曾國藩如何“后院防火”

江泳輝

領(lǐng)導者“身邊人”的作用不容低估。如何管理好“身邊人”，做好“后院防火”工作，是領(lǐng)導者面臨的重要課題。晚清重臣曾國藩克己修身，嚴管“身邊人”，嚴防“后院起火”，為我們提供了可師之道。

一、正己以率人，自身不“玩火”

打鐵還需自身硬，正人必須先正己。官員的“前院”和“后院”是相互聯(lián)系、相互影響的。作為晚清第一名臣的曾國藩深諳儒家修身之道，明白“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的道理，謹遵官員的從政紀律，守住為人做官的底線，時時謹戒、處處慎思、事事篤行，守紀律、講規(guī)矩，嚴格修身、律己、用權(quán)，克勤克儉，戒驕戒躁，做到自己不“玩火”。

其一，嚴守政治紀律、講政治規(guī)矩。曾經(jīng)擔任過吏部和禮部侍郎的曾國藩對官員的政治紀律和政治規(guī)矩一清二楚，爛熟于心，他忠于國家、忠于朝廷、顧全大局，不拉幫結(jié)派、不結(jié)黨營私，具有高度的政治素養(yǎng)。面對在自己榮升兩江總督時出過大力的肅順權(quán)臣的拉攏，能保持清醒的政治頭腦，沒有成為政治斗爭的犧牲品。政治紀律上的底線思維確保了曾國藩政治方向和政治立場上的正確性及政治言論與政治行為上的得體性，做到了不踩“黃線”、不越“紅線”。

其二，嚴守廉政紀律、做廉潔官員。曾國藩初入官場就曾立誓，要立君子之志，以濟天下蒼生為己任，決不靠做官發(fā)財以遺后人，要神明監(jiān)督，并通過公開日記讓朋友們監(jiān)督自己，決不食言。他說：“吾以為變?nèi)藶榧?，為小人之欲，為吾立世一大忌諱”，并且通過節(jié)儉、樸素的生活方式來養(yǎng)廉。他衣不尚新、食不尚精、住不尚奢，生活方式與平民百姓無異，正如他自己所說，“余服官二十年，不敢稍染官宦氣息，飲食起居，尚守寒素家風”。寒素生活大大減少了開支，抑制了貪欲沖動，確保了廉潔從政。

其三，嚴守用人紀律，做公正用人之官。曾國藩身兼兩江總督、湘軍統(tǒng)帥、欽差大臣多重角色，集軍、政、吏、財?shù)却髾?quán)于一體，在用人問題上，始終堅持德才兼?zhèn)?、用人唯賢的原則，從國家利益、事業(yè)大局著眼，內(nèi)舉不避親、外舉不避仇，把湘軍幕府打造成大清人才的搖籃，把恰當使用人才作為成就大事的關(guān)鍵。由于處處謹遵從政的政治紀律、道德底線與法律規(guī)范，曾國藩在晚清官場上獨善其身，為身邊人及其他官員作出了榜樣。

二、嚴格齊家，家人不“走火”

曾國藩從一個農(nóng)家子弟經(jīng)過艱辛的科舉之路步入官場，并經(jīng)過不懈努力躋身高官行列，家庭的支持和投入十分驚人，家庭成員的付出不可忽視。但是，身處高位的曾國藩，面對家人盼望獲得回報之情，能保持清醒的頭腦，自覺踐行儒家的“修、齊、治、平”之道。他深刻認識到，“嚴是愛，寬是害”，嚴格齊家，愛之以道，使家人成為人生事業(yè)的幫助者、抵制誘惑的“守門員”，把家庭建設(shè)成拒腐防變的重要防線和抵御腐敗的重要陣地。

