藝術(shù)家的“學(xué)者精神”

蘭軍+萬艷琴

胡榮海先生

退休后從上海來到香港，是一位集書法、繪畫、詩詞、篆刻等多元化發(fā)展的藝術(shù)家。對待藝術(shù)，他認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，有著一顆肯鉆研的“學(xué)術(shù)心”，善於發(fā)現(xiàn)問題，敢於提出自己的真知灼見，編著有《佩文詩韻繼承與發(fā)展》一書。特別是他對漢語拼音方案及新詩韻所撰寫的建議書，對簡體字在港的規(guī)范與普及、以及詩韻的推廣統(tǒng)一，極具參考價值，意義深遠(yuǎn)。

驥伏櫪，志千里；人有夢，心不已

胡榮海先生，筆名古梅，他自我介紹說：“父母所賜名字不能丟，故各取一半，湊之曰‘古梅?！彼壬茣?，又會寫畫；既喜詩詞，又兼篆刻，是一位集多元化才能於一身的藝術(shù)家。然而，讓人頗感意外的是，他並非一直以來就從事藝術(shù)相關(guān)工作，而是在退休前後才重拾愛好，練就了這諸多的藝術(shù)才能。他就是這樣一位敢於追求夢想的人。正如曹操歌曰：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?/p>

儘管退休了才與藝術(shù)為伴，但胡榮海先生從小就對藝術(shù)感興趣，他與藝術(shù)結(jié)緣可以說是從一方小小的石頭啟蒙的——那就是有著“中國四大印章石之一”美譽(yù)的青田石。他祖籍永康，因臨近青田石的最大產(chǎn)地浙江青田，青田石在上海頗為流行且較為普遍?！拔覐男【涂磩e人怎樣在青田石上刻章，覺得非常有趣?！遍L時間的耳濡目染，加上素來對文學(xué)方面濃厚的興趣，久而久之，胡先生凝練出了一顆愛好藝術(shù)的心。

然而，胡榮海先生並沒有就此走上藝術(shù)之路，而是到了部隊，成為一名軍人。長達(dá)26年的軍旅生涯中，他擔(dān)任過領(lǐng)導(dǎo)，轉(zhuǎn)業(yè)後擔(dān)任過宣傳幹部、工會主席等職務(wù)，隨著年歲的增長、閱歷的增加，胡先生心中不滅的還是對藝術(shù)的熱情。於是，在臨近退休之際，53歲的他做出了一個重大決定——考大學(xué)，當(dāng)時報考了上海教育學(xué)院，語言文學(xué)專業(yè)。一為豐富退休生活，二則是圓夢。

一邊學(xué)習(xí)的同時，他還參加了許多文學(xué)藝術(shù)活動。上海靜安區(qū)畫社就是其中之一。這是一個由一群詩歌愛好者自發(fā)共同組織的文學(xué)社團(tuán)，胡榮海先生就是成員兼組織者之一。畫社每周都會組織開展活動，在這里不“論資排輩”，而是“以能者為師”，大家以文會友，互相學(xué)習(xí)，共同提高，既可以看到自己的可取之處，也能聽到很多中肯的評價與建議。他進(jìn)一步介紹說：“與眾不同的是，大家因興趣而聚，場所由街道辦提供，會員無需交會費(fèi)。這是一個非牟利的純文學(xué)社團(tuán)。”在這個團(tuán)體里，他受益匪淺，進(jìn)步非?？?。

退休後，胡榮海先生隨兒子來到了香港定居，也將藝術(shù)的種子帶了過來。“退休生活主要就兩件事：一是兼顧孩子生活，二就是盡情發(fā)揮自己的興趣?！彼梢匀硇耐度肫渲小＠L畫也是這時候發(fā)展起來的。

俗話說，心在哪，成就就在哪。永遠(yuǎn)不要低估自己的能力，也不要覺得為時已晚，胡榮海先生的經(jīng)歷也啟示著大家，有夢就應(yīng)該勇敢去追。

新詩韻，共探究；學(xué)者心，思長久

中國是一個詩歌的國度。胡榮海先生愛好詩詞，平日里也創(chuàng)作詩詞，但他又不僅僅停留在愛好層面。而是因?yàn)橄矚g而“鉆”進(jìn)去了，以對待學(xué)術(shù)之心，探究深層知識，並敢於提出質(zhì)疑，善於發(fā)現(xiàn)問題。

