傳統(tǒng)根基·家國(guó)情懷：一所澳門(mén)學(xué)校的文化堅(jiān)守

謝凡

摘要 澳門(mén)教業(yè)中學(xué)幾十年來(lái)秉承“愛(ài)國(guó)愛(ài)澳”傳統(tǒng)，堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)師生生命、涵育師生愛(ài)國(guó)情懷，致力于培養(yǎng)具有“家國(guó)情懷、傳統(tǒng)根基、世界眼光”的杰出人才。學(xué)校從知、情、行、意四方面，將國(guó)情教育融入日常校園生活，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程，浸潤(rùn)師生：通過(guò)多種活動(dòng)體驗(yàn)，如高三畢業(yè)旅行等文化尋根活動(dòng)、“青年教師讀書(shū)會(huì)”活動(dòng)等，豐富師生的生命感受，讓愛(ài)國(guó)教育變得立體生動(dòng)。

關(guān)鍵詞 家國(guó)情懷：愛(ài)國(guó)愛(ài)澳：愛(ài)國(guó)教育：畢業(yè)旅行：青年教師讀書(shū)會(huì)：澳門(mén)教業(yè)中學(xué)

2016年12月20日早上8：00，澳門(mén)特別行政區(qū)政府在金蓮花廣場(chǎng)舉行“慶祝澳門(mén)回歸祖國(guó)17周年紀(jì)念活動(dòng)”，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，澳門(mén)教業(yè)中學(xué)高一年級(jí)全體學(xué)生滿(mǎn)懷深情的合唱，讓《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》再一次回蕩在澳門(mén)上空，也再一次呈現(xiàn)了教業(yè)中學(xué)學(xué)生的精氣神，以及他們心底濃厚的家國(guó)之愛(ài)。

在校長(zhǎng)賀誠(chéng)看來(lái)，這得益于澳門(mén)教業(yè)中學(xué)幾十年如一日，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)師生生命、涵育師生愛(ài)國(guó)情懷的實(shí)踐與探索。2016年底，筆者走進(jìn)澳門(mén)教業(yè)中學(xué)，希望尋訪(fǎng)其行走的足跡，解讀一所澳門(mén)學(xué)校幾十年來(lái)一脈相承的文化堅(jiān)守和執(zhí)著追求。

一、堅(jiān)守傳統(tǒng)根基：一脈相承的精神追求與家國(guó)情懷

走進(jìn)澳門(mén)教業(yè)中學(xué)，在教學(xué)樓環(huán)繞的空間里赫然矗立著一尊孔子石雕巨像，這里被稱(chēng)作“孔子花園”，它與孔圣堂、孔子學(xué)堂一起，形成學(xué)校獨(dú)特的“三孔”校園人文景觀。每年9月28日孔子誕辰紀(jì)念日，師生都會(huì)在這里舉行祭孔儀式。一直保留的祭祀傳統(tǒng)，也是教業(yè)中學(xué)一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

這與教業(yè)中學(xué)的歷史淵源和歷任校長(zhǎng)的堅(jiān)守有關(guān)。從清朝末年（1910年）澳門(mén)孔教會(huì)創(chuàng)辦孔教學(xué)校，到1975年與銀業(yè)學(xué)校合并組成教業(yè)中學(xué)，到如今成為擁有2200多名師生的愛(ài)國(guó)愛(ài)澳學(xué)校的典范：從一個(gè)老校部，到發(fā)展成為“一校三部”（包括幼稚園、小學(xué)部、中學(xué)部）的十五年“一條龍”學(xué)校，澳門(mén)教業(yè)中學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了百年歷程。這也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這里孕育、扎根，并且不斷傳承和弘揚(yáng)的百年。

1.家國(guó)情懷的傳承：一個(gè)人，一輩子，一件事

愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的時(shí)代精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，猶如教業(yè)中學(xué)的基因，早已植入師生的思想和心靈。教業(yè)中學(xué)的發(fā)展歷程中，離不開(kāi)一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)人物——澳門(mén)孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)、95歲高齡的老校長(zhǎng)尹君樂(lè)校監(jiān)。筆者在校園里見(jiàn)到了這位尊崇儒家經(jīng)典文化、熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù)、將畢生智慧奉獻(xiàn)給澳門(mén)教育事業(yè)的老校長(zhǎng)。剛剛過(guò)去的2016年歲末，尹君樂(lè)校監(jiān)榮獲澳門(mén)特別行政區(qū)政府頒授的“銀蓮花榮譽(yù)勛章”確是實(shí)至名歸，他的思想與行動(dòng)，已成為教業(yè)師生校友乃至許多在澳人士勵(lì)志進(jìn)取、追求卓越的精神寫(xiě)照和力量源泉。

