張衡的詩(shī)歌對(duì)詩(shī)騷美學(xué)的繼承和發(fā)展

摘 要：張衡的詩(shī)歌在接受詩(shī)騷美學(xué)影響的同時(shí)，張衡在自己的詩(shī)歌創(chuàng)作中又對(duì)詩(shī)騷美學(xué)做了相應(yīng)的發(fā)展，創(chuàng)作出令人耳目一新的詩(shī)歌。本文主要就張衡的詩(shī)歌，從抒發(fā)真情實(shí)感和運(yùn)用賦比興兩個(gè)方面論述其對(duì)詩(shī)騷美學(xué)的繼承，再?gòu)木涫胶颓楦袃?nèi)容兩方面論述張衡對(duì)詩(shī)騷美學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：張衡；詩(shī)騷美學(xué)；繼承；發(fā)展

作者簡(jiǎn)介：崔志奇（1990.3-），女，，河北省石家莊市人，漢，遼寧大學(xué)文學(xué)院文學(xué)碩士，研究方向：文藝學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-09-0-01

漢人對(duì)詩(shī)學(xué)的解讀，重心放在美刺這一功能上，對(duì)楚騷更是將其納入詩(shī)教的范圍加以闡釋和運(yùn)用，而忽視楚騷中個(gè)人情感的抒發(fā)。這就造成漢人的詩(shī)歌多追求道德的完善。面對(duì)這樣的創(chuàng)作環(huán)境，張衡在吸收詩(shī)騷美學(xué)的基礎(chǔ)上標(biāo)新立異，寫(xiě)出了充滿個(gè)人感情色彩的詩(shī)歌，促進(jìn)了東漢文學(xué)的轉(zhuǎn)變。通過(guò)解讀張衡的詩(shī)歌，我們可以看到張對(duì)詩(shī)騷美學(xué)的繼承和發(fā)展。

一.張衡的詩(shī)歌創(chuàng)作對(duì)詩(shī)騷美學(xué)的繼承

1、抒發(fā)真情實(shí)感

《詩(shī)經(jīng)》的基本美學(xué)特征是以抒情為主的，楚騷之作品更可以稱為抒情的上好之作。但這種直抒胸臆的表達(dá)，在辭賦大放異彩的漢代慢慢隱沒(méi)。漢代以賦為主，且多歌頌、贊美，少有作者真實(shí)情感的流露。鮮有問(wèn)津的詩(shī)歌受此影響，大多是諷諫君主、完善道德的作品，而缺乏個(gè)性情感的表達(dá)。難能可貴的是，張衡從傳統(tǒng)詩(shī)騷美學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟，在從事詩(shī)歌創(chuàng)作之時(shí)，將自身之情感融入詩(shī)中，促進(jìn)了文人詩(shī)歌的創(chuàng)作。張?jiān)娭凶钅荏w現(xiàn)詩(shī)騷中這一美學(xué)特征之深遠(yuǎn)影響的詩(shī)作莫過(guò)于《四愁詩(shī)》。

《四愁詩(shī)》中，張有四思，分別在以太山、桂林、漢陽(yáng)和雁門位代表的東南西北四個(gè)方向，四個(gè)方向代表著四種現(xiàn)實(shí)：東方大權(quán)旁落，南方南蠻入侵，西方羌人進(jìn)犯，北方鮮卑劫掠。面對(duì)如此之現(xiàn)實(shí)，自己卻束手無(wú)策，思而望，望而憂，愁緒不知如何消解，因而反復(fù)感嘆。我們從中體會(huì)到了張的為難與無(wú)奈，體會(huì)到了張對(duì)漢帝國(guó)真摯的情感。這種情感的展現(xiàn)，既有著《詩(shī)經(jīng)》中真情流露的滲透，又有著楚騷憂患意識(shí)的影響，因而，《四愁詩(shī)》堪稱繼承詩(shī)騷美學(xué)抒發(fā)真情實(shí)感的佳作，也說(shuō)明詩(shī)騷美學(xué)對(duì)張衡影響之深遠(yuǎn)。

2、運(yùn)用賦比興

賦比興作為一種美學(xué)傳統(tǒng)，其運(yùn)用深深影響著后代文人，張衡便是深受傳統(tǒng)滋潤(rùn)的一人。

首先，賦，即直述其事，直言其情，特點(diǎn)是“直”。張衡詩(shī)作中，《同聲歌》女主人公自述嫁給夫君的感激和作為妻子的職責(zé)，這是直述其事；《四愁詩(shī)》中，開(kāi)篇便寫(xiě)其思，因困難重重望而不得，心生煩勞，這是直言其情。賦因“直”的特點(diǎn)，而顯得韻味不足，但也正是因?yàn)椤爸薄保沟米髌犯诱媲懈腥恕?/p>

