城市環(huán)境公共標(biāo)識設(shè)計策略研究

鄭敏

摘 要：隨著城市發(fā)展，城市環(huán)境公共標(biāo)識系統(tǒng)不僅在復(fù)雜城市環(huán)境體系中起著必要功能性作用，它在還代表著城市的外在形象、傳播著城市獨特的地域文化。為此，就長株潭城市公共環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)現(xiàn)狀，提出了設(shè)計上需要改進的方法，從功能性與文化性等角度對長株潭城市公共環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)進行了探索性的研究，以期在未來的設(shè)計中更能體現(xiàn)長株潭城區(qū)人文特色，實現(xiàn)城市標(biāo)識實用性與文化藝術(shù)性完美結(jié)合。

關(guān)鍵詞：城市環(huán)境公共標(biāo)識；系統(tǒng)設(shè)計；地域文化

中圖分類號：F27 文獻標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.33.066

1 引言

城市是以人活動為主體、自然和人文相互交融，物質(zhì)和精神有機結(jié)合的空間綜合體。城市起源于社會的需求，也隨技術(shù)和經(jīng)濟發(fā)展不斷發(fā)展，城市的功能變化是城市發(fā)展的最重要標(biāo)志。一方面，城市公共標(biāo)識系統(tǒng)的統(tǒng)一與國際設(shè)計的接軌是一個城市發(fā)展和必經(jīng)之路；另一方面，不同城市的公共標(biāo)識系統(tǒng)將突出各個地域性的文化歷史的特點，和公共標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計完美融合，全面提升城市文化品位和人文情懷。所以，城市公共標(biāo)識系統(tǒng)事關(guān)一座城市的發(fā)展?fàn)顩r、文明程度和城市的宜居度。

2 城市環(huán)境公共標(biāo)識的分類

城市發(fā)展到今天，已經(jīng)成為一個復(fù)雜的綜合系統(tǒng)，每一個城市的都通過其獨特文化內(nèi)涵，來彰顯城市魅力，展示城市品牌。公共環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)是人們對城市形象的評價與認(rèn)同，它將環(huán)境功能和形象工程融為一體，通過設(shè)計讓人們感受城市的精神價值和文化價值，塑造著良好的城市形象。

城市環(huán)境城市標(biāo)識系統(tǒng)是一個具有多功能的綜合服務(wù)系統(tǒng)，其主要功能就是導(dǎo)向和識別。按照功能的不同，可將城市環(huán)境標(biāo)識可分為交通標(biāo)識、導(dǎo)向標(biāo)識、場所標(biāo)識、功能標(biāo)識和警示標(biāo)識等。

2.1 交通標(biāo)識

交通標(biāo)識是由國家制定的一種強制性、權(quán)威性標(biāo)識，并符合國際的通用標(biāo)準(zhǔn)，是用符號文字反映出道路狀況，強制性的規(guī)范人車的流動路線，保障道路交通通暢。最早的交通路標(biāo)開始于1949年的日內(nèi)瓦，采用環(huán)形表示“限制速度”的意思，現(xiàn)代城市中的交通標(biāo)識是以交通信號燈、信息牌和地面符號標(biāo)線向駕駛員、行人傳遞信息來管制及引導(dǎo)交通的。

2.2 導(dǎo)向標(biāo)識

導(dǎo)向標(biāo)識是為人們提供自我空間定位和方向指示標(biāo)識的區(qū)域空間布局圖形，能直觀給人們提供明確的指示系統(tǒng)。它是城市地圖的局部放大，按使用功能的不同附加輔助信息，幫助使用者尋找目的地的方位和空間路線。導(dǎo)向標(biāo)識的布置相對隨意，形態(tài)和載體材料的選擇余地較大，能很好的與城市環(huán)境融合，反映城市文化，形成城市小景觀場所。

2.3 場所標(biāo)識

場所標(biāo)識是為了將各場所區(qū)分開來，方便人們按照自己的需求進入不同的場所而設(shè)定的標(biāo)識系統(tǒng)，是一種集信息資訊、藝術(shù)設(shè)計、空間構(gòu)筑為一體的城市空間元素。它是用多種材質(zhì)組合文字、圖形、影像等視覺符號，使人與環(huán)境之間能快速、準(zhǔn)確、有效的傳遞信息，從而滿足受眾的功能需求和審美需求，提升城市文化品位的關(guān)鍵所在。

2.4 警示標(biāo)識

為了保障正常的社會秩序，也必須對人們的某些可能造成不良后果的行為做出警示與制約，除交通禁止標(biāo)識之外，城市環(huán)境中其它的禁止標(biāo)識還有如禁止吸煙、禁止攝影、禁止停車等諸多警示標(biāo)識，在圖示上打上“/”或“X”來表示被禁止行為是一種國際通用的慣例。為了讓人們從心理上更容易接受，警示標(biāo)識中經(jīng)常用一些委婉的表達方式，配以直觀形象的示意圖，反映出被禁止的行為可能造成的不良后果，加強標(biāo)識的說服力。

