激活傳統(tǒng)文化 滋養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)

彭庭松｜浙江農(nóng)林大學(xué)集賢學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授

激活傳統(tǒng)文化 滋養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)

彭庭松｜浙江農(nóng)林大學(xué)集賢學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！编l(xiāng)風(fēng)文明骨子里繼承和滲透了傳統(tǒng)文化，這個(gè)與生俱來的基因是人所共知的事實(shí)?！班l(xiāng)風(fēng)”與“文明”兩個(gè)詞，很早就在中國(guó)古典中出現(xiàn)。鄉(xiāng)風(fēng)最基本的含義是鄉(xiāng)里風(fēng)俗，進(jìn)而擴(kuò)大為今天多指的風(fēng)氣?！拔拿鳌币辉~可以追溯到《尚書》，書中記載：“濬哲文明，溫恭允塞”，有文德輝耀之義。后來據(jù)此衍化為文治教化、風(fēng)氣昌明、現(xiàn)代進(jìn)步、境界高遠(yuǎn)等豐富復(fù)雜的內(nèi)涵。習(xí)近平同志指出，“要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神”。今天我們正在進(jìn)行和深化的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，當(dāng)然應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷激活其中的有益成分，使之服務(wù)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

激活傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)，關(guān)鍵在于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。當(dāng)前應(yīng)該進(jìn)一步做好以下工作：

挖掘整理鄉(xiāng)村歷史文化資源，讓鄉(xiāng)愁記憶能代代傳承。應(yīng)動(dòng)員各方面力量，梳理和撰寫村史，對(duì)村中亭臺(tái)、民居、牌坊等古跡進(jìn)行力所能及的保護(hù)。發(fā)揮好村莊中歷史文化資源的引導(dǎo)和教育作用，讓村民體會(huì)到根在哪里，祖宗在哪里，力量在哪里。知古通今，潛移默化，村民自然會(huì)有光大事業(yè)、傳遞精神的自覺。村中宗祠是最重要的公共場(chǎng)所，是連接歷史和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)力紐帶，尤其要注意保護(hù)好。如果有條件，文化禮堂和宗祠最好能分開，讓宗祠的歷史感因?yàn)樵驳南鄬?duì)完整而更加肅敬。要遵守相關(guān)法律，對(duì)古樹名木、山林田地等環(huán)境資源實(shí)施保護(hù)，讓生態(tài)文明也能在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。

借鑒傳統(tǒng)重塑鄉(xiāng)賢文化，讓見賢思齊成為凝心聚力的力量。在封建社會(huì)，以退休官員、讀書士子、富商鄉(xiāng)紳、德高長(zhǎng)者等組成了一個(gè)鄉(xiāng)賢階層，他們?cè)谵r(nóng)村治理中發(fā)揮了樣本引領(lǐng)作用。隨著現(xiàn)代化和時(shí)代的發(fā)展，鄉(xiāng)賢作用式微，這也導(dǎo)致了農(nóng)村治理的諸多問題。重新認(rèn)識(shí)并發(fā)揮鄉(xiāng)賢在農(nóng)村治理架構(gòu)中的作用，已然成為一種共識(shí)。今天的鄉(xiāng)賢，應(yīng)該包括從村莊中走出去的讀書人和致富成功人士，以及留在村中有威望的能人。重塑鄉(xiāng)賢文化的核心在于，有統(tǒng)一的價(jià)值觀和較高的道德水準(zhǔn)，并且能在村中發(fā)揮示范效應(yīng)，讓村民心服口服，并在積極跟進(jìn)中有切實(shí)的獲得感。鄉(xiāng)賢文化的建設(shè)，有利于收復(fù)淪陷的精神家園，抵制拜金主義、功利主義、讀書無用論等有害思想的侵蝕。在村支部、村委和村民之間，鄉(xiāng)賢既能充當(dāng)先鋒隊(duì)，又能成為幫扶隊(duì)，地位可類似于橋梁和協(xié)商者。

組織村民參與文化活動(dòng)，在文化熏陶下自覺移風(fēng)易俗。所謂文化，必然要以文化人、以文育人。要提供更多的公共文化服務(wù)，大力加強(qiáng)農(nóng)村文化載體建設(shè)。發(fā)揮農(nóng)家書屋、傳統(tǒng)劇團(tuán)等作用，特別在春節(jié)這樣的節(jié)日，更要搞得火熱，爭(zhēng)取全員參與，自編自演、自彈自唱，將道德教化與文藝結(jié)合起來，使參與其中和觀看表演的人都受到教育。建立起文化參與的激勵(lì)機(jī)制和聲譽(yù)機(jī)制，讓村民感到遠(yuǎn)離賭博和麻將桌，來到文化舞臺(tái)可以名利雙收。村民文化活動(dòng)也要樹立品牌意識(shí)，在專業(yè)人士的指導(dǎo)下，將活動(dòng)打造成精品，能走出鄉(xiāng)村，到城里去展現(xiàn)，這樣對(duì)提高村民的文明修養(yǎng)和集體自豪感會(huì)有良性循環(huán)之功。

要強(qiáng)化家風(fēng)家訓(xùn)村規(guī)民約的作用，樹立傳家有道、治村有方的規(guī)矩。家風(fēng)家訓(xùn)和族規(guī)村約在我國(guó)有著悠久的歷史和廣泛的基礎(chǔ)，它更適合村民的情感認(rèn)同心理，是他們更容易接受的習(xí)慣做法。家風(fēng)家訓(xùn)和村規(guī)民約當(dāng)然不能照搬祖宗，經(jīng)過揚(yáng)棄后，取其精華結(jié)合現(xiàn)實(shí)，才會(huì)有生命力。在家風(fēng)家訓(xùn)、村規(guī)民約的整理和提煉上，一定要朗朗上口，簡(jiǎn)明扼要，并貫注人文情愫在其中。否則，太過繁復(fù)的義務(wù)型命令式條目，那只能是墻上掛掛的，沒有多少人有耐心去讀完。我在為臺(tái)州路橋區(qū)螺洋街道、蓬街鎮(zhèn)相關(guān)村落做相關(guān)工作時(shí)，即將家風(fēng)家訓(xùn)、村規(guī)民約改編成韻文形式，干部和村民都反映易懂易記，印象深刻。

總之，激活傳統(tǒng)這“最深厚的文化軟實(shí)力”，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)這硬道理就一定會(huì)在實(shí)踐中明白呈現(xiàn)。借鑒傳統(tǒng)來助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，既大有作為，又任重道遠(yuǎn)。