蘇州絲綢里的幾多風(fēng)情往事

記者 陶瑾

專題 Focus

蘇州絲綢里的幾多風(fēng)情往事

記者 陶瑾

曾記得八十年代末九十年代初，有人稱蘇州有四大“名旦”和一個(gè)“門面”，那一個(gè)“門面”指的是蘇州絲綢。雖然沒有去考證這個(gè)說法是否貼切，但絲綢確實(shí)稱得上蘇州的“門面”。

蘇州自古絲織業(yè)發(fā)達(dá)，“絲綢之府”的美名享譽(yù)中外。蘇州絲綢產(chǎn)品中有被稱為“東方藝術(shù)之花”的織錦緞，有獲得過國家金獎(jiǎng)的塔夫綢，有圖案典雅富麗的真絲被面，還有近年來蘇州絲綢企業(yè)開發(fā)的諸多新品……江南、蘇州、絲綢，三者似乎是天生相連的意境組合，水鄉(xiāng)因絲綢更顯端莊氣質(zhì)。

今天，蘇州絲綢已走進(jìn)“世界記憶”，蘇州絲綢檔案成功入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶亞太地區(qū)名錄》。翻開檔案，一幕幕關(guān)于絲綢的往事回憶開始重現(xiàn)。

當(dāng)檔案遇見絲綢，美麗的故事誕生了

沒有檔案的城市無法想象，檔案是一個(gè)時(shí)代的文化與脈絡(luò)，可以帶我們“發(fā)現(xiàn)”真正的歷史。明清以來的絲綢重鎮(zhèn)蘇州，保存了一大批珍貴的絲綢檔案。

2016年5月，蘇州絲綢檔案成功入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》，填補(bǔ)蘇州在“世界文獻(xiàn)遺產(chǎn)”領(lǐng)域的空白。蘇州市工商檔案管理中心館藏的蘇州絲綢檔案，是從19世紀(jì)到20世紀(jì)末蘇州眾多絲綢企業(yè)、單位，在技術(shù)研發(fā)、生產(chǎn)管理、營銷貿(mào)易、對(duì)外交流過程中直接形成的、由紙質(zhì)文字、圖案、圖表和絲綢樣本實(shí)物等不同形式組成的、具有保存價(jià)值的原始記錄，共29592卷。

“這批檔案既有豐富、翔實(shí)的文字記錄，又附有超乎想象的實(shí)物樣本。時(shí)間跨度長達(dá)100多年，內(nèi)容涵蓋了綾、羅、綢、緞、縐、紡、絹、葛、紗、綃、絨、錦、呢等14大類織花和印花樣本，而且這些樣本、工藝和產(chǎn)品實(shí)物，大多來自上海、江蘇、浙江、四川、廣東、廣西等國內(nèi)重點(diǎn)絲綢產(chǎn)地，如此全面和豐富，全國找不到第二個(gè)?！碧K州市檔案局副局長、蘇州市工商檔案管理中心主任卜鑒民表示。

來到收藏這批珍貴文獻(xiàn)檔案的特藏室，記者看到共有26排密集架，一本本案卷排列成行，按單位、年度及檔案類別排序存放。小心翼翼地翻閱其中一些檔案，足以讓人大開眼界。既有民國時(shí)期的古香緞、織錦緞，又有列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的宋錦、緙絲，列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蘇繡，列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的紗羅、四經(jīng)絞羅、漳緞，以及用于英國查爾斯王子和戴安娜王妃訂婚禮服的真絲塔夫綢面料及訂單等。這既是蘇州絲綢產(chǎn)業(yè)工藝技術(shù)和百年歷史的珍貴記錄，又見證了中國現(xiàn)代工業(yè)成長和一個(gè)多世紀(jì)的東西方商貿(mào)交流。

絲綢在蘇州的足跡可以追溯到新石器時(shí)代，那時(shí)候，蘇州就出現(xiàn)了紡織物的原始生產(chǎn)。草鞋山文化遺址中就曾出土過世界上最早的紡織品葛織羅實(shí)物，距今有6000年以上。而到秦漢時(shí)期，蘇州成為江南蠶織基地之一。三國時(shí)孫吳造船業(yè)的發(fā)達(dá)、水軍的積極發(fā)展，也為海上絲綢之路發(fā)展提供良好條件。

講起綾羅綢緞，一下子就聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》

宋元時(shí)期，蘇州絲綢可以用“精妙美艷”來形容。宋代蘇州的官府織造逐步發(fā)展，絲織品有著名的宋錦、緙絲、羅、綺、纻絲(緞)、絹、綾、紗等品種，并出現(xiàn)了一大批緙絲名家。宋高宗南渡后，早在春秋吳國時(shí)就已興起的蘇州織錦開始盛行，尤其到了明清時(shí)期，無論在組織結(jié)構(gòu)、紋樣風(fēng)格，還是工藝技術(shù)上均有了創(chuàng)新，色彩富麗，圖案多樣，工藝復(fù)雜。明清時(shí)，皇家的高級(jí)絲綢織品主要出自蘇州織工之手。解放后，在虎丘塔和瑞光塔出土的五代及宋元的絲綢文物，拿到現(xiàn)在來看也是工藝精湛、堪為上乘之作。

