關(guān)于莫言小說中的女性世界探索

姜瑞娟

摘 要：作為我國唯一一名獲得諾貝爾獎的文學(xué)家，莫言在《豐乳肥臀》、《檀香刑》等作品中構(gòu)筑出了多種多樣的女性世界。雖然這些女性形象身處被男權(quán)文化壓抑的環(huán)境中，但她們?nèi)匀换畛隽瞬灰粯拥木?。本文莫言的小說為例，對其中的女性世界進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：莫言；小說；女性世界

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-09-0-01

前言：

莫言的文學(xué)作品大多以我國傳統(tǒng)封建時代為背景。這個特殊階段的貢獻(xiàn)、偉大事件幾乎全部是由男性作出的，但這并不意味著女性沒有這種能力。事實上，封建時代對女性的壓迫是產(chǎn)生上述現(xiàn)象的根源。但這一時代的女性真的毫無貢獻(xiàn)嗎？顯然不是。莫言通過對上官魯氏、戴鳳蓮等女性形象的描寫，為我們呈現(xiàn)出產(chǎn)生于封建時代的特殊女性世界。

一、《檀香刑》中的女性世界

在莫言的《檀香刑》中，女性世界的基本構(gòu)成要素為女主人公孫眉娘。在那個以小腳為美的年代，臉蛋、身材并不在女性美貌的評判標(biāo)準(zhǔn)中。因此，長了一雙大腳的孫眉娘被剝奪了挑選結(jié)婚對象的權(quán)利。迫于現(xiàn)實，她被嫁給一無是處的傻小甲[1]。

也許是天足賜予了孫眉娘追求愛情的勇氣，在與傻小甲的婚姻中，孫眉娘仍然沒有停止對愛情的渴望。在一次偶然的機(jī)會中，滿足孫眉娘對理想丈夫預(yù)期的干爹——錢丁出現(xiàn)了。于是，孫眉娘開始像一只撲向油燈的飛蛾一樣，追逐著這段不被世俗接納的愛情。

封建時代并沒有給予渴求愛情的孫眉娘任何優(yōu)待，甚至還在她的追愛之旅中制造了諸多阻礙：周圍人們的不認(rèn)可和夾雜著難聽詞匯的嘲諷、干爹與女兒身份的阻隔。當(dāng)這些干擾并沒有影響孫眉娘的信心，她放棄尊嚴(yán)、無視嘲諷，終于與心上人錢丁走到了一起。孫眉娘的愛情世界里沒有虛榮、沒有富貴，有的只是一顆被世俗給予不公平待遇卻毫無放棄的心。

二、《豐乳肥臀》中的女性世界

在小說《豐乳肥臀》中，莫言用了諸多筆墨塑造出一個獨特的女性形象——上官魯氏。不同于《檀香刑》中的孫眉娘，年幼的上官魯氏在其姑媽的狠心之下，擁有了象征著美貌與優(yōu)勢的三寸金蓮[2]。但這個優(yōu)勢并沒有實現(xiàn)上官魯氏加入高門大戶的愿望，于是，迫于現(xiàn)實壓力的她最終下嫁于上官家，從原本的自己變成了上官家的妻子——上官魯氏。在封建時代中，無子的妻子可以被夫家隨意打罵，甚至是休棄。在飽經(jīng)摧殘的第三個年頭，上官魯氏終于明白她不能懷孕的原因并不在自己身上。但在那個特殊的年代，男權(quán)文化為男性無私地提供了諸多保護(hù)，盡管錯不在她，但上官魯氏卻沒有任何方法證明。

這位用勇氣與命運作斗爭的女性選擇了出軌。為了能夠懷孕，她拋棄自己的貞潔和自尊，先后同五個不同的男人發(fā)生關(guān)系。她的愿望終于實現(xiàn)了。雖然肚子里的孩子并非上官家的血脈，但她用這種驚世駭俗的方式搶回了生存的權(quán)利。

三、《紅高粱》中的女性世界

在莫言的《紅高粱》中，十六歲的戴鳳蓮也有一顆憧憬愛情的心：她不向她的父母一樣貪慕虛榮，她只想著自己未來的丈夫能夠?qū)⑺敛毁M力地一把攬在懷里。

可是命運卻同她開了一個完全相反的玩笑。戴鳳蓮的父母為了獲得更多的嫁妝，將她殘忍地嫁給一個麻風(fēng)病人[3]。這個柔弱女子會因為現(xiàn)實而向命運、向自己曾經(jīng)追求過的美好愛情低頭嗎？并沒有。戴鳳蓮用自己全部的叛逆和勇氣愛上了轎夫余占鰲。墜入愛河的兩人忘記了戴鳳蓮的已婚身份，于一片紅高粱地里成為身體和心靈雙重層面的夫妻。

四、《沈園》中的女性世界

《沈園》是莫言的一部短篇小說。沈園二字最初來源于著名詩人陸游與其表妹唐婉的故事。陸游與唐婉曾經(jīng)拜堂成親，但在陸游母親的極力反對之下，兩人終究分道揚鑣，變成路人。正是基于這段經(jīng)歷，才有了后來廣為流傳的《釵頭鳳》。莫言選用沈園這兩個字作為文章的題目，從一開始就暗示了小說的悲情結(jié)局。在兩情相悅的20年后，女主角從小城趕往北京，去看望已為人夫、為人父的他[4]。面對女主角提出要去沈園一觀的要求，兩人最終前往圓明園游覽。美麗的景色和她的動作讓他記起了曾經(jīng)的美好。當(dāng)一切結(jié)束之后，他用理智打碎了她的美夢：過去的終究是過去了，她應(yīng)該從虛幻的回憶世界解脫出來了。

事實上，女主角真的不知道他和她已經(jīng)不可能了嗎？不，她是知道的，就像她清楚地了解沈園存在于浙江而非北京一樣。她控制不了自己那顆追求愛情、念念不忘對方的心。于是，她選了這樣一種直接而又壯烈的方式斬斷自己的虛妄世界和不可能再回頭的愛情——傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

結(jié)論：

男權(quán)主義的存在使得女性長期處于壓迫地位中。莫言通過戴鳳蓮、孫眉娘等女性形象為我們展現(xiàn)了封建時代中女性的反抗精神與獨特的女性世界。而在短篇小說《沈園》中，莫言通過插敘的方式塑造出一個渴求愛情卻被現(xiàn)實屢次打擊的女性形象，這種細(xì)膩深刻的描述方式不禁引發(fā)我們的深思。

參考文獻(xiàn)：

[1]于紅珍. 被召喚的主體之痛——解讀莫言長篇小說《蛙》中的女性形象[J]. 山東女子學(xué)院學(xué)報，2015，（03）：78-82.

[2]樊星. 寫出中國普通女性的強(qiáng)悍民風(fēng)——莫言小說中女性形象的文化意義[J]. 山東女子學(xué)院學(xué)報，2015，（02）：76-80.

[3]歐光安. 福克納與莫言小說中的女性形象比較——以短篇小說為例[J]. 石河子大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2014，（06）：102-107.

[4]陳春霞，肖向東. 簡論莫言小說中的女性生存本相——以《紅高粱》《豐乳肥臀》《檀香刑》為視點[J]. 連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009，（03）：24-26.