尹校監(jiān)在澳門(mén)生活了近78年，有67年在教業(yè)中學(xué)工作。1986年擔(dān)任校長(zhǎng)后，他秉承已故校長(zhǎng)何賢先生的教育理想和社會(huì)責(zé)任，將“教重在德，業(yè)精于勤”作為辦學(xué)治校宗旨，堅(jiān)持立德樹(shù)人，以“愛(ài)國(guó)愛(ài)澳”教育為核心價(jià)值觀，以“優(yōu)良校風(fēng)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)、優(yōu)美環(huán)境”為辦學(xué)目標(biāo)，以公民素養(yǎng)培養(yǎng)為重點(diǎn)，以“扎實(shí)基礎(chǔ)+特長(zhǎng)”為培養(yǎng)模式，以傳統(tǒng)文化熏陶為特色，積極實(shí)施健全人格教育。面對(duì)變革的新時(shí)代，他又基于“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國(guó)際、傳承與創(chuàng)新”的結(jié)合，為學(xué)校發(fā)展提出新的使命和方向。

“文化為民族之根?！币１O(jiān)希望年輕一代要從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取生命養(yǎng)料，這樣就能更好地正心、修身、明德，更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界，就能更加熱愛(ài)祖國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮發(fā)有為。而他自己幾十年來(lái)身體力行，早已成為師生心中愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的榜樣和典范。比如：他將儒家經(jīng)典學(xué)說(shuō)與書(shū)法教育結(jié)合，編著了《孔子教育名言點(diǎn)讀》，書(shū)中“點(diǎn)讀”一欄皆為他自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，并且聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為青少年學(xué)生“指點(diǎn)迷津”。澳門(mén)特別行政區(qū)前任行政長(zhǎng)官何厚鏵曾為此書(shū)作序，稱(chēng)可以讓學(xué)生“在涵詠之中浸潤(rùn)生命、提升品質(zhì)”。

2.文化理想的追求：建設(shè)“啟迪智慧、潤(rùn)澤生命”的精神家園

現(xiàn)任校長(zhǎng)賀誠(chéng)曾是教育部首期全國(guó)骨干校長(zhǎng)高級(jí)研究班30名優(yōu)秀校長(zhǎng)之一，2008年被引進(jìn)澳門(mén)教業(yè)中學(xué)擔(dān)任副校長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)四年的歷練與積累，2012年正式接任校長(zhǎng)。幾年的浸潤(rùn)，讓賀誠(chéng)看到了教業(yè)人對(duì)“筑精神之家園，蘊(yùn)人文之情愫”的教育理想的不懈追求。但是，在這個(gè)教育變革的時(shí)代，如何與時(shí)俱進(jìn)，在秉承愛(ài)國(guó)愛(ài)澳傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)祖國(guó)需要、澳門(mén)需要的未來(lái)人才？如何適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求，讓學(xué)校辦學(xué)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，與先進(jìn)的國(guó)際教育理念接軌？這些問(wèn)題引發(fā)了賀誠(chéng)更深入的思考。

“今日之教育，不僅僅是知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，更重要的是啟迪智慧、潤(rùn)澤生命。這既是教育追尋的理想，也是時(shí)代賦予每一位校長(zhǎng)的歷史使命，它代表著我們辦學(xué)治校的價(jià)值取向?！辟R誠(chéng)認(rèn)為，在一個(gè)人的精神生活中，應(yīng)葆有一種崇奉、敬畏、執(zhí)著的狀態(tài)，即擁有實(shí)現(xiàn)人生理想的信念和抱負(fù)，這是師生人格培養(yǎng)的根本標(biāo)志：愛(ài)國(guó)愛(ài)澳精神則是人格的脊梁，支撐著理想人生。因此，如何更好地承繼愛(ài)國(guó)愛(ài)澳之傳統(tǒng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神、國(guó)際視野對(duì)接，為師生構(gòu)筑共同成長(zhǎng)的精神家園，讓文化聲音晌徹于心，讓人文情愫滋養(yǎng)生命，是賀誠(chéng)追求的理想的教育狀態(tài)。