其一，以家書為主要載體，勤于“言教”。家書是在外為官者對不在身邊的家庭成員進行家教的重要方式，常通家書，把自己的思想在家書中表達出來，讓家庭成員理解接受并踐行，從而達到齊家目的。曾國藩的家教對象包括全體家庭成員，但也有著重點，早期主要是四個弟弟，后期則是子侄。對于先在京城為官、后來又長期帶兵打仗的曾國藩來說，不能耳提面命地教導弟弟及子侄，家書是其進行家教的有效媒介。他把這一工具用到了極致。他的家書數(shù)量龐大，達1000多封，無論是身兼數(shù)職、日理萬機的六部侍郎時期，還是戰(zhàn)火紛飛、有時危在旦夕的戰(zhàn)地統(tǒng)帥時期，曾國藩都堅持勤寫家書。曾國藩家書有鮮明特色，內(nèi)容豐富，以立身處世、讀書做人、勵志勉學為核心，注重人格塑造；方法獨特，其教誨有時如春雨潤物，有時如老友推心置腹，有時似長者循循善誘，很少居高臨下、板著面孔訓人。曾國藩以書信為“函授”教材，將自己的學問、見識毫無保留地傳授給子弟，使其子弟日后成為其事業(yè)的得力助手。

其二，以家規(guī)為準繩，匡正家人行為。曾國藩的祖父曾玉屏制定了許多家規(guī)，曾國藩將祖父的家規(guī)、家教加以總結(jié)、提煉，形成了一整套家規(guī)體系，主要內(nèi)容有：“八本”，即讀書以訓詁為本，詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本；“八寶”，即書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶；四字要訣，即勤、儉、孝、友；“三不信”，即不信僧巫、不信地仙、不信醫(yī)藥；“三致祥”，即孝致祥、和致祥、恕致祥。這些家規(guī)使家人行有所止，知道哪些可為哪些不可為，不踏紅線、不越雷池，總是在道德與法律允許的范圍之內(nèi)行動。

其三，以檢查為手段，使家教家規(guī)得到切實執(zhí)行。曾國藩家教的典型特色是既講大道理，又講具體的小操作，把對家人的要求具體化，而且還注重檢查落實。例如，他要求子侄不染官氣，就通過“不許坐轎，不許喚人取水添茶等事。其拾柴收糞等事須一一為之。插田蒔禾等亦時時學之”來體現(xiàn)。再如，他說“欲去驕字，總以不輕非笑人為第一義；欲去惰字，總以不晏起為第一義?！彼酱僭诩抑鞒旨艺乃牡芤陨碜鲃t、監(jiān)督執(zhí)行，有些事還自己親自督促、檢查，使家人嚴格按家教家規(guī)行事，如要求老婆、女兒、媳婦按時給他寄手工縫制的衣服、鞋襪，以便檢驗她們的女紅功夫，要求弟弟及子侄按時把詩文寄給他，既給予修改和指導，又可以督促他們按規(guī)定完成學習任務(wù)。通過持之以恒的教育與督促，使之成為一種恒定的行為方式和日常的行為習慣。

曾國藩在齊家中講感情、重親情，但又能做到親情再親亦有度，戀親不為親徇私，濟親不為親撐腰，在建設(shè)和諧家庭的同時不忘國家法紀，也不放棄應有的原則。倡導清廉家風，崇尚明廉知恥，為自己清廉為官、走好從政之路奠定了良好的家庭基礎(chǔ)。

三、“勤教嚴繩”幕與友，身邊人不“點火”

曾國藩的成功固然由于他自身的素質(zhì)與努力，但在很大程度上還得益于在他身邊聚集了一大批時代的英才，組成了一支龐大的幕僚隊伍。其幕府綿延興盛近二十年，舉全國人才之精華，幕佐人才達四百多人。曾國藩如何管理這個龐大的團隊，讓幕僚們成為事業(yè)的得力幫手，而又防止他們狐假虎威、貪污受賄、玩火自焚？對于人才，他在廣收、慎用的同時特別注重勤教與嚴繩。勤教與嚴繩是具有曾氏特色的管理身邊人的兩大重要舉措。所謂“勤教”就是苦口婆心地反復教誨，盡職盡責地嚴格督促，他把“勤教”歸納為四項：“曰教誨，曰甄別，曰保舉，曰超擢”，將教誨與提拔相結(jié)合?！扒诮獭庇猪毰c“嚴繩”配合，教而不管，譬若不教；管而不教，雖管無效。曾國藩深知，優(yōu)秀人才必須要勤加培養(yǎng)，合理使用，不同于很多官員奉行的只用不教的做法，而是以教育培養(yǎng)造就人才為己任。所謂“嚴繩”就是嚴格要求，曾氏的幕府有一整套切實可行的規(guī)章制度，規(guī)范幕僚們的行為，如果敢越雷池一步，必將受到懲罰。具體方法主要有以下幾種：endprint