《紅樓夢(mèng)》中的綾羅綢緞

蘇州絲綢里藏著幾多風(fēng)情往事，歷史在蘇州的綾羅綢緞里娓娓道來。

講起綾羅綢緞，一下子就聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》一書在前八十回中頻繁提及與絲綢相關(guān)的服裝、飾物、面料及陳設(shè)用品等。之所以有如此豐富之描述，得益于作者曹雪芹出身于曾在康熙、雍正兩朝其祖孫三代四人共做了58年江寧織造的世襲織造之家。自幼耳濡目染的絲綢文化在曹雪芹的這部作品里得到充分體現(xiàn)。

其中對(duì)“綾”的描述：第三回黛玉初進(jìn)賈府，“只見一個(gè)穿紅綾襖青緞掐牙背心丫環(huán)走來”，寶玉的家常穿著是，“下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋”，第二十一回中，又出現(xiàn)“黛玉嚴(yán)嚴(yán)密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩(wěn)合目而睡”的情節(jié)。

“緞”類在書內(nèi)提到的絲綢織物中當(dāng)屬首位。前八十回所涉及緞?lì)惖钠贩N有云緞、倭緞、蟒緞、妝緞、羽緞、宮緞和普通緞7種。比如妝緞和云緞，第三回中“縷金百蝶穿花大紅云緞?wù)\”，第二十二回中“妝蟒堆灑”中的妝緞，第五十二回中“大紅猩猩氈盤金彩繡石青妝緞沿邊的排穗褂”等，共有8處提及。

清代的絲綢品種林林總總，多達(dá)數(shù)百種?！都t樓夢(mèng)》中所描述的這些絲綢種類，基本上能夠反映清代當(dāng)時(shí)絲綢業(yè)發(fā)展的狀況與水平。

1923年與工藝記錄一起保存的漳緞祖本

1960年像錦織物產(chǎn)品樣品說明

太監(jiān)弄不光有美食

在觀前街南邊，有一條200多米長的巷子，它有個(gè)頗為任性的名字——太監(jiān)弄。太監(jiān)弄最早叫“宮巷南西巷”，后來更名為“金玉如意弄”?！敖鹩瘛薄叭缫狻笔莾蓚€(gè)太監(jiān)的名字。按理說，太監(jiān)應(yīng)該在皇宮內(nèi)待著，可金玉、如意這兩位太監(jiān)怎么會(huì)出現(xiàn)在江南蘇州呢？這就要說到蘇州的絲織業(yè)了。

據(jù)史料記載，自元代起，為了滿足宮廷對(duì)絲綢的需求，在蘇州設(shè)立了織造局，專門為皇宮采辦絲織品。由此開始，歷朝都設(shè)立管理織造的官府。到了明代，由太監(jiān)兼理織造，朝廷在蘇州設(shè)立的織造局就在北局，與太監(jiān)弄銜接甚是緊密。蘇州織造局建成后，承擔(dān)著大量的差派任務(wù)。明天順?biāo)哪辏?460），蘇、松、杭、嘉、湖五府，增造彩緞7000匹；弘治十六年（1503），蘇、杭兩局增織上貢錦綺24000匹……如此繁重的任務(wù)，常常比額定數(shù)量高出幾十倍。當(dāng)時(shí)，負(fù)責(zé)管理蘇州織造事務(wù)的人，正是皇帝特派的親信太監(jiān)，他們就在北局附近留駐。

時(shí)過境遷，穿梭在太監(jiān)弄，眼前看到的是美食一條街，可背后卻承載著你所不知道的與蘇州絲綢的深切情緣。

民國絲綢紋樣“逆轉(zhuǎn)”

民國早期的絲綢紋樣基本沿襲清代，以吉祥寓意為主題的龍鳳、福祿壽最為常見。20世紀(jì)二三十年代開始，伴隨著新技術(shù)、新思潮的涌入，外來紋樣帶來一定沖擊，國內(nèi)傳統(tǒng)紋樣漸漸發(fā)生改變，呈現(xiàn)出西方藝術(shù)風(fēng)格。

后來，民國絲綢中大量出現(xiàn)幾何紋，特別是簡化條格紋樣開始盛行。那段時(shí)期使用的條格紋大大超過清代紡織品，條格紋樣也成為民國中后期服飾紋樣中最重要的紋樣之一。