在學(xué)習(xí)中，他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行的漢語拼音方案及詩韻存在一些疏忽或不合理之處，並詳細(xì)闡述於《請求有關(guān)部委、請專家教授對漢語拼音方案作一次審查》《建議政府頒佈一部新詩韻》兩份手書建議書中。建議書中他引經(jīng)據(jù)典，有條有理並附有表格分析，細(xì)緻嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撌隽俗约旱挠^點(diǎn)。

俗話說：“無韻不成詩?！表嵤窃娫~的靈魂，詩韻與語音、文字的發(fā)展變化緊密相連。隋唐時開始詩統(tǒng)韻，縱觀歷史每個重大歷史時期都有官辦韻頒佈，如隋唐盛行《切韻》；北宋時的《廣韻》，金和南宋時期頒佈《平水韻》等等?！澳壳?，在我國流行使用的詩韻有兩種，通稱‘古今音韻。古韻指的是沿用至今已有700多年歷史的平水韻，但由於語音和文字都已發(fā)生很大變化，所以不少人認(rèn)為‘已過時。而今韻則是指2002年由中華詩詞學(xué)會主持編寫的，但由於流行時間較短，范圍較窄，韻部太少、韻字分配不勻，且使用簡體字，又非官方頒佈，所以在港澳臺及東南亞等多華僑的地方，難以被接受?！痹婍嵱伸稓v史、地域、觀念、語言、文字等不同而無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，所以胡榮海先生極力希望政府能頒佈一部新詩韻。

在建議中他指出了古韻中存在的主要問題，一是歷史久遠(yuǎn)，語音、文字都發(fā)生了很大變化，韻部劃分和韻字的歸類存在一定問題；二是韻字的歸併不準(zhǔn)，在同一韻部中混有許多其他韻部的字。他進(jìn)一步分析了古今音韻的異同，他認(rèn)為詩韻必定涉及拼音和文字兩個方面，並對新詩韻的編制提出了幾點(diǎn)建議。

在漢語拼音方案方面，現(xiàn)行的《漢語拼音方案》於1957年11月頒佈實(shí)施，經(jīng)過五十多年的檢驗(yàn)，證明絕大部分是正確的，但也存在某些不足。結(jié)合平日研究，他提出了自己的見解：“例如w、y既不是聲母也不是韻母，但800多次以聲母的面貌出現(xiàn)，為何不能列入聲母？再如‘ü在方案中有三種形式出現(xiàn)：yu、u、ü，如何辨讀？如何與國際接軌？還有‘er兒化音有一定的使用頻率，但未列入方案……”凡此種種，他都做了詳細(xì)的統(tǒng)計，引用了大量的資料參考。

此外在漢字上，針對繁體字問題，他介紹說：“現(xiàn)在內(nèi)地提倡使用簡體字，而港澳臺地區(qū)使用繁體字，但在常用的《新華字典》和《商務(wù)新詞典》收集的常用漢字11796字，其中簡體字、異體字不到3000，其餘為原體字，約佔(zhàn)三分之二?！币虼怂ㄗh新編的詩韻以繁體字為主，簡體字可在旁用括號表明，以適應(yīng)不同地區(qū)、人群使用上的差異互補(bǔ)。

“關(guān)於新詩韻一直存有爭論，這是學(xué)術(shù)問題，要讓整個學(xué)術(shù)界接受是任重而道遠(yuǎn)的。 ”以史為鑒，關(guān)於拼音方案和新詩韻，胡榮海先生強(qiáng)調(diào)說，這是一件影響深遠(yuǎn)，利在千秋的事。研究這些他足足花了五年多的時間。2017年，春節(jié)期間，胡榮海先生在北京特意拜訪了有關(guān)部委的領(lǐng)導(dǎo)，呈交了建議書，希望能引起相關(guān)部門重視。他的研究成果得到了權(quán)威人士的讚賞，也期待他的建議能早日被採納。