在賀誠(chéng)看來(lái)，對(duì)本土文化的熱愛(ài)與堅(jiān)守永遠(yuǎn)不能丟棄，尤其是在飽受殖民統(tǒng)治之苦、歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑、終于回歸祖國(guó)懷抱的澳門(mén)，是愛(ài)國(guó)心點(diǎn)燃了人們的理想：而這樣的家國(guó)情懷正是來(lái)自于傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的根基：與此同時(shí)，未來(lái)的學(xué)生還要擁有看世界的才能，因此要具有世界眼光?；谶@樣的思考，他將學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)進(jìn)一步明確為：培養(yǎng)具有“家國(guó)情懷、傳統(tǒng)根基、世界眼光”的杰出人才，并將其落地于校本化的課程改革。賀誠(chéng)希望通過(guò)學(xué)校課程體系的整體規(guī)劃與實(shí)施，幫助學(xué)生全面扎實(shí)地打好人生基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、身心基礎(chǔ)，同時(shí)能夠培育個(gè)性、開(kāi)發(fā)潛能、發(fā)展特長(zhǎng)，讓師生在這里“豐富精神世界，提升做人的道德境界”，從而培育有理想、有激情、有憧憬的愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的優(yōu)秀師生。

二、構(gòu)筑精神家園：將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入師生生活

在學(xué)校教育中，如何將愛(ài)國(guó)教育內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為？賀誠(chéng)認(rèn)為，在社會(huì)高速發(fā)展的今天，愛(ài)國(guó)教育已不能簡(jiǎn)單理解為一種價(jià)值觀的灌輸，而應(yīng)該以一種文化傳承的眼光去看待和理解。

1.將國(guó)情教育融入校園生活，讓師生感受民族自豪感

學(xué)校從知、情、行、意四方面進(jìn)行引導(dǎo)，將國(guó)情教育滲透到教育教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)層面。

其一，精心營(yíng)造各種國(guó)情教育的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。比如：每周的周會(huì)課，通常是由校監(jiān)、校長(zhǎng)及主管領(lǐng)導(dǎo)，或者是邀請(qǐng)社會(huì)知名人士走進(jìn)校園，根據(jù)國(guó)內(nèi)外時(shí)事，聯(lián)系學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活，介紹國(guó)家的進(jìn)步及意義，讓師生感受?chē)?guó)家富強(qiáng)帶來(lái)的民族自豪感。每周一的升國(guó)旗儀式，全體教師與學(xué)生一起，整齊肅立，高唱國(guó)歌，讓這項(xiàng)意義重大的活動(dòng)更添了一層莊重。學(xué)校上至高三學(xué)生，下至幼稚園兒童，人人都會(huì)唱國(guó)歌，理解國(guó)歌和國(guó)旗的意義。

其二，將國(guó)情教育系統(tǒng)化、機(jī)制化。一系列的愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)已經(jīng)成為學(xué)校的傳統(tǒng)。比如：學(xué)校高度重視公民課的開(kāi)展，充分利用課堂教學(xué)提升學(xué)生的公民意識(shí)：利用一些特色節(jié)日，如國(guó)慶節(jié)、回歸紀(jì)念日等，以及國(guó)家大事（如全國(guó)“兩會(huì)”等）發(fā)生時(shí)，讓中學(xué)生通過(guò)出主題板報(bào)或舉行座談會(huì)等方式加深對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)，在小學(xué)及幼稚園則主要依靠特色活動(dòng)來(lái)幫助低齡學(xué)生了解和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化。此外，學(xué)校還特別注重在生活中提煉教育主題，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，引導(dǎo)師生在活動(dòng)體驗(yàn)中生長(zhǎng)愛(ài)國(guó)情懷。例如：學(xué)校曾舉辦“民族服飾大匯演”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)我國(guó)多民族家庭的認(rèn)識(shí)。

2，將傳統(tǒng)文化融入課程，讓學(xué)生提高文化品位、傳承文化精神

其一，來(lái)自儒學(xué)經(jīng)典的浸潤(rùn)與熏陶。一方面，學(xué)校成立了“澳門(mén)教業(yè)孔子教育思想研究學(xué)會(huì)”，邀請(qǐng)名家走進(jìn)校園開(kāi)壇設(shè)講。另一方面，除了誦讀《論語(yǔ)》，小學(xué)和初中階段還選取儒學(xué)經(jīng)典篇目《弟子規(guī)》《增廣賢文》等作為語(yǔ)文學(xué)科的補(bǔ)充內(nèi)容：高中階段則開(kāi)設(shè)了“儒學(xué)”等選修課程，組織高中學(xué)生開(kāi)展“儒學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀”活動(dòng)，將儒學(xué)的思想要義與當(dāng)代社會(huì)生活緊密聯(lián)系，滋養(yǎng)學(xué)生的精神。此外，學(xué)校還通過(guò)開(kāi)設(shè)“民族舞蹈”校本課程、開(kāi)展傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園等活動(dòng)，讓學(xué)生在提升藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

