高校校園文化建設(shè)與地方文化的融合研究

周志榮

【摘 要】高校校園文化建設(shè)作為社會主義文化建設(shè)重要組成部分如何使高校校園文化建設(shè)與地區(qū)文化有機融合，是當前高校的一項重要任務(wù)。高校校園文化建設(shè)與地方文化相融合是新時期高校文化育人工作與全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要一環(huán)，也是加速高校與地方相互依存、共同發(fā)展的迫切要求。以坐落于風(fēng)景秀麗、人文氣息濃厚的徽文化發(fā)源地的黃山學(xué)院的校園文化建設(shè)為例，分析了黃山學(xué)院校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，并對校園文化建設(shè)與徽文化融合的方向提出了合理對策，以促進校園文化的建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】黃山市；地方文化；校園文化；徽文化

0 引言

20世紀80年代末高校校園文化建設(shè)這一研究課題初顯于我國教育界，很多專家學(xué)者就校園文化的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)及其功能進行研究。隨著越來越多的校園文化建設(shè)和文化理論研究領(lǐng)域的不斷深入，高校校園文化建設(shè)與地方文化融合也有了較大程度的加深。高校校園文化建設(shè)與地區(qū)文化的融合成為校園文化建設(shè)研究的熱點。高校校園文化建設(shè)是校園建設(shè)與發(fā)展情況的重要體現(xiàn)，隨著社會的不斷發(fā)展變化，高校校園文化也必然要隨著文化發(fā)展的腳步而不斷發(fā)展。高校校園文化建設(shè)必須緊跟時代的腳步，與時俱進，開拓創(chuàng)新，把高校所在的地區(qū)文化和校園文化有機結(jié)合，以促進高校校園文化建設(shè)的發(fā)展。新時期校園文化建設(shè)與地區(qū)文化繼承與弘揚的有機結(jié)合具有十分重要的意義。

1 黃山學(xué)院校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

黃山學(xué)院因地處徽州文化發(fā)源地而據(jù)得天獨厚的地方文化資源，校園文化活動的內(nèi)容與形式不斷創(chuàng)新，形成了自己的校園文化特色。雖然校園文化特色已形成，但整體的校園文化還需在不斷融合與舍棄的過程中日臻完善。目前黃山學(xué)院校園文化不斷發(fā)展前進，校園文化建設(shè)與徽文化的融合則至關(guān)重要，校園文化要不斷融合徽文化當中的元素，取其精華去其糟粕，以形成自己的校園文化風(fēng)格。

黃山學(xué)院針對徽文化研究為校園文化建設(shè)提供了諸多寶貴思路與借鑒。學(xué)校開展了各類徽州文化學(xué)術(shù)研究活動，出版了一系列的學(xué)術(shù)論著，培養(yǎng)了大批徽學(xué)人才，收集了大量的徽州文獻資料，一方面，推動了徽州文化的傳承與弘揚，另一方面，也為黃山學(xué)院校園文化建設(shè)與徽文化的融合創(chuàng)造了相應(yīng)的條件。

2 黃山學(xué)院校園文化建設(shè)與徽文化融合的方向

隨著文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，地區(qū)文化在高校特色校園文化建設(shè)中的作用越發(fā)不可忽視。黃山學(xué)院要搞好校園文化建設(shè)，必須有效利用地方文化資源的優(yōu)勢，不斷吸取融合徽文化當中的特色元素，校園文化建設(shè)應(yīng)與徽文化在千百年傳承中形成的諸多文化功能相結(jié)合。

2.1 古徽州人的思想觀念與校風(fēng)的融合

當前學(xué)生普遍存在集體觀念淡化以及追名逐利的現(xiàn)象，導(dǎo)致高校校園價值導(dǎo)向的混亂?！按髮W(xué)就是個亞社會”的說法在各高校也廣為流傳，這種現(xiàn)象顯示出當前高校校風(fēng)建設(shè)中學(xué)生價值觀、世界觀的扭曲。黃山學(xué)院在校風(fēng)建設(shè)方面應(yīng)積極與徽州文化中優(yōu)秀的價值觀、世界觀相融合。古徽州人觀念開放目光長遠，處事嚴謹且務(wù)實。將徽文化中的淳樸民風(fēng)和古徽州人的團結(jié)精神以及開放求真的世界觀、價值觀融入到校園文化建設(shè)中來是黃山學(xué)院特色校園文化建設(shè)中不可或缺的一步。

2.2 古徽州人的教育風(fēng)氣與學(xué)風(fēng)的融合

古徽州有著崇文重教的優(yōu)良風(fēng)尚，古徽州文風(fēng)興盛，讀書是一種優(yōu)良傳統(tǒng)，“十戶之村不廢誦讀”。在徽州人的內(nèi)心深處，“天下第一等好事只是讀書”?；丈坛晒ψ叱鋈ゲ⒉粩鄩汛蠛螅瑢亦l(xiāng)的文化教育尤其格外關(guān)注?；丈膛c士子，在榮歸故里將外界好的學(xué)習(xí)風(fēng)尚帶回了徽州，促進了徽州的學(xué)習(xí)風(fēng)俗的進步和教育事業(yè)的發(fā)展。黃山學(xué)院在校園學(xué)風(fēng)的建設(shè)過程中，應(yīng)將古徽州的學(xué)習(xí)風(fēng)俗進行傳承，形成全體人員積極向上、爭相學(xué)習(xí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

