淺議談話節(jié)目中主持人與嘉賓的關(guān)系

王葉玉

【摘要】在電視節(jié)目多元化的今天，談話節(jié)目因其獨特魅力為不少觀眾所喜愛，如何將談話節(jié)目做出深度、做出情感，就對談話節(jié)目主持人提出了更高的要求。本文試從主持人和嘉賓的關(guān)系問題上入手，闡述如何把握二者之間的關(guān)系，從而讓談話節(jié)目主持人發(fā)揮出自己的獨特魅力。

【關(guān)鍵詞】談話節(jié)目；主持人；嘉賓

如今，越來越多的談話節(jié)目出現(xiàn)在熒屏上，談話節(jié)目以其話題時新、風(fēng)格清新、現(xiàn)場活躍、貼近生活等特點贏得了大批觀眾。近年來，我國電視談話節(jié)目不僅數(shù)量增多，而且形式多樣，涉及新聞時政、國際時事、科技文化、婚戀情感等各種題材，擁有著一批固定的收視群。與此同時，一批知名的談話節(jié)目主持人也為觀眾所熟悉和喜愛，如王志、張越、楊瀾等等。一些地方電視臺也在黃金時段推出談話節(jié)目，這其中又以情感類、調(diào)解類居多。眾多的談話節(jié)目活躍熒屏，也出現(xiàn)了內(nèi)容良莠不齊的狀況。有的談話節(jié)目不接地氣、遠(yuǎn)離百姓，連主持人自己都一知半解；有的談話節(jié)目內(nèi)容膚淺，給人隔靴搔癢之感；有的節(jié)目注重形式，讓人對節(jié)目的內(nèi)容產(chǎn)生懷疑。這些問題的出現(xiàn)，除了在一開始節(jié)目策劃上就出現(xiàn)了偏差之外，更主要是主持人的引導(dǎo)出現(xiàn)了問題，也就是主持人和嘉賓的交流問題，即主持人沒有把握好和嘉賓的關(guān)系。那么主持人和嘉賓之間的關(guān)系問題主要出現(xiàn)了哪些誤區(qū)？如何真正做到和嘉賓平等交流？現(xiàn)從兩方面來闡述。

一、談話節(jié)目主持人的誤區(qū)

在一檔談話節(jié)目中，主持人是魂，引導(dǎo)嘉賓走入正常的談話氛圍，順利完成整個節(jié)目。因此，主持人的組織和控場能力決定了談話節(jié)目成功與否。目前不少談話節(jié)目在選題上并無大礙，但往往在雙方交流的過程中，觀眾會覺得索然無味或者不太解渴。目前談話節(jié)目中，主持人和嘉賓的關(guān)系問題容易出現(xiàn)以下誤區(qū)：

（一）過于抬高嘉賓的身份

嘉賓不論是身居要職的高官，還是家喻戶曉的明星，只要來到演播室，就只有一個稱呼——嘉賓。可是在節(jié)目實際運作過程中，往往出現(xiàn)主持人過于抬高嘉賓的身份，始終以一副學(xué)生洗耳恭聽教誨的模樣，不敢過多發(fā)言，不僅表現(xiàn)在主持人的坐姿上，甚至在神情上也顯得自信不足。這樣的談話節(jié)目，無法達(dá)成平等的交流，其結(jié)果只能是“偽談話”，即按照采訪提綱照本宣科。

筆者做過的一期談話節(jié)目的嘉賓是一名經(jīng)濟(jì)界的專家，設(shè)計的話題是讓這位嘉賓分析剛剛過去的一年該地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，以及未來一年如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)。由于是首次做談話節(jié)目主持，再加上經(jīng)濟(jì)方面知識的貧乏，所以在錄制過程中，用精心背下來的問題提問，顯得極沒有底氣。對嘉賓畢恭畢敬的態(tài)度反而招致嘉賓對我提問的不滿，以至于整場節(jié)目下來，被嘉賓牽著鼻子走。這次失敗的訪談節(jié)目主持經(jīng)歷讓筆者深深體會到，主持人在提高自身素質(zhì)的同時，也不可盲目抬高嘉賓的身份，否則，就談不上有平等的交流。