其二，以文化傳承為主題的跨學(xué)科教學(xué)。比如：圍繞2016年國(guó)慶節(jié)慶?；顒?dòng)，語(yǔ)文、歷史、藝術(shù)等學(xué)科教師就進(jìn)行了一次很好的跨學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)。首先，在語(yǔ)文、歷史課上，學(xué)生圍繞國(guó)慶題材知史、寫(xiě)文：藝術(shù)課上，學(xué)生以慶祝國(guó)慶為題作畫(huà)：音樂(lè)課上學(xué)唱《歌唱祖國(guó)》。接下來(lái)，學(xué)校以年級(jí)組為單位，開(kāi)展以愛(ài)國(guó)為主題的手抄報(bào)、繪畫(huà)、版面設(shè)計(jì)等比賽活動(dòng)。最后，優(yōu)秀作品的作者還要介紹設(shè)計(jì)緣由，分享制作過(guò)程中的感受。如初二年級(jí)的主題是介紹我國(guó)的少數(shù)民族，學(xué)生的學(xué)習(xí)及各項(xiàng)活動(dòng)都是圍繞這個(gè)主題展開(kāi)。而學(xué)生們帶著感情的作品分享，不僅飽含著“我是中國(guó)人”的身份認(rèn)同，洋溢著民族自豪感，也是一種濃烈的愛(ài)國(guó)情感的傳遞過(guò)程。

其三，在書(shū)法教育中品讀傳統(tǒng)文化精髓。教業(yè)中學(xué)的書(shū)法教育是特別值得一提的重要一筆。學(xué)校堅(jiān)持實(shí)施了六十多年的書(shū)法教育，不僅僅是為了教學(xué)生寫(xiě)好字，更是由于歷任校長(zhǎng)對(duì)書(shū)法在美育、德育特別是愛(ài)國(guó)教育方面的育人功能有更深刻的認(rèn)識(shí)，他們希望從書(shū)法藝術(shù)的演變發(fā)展中，從書(shū)寫(xiě)的詩(shī)詞歌賦內(nèi)容中，讓師生得到“情的熏陶，理的啟迪”。教業(yè)中學(xué)的書(shū)法教育分三個(gè)層面開(kāi)展：一是面向全體學(xué)生的書(shū)法課，包括小學(xué)和初中階段的“書(shū)法”必修課，高中階段的“書(shū)法研究”選修課：二是書(shū)法活動(dòng)小組的活動(dòng)課程（全校有80%的中小學(xué)生參與學(xué)習(xí)），主要引導(dǎo)學(xué)生在書(shū)法中學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦，在詩(shī)詞歌賦中品讀傳統(tǒng)文化：三是書(shū)法提高班的課程，旨在培養(yǎng)一批書(shū)法愛(ài)好者和研究者。

學(xué)校成立了“澳門(mén)教業(yè)書(shū)法教育研究學(xué)會(huì)”，占地250平米的書(shū)法練習(xí)室、書(shū)法展覽室、書(shū)法研究室三間專(zhuān)用教室里，推介著“文房四寶”文化，陳列了歷屆師生優(yōu)秀書(shū)法作品，收藏有《中國(guó)歷代書(shū)法精品大全》共100卷等名家法帖供師生鑒賞。幾十年的堅(jiān)持結(jié)出碩果，在全澳學(xué)生書(shū)法比賽中，無(wú)論是獲獎(jiǎng)人數(shù)還是獲得特優(yōu)獎(jiǎng)的人數(shù)，教業(yè)中學(xué)已連續(xù)29年位居第一。

三、滋養(yǎng)人文情愫：在活動(dòng)體驗(yàn)中豐富生命、傳承責(zé)任

情感與認(rèn)知需要在行動(dòng)和體驗(yàn)中得以提升。學(xué)校不斷創(chuàng)造對(duì)外活動(dòng)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供更為寬廣的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生開(kāi)闊視野，親身感受祖國(guó)文化，在實(shí)踐中陶冶愛(ài)國(guó)情操，認(rèn)同和踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)澳情懷。

1.文化尋根：讓愛(ài)國(guó)教育變得立體生動(dòng)