3 城市環(huán)境公共標(biāo)識設(shè)計原則

城市環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計是綜合了信息、形式和位置三個基本因素，在設(shè)計時要對這些因素進行全面研究。標(biāo)識是信息是標(biāo)識設(shè)計是最重要的環(huán)節(jié)，包括內(nèi)容、文字、圖形符號、色彩等等，形式設(shè)計種類繁多。城市環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)遵循功能性、標(biāo)準(zhǔn)性、整體性、延續(xù)性、文化性的基本原則。

3.1 功能性

在城市中，人使用標(biāo)識系統(tǒng)來進行空間活動，滿足多元化群體的需求，是標(biāo)識系統(tǒng)構(gòu)建最基本的要求。所以，在公共標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計中首先應(yīng)做到信息傳達的時效性，即信息傳達要準(zhǔn)確清晰，能給人留下深刻印象；其次要做到標(biāo)識要城市中的布局合理，做到在必要的地方出現(xiàn)必要的標(biāo)識；最后是要充分考慮到各類人士在使用標(biāo)識的安全和無障礙，這也是對所有城市居民的一種尊重，是社會文明的體現(xiàn)。

3.2 標(biāo)準(zhǔn)性

城市公共環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)是服務(wù)于標(biāo)識的功能需求的實用的系統(tǒng)，因此，標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計是實現(xiàn)這個目的的前提條件，就是指在信息傳播方式上的標(biāo)準(zhǔn)化，如文字、色彩等因素的需按照某些規(guī)則的要求進行設(shè)計，盡可能運用國際、國內(nèi)通用的符號傳遞標(biāo)識信息，以避免人們在使用過程中造成的歧義。

3.3 整體性

城市標(biāo)識系統(tǒng)只是城市公共空間環(huán)境一個部分，在進行設(shè)計時應(yīng)從城市的全局出發(fā)，根據(jù)標(biāo)識所在的環(huán)境與周圍建筑的特征比較，充分研究標(biāo)識系統(tǒng)與城市建筑的尺寸、形態(tài)、色彩和材質(zhì)等諸多方面的協(xié)調(diào)因素，力求做到標(biāo)識系統(tǒng)的對城市形象的整體直觀表達，“以小見大”構(gòu)建城市文化。

3.4 延續(xù)性

城市環(huán)境復(fù)雜，以固定的場所和流動的交通組成整個城市的框架，居民在城市中是處于一個活動的狀態(tài)，這意味著公共標(biāo)識系統(tǒng)是以錯綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)型結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的。城市公共環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)提供的信息應(yīng)適合多數(shù)人的視覺心理和習(xí)慣，與城市空間布局緊密結(jié)合，進而形成標(biāo)識信息的連貫性，促進各級標(biāo)識的信息傳達。

3.5 文化性

現(xiàn)代城市的建設(shè)，對于延續(xù)城市的傳統(tǒng)文化顯得尤為重要，傳統(tǒng)文化是社會發(fā)展的產(chǎn)物，隨著時代不斷發(fā)展，城市公共環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)在設(shè)計呈現(xiàn)時理應(yīng)表述城市文化內(nèi)涵，延續(xù)城市內(nèi)在的文化特質(zhì)。這些都可以從標(biāo)識的形式結(jié)構(gòu)、裝飾風(fēng)格、文字字體、色彩樣式等方面來達到對城市傳統(tǒng)歷史文化與區(qū)域特色的表達。

4 長株潭城市環(huán)境公共標(biāo)識的現(xiàn)狀與問題

長株潭城市群是湖南省政治、經(jīng)濟、文化、科教、信息中心，長沙是中國歷史文化名城之一，文化源遠(yuǎn)流長，如今的娛樂業(yè)、會展業(yè)的發(fā)達在全國也屬首屈一指；株洲以農(nóng)耕文化、始祖文化為基礎(chǔ)，加以現(xiàn)代的工業(yè)文化，讓這個“火車拖來的城市”有著自己獨特的魅力；湘潭既是中國紅色文化的發(fā)源地，也是湖湘文化的源頭，有著深厚的人文底蘊。長株潭經(jīng)濟一體化需要文化的引領(lǐng)和支撐，文化融合也是提升長株潭區(qū)域綜合競爭力的重要途徑之一。

如今，長株潭城市公共標(biāo)識系統(tǒng)在整體規(guī)劃、設(shè)計觀念、文化傳承等很多方面尚存在不盡如人意的地方，公共標(biāo)識的設(shè)計和建構(gòu)跟不上城市的發(fā)展，突出的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

