軍閥的家訓(xùn)

張勇

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閻錫山，曾統(tǒng)治山西長(zhǎng)達(dá)三十八年，雖以軍閥面世，槍桿子起家，其實(shí)讀書不少。閻錫山的穩(wěn)如泰山、左右逢源，除了他牢牢掌握軍權(quán)、財(cái)權(quán)、人事權(quán)外，也與他有一套成熟可行的治政管家理念有關(guān)。下面是一段閻氏家訓(xùn)的內(nèi)容：“不顧人的利害只顧自己的利害是不對(duì)的，是恥辱，是必失敗的。處人莫好于久敬，能久敬人者，人亦久敬自己；互敬之下無(wú)惡因，無(wú)惡因即無(wú)惡事。見事理不明就問，覺言行有錯(cuò)就改，這就是修正做事做人，處世處人的好方法。管人，須知識(shí)能力人格均足以領(lǐng)導(dǎo)人，還能通人情，有方法，善言語(yǔ)，能勤勞，能以指揮人，方能盡人之所長(zhǎng)。為人，不可有傷身體損人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行為，吾人當(dāng)勉之。自己占便宜是使人吃虧，使人吃虧以自處說(shuō)是不智，以處人說(shuō)是不仁。不智不仁，其結(jié)果必吃大虧，當(dāng)戒之?！遍愂霞矣?xùn)，雖然出自軍閥家庭，但它繼承了“溫良恭儉讓，仁義禮智信” 的中華傳統(tǒng)，應(yīng)該說(shuō)對(duì)當(dāng)代人也是有教育意義的。

閻錫山有一妻一妾，原配夫人徐竹青，沒有孩子。如夫人徐蘭森，生有五子。徐蘭森沒有恃子爭(zhēng)寵，始終尊重徐竹青，徐竹青則視徐蘭森幾個(gè)孩子如同己出。徐蘭森病逝后，徐竹青繼續(xù)撫養(yǎng)幾個(gè)孩子，盡職盡責(zé)，無(wú)可挑剔。而幾個(gè)孩子呢，雖是身世顯赫的“軍二代”，但都沒有沾染衙內(nèi)常有惡習(xí)，勤奮好學(xué)，生活樸素，謙虛謹(jǐn)慎，后來(lái)都學(xué)有所成，自立自強(qiáng)。這應(yīng)該都與閻錫山的“家訓(xùn)”息息相關(guān)。

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張作霖有6位夫人、8個(gè)兒子、6個(gè)女兒，要治理好這樣一個(gè)大家庭，不是一件容易的事。因此在治家過程中，張作霖制定了多條極為嚴(yán)格的家規(guī)：1.嚴(yán)禁夫人干預(yù)政事，不聽枕邊風(fēng)。2.嚴(yán)禁夫人聚眾閑聊，以免滋生事端。3.各房太太地位不分尊卑，均以夫人相稱。4.嚴(yán)禁夫人私自做壽。5.嚴(yán)禁虐待下人。6.實(shí)行嚴(yán)格的薪俸制，各夫人每月按時(shí)支取。7.飯菜實(shí)行等級(jí)分餐制，各夫人與子女分別在自己房間用餐。8.嚴(yán)格的作息時(shí)間，外出活動(dòng)一律不允許超過晚十點(diǎn)鐘。9.重視子女文化教育，聘名師為子女啟蒙。10.子女婚姻不得自主，須由他一人包辦。

雖然立了很實(shí)誠(chéng)的規(guī)矩，但張作霖畢竟是草莽出身，文化水平有限，這種家規(guī)，僅僅算是張家日常管理制度，勉強(qiáng)升為家風(fēng)家訓(xùn)。

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一代梟雄吳佩孚的治家格言不同于文人家訓(xùn)，大有一針見血之效，令人振聾發(fā)聵，值得品味。他的治家格言從成家創(chuàng)業(yè)、置辦房田、家庭和睦、讀書學(xué)藝、酒色錢財(cái)?shù)攘?chǎng)，直言不諱地道出最樸素的治家策略，或勸或警，對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)仍具有重要的教育作用。我們不妨學(xué)習(xí)一下：