“國(guó)旗護(hù)衛(wèi)班戰(zhàn)士們?nèi)绱烁咚疁?zhǔn)的動(dòng)作里，蘊(yùn)含的不正是中華民族兒女對(duì)國(guó)土完整、對(duì)主權(quán)神圣的無(wú)比堅(jiān)定的信念嗎？是什么讓他們的步伐如此堅(jiān)定有力？我想那是因?yàn)閷?duì)祖國(guó)熾烈的愛(ài)，這份熱愛(ài)可以化為平常工作一絲不茍的動(dòng)力，可以成為困難時(shí)期拼搏奮斗的信念，更可以讓我們國(guó)人在建設(shè)時(shí)期你追我趕、團(tuán)結(jié)一心……”

“200顆滾燙炙熱的年輕的心，手握菊花，肅立在抗戰(zhàn)英雄的雕像之前……潔白的菊花，寄托了我們對(duì)先烈們的無(wú)限哀思；靜靜的腳步，更是堅(jiān)定了自己的責(zé)任：落后就要挨打，作為炎黃子孫，我們有責(zé)任有信心富強(qiáng)中國(guó)！……”

29屆，永遠(yuǎn)不改目的地的高三畢業(yè)旅行，成為無(wú)數(shù)教業(yè)學(xué)子終生難忘的記憶。而每一年、每一次，當(dāng)學(xué)生們踏上行程，他們心中都會(huì)呼喚著同一個(gè)名字：北京！首都北京是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，她具有獨(dú)特的精神氣質(zhì)，承載著一個(gè)國(guó)家的意義。因此，她也成為高三畢業(yè)生即將告別學(xué)校前，必須到達(dá)的一站。上述文字就節(jié)選自2016屆高三畢業(yè)生在專(zhuān)題交流中分享的內(nèi)容。

在一周的行程里，學(xué)生們要去天安門(mén)觀看升旗，去國(guó)家博物館尋訪(fǎng)國(guó)家記憶，去盧溝橋抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館敬獻(xiàn)花圈、在抗戰(zhàn)英雄的雕像前宣誓……學(xué)生們說(shuō)，去過(guò)天安門(mén)，才能深刻感受到因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng)而產(chǎn)生的民族自豪感：登上長(zhǎng)城之巔，才能感受中華民族的悲壯和頑強(qiáng)：游覽過(guò)紫禁城，才理解了中國(guó)歷史的興衰更替：只有回到祖國(guó)母親的懷抱，國(guó)情教育才不只是單調(diào)的語(yǔ)言和文字，而是在心中洶涌澎湃的那一腔熱血，是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與崇敬。

在學(xué)校的精心組織下，從1987年開(kāi)始，每屆小學(xué)、初中、高中共800名左右的畢業(yè)生，分別赴廣東中山、廣州和首都北京考察：由澳門(mén)教育暨青年局、教育發(fā)展基金資助的“認(rèn)識(shí)祖國(guó)、愛(ài)我中華”學(xué)習(xí)之旅、“傳承中華文化”考察活動(dòng)，則先后組織學(xué)生走進(jìn)山東曲阜、湖北武當(dāng)、浙江紹興、甘肅敦煌等地，讓師生親身感受祖國(guó)日新月異的變化，深切感悟民族文化的瑰麗多姿和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……每一場(chǎng)活動(dòng)都是一次關(guān)于文化理解的主題學(xué)習(xí)，每一次活動(dòng)都會(huì)引發(fā)校園里的一場(chǎng)“愛(ài)國(guó)潮”。賀誠(chéng)說(shuō)，當(dāng)這些生于澳門(mén)、長(zhǎng)于澳門(mén)的孩子，真真切切地看到祖國(guó)的繁榮昌盛，體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深，他們平日里在學(xué)校接受的愛(ài)國(guó)教育才變得更加立體和生動(dòng)，他們對(duì)國(guó)家的理解和認(rèn)同才更加具體和深刻。

2.精神傳承：讓青年教師樹(shù)立“育人先育己”之責(zé)任

一群年輕的面龐，一曲普通話(huà)未必純正、但音調(diào)卻鏗鏘有力的《太行山上》，在澳門(mén)教業(yè)中學(xué)的一間會(huì)議窒里，這樣的場(chǎng)景讓筆者忍不住熱淚盈眶。這是教業(yè)中學(xué)“青年教師讀書(shū)會(huì)”赴山西學(xué)習(xí)訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)總結(jié)會(huì)上的一幕。

