奇普·希思斯
在當(dāng)今的商業(yè)環(huán)境中,如果說人們會像信仰宗教一樣信仰大數(shù)據(jù),那么馬丁·林斯特龍就是一個無神論者。讀他的書就像和19世紀的著名探險家一起用餐,即使面對雜亂無章的大世界,他也能洞悉一切……為什么俄國人家里沒有鏡子;為什么主人通常會給自己的機器人吸塵器Roomba 取名;為什么美國酒店的窗戶從沒開過;沙特阿拉伯和西伯利亞地區(qū)的冰箱貼反映出了重要的家庭價值觀。
馬丁善于觀察,但絕對不是一個被動的觀察者。他每去到一個國家,都會在機場打一輛外籍司機開的出租車。在開往城區(qū)的路上,他會不停地問司機對當(dāng)?shù)厝说目捶?。他注意到,關(guān)于一種文化的特點,外來人往往比當(dāng)?shù)厝丝吹猛浮?/p>
馬丁雖不迷信大數(shù)據(jù),但這本書也并不是一本批判大數(shù)據(jù)的檄文。通過展現(xiàn)小數(shù)據(jù)的特點,馬丁向人們突出展示了,在關(guān)注大數(shù)據(jù)時應(yīng)該注意一些問題。主要包括以下兩個方面:
一是大數(shù)據(jù)不會激發(fā)深刻的見解;二是創(chuàng)意通常源自于兩個以前不相融的物體結(jié)合。但是,大數(shù)據(jù)通常以數(shù)據(jù)庫的形式存在。這一點太過狹義,所以無法激發(fā)人們的見解。一家公司研究在線顧客的“大數(shù)據(jù)”時,常常只關(guān)注線上的交易量。而線上數(shù)據(jù)庫通常不會追蹤顧客的實體店交易(線下數(shù)據(jù)通常另設(shè)一個數(shù)據(jù)庫,成為店主的私有財產(chǎn))。兩個數(shù)據(jù)庫也不會在對比完公司的廣告數(shù)據(jù)后,再做分析。
在本書中,作者提到了一次突破性的購物體驗,那是他為法國一家零售商開發(fā)的。為了吸引善變的少女,馬丁將數(shù)據(jù)進行了三角剖分。分析數(shù)據(jù)包括時間日志、電話記錄、訪談記錄、個人照片日記和商場購物觀察。心理學(xué)家菲爾·泰特羅克研究過能預(yù)測政治經(jīng)濟大事的“超級預(yù)言家”。他發(fā)現(xiàn),這些人的共同點是,喜歡對不同的數(shù)據(jù)源進行三角剖分。不幸的是,我們的“大數(shù)據(jù)”庫真的太“大”了。它們不像是交叉訓(xùn)練的強壯運動員,反而像是只會一種技能,其他幾乎一概不通的書呆子。它們過于狹隘,無法促成對比分析,帶來突破性結(jié)論。
在社會科學(xué)中,三角剖分通常是指:為了驗證同一個主題的結(jié)論,在研究中至少要使用兩種方法。
大數(shù)據(jù)是數(shù)據(jù),而數(shù)據(jù)重分析,輕情感。很難想象,怎么用數(shù)據(jù)捕捉到我們最看重的情感品質(zhì):美麗、友好、性感、出色、可愛。如果數(shù)據(jù)能幫人培養(yǎng)情感特質(zhì),那么最浪漫的愛人形象就不是詩人,而要變成會計師了。
偉大的品牌一般有兩個優(yōu)點:1.激發(fā)人們尊重品牌的技術(shù)性、耐用性和有效性。2.激發(fā)人們對品牌的鐘愛,讓人們發(fā)自內(nèi)心地喜愛這個品牌。
惠普和金霸王就屬于“受人尊重”的品牌。大數(shù)據(jù)通常可以幫助品牌做決策,獲得更多尊重。歷史數(shù)據(jù)表明,如果我們的電池電量增加15%,顧客的消費額可能增加20%。然而,雖然迪士尼、極客團隊也是受人追捧的品牌,但大數(shù)據(jù)卻無法提升它們的受歡迎度。
Roomba 的生產(chǎn)商曾向馬丁咨詢,該如何走出收入下降的困境。馬丁重點關(guān)注了它們與情感相關(guān)的小數(shù)據(jù),并深入Roomba 主人的家里,看看他們怎么跟機器人互動。出人意料的是,主人習(xí)慣把Roomba 當(dāng)寵物,給它起名,向客人顯擺。主人們存放Roomba 時,通常不會放在壁櫥里,而是在沙發(fā)下“偷看”主人,好像中途卡住了一樣。
不幸的是,Roomba 的帶頭人拋棄了它最初的“可愛”。
Roomba 一開始的創(chuàng)意,是受到《星球大戰(zhàn)》中R2D2 機器人的啟發(fā)。最后,它改變了設(shè)計,看起來不太像R2D2 ,而更像家用電器。在第一款模型中,Roomba 可以出聲。如果不小心撞到墻,它偶爾會說一句“喔噢”。但不知道什么時候,聲音裝置被去掉了。也許是設(shè)計師為了簡化設(shè)計,也許是管理者想降低成本。
如今,雖然大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為了分析用戶需求的一種慣性路徑,但大數(shù)據(jù)連接有千百萬的數(shù)據(jù)點,可以準(zhǔn)確地產(chǎn)生相互關(guān)系。當(dāng)人類按照自己的習(xí)慣行動時,大數(shù)據(jù)分析通常不會十分準(zhǔn)確。所以,作者通過對一個小群體的親身觀察和小數(shù)據(jù)常識,捕捉到這個社會群體所體現(xiàn)出的文化欲望。這對于理解商品銷量的驅(qū)動力非常有價值。