯處，作為古城西部主要入口，地下設(shè)置停車場；統(tǒng)一規(guī)劃文峰環(huán)島地下空間，并結(jié)合地塊更新機會逐步實現(xiàn)。

落實古城區(qū)的公交優(yōu)先戰(zhàn)略，通過相關(guān)政策的制定與規(guī)劃手段影響居民交通出行方式的選擇。進一步調(diào)整古城交通投資結(jié)構(gòu)，加大對公共交通建設(shè)以及共享單車的投入，提升公共交通的吸引力。通過擁堵收費、停車收費等政策，限制機動車進入古城,將古城區(qū)增加的停車費用補貼于古城內(nèi)部和外圍地下停車場的建設(shè)中，加快進出古城車輛的運轉(zhuǎn)，以靜制動的緩解古城交通擁堵。

3.4 活化利用建筑遺產(chǎn)

古城歷史文化街區(qū)、重要文物保護單位、歷史建筑遺址和傳統(tǒng)建筑院落承載著安陽人民的集體記憶，也是古城活態(tài)文化的傳承空間，是古城空間格局組成的重要板塊?，F(xiàn)有的歷史街區(qū)、文物保護單位、歷史建筑等傳統(tǒng)建筑保護，缺乏與周邊環(huán)境整體性的保護，呈現(xiàn)出孤島式與靜態(tài)博物館式的保護現(xiàn)象。規(guī)劃應(yīng)充分發(fā)揮傳統(tǒng)建筑及周邊環(huán)境的“場所”功能，通過植入文化創(chuàng)意、社區(qū)服務(wù)、商業(yè)展示等功能和傳統(tǒng)文化活動的策劃，展示安陽古城的傳統(tǒng)文化與記憶，激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用穹e極主動地參與到古城傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)保護與利用之中，打造安陽古城文化名片。通過線上安陽歷史文化遺產(chǎn)APP建構(gòu)以及線下活動的文化活動的組織，依托傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)空間，活化利用，傳承文脈。建議對老城歷史物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)做全面調(diào)查分析，綜合考慮建筑的破損程度、使用功能、歷史沿革、建筑審美等多種因素，制定科學(xué)合理的活化措施。

保護和活化利用安陽古城3個歷史街區(qū)。在西大街、城隍廟—高閣寺、倉巷街等歷史街區(qū)保護范圍內(nèi)，恢復(fù)原有街區(qū)歷史風(fēng)貌，保護歷史街區(qū)的真實性、完整性。根據(jù)保護規(guī)劃的相關(guān)要求，對歷史街區(qū)內(nèi)不同類別的建筑采取分類保護整治的措施。同時，對不同歷史街區(qū)功能和歷史資料進行準(zhǔn)確定位，賦予其新的功能和內(nèi)涵。例如：西大街歷史文化片區(qū)作為傳統(tǒng)的民俗文化展示片區(qū)、城隍廟—高閣寺歷史文化街區(qū)作為府署文化展示片區(qū)、倉巷街結(jié)合恢復(fù)傳統(tǒng)坑塘水系空間，營建以特色民宿、傳統(tǒng)民居展示、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)為代表的城市休閑片區(qū)。

針對宗教類、紀念類、傳統(tǒng)民居類等不同類別的建筑遺產(chǎn)，應(yīng)該注重功能與相關(guān)活動的策劃。例如：宗教類建筑如天寧寺，在保護寺廟傳統(tǒng)格局和修繕文物的基礎(chǔ)上，應(yīng)該以佛文化傳播與交流功能為主。紀念性建筑如許三禮祠堂，可以作為社區(qū)服務(wù)功能（社區(qū)書屋、公益講堂、文化站等）或者作為文化展示功能。傳統(tǒng)民居、商業(yè)建筑的“活化”，不能僅停留在表面的修繕房屋和風(fēng)貌恢復(fù)，同時要恢復(fù)老城的文化生活，適應(yīng)與滿足現(xiàn)代化的生活需求。

在對老城內(nèi)歷史街區(qū)、有價值的建筑進行活化的同時，也應(yīng)該對老城水系、道路、街巷、院落、古樹等其他要素進行因地制宜地活化。

4 結(jié)束語

面對快速城鎮(zhèn)化的開發(fā)建設(shè)，老城的保護發(fā)展任重道遠。為了更好保護與延續(xù)安陽古城空間格局，筆者在對安陽古城空間構(gòu)成要素現(xiàn)狀梳理的基礎(chǔ)上，提出延續(xù)傳統(tǒng)空間秩序、保護城池空間形態(tài)、梳理傳統(tǒng)街巷格局、活化利用建筑遺產(chǎn)4個方面的建議。