“教師首先要加強(qiáng)自身對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)識(shí)，只有教師了解和熱愛(ài)國(guó)家，才能讓學(xué)生知國(guó)、愛(ài)國(guó)?！辟R誠(chéng)認(rèn)為，在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過(guò)程中，教師隊(duì)伍更要增強(qiáng)立德樹(shù)人的責(zé)任感。2014年，教業(yè)中學(xué)開(kāi)始開(kāi)展“青年教師讀書(shū)會(huì)”活動(dòng)，引導(dǎo)青年教師在閱讀中提升個(gè)人素養(yǎng)及專(zhuān)業(yè)水平：同時(shí)在中央人民政府駐澳門(mén)特別行政區(qū)聯(lián)絡(luò)辦公室的大力支持下，學(xué)校每年組織讀書(shū)會(huì)成員遠(yuǎn)赴重慶、陜西延安等地，感受革命勝地的歷史文化，在對(duì)比中了解祖國(guó)的變化。

2016年的五天山西之行，青年教師們走進(jìn)太原的學(xué)校開(kāi)展交流，走進(jìn)八路軍總部紀(jì)念館、左權(quán)將軍烈士陵園等處接受精神洗禮，感受巍巍太行之雄風(fēng)……在總結(jié)分享時(shí)，老師們用自己真切的體會(huì)，講述了太行精神中“不怕?tīng)奚僬鄄粨?、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)”的核心價(jià)值帶給他們的精神洗禮：并且結(jié)合自己的工作實(shí)踐，闡述了愛(ài)國(guó)教育必須“育人先育己”“為師先為人”的感悟和認(rèn)識(shí)。這些從小接受西式教育的青年教師，從未如此親近過(guò)這塊土地，如此真切地感受祖國(guó)的歷史和文化，而這樣的行程，讓他們發(fā)自?xún)?nèi)心地、強(qiáng)烈地感受到了作為一個(gè)中國(guó)人的自豪感。

“教師對(duì)祖國(guó)了解越全面，挖掘得越深，才能掌握更豐富的素材與學(xué)生交流，所產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)情就越深厚?！弊屒嗄杲處煒?shù)立熱愛(ài)祖國(guó)的道德情感和報(bào)效祖國(guó)的意志品質(zhì)，為學(xué)生做好榜樣，這正是賀誠(chéng)所期待的。

3.行為表達(dá)：將家國(guó)情懷化為真實(shí)的愛(ài)與責(zé)任

一是參與社會(huì)活動(dòng)，讓愛(ài)國(guó)教育和公民素養(yǎng)教育化作最具體的行為表達(dá)。比如：四川汶川地震等災(zāi)難發(fā)生后，師生們自發(fā)組織捐款，心系災(zāi)區(qū)同胞：他們積極迎接奧運(yùn)冠軍來(lái)澳，表達(dá)對(duì)國(guó)家英雄的敬意：踴躍參與每年的公益金百萬(wàn)行，為需要幫助的人士爭(zhēng)取福利……

二是與內(nèi)地學(xué)?！敖忝猛小保瑢?ài)國(guó)之情化作一份濃濃的親情。近年來(lái)，學(xué)校持續(xù)加強(qiáng)與內(nèi)地學(xué)校的交流，特別是與廣東廣州、江門(mén)、珠海、深圳的中小學(xué)結(jié)對(duì)，并且將交流深化到師生層面，讓師生對(duì)內(nèi)地的教育認(rèn)識(shí)更加深刻，也進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的歸屬感。學(xué)生與內(nèi)地青少年在體育、科技、藝術(shù)等各方面的交流日趨頻繁，感情愈發(fā)密切……

愛(ài)國(guó)不是一個(gè)口號(hào)，對(duì)于每一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，就是從我做起，做好自己：對(duì)于每一個(gè)青年學(xué)子來(lái)說(shuō)，就是寫(xiě)好字、讀好書(shū)、做好人，讓個(gè)體的目標(biāo)匯聚成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。正如前不久剛剛出爐的《教業(yè)之歌》所呈現(xiàn)的歌詞所言：“…一固人生，傳統(tǒng)根基，情懷系家國(guó)。知行一致，歲月莫蹉跎……青春夢(mèng)，世界眼光，希望在遠(yuǎn)方。興澳強(qiáng)國(guó)，我輩要擔(dān)當(dāng)?！弊掷镄虚g，凝聚著教業(yè)中學(xué)師生的教育堅(jiān)守和他們心中的美好藍(lán)圖。

（編輯 孫金鑫）