著名節(jié)目主持人水均益曾專訪過上百位名人政要，在專訪外國政要、世界商界巨賈和國際知名人士方面為人稱道。這其中，固然與他豐富的國際知識、敏銳的洞察力和判斷力分不開，同時，他在與名人政要交談時，從未因為對方身份而看輕自己，從他放松的坐姿和直視的眼神中，我們看到的是他們?nèi)缤笥岩粯釉诮徽劇?/p>

（二）過于降低嘉賓的身份

嘉賓來到演播室，對于主持人來說，就好比家里來的客人，不可冷落，不能自顧自滔滔不絕，而不給嘉賓說話的機會，否則就降低了嘉賓的身份。

現(xiàn)在有個別談話節(jié)目，主持人往往喧賓奪主，還沒有等嘉賓開口，自己先長篇大論一番，以顯示自己擁有智慧的頭腦、靈活的思維。張越曾經(jīng)舉了一個自己切身的例子來說明主持人應(yīng)該如何擺正自己的位置。在她的早期談話節(jié)目中，自己總是咄咄逼人、鋒芒畢露，唯恐自己的智慧不能與嘉賓擦出火花。一次，她在節(jié)目里采訪一位嘉賓，節(jié)目一開始，張越就表現(xiàn)強勢，撂出一些智慧、理性的話語，以為嘉賓會被她的強勢所帶動，從而也能說出一些語出驚人的話，結(jié)果她發(fā)現(xiàn)自己錯了，嘉賓似乎被她的氣勢所嚇倒，不僅說不出張越所想要的智慧的話語，而且還表現(xiàn)出緊張、語無倫次的狀況。事后，她認(rèn)識到：“誰是節(jié)目的主角？——主持人應(yīng)該退后，因為你強他就弱，你弱他才強，所以，主持人應(yīng)該放下‘智慧的架子，他才可能放松。對于嘉賓來說，越是有水平、越是縝密的提問，越是讓嘉賓緊張，主持人不該著急顯水平，因為嘉賓好了，節(jié)目才好；節(jié)目好了，主持人才好?！?/p>

二、主持人如何把握和嘉賓的關(guān)系

我們一直提倡在談話節(jié)目中，主持人和嘉賓的關(guān)系是朋友式的平等關(guān)系，可是如何實現(xiàn)平等？如何真正做到傾聽和交流，如何擺脫“偽談話”式的照本宣科式的談話形式？在節(jié)目的錄制過程中，觀眾其實不需要奢華的燈光、美麗的布景、夸張的手勢這些外在形式，他們需要聽到真正的不造作的、發(fā)自內(nèi)心深處的話語。其實，將嘉賓發(fā)自內(nèi)心深處的話語挖掘出來，也并非難事，關(guān)鍵就是要把握好主持人和嘉賓的關(guān)系。

（一）把嘉賓當(dāng)成“人”

這句話出自中央電視臺著名談話節(jié)目主持人張越之口，乍一聽，似乎不好聽，可是仔細(xì)琢磨，這句話可謂一針見血，切中要害。我們在做談話節(jié)目時，往往不會太顧及嘉賓的感受，將自己的感受無形中也當(dāng)成了嘉賓的感受。自己所熟悉的演播室環(huán)境，認(rèn)為嘉賓也熟悉；自己所熟悉的工作流程，認(rèn)為嘉賓也清楚。其實每一個來到演播室的嘉賓，內(nèi)心深處都是緊張和不安的，這是正常的心理反應(yīng)。專家會擔(dān)心自己說的偏頗或者不深刻，普通百姓會害怕自己語無倫次、結(jié)結(jié)巴巴。張越說：“每一個來到演播室的嘉賓都是弱勢，因為他們不知道接下來會怎樣，自己哪些該說哪些不該說？”。所以，每一個來到演播室的嘉賓，主持人既不能把他當(dāng)成專家，也不能把他當(dāng)成明星，而是把他當(dāng)成一個“人”看待。一個人所具備的所有喜怒哀樂、七情六欲，他全都有，先前不論是媒體還是公眾給嘉賓的“定位”全都要統(tǒng)統(tǒng)扔掉，扔掉了所有關(guān)于這個嘉賓的符號、成見、印象，才能從心底里把他當(dāng)成一個“人”，這個人是個普通人，你才能心平氣和的交流；這個人是個你想要探尋的人，你才能有交流的欲望，才能在不斷的對話和交鋒中，認(rèn)識嶄新的此人。