2.3 古徽州人的處世之道與教風(fēng)的融合

行善積德，是徽州人的處世之道?！傲I(yè)先立德，嚴己寬待人”，古徽州人千百年來不斷積累沉淀的為人處世之道不光發(fā)人深省，而且在校園文化建設(shè)方面也有很深遠的影響。黃山學(xué)院師資隊伍的不斷壯大、學(xué)生的不斷擴招使得學(xué)校規(guī)模越來越大，教學(xué)之風(fēng)的建設(shè)也愈顯重要。有德之師與勤學(xué)之生的結(jié)合則是校園教風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，應(yīng)將古徽州人的和諧處世之道與黃山學(xué)院的教學(xué)之風(fēng)相結(jié)合，形成教與學(xué)的良性互動。

2.4 徽派建筑與校園物質(zhì)文化建設(shè)的融合

黃山學(xué)院基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)深受徽派建筑風(fēng)格的影響，徽派建筑給人傳達的是一種精神文化，學(xué)校的每一棟建筑都能使人感受到校園文化的內(nèi)涵與精神所在。師生員工不光有優(yōu)美的生活學(xué)習(xí)工作環(huán)境，同時也受到蘊含其中的文化的長期熏陶?；张山ㄖc學(xué)校建筑風(fēng)格融合，實質(zhì)就是校園文化與徽文化的融合。

3 黃山學(xué)院校園文化建設(shè)與徽文化融合的對策

3.1 開放嚴謹、務(wù)實求真的校風(fēng)建設(shè)

校風(fēng)是一所學(xué)校的名片，它是一種無形的精神力量。校風(fēng)建設(shè)是學(xué)校辦學(xué)水平與管理水平的直接體現(xiàn)，也是學(xué)生是否學(xué)有所得的重要影響因素。黃山學(xué)院與徽文化結(jié)合所形成的校園風(fēng)尚富有特色。將徽文化融進校風(fēng)建設(shè)當中應(yīng)當做好以下幾點。

首先，應(yīng)當加強與地區(qū)文化之間的溝通，加速與地區(qū)文化的融合。因為只有開闊的胸襟才能容納各種文化，從而取其精華去其糟粕。

其次，要有嚴謹?shù)膽B(tài)度去進行校園文化建設(shè)。學(xué)校管理教學(xué)過程中都要做到嚴格要求、嚴肅認真、謹慎嚴密，以嚴謹?shù)膽B(tài)度從事學(xué)習(xí)、管理以及教學(xué)等各項工作。

最后，務(wù)實求真的校風(fēng)建設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的關(guān)鍵。求真務(wù)實是學(xué)習(xí)、生活與做人所不可或缺的一種良好的態(tài)度與作風(fēng)。教師員工要以嚴謹開放的態(tài)度進行教學(xué)與實踐；廣大學(xué)生要腳踏實地、踏實刻苦、務(wù)實認真地去求學(xué)。

3.2 自主不懈、謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)建設(shè)

學(xué)風(fēng)建設(shè)既是時代發(fā)展和人才培養(yǎng)的要求，也是高校實現(xiàn)跨越式發(fā)展的現(xiàn)實需要，它與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和生活習(xí)慣息息相關(guān)。在與古徽州學(xué)習(xí)風(fēng)俗的融合之中，我們應(yīng)該明確加強學(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)以自主認知為起點，造就肯學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)和敢學(xué)習(xí)的優(yōu)秀學(xué)生群體。學(xué)風(fēng)是經(jīng)過長期的塑養(yǎng)而形成的，是在廣大教師與領(lǐng)導(dǎo)的幫助和引導(dǎo)下，學(xué)生主體長期堅持的優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)方式。在校園文化建設(shè)中，我們應(yīng)當充分吸收徽文化當中的教育方式方法的精髓，提高學(xué)生水平與綜合素質(zhì)，將學(xué)生的個人發(fā)展與社會的需要有機結(jié)合起來，以完善自身為基石，以實現(xiàn)目標為方向，形成自主不懈、謙虛好學(xué)的校園學(xué)風(fēng)。

3.3 和諧師生關(guān)系的構(gòu)建

建設(shè)和諧校園，重點在于師生之間教與學(xué)的和諧統(tǒng)一，這也是素質(zhì)教育改革當中的重要一環(huán)。和諧的師生關(guān)系不是表面意義上的和諧，而應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上的平等、在面對問題相互交流中的民主、在相處時的亦師亦友，它能讓學(xué)生與老師盡皆敞開心扉。在構(gòu)建和諧師生關(guān)系時，老師有寬容嚴謹?shù)慕虒W(xué)之道，學(xué)生有尊重理解的求學(xué)之心。

3.4 加大投資，合理開發(fā)

古徽州的徽商很好的詮釋了教育投資所帶來的巨大發(fā)展，正是因為他們重視教育，在取得一定的資源后，興辦學(xué)堂，注重文化教育，徽商才能取得如此大的成就，成為一代儒商。黃山學(xué)院正在不斷飛速發(fā)展擴大，師生人數(shù)的增長使得學(xué)校要繼續(xù)深入開發(fā)，這就要求在學(xué)校的建設(shè)方面不斷加大投資，在加大投資開發(fā)的同時，也不能忽視學(xué)校布局與資源的有效利用，要確保做到快速合理的開發(fā)。

4 結(jié)語

高校校園文化建設(shè)是確保教育質(zhì)量的重要途徑和有效方式，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、增強學(xué)校軟實力、為中國特色社會主義文化建設(shè)做出貢獻等方面發(fā)揮著重要作用，尤其是對于增強廣大師生的凝聚力以及思想道德境界的提升有著至關(guān)重要的影響。在高校校園文化與地方文化的不斷交融之中，尋求兩者融合的方向與方式方法，促進高校校園特色文化的建設(shè)。深入挖掘地區(qū)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，將其與校園文化建設(shè)相融合，既傳承與弘揚了地方傳統(tǒng)文化，又建設(shè)了特色校園文化。

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