良好家風(fēng)是合格領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)配

孫向文

2016年12月12日，習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時發(fā)表重要講話指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風(fēng)，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實處?！边@一重要論述為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)傳承良好家風(fēng)指明了方向。

一、家風(fēng)、家訓(xùn)的涵義

（一）家風(fēng)的涵義。說起“家風(fēng)”，對于今天的我們來說，既陌生又覺得熟悉，說它陌生，似乎只有在一些影視劇中的封建大家庭中才能看到，當(dāng)時的社會教育不發(fā)達，人的成長往往依賴“家風(fēng)”的熏陶和引導(dǎo)；說它熟悉，是因為黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問題，曾在多個場合強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要重視家風(fēng)家教。2014年春節(jié)期間，中央電視臺“新春走基層”派出多路記者在全國各地進行“家風(fēng)是什么”采訪，節(jié)目播出后，又引發(fā)社會對家風(fēng)的廣泛熱議。簡單地說，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。

（二）家訓(xùn)的涵義。無形的家風(fēng)必須依賴有形的家訓(xùn)而得以流傳并發(fā)揚光大，家風(fēng)的凝聚，常體現(xiàn)家譜家規(guī)上。家譜是中華民族的三大文獻（國史，地方志，家譜）之一，極具平民特色，主要記載的是同宗共祖血脈和家訓(xùn)，對每個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用?！额伿霞矣?xùn)》是歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，可以說是家訓(xùn)之祖，是顏回的第三十五世孫顏之推所作，他是南北朝時期著名的思想家、教育家、文學(xué)家；影響深遠的《朱子家訓(xùn)》為明末清初朱柏廬所作，其中一些警句如“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，在今天仍然有現(xiàn)實意義，且文字通俗易懂，對仗工整，朗朗上口，成為教子治家的經(jīng)典家訓(xùn)。

二、樹立良好家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課

古人云：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級干部，如果每個領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)都正，則政風(fēng)社風(fēng)自然也會正起來。

（一）立家訓(xùn)、樹家風(fēng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！抖Y記·大學(xué)》曰：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！备嬖V我們，修身、齊家是治國、平天下的前提。父母是孩子第一任老師，如曾子殺豬和孟母三遷的故事世人皆知，一個人的成功與良好家風(fēng)的熏陶是分不開的。2015年，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站推出“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”專欄，首推的是位于金華市浦江縣鄭義門，以孝義治家名冠天下，明太祖朱元璋親賜“江南第一家”，自南宋開始，歷經(jīng)宋、元、明360多年不分家，其事載入《宋史》《元史》《明史》，數(shù)百年間有173人為官而無一貪瀆，以其清廉家風(fēng)揚名于世，其168條家規(guī)成為明代典章制誥的藍本，史上鮮見。北宋著名政治家司馬光作的《家范》，和他的《資治通鑒》是姊妹篇，二者的理念是一致的，可稱之為“齊家通鑒”，而《訓(xùn)儉示康》提出了“以儉為美”的家風(fēng)要求。

（二）老一輩革命家良好的家風(fēng)、家訓(xùn)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，在培育良好家風(fēng)方面，老一輩革命家為我們作出了榜樣。毛澤東同志在家風(fēng)上堅持三條原則：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。毛澤東同志不允許子女搞特殊，他常說的一句話就是“誰叫你是毛澤東的兒女呢！”周恩來同志也召集家人親屬定下“十條家規(guī)”，讓家人親屬不謀私利、不搞特殊化。習(xí)仲勛同志教育子女要“勤儉持家、低調(diào)做人”。這些家規(guī)嚴(yán)、家風(fēng)正的佳話，為今天的領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了榜樣。

（三）領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭樹立良好家風(fēng)。習(xí)近平總書記關(guān)于如何篤行“齊家”而后“治國”的論述，值得我們學(xué)習(xí)。2001年，時任福建省長的習(xí)近平在寫給父親的祝壽信中說：“從父親這里繼承和吸取的高尚品質(zhì)很多。父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳?！秉h的十八大以后，習(xí)近平總書記多次強調(diào)家風(fēng)的作用。2016年1月，習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會上講話指出，“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！?016年10月，習(xí)近平總書記在十八屆六中全會上講話，要求領(lǐng)導(dǎo)干部“帶頭樹立良好家風(fēng)，加強對親屬和身邊工作人員的教育和約束?！?/p>

三、領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹立良好家風(fēng)的途徑

（一）要以德立家、以德治家?！胺e善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”各級領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，嚴(yán)格要求親屬子女，過好親情關(guān)，教育他們樹立遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情，要為全社會做表率。俗話講：“嚴(yán)是愛、松是害，不管不教要變壞。”領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)注意樹立良好家風(fēng)，要嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督親屬子女，重要的是多給子女留一些精神財富。清代名臣林則徐曾寫對聯(lián)傳給后代：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過?！绷己玫募绎L(fēng)如同無聲的教誨，助人立德立言、成人成才。

（二）立足家庭，面向社會。孟子云：“天下之本在國，國之本在家。”雖然每個家庭有著不同家風(fēng)，但孩子們長大后都要融入社會，家風(fēng)必須既有個性，也要適應(yīng)社會，才能使孩子將來能立足于社會。近年來，官員腐敗有一個共同的特點——“家族腐敗”，貪腐親兄弟，尋租父子兵。一樁樁腐敗案件被查和一個個貪官被揪出，受影響最大就是他們的家人，根子則在于家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正。

（三）必須要制度化。習(xí)近平總書記強調(diào)，各級黨委要重視領(lǐng)導(dǎo)干部樹立良好家風(fēng)，作為加強領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一項重要內(nèi)容。2015年10月，中共中央印發(fā)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，首次將廉潔齊家列為領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的一項重要內(nèi)容。十八屆六中全會審議通過的《準(zhǔn)則》和《條例》，將領(lǐng)導(dǎo)干部樹立良好家風(fēng)列為必修課。各地各部門在家風(fēng)建設(shè)制度化方面也要勇于實踐。如廣州市委出臺的《關(guān)于加強領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)意見》，從“以規(guī)立家、以身作則、從嚴(yán)治家”三個方面對領(lǐng)導(dǎo)干部樹立良好家風(fēng)提出了明確要求，既對領(lǐng)導(dǎo)干部個人自覺訂立家規(guī)、樹立良好家風(fēng)提出了要求，也對領(lǐng)導(dǎo)干部家屬共同踐行良好家風(fēng)提出了要求。又如浙江的家風(fēng)家訓(xùn)文化源遠流長，底蘊深厚，目前全省已有500余萬戶家庭樹立家訓(xùn)、家風(fēng)，其中100多萬戶家庭是新立家訓(xùn)、家風(fēng)。

總之，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部必須要帶頭樹立良好家風(fēng)，爭做“守紀(jì)律、講規(guī)矩、作表率”的廉潔典范，爭取以良好家風(fēng)帶質(zhì)樸民風(fēng)，以質(zhì)樸民風(fēng)促清廉政風(fēng)。

（責(zé)編 / 吳耀明）endprint