張越曾舉了這樣一個例子，形象的說明了“把嘉賓當(dāng)成‘人”的道理。幾年前，張越要做一期關(guān)于男人如何看女人的話題。選嘉賓時，張越立刻想到了唐師曾。唐師曾是新華社記者，曾經(jīng)在戰(zhàn)火紛飛之后的伊拉克有過長達(dá)十年的采訪經(jīng)歷，他拍攝大量照片，同時用手中DV記錄了很多珍貴的資料，由于長時間在那樣一個充滿核輻射的環(huán)境里工作，他被檢查出患上了白血病。不過他依舊我行我愫，多次奔赴伊拉克。在很多女人眼中，唐師曾是個真正的英雄。帶著這樣的符號和印象，不顧唐師曾的多次推托，張越執(zhí)意邀請他做嘉賓。而在整場節(jié)目的錄制過程中，出現(xiàn)了讓張越?jīng)]有想到的尷尬。這個被女人公認(rèn)為英雄的男人，對女人的話題極為陌生，節(jié)目幾次無法正常錄制。后來，張越扔掉了所有關(guān)于唐師曾的“符號”，讓他以一個普通男人的角度看待女人。盡管唐師曾常常語無倫次，汗如雨下，但是他始終表現(xiàn)的是一個真實的不懂女人的男人。節(jié)目播出之后，張越發(fā)現(xiàn)，竟有相當(dāng)多的觀眾對此節(jié)目報以贊賞，認(rèn)為節(jié)目真實可信。

（二）也把自己當(dāng)成“人”

主持人首先把自己先當(dāng)成“人”，再當(dāng)主持人。很多主持人在主持訪談節(jié)目時，往往對自己表情和容貌的關(guān)注大大超過對節(jié)目內(nèi)容的關(guān)注，而不是把更多的心思放在如何和嘉賓交流上，而是放在自己的化妝和儀表上。常常聽到一些主持人在評點自己節(jié)目時說這樣的話：我的這期節(jié)目真不好，怎么把我拍得這么難看？她不會想想，這期節(jié)目和嘉賓說了什么，傳遞給了觀眾什么信息？

著名節(jié)目主持人敬一丹曾說過一個這樣的詞——“值班表情”。對于沒有真正將自己融入節(jié)目內(nèi)容的主持人，臉上不忘永遠(yuǎn)保持職業(yè)表情，頻頻點頭，故作意會?？赡艽藭r他連嘉賓說的什么都沒有聽進(jìn)去，而是在想下一個問題，我該怎么問？這樣的主持人和嘉賓是沒有交流可言的，做出來的節(jié)目也只是蜻蜓點水，膚淺、空洞。

將自己也當(dāng)成“人”，就是要放下主持人的架子，當(dāng)成一個普通人，這樣才會在節(jié)目里表現(xiàn)出真實的自己，才能贏得嘉賓的信任。在《面對面》節(jié)目中，曾經(jīng)有一期柴靜訪談的節(jié)目讓人印象深刻。以深刻與尖銳著稱的柴靜在與嘉賓交流的過程中，有一個細(xì)節(jié)引起了我的注意：兩人說到高興處，都放松的大笑，編導(dǎo)此時給了柴靜一個反打鏡頭，柴靜笑得毫無遮攔，是一種近乎只會在家人面前才那樣笑的一種表情。我很吃驚，因為如果換了我，可能該有所收斂，只會微笑，不會那樣放松的大笑。也就在一剎那間，我突然就明白了一個道理：柴靜沒有把自己當(dāng)成主持人，而是把自己當(dāng)成了“人”，一個正常人說到高興動情處，自然會流露出那樣的笑容，而且笑得自然，笑得真實，這樣真實的感受讓觀眾也情不自禁的融入其中。主持人在談話節(jié)目中，只有放下主持人這張面孔，以一個“人”的面孔和心態(tài)與嘉賓談話，才能真正交流，才能以朋友的身份得到更多真實的情感和心靈的碰撞。

總之，作為談話節(jié)目主持人，要擺正關(guān)系才能平等交流，說到底就是要把嘉賓當(dāng)成“人”，也要把自己當(dāng)成“人”。這里的“人”指的是普普通通的人，多一些真誠，少一些虛假；多一些淳樸，少一些圓滑；多一些個性化、少一些趨同化；多一些真正的“實話實說”，少一些“談話表演”，這樣的談話節(jié)目主持人才是真正的主持人，這樣的談話節(jié)目也才是真正直指人心靈深處的節(jié)目。

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