歷史在蘇州的綾羅綢緞里娓娓道來

而受到西方極簡主義的影響，絲綢紋樣中具象的花卉造型日趨減少，題材上除了牡丹、蘭花、菊花等中國傳統(tǒng)吉祥寓意的植物紋樣，西方的玫瑰、郁金香、百合等元素的引入，豐富了傳統(tǒng)的紋樣形式。不常見于絲綢服飾的玫瑰紋樣，在民國時(shí)期被廣泛運(yùn)用。

更值得一提的是，絲綢與當(dāng)時(shí)人們的衣食住行密不可分，黃包車、汽車、網(wǎng)球等新興圖樣開始出現(xiàn)于絲綢紋樣中，在織錦緞上的黃包車圖案通常搭配著亭臺(tái)、山樹及繁花，車夫拉著載有客人的黃包車穿行其中，風(fēng)景寫實(shí)，人物抽象。

在這短短40年左右的時(shí)間里，民國絲綢紋樣面貌煥然一新，在融入西方外來紋樣的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，這是打破中國絲綢紋樣固有繼承模式的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

名震滬蘇的絲綢界大佬

提起大名鼎鼎的蘇州振亞織物公司，就會(huì)想到陸季皋，其實(shí)振亞織物公司的大股東是婁鳳韶。祖籍紹興的婁鳳韶在少年時(shí)踏入蘇州絲綢行業(yè)，青年時(shí)到上海發(fā)展，合股創(chuàng)辦了振亞織物公司，獨(dú)資開設(shè)同章綢緞莊、云林絲織公司，在滬蘇絲綢界聲名鵲起。

1897年，婁鳳韶來到蘇州，拜師學(xué)藝，謀生出路。紗緞業(yè)是蘇州傳統(tǒng)的支柱產(chǎn)業(yè)，當(dāng)時(shí)李宏興福祿紗緞莊是大莊號(hào)，婁鳳韶打算拜莊主為師，卻因其新喪，就拜其子李伯英、李燦若為師。

所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，16歲的婁鳳韶在一旁認(rèn)真觀察各個(gè)業(yè)務(wù)流程，完成師傅交辦的每件事。三年實(shí)習(xí)期滿，他便留在李宏興工作。1904年，他被派往上海李宏興（以下稱李宏興申莊），負(fù)責(zé)銷售。

1906年，婁鳳韶、陶榮堂、陸季皋、謝云齋在蘇州迎將橋創(chuàng)設(shè)華綸福紗緞莊，陸季皋任經(jīng)理，婁鳳韶依然負(fù)責(zé)銷售。

到了1917年，他合伙當(dāng)老板也有10個(gè)年頭，經(jīng)歷了商海的沉浮，體會(huì)到了創(chuàng)業(yè)的艱難與成功的喜悅。這一年，他與合伙人決定增資改組，設(shè)立工廠，華綸福紗緞莊一躍成為振亞織物公司。

他們開始改變傳統(tǒng)的絲綢織品，進(jìn)行技術(shù)革新和產(chǎn)品創(chuàng)新。振亞織物很快成為滬蘇一帶有影響力、實(shí)力的絲綢廠家。之后，婁鳳韶又獨(dú)資成立同章蘇杭綢緞莊。

明清以來的絲綢重鎮(zhèn)蘇州，保存了一大批珍貴的絲綢檔案

事實(shí)上，當(dāng)年婁鳳韶在做學(xué)徒時(shí)，就對(duì)絲綢織物圖案的結(jié)構(gòu)要素有所關(guān)注，弄清了蠶絲變成織物的全過程。而李宏興申莊的銷售經(jīng)歷更使他明白產(chǎn)品花樣花色的重要性。為此，他專門成立鳳韶織物圖畫館，專司設(shè)計(jì)。

1927年，蘇州發(fā)生了震驚中外的絲織工人大罷工。振亞織物公司也元?dú)獯髠?，幸而有駐扎上海的婁鳳韶可以墊資，使其度過險(xiǎn)境。

這次絲織行業(yè)的全面崩潰反而給婁鳳韶帶來了新的商機(jī)。同章蘇杭綢緞莊建立包機(jī)承攬制度，贏得市場。1942年夏天，一群日本憲兵將婁鳳韶抓去，指控他“資敵”，嚴(yán)刑拷打，關(guān)了一夜，家人拿錢消災(zāi)才獲釋。面對(duì)外敵，婁鳳韶鐵骨錚錚，不愿附逆。

1949年上海解放，婁鳳韶欣慰地對(duì)兒孫們說：“余畢生努力于事業(yè)，從未怠忽。今局面大變，然余將一如往日，盡此殘生，力圖企業(yè)之生存發(fā)展?！敝?，同章、承昌及振亞等企業(yè)都實(shí)行公私合營。婁鳳韶的一生奮斗過、輝煌過，從無到有，從私到公，或許這就是最好的歸宿。

參考書目：卜鑒民.檔案中的絲綢文化[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2016

特別鳴謝蘇州市檔案局、蘇州市工商檔案管理中心提供的絲綢照片