創(chuàng)業(yè)難，創(chuàng)業(yè)難，創(chuàng)立家業(yè)如登山。五更起，半夜眠，沖風(fēng)冒雪為家園。

買房產(chǎn)，置莊田，唯恐兒孫后來(lái)難。直到老，不肯閑，心力使碎無(wú)怨言。

舉家和美隨時(shí)過，縱死黃泉心也安。成家之子長(zhǎng)保守，敗家之子枉徒然。

不讀書，不種田，不學(xué)藝業(yè)只好閑。無(wú)益之朋朝朝樂，茶房酒肆戀杯盤。

說(shuō)瞎話，討人嫌，酩酊醉后發(fā)狂言?？v酒性，惹禍端，好吃懶做嘴又饞。

有妻妾，反憎嫌，尋花問柳不惜錢。嫌布衣，喜綢緞，奢華太甚日用繁。

弄鷹犬，鬧絲弦，賭博場(chǎng)中好貪玩。先當(dāng)當(dāng)，后取錢，遍地窟窿還不完。

典房產(chǎn)，賣莊田，家業(yè)一切盡消然。無(wú)計(jì)奈，竄房檐，拖欠房錢月支年。

衣襤褸，襪底穿，燈籠褲子露風(fēng)寒。冬無(wú)衣，夏無(wú)煙，凍餓妻子受饑寒。

投親友，不見面，待做生意無(wú)本錢。一切藝業(yè)全不曉，安能得用世間錢。

人到此處方醒悟，守業(yè)哪曉創(chuàng)業(yè)難。豈不聞，長(zhǎng)江一去無(wú)回浪，人老何曾轉(zhuǎn)少年？大道勸人三件事，戒酒除花莫賭錢。

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袁世凱，這個(gè)民國(guó)第一大軍閥沒有形成完整的家訓(xùn)。但在教育方面，對(duì)男孩很嚴(yán)厲，對(duì)女兒卻很嬌慣。七子袁克齊回憶：“父親對(duì)我們兄弟的教育是認(rèn)真的，請(qǐng)了各科老師來(lái)教育我們。先請(qǐng)任課老師吃飯，飯后交戒尺（一尺多長(zhǎng)兩寸多寬的木板）一個(gè)，并說(shuō)，如果孩子們不聽話，就用此尺打他們手心，不要寬縱?！边€是棍棒底下出孝子、不打不成才的想法，所以袁世凱對(duì)兒子們有時(shí)候動(dòng)用家法，甚至用皮鞭或木棍抽打。即使是已經(jīng)結(jié)婚成家的兒子，也不能免于他的責(zé)打。

袁世凱曾給只有十歲的次子袁克文寫信，為其開列非常詳細(xì)的“立身課程”：“早起：黎明即起，醒后勿貪戀衾綢。習(xí)字：早餐后習(xí)字五百，行楷各半。讀經(jīng)：剛?cè)兆x經(jīng)，一書未完，勿易他書……”還有其他讀史、作文、靜坐、慎言、運(yùn)動(dòng)、省身、寫日記等等，成為教育其他孩子的范本。袁世凱不僅要求孩子們熟讀四書五經(jīng)，遵守儒家倫理綱常，對(duì)兒子們更是要求他們中西合璧，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，他們的課程里也開設(shè)了數(shù)學(xué)、物理等等“西藝”課和外語(yǔ)課。袁世凱在洹上村親自制定了《袁氏家塾訓(xùn)言》十一條，實(shí)際上就是孩子們的“學(xué)生守則”。袁克文回憶：“上居洹時(shí)，手訂家塾條規(guī)簡(jiǎn)章三種，以稿付克文存貯……此稿未嘗一日去身。爰付裝池，愿子子孫孫永寶之。”

（編輯/張金余）