沈立文
(詔安縣南詔鎮(zhèn)中心小學(xué),福建 詔安 363500)
培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力,是語(yǔ)文教學(xué)的基本而且重要的任務(wù)之一。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) (2011年版)》提出:要訓(xùn)練與培養(yǎng)學(xué)生“口語(yǔ)交際”能力,使得他們“具有日??谡Z(yǔ)交際的基本能力,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流”,達(dá)到“初步學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭語(yǔ)言文明地進(jìn)行人機(jī)溝通和交往”的目標(biāo)。為了訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生口語(yǔ)交際能力,提升語(yǔ)文教學(xué)的有效性,在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,可以采取如下一系列策略。
掌握方法是形成能力的前提和基礎(chǔ)。要讓學(xué)生掌握標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的“說(shuō)”的方法,形成熟練的口語(yǔ)交際技能,最為直接而且有效的就是學(xué)習(xí)與借鑒課文表達(dá)方法。因?yàn)?,現(xiàn)行教材所選課文都是編者從浩如煙海的文化資料中精心挑選和編排出來(lái)的,其語(yǔ)言表達(dá)具有權(quán)威的規(guī)范性,是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)的典范。因此,在平時(shí)的閱讀教學(xué)中,教師要有意識(shí)、有計(jì)劃、有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生從課文學(xué)習(xí)中積累語(yǔ)言,以豐富詞匯;分析總結(jié)作者觀察事物、表達(dá)思想感情的方法,進(jìn)而加以借鑒、遷移與運(yùn)用到口語(yǔ)交際訓(xùn)練中去,讓學(xué)生在潛移默化中掌握語(yǔ)言表達(dá)技巧,進(jìn)而形成標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的語(yǔ)言能力,使之能條理地表達(dá)。如教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第3組課文后,組織學(xué)生開(kāi)展《我是“小小推銷員”》的口語(yǔ)交際訓(xùn)練課,教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本組課文《鯨》《新型玻璃》《松鼠》等的寫法,深入分析“介紹一個(gè)事物時(shí),如何抓住它的特點(diǎn),有條理地進(jìn)行介紹”的方法,然后聯(lián)系自己平時(shí)所熟悉的某一種“商品”,借助資料的查閱,仔細(xì)把握這種“商品”的“外觀”“規(guī)格”“用途”“使用方法”,在課堂上向“顧客們”進(jìn)行介紹。為了能打動(dòng)“顧客們”,還可以結(jié)合自己使用的經(jīng)過(guò)和感受來(lái)進(jìn)行介紹。隨后,再組織學(xué)生議一議、評(píng)一評(píng)。有了課文“抓住事物特點(diǎn)來(lái)介紹”的方法借鑒,學(xué)生“說(shuō)”起來(lái),自然而然就能做到目標(biāo)明確、條理清楚,具體、完整、生動(dòng)地進(jìn)行表達(dá)了。
學(xué)生口語(yǔ)交際訓(xùn)練,離開(kāi)了生活實(shí)踐,離開(kāi)了具體的情境,難免因?yàn)槿狈唧w內(nèi)容和真切感受而“無(wú)話可說(shuō)”,抑或是“無(wú)中生有”而不著邊際,久而久之,還可能使學(xué)生養(yǎng)成說(shuō)“假話”“空話”的不良習(xí)氣,甚至影響其人格的健康發(fā)展。因而,平時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練,一定要注意讓他們“有話可說(shuō)”。具體做法:一是“聯(lián)系生活說(shuō)”。即要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,“眼觀六路耳聽(tīng)八方”,去尋找現(xiàn)實(shí)生活中有意義、有真情實(shí)感的人、物、事,以之為“說(shuō)”的素材。二是“立足情景說(shuō)”。即引導(dǎo)學(xué)生表演小品、做游戲、實(shí)驗(yàn)操作、參觀訪問(wèn),或播放視頻,或展示圖片、實(shí)物、標(biāo)本等,以創(chuàng)設(shè)出具體、直觀、生動(dòng)、形象的口語(yǔ)交際情境,讓學(xué)生觀察、思考、討論、表達(dá)。如教完五年級(jí)上冊(cè)第4組課文 《釣魚的啟示》《通往廣場(chǎng)的路不止一條》《落花生》后,組織學(xué)生開(kāi)展《×××給我的啟示》口語(yǔ)交際訓(xùn)練,可以啟發(fā)學(xué)生回顧:“本組幾篇課文中,作者獲得的啟示,具體經(jīng)過(guò)是怎樣的,他們各是怎么認(rèn)識(shí)的?”進(jìn)而要求學(xué)生討論:“生活中,你經(jīng)歷了哪一件事,這件事給你什么啟迪?”或“我們學(xué)習(xí)了許多格言、警句,哪一句對(duì)你的啟發(fā)最為深刻,為什么?”讓學(xué)生在同桌交流的基礎(chǔ)上,聯(lián)系生活經(jīng)歷,向全班同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。有了親身的生活經(jīng)歷,以及切身的內(nèi)心體驗(yàn),學(xué)生“說(shuō)”起來(lái)自然、具體,富有生活情趣。
