馬克思主義形勢(shì)觀探析

魏彤儒++王瀟

摘 要： 馬克思主義重視觀察、分析和把握形勢(shì)，是科學(xué)的形勢(shì)觀。本文從正確把握形勢(shì)的意義、馬克思主義形勢(shì)觀的基本立場(chǎng)、判斷和方法四個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞： 馬克思主義形勢(shì)觀 立場(chǎng) 方法

馬克思主義形勢(shì)觀是馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家及中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中提出的關(guān)于形勢(shì)的基本觀點(diǎn)和看法。深入探究馬克思主義的形勢(shì)觀，既是提高黨員干部政治素質(zhì)的客觀要求，又是“教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)”①，堅(jiān)定正確理性信念的必然要求。

一、正確把握形勢(shì)的重大意義

形勢(shì)是客觀事物發(fā)展的基本狀況和一般態(tài)勢(shì)，指客觀事物在其周圍的環(huán)境中所處的基本情形或在一定時(shí)間內(nèi)各種情形相對(duì)穩(wěn)定的、綜合的態(tài)勢(shì)。

認(rèn)清客觀形勢(shì)是做好任何事情的先決條件。毛澤東在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代就明確指出“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本依據(jù)”②，強(qiáng)調(diào)“當(dāng)革命的形勢(shì)已經(jīng)改變的時(shí)候，革命的策略，革命的領(lǐng)導(dǎo)方式，也必須跟著改變”③。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的過程中提出：“我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的?！雹軟]有對(duì)客觀形勢(shì)的全面、準(zhǔn)確的分析，沒有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，就不可能制定出正確適時(shí)的政策。同時(shí)應(yīng)看到，政策和策略作為理論指導(dǎo)實(shí)踐的中介，對(duì)革命和建設(shè)實(shí)踐及形勢(shì)的發(fā)展具有能動(dòng)的反作用。合理、科學(xué)的政策和策略會(huì)促進(jìn)客觀形勢(shì)向好的方向發(fā)展，錯(cuò)誤的政策和策略會(huì)加速客觀形勢(shì)向不利的方向發(fā)展。

二、馬克思主義分析形勢(shì)的基本立場(chǎng)

（一）工人階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)。所持階級(jí)立場(chǎng)不同，會(huì)直接導(dǎo)致對(duì)形勢(shì)分析的不同，進(jìn)而會(huì)導(dǎo)致政策策略、措施行動(dòng)的差異。從階級(jí)視域看，馬克思主義就是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)如何求得自身解放的學(xué)說，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的主要力量。因此，馬克思主義形勢(shì)觀始終站在無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的立場(chǎng)上分析和判斷形勢(shì)，制定政策策略。

（二）有利于生產(chǎn)力發(fā)展的立場(chǎng)。生產(chǎn)力作為推動(dòng)人類社會(huì)歷史不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的根本動(dòng)力，馬恩列斯及中國(guó)共產(chǎn)黨人，都將解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為革命和建設(shè)時(shí)期的基本價(jià)值取向，作為分析形勢(shì)和制定政策時(shí)一個(gè)不可忽略的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)。

毛澤東在中共七大上指出，政策作用的好壞主要看它對(duì)中國(guó)人民生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過程中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對(duì)不對(duì)，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)?！雹?992年，鄧小平在視察南方時(shí)，提出衡量一切工作是非得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)的“三個(gè)有利于”，首要的一條即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力。中共十六大黨章規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

三、馬克思主義對(duì)重大形勢(shì)的基本判斷

（一）社會(huì)發(fā)展規(guī)律。社會(huì)歷史規(guī)律是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的大趨向，是“天下大勢(shì)”。馬克思主義形勢(shì)觀所揭示的人類社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律主要包含兩個(gè)層面。首先，人是社會(huì)的主體，是歷史的創(chuàng)造者，但社會(huì)的發(fā)展并不以人的意志為轉(zhuǎn)移。其次，馬克思是一個(gè)辯證的社會(huì)進(jìn)步論者，認(rèn)為任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。人類社會(huì)的發(fā)展必將經(jīng)過奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)，整體呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)。

（二）時(shí)代發(fā)展主題。時(shí)代主題是指人類社會(huì)某一發(fā)展階段中帶有全球性、戰(zhàn)略性和關(guān)乎全局的核心問題，是國(guó)際社會(huì)在一定時(shí)期，特別是較長(zhǎng)時(shí)段里所面臨的主要任務(wù)和重大課題。二十世紀(jì)后期至今，世界形勢(shì)發(fā)生重大變化，面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的新變化，鄧小平提出和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題，江澤民在聯(lián)合國(guó)千年首腦會(huì)議上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)并指出該主題所包含的四個(gè)基本點(diǎn)：第一，世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境是可能的。第二，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大全球性戰(zhàn)略問題。第三，和平與發(fā)展相輔相成。和平是發(fā)展的條件，發(fā)展是促進(jìn)和平的重要基礎(chǔ)。第四，國(guó)與國(guó)之間的利益是發(fā)展的關(guān)鍵，沒有利益就沒有合作。