其一，言傳。通過聊天、訓話、書信、批牘等多種方式使自己的思想影響或啟迪他人，把長官、老師、家長多重角色兼于一身，對幕府人員有師長課督之風，也有父兄期待之意，他把幕府辦成了儲才之所、育才之地。正如他自己所說“此間略似塾師約束，期共納于軌范爾”，并在給丁汝昌的信中傳授經(jīng)驗，要其把局中各員當作弟子，本人擔當塾師角色，勖之以學，教之以身，誡之以言，考之以事，試之以文，誘導如父兄，督促如嚴師。在再次出任江督時，雖年事已高，體弱多病，仍然對僚屬殷勤教誨，以期他們明理修德，確立正確的人生觀、價值觀，為拒腐防變打下堅實的思想基礎(chǔ)。

其二，身教。曾國藩深知，身居高位者必須以德服人，以廉潔奉公、忠于職守來作表率。上梁不正下梁歪，一個貪婪的領(lǐng)導者不可能帶出廉潔團隊。因此，他處處廉潔自律，過著苦行僧式的簡樸生活，他的幕僚兼知己趙烈文記載：“滌師（指曾國藩）來久譚，譚次，師脫馬褂置榻上，又少坐即。余取視榻上衣：佛青洋呢面，布里，琵琶襟，極短而?。簧w寒士所不屑者，為之太息不已?！痹鴩囊陨碜鲃t極大地提高了教育的有效性，其身邊的部屬、學生、幕僚耳濡目染后，即使身處政治黑暗、軍隊腐敗的時代，大多能清廉自守，一心為公，不枉取錢財。

其三，實踐鍛煉。曾國藩把實踐作為教育與培養(yǎng)人才的重要方法，要得到他的重用，必須先過任事這一關(guān)，他通常會把人才放在一個合適的位置讓其經(jīng)受考驗。只有勤于任事、不畏艱難、不貪名貪利、德才兼?zhèn)?、通過考驗的人才能升入更高職位。他提出了擔當將才的四個標準：第一，要才堪治民；第二，要不怕死；第三，要不汲汲名利；第四，要耐受辛苦。由于曾國藩把德才兼?zhèn)?、以德為先作為選人用人的標準，把不汲汲名利作為重要的一條，在實踐崗位上對他們進行長期的全方位的考察，為“后院防火”做好了基礎(chǔ)性工作。

其四，以制度管人。曾國藩為了管好身邊人，規(guī)定了三條要求。一是要求身邊公職人員不要欺凌地方官員；二是不許給親友安排工作；三是不準引薦私人。他說，作為官員的身邊人，權(quán)勢所在，他人不敢不從。或其親族，或其舊識，或薦至營盤，或薦入州縣衙門，縱有過失，互相袒護，為患甚大。他在衙門口設(shè)置一木匣，名為“舉劾箱”，號召軍民等人，舉報不法官員，總督衙門對舉報人加以保護，對查實的貪贓枉法者嚴懲不貸，做細、做實、做好身邊人的“防火”工作。

曾國藩通過修身養(yǎng)德、以身作則、嚴格齊家、勤教嚴繩幕與友等一系列行之有效的方法，筑牢后院“防火墻”，建設(shè)了一個風清氣正的廉潔后院，為自己走好從政之路奠定了堅實基礎(chǔ)，也為當今的領(lǐng)導干部“后院防火”提供了可資借鑒的范本。

（責編 / 傅建芬）endprint