4.1 標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計不規(guī)范

在長株潭城市中的很多標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計語言、字體、圖形不規(guī)范。隨著國際交流的日益增加，我們在標(biāo)識系統(tǒng)中出現(xiàn)中英文字體是一種趨勢，有些地區(qū)（如旅游景點）甚至需要多種語言的標(biāo)識系統(tǒng)，這不方便境外游客，也體現(xiàn)出一個城市的文明與友善，現(xiàn)在長株潭城市中許多公共設(shè)施已經(jīng)附有英文翻譯，但也有很多標(biāo)識是標(biāo)注的拼音，還有就是一個詞語沒有統(tǒng)一的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)多種翻譯；在標(biāo)識設(shè)計圖形表達上也是設(shè)計師只求藝術(shù)創(chuàng)作，沒有統(tǒng)一的城市標(biāo)識系統(tǒng)規(guī)定，更沒有按國際通用標(biāo)準(zhǔn)和慣例來進行設(shè)計。

4.2 標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)置不合理

政府相關(guān)部門沒有能夠?qū)Τ鞘袠?biāo)識系統(tǒng)進行統(tǒng)一的規(guī)劃，導(dǎo)致很多標(biāo)識在設(shè)置時沒有考慮到它的合理性，沒有按照規(guī)定設(shè)計，雜亂無章隨意安置。首先是在數(shù)量上的不足，標(biāo)識的安置與城市發(fā)展不能同步，在某些區(qū)域看不到或很少看標(biāo)識牌，給人們生活帶來很多不便和困擾；還有就是在標(biāo)識設(shè)計時沒有考慮到人機工程學(xué)原理，造成標(biāo)識、文字過大或過小，安置的位置太高或太低，色彩與周邊環(huán)境不能明確區(qū)分，導(dǎo)致這些標(biāo)識形同虛設(shè)，這樣的標(biāo)識不但不能對大眾起到引導(dǎo)的效果，反而會造成辨識困難，誤導(dǎo)行人，甚至?xí)Νh(huán)境造成了不良的負(fù)面影響。

4.3 標(biāo)識系統(tǒng)缺乏人文地域性

長株潭城市本土文化代表著湖湘文化的精華所在，文化上的同源性和互補性，使長株潭地區(qū)形成了共同的文化傳統(tǒng)、鄉(xiāng)土語言和風(fēng)俗習(xí)慣，集中反映了三地人民的精神風(fēng)貌、道德觀念、心理態(tài)勢、個性特征，體現(xiàn)了三市共同的區(qū)域文化性格。但是，三個城市在城市快速發(fā)展的過程中標(biāo)識設(shè)計與設(shè)置中盲目的追求時尚性，失去了其應(yīng)有地域化特征，沒有體現(xiàn)出自身的歷史文化背景及獨特的文化特色，沒有考慮到三城的整體形象，無形中降低了長株潭城市公共環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的文化品位，當(dāng)然，缺少人文特色、歷史文化的城市公共環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計也是大多數(shù)城市的通病。

5 城市環(huán)境公共標(biāo)識設(shè)計策略

現(xiàn)代城市的是傳承歷史文化的重要載體，也是構(gòu)成體現(xiàn)地域特色的基本元素，城市公共環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)是順應(yīng)時代的發(fā)展而產(chǎn)生的，標(biāo)識設(shè)計是文化的一個領(lǐng)域，滿足著人們生存和精神需求，作為環(huán)境藝術(shù)的一部分，凸顯出城市的可視性、引領(lǐng)性，很大程度上展現(xiàn)了一個座城市的文化和精神內(nèi)蘊。建設(shè)城市公共環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)成為城市參與區(qū)域競爭、國際競爭的必要前提。城市環(huán)境公共標(biāo)識設(shè)計應(yīng)遵循以下策略。

5.1 系統(tǒng)化

一套成功的城市環(huán)境公共標(biāo)識系統(tǒng)最基本的要求應(yīng)該是能夠合理地實現(xiàn)引導(dǎo)、指示功能，在整個導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)中，同類標(biāo)識的形態(tài)必須保持一致。城市同一區(qū)域同類型標(biāo)識在形式、尺度、色彩等方面的應(yīng)保持連續(xù)一致性；而不同區(qū)域和類別的應(yīng)該從形式、尺度、色彩等方面進行分類，體現(xiàn)出區(qū)域表達特性，從而達到各類標(biāo)識功能的明確。另外，在導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計與設(shè)置過程中，還要充分考慮到后續(xù)發(fā)展，要給標(biāo)識留有改善更新的空間，以延長整個系統(tǒng)的使用壽命。