其次，比，即打比方?！氨取钡氖褂?，可以使表達(dá)更加生動(dòng)、形象，創(chuàng)造出詩(shī)的美感?！锻暩琛分袕堄蒙焓秩ピ囂綗崴@樣的比喻來(lái)寫(xiě)女子的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，既貼近現(xiàn)實(shí)，又傳達(dá)出了女子的緊張，使讀者更易體會(huì)女子的惶恐不安。張又連用愿如席子鋪床榻、愿如被帳擋風(fēng)霜兩個(gè)比喻，寫(xiě)出了女子的溫柔與堅(jiān)強(qiáng)。詩(shī)中比喻的運(yùn)用，使得文章的敘述少了一些呆板，多了一絲靈活，添了幾分美感。

再次，興，即先說(shuō)眼前之景、后言景物所觸發(fā)的感情。同“比”一樣，“興”富有形象性，但“興”取的景下之意，因而更加含蓄、豐富，也更具詩(shī)美。張?jiān)凇抖ㄇ橘x》系詞中，首先描寫(xiě)了天氣轉(zhuǎn)涼、草蟲(chóng)低鳴、霜露降下、百草凋零的畫(huà)面，凄涼之景引起愁苦之情，男主人公由這些畫(huà)面想到自己與所愛(ài)之人以秋為期的約定，可是日子已到，愛(ài)人卻沒(méi)有出現(xiàn)，因而彷徨無(wú)措?！对蛊分袑?xiě)秋蘭一身美善，卻只能在幽深的丘陵之中盛開(kāi)，進(jìn)而聯(lián)想到自身的處境，發(fā)出慨嘆。讀之，不禁為張衡的遭遇嘆惋。

張衡在自己的詩(shī)歌創(chuàng)作中，繼承詩(shī)騷美學(xué)傳統(tǒng)，靈活運(yùn)用賦比興，不僅創(chuàng)造出形象、豐富的詩(shī)美，而且促進(jìn)了五言詩(shī)和七言詩(shī)的發(fā)展和成熟，影響不可謂不大。

二.張衡的詩(shī)歌創(chuàng)作對(duì)詩(shī)騷美學(xué)的發(fā)展

漢代的詩(shī)學(xué)研究側(cè)重的是經(jīng)學(xué)研究，但隨著漢帝國(guó)的衰落，詩(shī)學(xué)研究悄悄地發(fā)生了變化，漸漸轉(zhuǎn)移到個(gè)人情感的研究。在張衡現(xiàn)存的詩(shī)歌中，這種傾向很明顯：他的詩(shī)歌不像班固質(zhì)木無(wú)文的《詠史》般用以敘事，而是以抒情為主，抒發(fā)自己的真實(shí)情緒，如《怨篇》以秋蘭自喻抒發(fā)張不被重用之嗟嘆，《四愁詩(shī)》表達(dá)張報(bào)國(guó)無(wú)門之苦悶。但張衡所發(fā)之感情，又多是復(fù)歸騷怨的。而騷怨之情的表達(dá)，又與楚騷有所不同。張?jiān)娛紫榷嘤梦逖浴⑵哐缘亩绦∑?，如《同聲歌》為五言?shī)，《四愁詩(shī)》為七言詩(shī)，這改變了楚騷的鴻篇巨制。其次，張?jiān)娭兴鲋楦?，或是愉悅，或是感傷，或是無(wú)奈，或是憂慮，都是張面對(duì)生活、面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)而生發(fā)的情感，《怨篇》敘述的是張不被重用的現(xiàn)實(shí)，《四愁詩(shī)》講述的是張報(bào)國(guó)無(wú)門、憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)，《同聲歌》描述的是女主人公謹(jǐn)慎持家、小心侍奉夫君的生活，等等，感情平凡而真摯。對(duì)情感的如此描寫(xiě)，改變了楚騷描寫(xiě)英雄情感的傾向，促使感情逐漸走向生活、走向平凡。

張衡的作品，在接受詩(shī)騷美學(xué)的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)騷美學(xué)加以發(fā)展，促進(jìn)了東漢后期文學(xué)向情感化方向轉(zhuǎn)變，有力地推動(dòng)了五、七言詩(shī)的發(fā)展，進(jìn)而開(kāi)啟了魏晉南北朝文學(xué)重個(gè)人情感、體驗(yàn)的新風(fēng)尚，張衡在中國(guó)古代文學(xué)史的發(fā)展過(guò)程中所扮演的承上啟下的角色不可忽視。

參考文獻(xiàn)：

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