揚(yáng)國粹，競風(fēng)流；藝術(shù)情，永不休

胡榮海先生的嚴(yán)謹(jǐn)“學(xué)術(shù)精神”，除了體現(xiàn)在詩詞格律上，也延伸到了其日常藝術(shù)創(chuàng)作之中。

書法，是中華文化藝術(shù)之瑰寶，歷經(jīng)幾千年傳承依然光彩奪目。篆書的莊重古樸、隸書的典雅高貴、楷書的端莊秀麗、行書的灑脫隨意、草書的落拓不拘，雖然只是線條的描摹，卻為我們描繪了一個五彩繽紛的藝術(shù)世界。胡榮海先生善寫書法，且不拘一格，形成了獨(dú)特的書法風(fēng)格。

知其然，究其所以然。胡榮海先生學(xué)練書法，他不單單是臨摹和練習(xí)，而是會進(jìn)一步去研究，了解各種書法體的來龍去脈和特點(diǎn)。例如篆書，統(tǒng)一於秦朝，故講究對稱，書寫簡單，適用於竹簡、印石等材質(zhì)篆刻，但只有橫豎彎三種筆體，從審美角度看相對單調(diào)。又如隸書，伴隨著毛筆和絹帛等發(fā)展，在筆體上“有提有按，有撇有捺”，不僅抒寫變得規(guī)范，審美性也豐富了?！皩稌ǎ覀兪紫纫獙W(xué)會的就是繼承，把它們優(yōu)點(diǎn)繼承，在此基礎(chǔ)上再去尋求進(jìn)步，進(jìn)一步有所發(fā)展?！笨v觀胡榮海先生的書法作品，其糅合了篆書、隸書、楷書、草書四種書法體的特點(diǎn)，又不趨於任何一種，別有一番味道。

在繪畫方面亦是如此。胡榮海先生的工筆畫尤為出色，其作品除了扎實(shí)的素描功底一覽無餘外，最讓人印象深刻且拍手稱讚的當(dāng)屬他對待藝術(shù)作品的那份用心，下筆細(xì)緻精準(zhǔn)，極為考究。例如他有幾組長幅作品，有一組畫的是十二種花卉，每一種花，什麼特點(diǎn)，什麼來歷，他在旁都作了詳細(xì)說明；有一組畫的是《紅樓夢》里的“金陵十二釵”，他坦言說的確花了不少時間和心思，對《紅樓夢》也做了一番研究，同樣注有人物說明；還有一組是十二生肖，栩栩如生、寓意深刻，早年間被刊登於報紙。

在其書、畫作品中有一抹亮麗的紅，讓人印象深刻。那是胡榮海先生自己雕刻的印章。就一幅作品而言，落款題字與印章同樣重要，代表著作者本人，所以他從來都不含糊。獨(dú)具特色的是，他一般都會同時印上、中、下三個印章?！吧险邽樘?，即天干，我一般用十個鼎來代表；中者為地，即地支，用十二生肖來代替；下者為人，即人名，再印上自己的名字。上中下，對應(yīng)天地人?！彼忉尩馈３藢β淇钣≌率挚季?，胡榮海先生還特意創(chuàng)新，自創(chuàng)了“四面印”，即將印石的頂部和底部留白用於捏握，側(cè)部四面都刻上圖章，如此充分利用印章的每個面，節(jié)約印材的同時，也能擁有豐富的印章圖案。

胡榮海先生同為藝術(shù)家的朋友葉仁傑先生亦對他讚美有加：“老胡身上的這種學(xué)術(shù)研究精神著實(shí)讓人佩服，他對藝術(shù)作品的細(xì)緻、耐心，值得大家學(xué)習(xí)?！焙珜ψ约旱睦习閮阂恢币詠砀谴罅χС?，採訪時胡太太忍不住“抱怨”說：“他對藝術(shù)真的是太投入了，常常一坐下來就忘了時間，有時一坐就是幾個小時，連吃飯都忘記了……”為追尋藝術(shù)而至忘我境界，從側(cè)面便凸顯出胡榮海先生對藝術(shù)的這份執(zhí)著，及其“學(xué)者般”的藝術(shù)形象。

活到老，學(xué)到老。能執(zhí)著堅持自己的興趣，並有所收穫，絕對是人生的一大幸事。而胡榮海先生對待藝術(shù)的熱情，以及懷抱學(xué)術(shù)精神求索真知灼見，都蘊(yùn)含在了這首他創(chuàng)作的七言絕句《爭鳴》里了：

暮歲重操學(xué)海舟，

弘揚(yáng)國粹競風(fēng)流；

今詩舊賦同欣賞，

古韻新詞共探究。