5.2 規(guī)范化

隨著區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，使得區(qū)域文化交流越來越頻繁，商業(yè)合作越來越密切，各類型流動人員也越來越多。在城市環(huán)境公共標(biāo)識系統(tǒng)中使用標(biāo)準(zhǔn)化的公共信息圖形符號、文字、顏色顯得非常必要。在進行標(biāo)識圖形符號設(shè)計時，圖形符號的象征意義表達必須明確，盡可能的使用已被大眾所認(rèn)可和熟悉的，讓圖形符號更為簡潔清晰、大眾化，使用標(biāo)準(zhǔn)、通用的公共信息圖形符號要表達明確圖形符號意義；語言文字的規(guī)范化主要體現(xiàn)在多種語言翻譯的規(guī)范化和字體的規(guī)范化上，多語言在城市公共環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)中已經(jīng)十分常見，在使用過程中，要規(guī)范的用語，翻譯準(zhǔn)確，保證信息的有效地傳達，在城市公共環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)中英文字體的使用要形成統(tǒng)一的規(guī)范，做到形式規(guī)整，易于識別；色彩在公共環(huán)境導(dǎo)向標(biāo)識中能起到加強識別效果的作用，達一定的涵義，目前，我國道路交通標(biāo)識用色已經(jīng)和國際同軌，但在許多功能場所中的標(biāo)識設(shè)計，還沒有規(guī)范化的設(shè)計用色，所以在城市公共環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)的色彩設(shè)計中，還需要進一步完善系統(tǒng)。

5.3 人性化

“以人為本”是城市公共環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的基本原則，能夠安全、方便的使用是對標(biāo)識基本要求。安全性體現(xiàn)在對標(biāo)識材質(zhì)可靠和安裝的穩(wěn)妥上，要根據(jù)材料的可塑性、耐久性、牢固性來確定標(biāo)識的形式結(jié)構(gòu)和安裝方式，確保實施的可行性，并能合理利用無毒無害、阻燃性好、可回收利用的環(huán)保材料，使得物盡其用，節(jié)約能源，保護環(huán)境；方便性體現(xiàn)在標(biāo)識信息上要傳遞準(zhǔn)確、主次分明，措辭確切，形式上吻合人機工程學(xué)原理，使用者從標(biāo)識形式，文字色彩，安置位置都方便識別，并能對老年人、殘障人士這樣的特殊人群做出有效地解決方案，考慮他們的需求，保障他們在城市公共空間中生活的舒適、便捷，這也是必然的趨勢。

5.4 個性化

隨著人們對民族文化重視程度的提高，各個地區(qū)有著自己獨特地域特色、歷史特色的文化，在城市公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計中包含文化象征意義，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)匚幕奶卣?、突顯地區(qū)個性，通過本地文化特色元素進行標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計，來實現(xiàn)個性化的表達，創(chuàng)意的彰顯個性是標(biāo)識設(shè)計特有的表達方式。同樣，在城市公共環(huán)境中，每個場所都有著自己的功能，區(qū)分這些功能的差異性也是城市公共環(huán)境標(biāo)識的任務(wù)。從造型、材質(zhì)、色彩上有獨特創(chuàng)意的城市公共標(biāo)識設(shè)計能為生活在城市中人們的生活增添了一道亮麗的風(fēng)景線。

5.5 技術(shù)化

隨著技術(shù)的進步新型的城市公共環(huán)境標(biāo)識系統(tǒng)將不再是在城市建設(shè)后對的二次設(shè)計，而是同時納入環(huán)境的整體規(guī)劃中。數(shù)字技術(shù)、云技術(shù)的發(fā)展，讓標(biāo)識更加智能化，信息容量也達到了無限大，內(nèi)容將會更為準(zhǔn)確細(xì)致，同時也改變了以前單向傳播信息的方式，實現(xiàn)人與標(biāo)識之間的交互式信息流通，多媒體技術(shù)的運用使傳統(tǒng)標(biāo)識不僅僅局限于二維的構(gòu)成方式，虛擬三維技術(shù)有極強視覺沖擊力，加強了標(biāo)識的醒目性，讓使用者形成獨特的視覺感受，留下深刻的視覺印象，能夠有效地滿足各種需求的使用者。

6 結(jié)語

作為一種特定的視覺符號，城市環(huán)境公共標(biāo)識系統(tǒng)是一個城市對歷史的傳承，是城市形象品味、文化內(nèi)涵的綜合體現(xiàn)，長株潭城市環(huán)境公共標(biāo)識系統(tǒng)的建立是實現(xiàn)公眾獲取長株潭城市風(fēng)貌，感受湖湘文化特色的重要途徑之一，建設(shè)一套完善的富有長株潭地區(qū)特色的標(biāo)識系統(tǒng)，對于提升長株潭城市的整體環(huán)境的形象和城市品位有著十分重要的意義，同時也能滿足公眾精神需求，實現(xiàn)打造長株潭為宜居城市的發(fā)展目標(biāo)。

參考文獻

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