在日常生活中,人們?yōu)榱舜_立、宣傳自己的觀點(diǎn),申明自己的主張,陳述自己的理由,維護(hù)自己的“尊嚴(yán)”,往往會(huì)充分發(fā)揮自主性、創(chuàng)造性,鼓動(dòng)“三寸不爛之舌”,引經(jīng)據(jù)典,滔滔不絕地進(jìn)行敘說(shuō)。在這種“唇槍舌劍”的過(guò)程中,時(shí)時(shí)展現(xiàn)著學(xué)識(shí)與智慧之光。因此,在平時(shí)口語(yǔ)交際訓(xùn)練中,可以適當(dāng)創(chuàng)設(shè)這種“短兵相接”的口語(yǔ)交際情景,激發(fā)學(xué)生的思維活力,讓他們調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)藏,發(fā)揮聰明才智,在這種動(dòng)蕩的口語(yǔ)交際中,不僅能培養(yǎng)聽(tīng)和說(shuō)的能力,而且在不斷地歸納、分辯、評(píng)價(jià)中發(fā)展了思想,提高思維的敏捷性、條理性和深刻性。如教完五年級(jí)上冊(cè)第6組課文,組織學(xué)生開(kāi)展以《父母的愛(ài)》為主題的口語(yǔ)交際訓(xùn)練,可以引導(dǎo)學(xué)生:①本組《“精彩極了”和“糟糕透了”》等幾篇課文中,作者的父母是怎樣表達(dá)對(duì)自己的愛(ài)的,這對(duì)作者一生的成長(zhǎng)起到什么作用?②閱讀課本中“父母的愛(ài)”的幾個(gè)小故事,與同桌交換一下意見(jiàn)。③聯(lián)系自己和父母之間的一件事,以“這樣的爸媽是真愛(ài)我嗎”為主題,說(shuō)一說(shuō)自己的看法。在這樣的討論交流過(guò)程中,學(xué)生不僅會(huì)表明自己觀點(diǎn),會(huì)擺事實(shí)說(shuō)道理,同時(shí)還會(huì)有分析與評(píng)價(jià),甚至?xí)蟹瘩g與分辯。其思維活動(dòng)會(huì)表現(xiàn)出平時(shí)少有的活躍,不僅訓(xùn)練了口語(yǔ)表達(dá)能力,其思想情感認(rèn)識(shí)上也必將得到很好的洗禮與升華。
口語(yǔ)交際總是在特定的場(chǎng)合下發(fā)生進(jìn)行的,因而其表達(dá)往往具有鮮明的“情境性”,同時(shí)也自然而然地會(huì)出現(xiàn)一些“隨意性”。難免因?yàn)殚g斷、跳躍而顯得不條理、不嚴(yán)密,久而久之,會(huì)影響學(xué)生口頭表達(dá)的準(zhǔn)確性、條理性。為了訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的準(zhǔn)確性、條理性與嚴(yán)密性,筆者認(rèn)為在進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練時(shí),有必要讓學(xué)生“說(shuō)”與“寫”結(jié)合,借助寫的過(guò)程,幫助理清思路,尋找與選擇最為恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言與表達(dá)方式,逐步養(yǎng)成準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)地進(jìn)行口語(yǔ)交際的技能,逐步形成規(guī)范、條理的表達(dá)能力。具體做法是,在學(xué)生經(jīng)過(guò)思考之后,動(dòng)口“說(shuō)”之前,可拿起筆來(lái),把所要“說(shuō)”的內(nèi)容具體寫下來(lái)。初始階段,可要求學(xué)生寫得具體些、詳細(xì)些,隨著學(xué)生“說(shuō)”能力的一步步提高,可以逐漸過(guò)渡到略寫或者只是列出說(shuō)話提綱,并且逐步過(guò)渡到脫稿“說(shuō)”。最后,可以要求學(xué)生不寫就“說(shuō)”。有時(shí),也可在“說(shuō)”之后,讓學(xué)生把所“說(shuō)”的內(nèi)容寫下來(lái),仔細(xì)分析剛才所“說(shuō)”的內(nèi)容好在哪里,不好在哪里,再進(jìn)行必要的修改、提煉,使得口語(yǔ)表達(dá)更加規(guī)范、準(zhǔn)確而且精練,甚至更富有藝術(shù)性。如教完《凡卡》一課以后,可以引導(dǎo)學(xué)生“查找資料和聯(lián)系課文內(nèi)容,說(shuō)一說(shuō):凡卡的爺爺能收到信嗎?為什么?”讓學(xué)生拓展學(xué)習(xí),尋找反映舊俄時(shí)代社會(huì)生活情況的資料,然后結(jié)合《凡卡》一課的內(nèi)容,說(shuō)一說(shuō)大致的想法:①“爺爺”不能收到信,因?yàn)椤胺部ā钡男欧馍蠜](méi)寫清楚通訊地址;②“爺爺”即使收到了“凡卡”的信,也沒(méi)有能力幫助“凡卡”擺脫“狗不如”的學(xué)徒生活……在口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)上,可以讓學(xué)生把所“說(shuō)”的話寫下來(lái),再進(jìn)行交流、評(píng)比。這樣的過(guò)程,學(xué)生經(jīng)歷著思考問(wèn)題、搜集資料、研讀文本、說(shuō)話訓(xùn)練、整理書寫的過(guò)程,他們收獲的不僅僅是口語(yǔ)交際能力的提升,其查找資料、搜集處理信息,以及書面表達(dá)能力也將大大提升。
[1]余文森.從知識(shí)論和教學(xué)論視角解讀情境教育的依據(jù)和意義[J].基礎(chǔ)教育課程,2009(12).
[2]呂叔湘.呂叔湘語(yǔ)文論集[M].北京:商務(wù)印書館,1983.
[3]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京:教育科學(xué)出版社,1980.
福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)2017年12期