（三）世界發(fā)展格局。所謂格局，是指事物內(nèi)在的結(jié)構(gòu)、規(guī)?；驑邮健＝?jīng)濟(jì)格局即全球范圍內(nèi)各個(gè)國(guó)家和地區(qū)在世界經(jīng)濟(jì)中的地位，以及由此形成的既相對(duì)穩(wěn)定又充滿矛盾的統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體系。當(dāng)今世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)上相互聯(lián)系、依賴和斗爭(zhēng)進(jìn)一步加強(qiáng)，隨著經(jīng)濟(jì)體制障礙的不斷清除，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，跨國(guó)公司的不斷推進(jìn)，當(dāng)今社會(huì)已呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化的格局。江澤民在1997年亞洲金融危機(jī)后對(duì)世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)進(jìn)行分析時(shí)指出，“經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)既給各國(guó)帶來發(fā)展機(jī)遇，有帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”，生產(chǎn)國(guó)際化、貿(mào)易自由化、金融全球化等的不斷發(fā)展，使世界各國(guó)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的共同體，彼此聯(lián)系，利益相關(guān)。政治格局即由各種政治力量對(duì)比而形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)和狀況。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，隨著國(guó)際力量的分化與改組，世界政治格局由原來的兩極格局變?yōu)楝F(xiàn)在的政治多極化格局。多種政治力量在國(guó)際事務(wù)中保持獨(dú)立、平等的地位，不存在領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。

（四）中國(guó)經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)。當(dāng)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更精細(xì)、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，供給側(cè)和需求側(cè)的變化，共同塑造了當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新常態(tài)”。“新常態(tài)”，顧名思義，即與以往不同，但是相對(duì)穩(wěn)定并會(huì)持續(xù)較長(zhǎng)一段時(shí)間的狀態(tài)。目前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展由原來三十多年的高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力更加依賴科技，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由粗放轉(zhuǎn)向集約，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整為存量與做優(yōu)增量并存。習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)發(fā)展仍處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要增強(qiáng)信心，從當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)?！雹扌滦蝿?shì)下，中國(guó)面臨新挑戰(zhàn)和新風(fēng)險(xiǎn)的幾率大大提升，在此形勢(shì)下，認(rèn)識(shí)、適應(yīng)并引領(lǐng)新常態(tài)，將會(huì)成為我國(guó)堅(jiān)持并將長(zhǎng)期堅(jiān)持的發(fā)展戰(zhàn)略，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大形勢(shì)。

四、馬克思主義分析形勢(shì)的基本方法

（一）階級(jí)分析法。階級(jí)分析法是矛盾分析法在社會(huì)領(lǐng)域的具體化。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，階級(jí)不僅是一個(gè)歷史范疇，還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇。因此，階級(jí)分析法也是經(jīng)濟(jì)分析法在形勢(shì)分析上的應(yīng)用。無論是全面、客觀地認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)，還是檢驗(yàn)政策的合理性和科學(xué)性，都必須站在一定的階級(jí)立場(chǎng)上，因?yàn)槿魏握咴诒举|(zhì)上都是統(tǒng)治階級(jí)利益的體現(xiàn)。因此，應(yīng)將階級(jí)分析法與其他各種方法結(jié)合起來，并始終貫穿于分析形勢(shì)和制定政策的過程中，從根本上保證形勢(shì)分析立場(chǎng)的堅(jiān)定性和政策制定的科學(xué)性和政治性的統(tǒng)一。我國(guó)是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家，歷屆領(lǐng)導(dǎo)人制定政策和策略時(shí)，均堅(jiān)持從無產(chǎn)階級(jí)人民大眾的利益出發(fā)，制定有利于人民，有利于工人階級(jí)的政策。

（二）歷史分析法。歷史分析法是分析形勢(shì)及制定政策的重要方法，主要包括兩個(gè)層面。首先，事物是不斷變化發(fā)展的，任何科學(xué)政策均是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r而制定的，因此，研究一個(gè)歷史時(shí)期的政策應(yīng)站在當(dāng)時(shí)的立場(chǎng)，立足當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，反對(duì)刻舟求劍的做法。其次，歷史是不斷發(fā)展的，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律并應(yīng)用于現(xiàn)代形勢(shì)制定策略，達(dá)到歷史與邏輯的統(tǒng)一，這是歷史分析法的最主要應(yīng)用。恩格斯指出：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映；這種反映是經(jīng)過修正的，然而是按照現(xiàn)實(shí)的歷史過程本身的規(guī)律修正的，這時(shí)，每一個(gè)要素可以在它完全成熟而具有典型性的發(fā)展點(diǎn)上加以考察?！雹咭虼?，在分析和研究國(guó)家某種現(xiàn)象時(shí)，可從基本的歷史聯(lián)系出發(fā)，考察每個(gè)問題在歷史上是如何產(chǎn)生、經(jīng)歷了幾個(gè)發(fā)展階段、發(fā)展的結(jié)果是怎樣的等，并根據(jù)該歷史現(xiàn)象，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，分析各歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系，以期找出規(guī)律性的觀點(diǎn)運(yùn)用于形勢(shì)的分析和政策的制定。

（三）調(diào)查研究法。調(diào)查研究是分析形勢(shì)所應(yīng)用的最基本的方法。早年毛澤東就提出“要了解情況，唯一的方法是向社會(huì)作調(diào)查”和“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的科學(xué)論斷。調(diào)查研究是正確分析和了解形勢(shì)的前提，只有經(jīng)過長(zhǎng)期全面的調(diào)查，獲得豐富的、系統(tǒng)的、完備的真實(shí)材料，才能完整準(zhǔn)確地掌握形勢(shì)的全貌，才能正確分析社會(huì)現(xiàn)象，揭示形勢(shì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，才能制定適時(shí)的、科學(xué)的政策和策略，才能真正做到實(shí)事求是。正如毛澤東所說：“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是它的先頭。”⑧“離開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生維新的階級(jí)和維新的工作，那么，他的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，就是盲動(dòng)主義?！泵珴蓶|還尖銳地說：“你不相信這個(gè)結(jié)論嗎？事實(shí)要強(qiáng)迫你信。你試試離開實(shí)際調(diào)查去估量政治形勢(shì)，去指導(dǎo)斗爭(zhēng)工作，是不是空洞的唯心呢？這種空洞的維新的政治估量和工作指導(dǎo)，是不是要產(chǎn)生機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，或者盲動(dòng)主義錯(cuò)誤呢？一定會(huì)弄出錯(cuò)誤。”⑨江澤民在1993年與全國(guó)各級(jí)黨委政策研究室主任座談時(shí)強(qiáng)調(diào)解決問題要依靠正確的決策，而正確的決策源于對(duì)客觀形勢(shì)的調(diào)查研究。

（四）比較分析法。比較分析法是將客觀事物之間的異同進(jìn)行比較，以達(dá)到認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律并做出正確評(píng)價(jià)的邏輯方法，沒有比較就難以對(duì)形勢(shì)做出全面的分析和判斷。比較分析法主要包括縱向比較（選擇不同時(shí)間的同一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比）和橫向比較（將同一時(shí)間段的不同地域、不同國(guó)度等要素進(jìn)行比較）。毛澤東將中國(guó)社會(huì)主義革命與俄國(guó)十月革命進(jìn)行比較分析，確立了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命道路；鄧小平通過對(duì)中西方經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式進(jìn)行了深刻的比較研究，創(chuàng)造性地提出了中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。

（五）系統(tǒng)分析法。系統(tǒng)分析方法是指要把解決的問題作為一個(gè)系統(tǒng)，對(duì)系統(tǒng)要素進(jìn)行綜合分析，找出解決問題的可行方案的咨詢方法。系統(tǒng)分析法是科學(xué)分析形勢(shì)最基本的方法，因?yàn)樾蝿?shì)往往是涉及多元因素的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須通過系統(tǒng)目標(biāo)分析、系統(tǒng)要素分析、系統(tǒng)環(huán)境分析、系統(tǒng)資源分析和系統(tǒng)管理分析，準(zhǔn)確了解系統(tǒng)中存在的問題，深刻揭示問題的起因，有效提出解決方案滿足形勢(shì)發(fā)展的需要。

馬克思主義形勢(shì)觀是馬克思主義基本原理同中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐相結(jié)合所形成的科學(xué)理論，是人們正確分析形勢(shì)，進(jìn)行科學(xué)決策活動(dòng)所應(yīng)堅(jiān)持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的總和。深入研究馬克思主義形勢(shì)觀，并將研究成果通過“形勢(shì)與政策”課程進(jìn)行廣泛傳播，有利于當(dāng)代青年明確形勢(shì)與政策的關(guān)系，清晰分析形勢(shì)的基本立場(chǎng)，運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)和方法分析形勢(shì)，樹立正確的形勢(shì)觀，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)教育的推進(jìn)、國(guó)際關(guān)系的優(yōu)化和發(fā)展、中國(guó)民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)具有極大的理論指導(dǎo)意義。

注釋：

①習(xí)近平在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話[N].光明日?qǐng)?bào)，2016-12-12.

②李鵬.新民主主義時(shí)期毛澤東對(duì)國(guó)情的科學(xué)分析[J].求實(shí)，2014（5）.

③⑧⑨毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：152，110，112.

④鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：234.

⑤鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994：314.

⑥學(xué)習(xí)習(xí)近平河南考察講話[N].河南日?qǐng)?bào)，2014-05-28.

⑦馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995：43.

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話[N].光明日?qǐng)?bào)，2016-12-12.

[2]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

基金項(xiàng)目：2014年教育教學(xué)改革重大項(xiàng)目高?！靶蝿?shì)與政策”課程教學(xué)運(yùn)行規(guī)范化問題研究

通訊作者：王瀟