(福州楊橋中學(xué),福建 福州 350002)
初中思想品德課“回歸生活”教學(xué)模式構(gòu)建
程甦
(福州楊橋中學(xué),福建 福州 350002)
生活世界豐富多彩、千變?nèi)f化,個(gè)人思想素質(zhì)、道德品質(zhì)的塑造離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活。思想品德課教學(xué)只有回歸生活世界,才能激勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)生活,才能讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)知識(shí)、塑造品格。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)情境等方面的生活化是思想品德課教學(xué)“生活化”的特征要求。選取貼近學(xué)生生活實(shí)際的素材、采用生動(dòng)活潑的教學(xué)方式方法、營(yíng)造師生交流互動(dòng)的課堂氛圍和創(chuàng)設(shè)有意義的生活化教學(xué)情境是思想品德課教學(xué)“生活化”的路徑選擇。
初中思想品德課;生活化;教學(xué)模式;構(gòu)建
思想品德課教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)和道德品質(zhì),但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重理論灌輸和考試成績(jī),照搬課本內(nèi)容,失去與生活的聯(lián)系,忽視思想品德課的應(yīng)有之意。一個(gè)人的思想品德素質(zhì)是在生活成長(zhǎng)中逐步培養(yǎng)出來(lái)的,且生活是千變?nèi)f化的,思想品德課教學(xué)只有回歸生活世界,才能讓學(xué)生更好地體驗(yàn)生活、學(xué)會(huì)生活、探究生活,更好地理解生活的美好和真諦,才能讓其煥發(fā)生命的活力。因此,為了增強(qiáng)思想品德課教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性,必須改變教學(xué)方式方法。在教學(xué)中,既要符合課程標(biāo)準(zhǔn),又要結(jié)合學(xué)生實(shí)際興趣和需求;既要考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)感受和體驗(yàn),又要融入千變?nèi)f化的社會(huì)生活,強(qiáng)調(diào)教學(xué)的“生活化”。
人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,其思想素質(zhì)的提升和道德品質(zhì)的塑造離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活,尤其是在全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的當(dāng)今社會(huì),將思想品德課教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),更顯得尤為重要。
(一)將思想品德課堂教學(xué)融入生活能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
學(xué)生的全面發(fā)展是知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀同時(shí)推進(jìn)的過(guò)程,而教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)聯(lián)系生活實(shí)際是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的重要手段。因此,必須將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐融入思想品德課教學(xué)。[1]在教學(xué)中,讓學(xué)生體驗(yàn)生活的酸甜苦辣,體驗(yàn)人生的美好、艱辛和價(jià)值,可以培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式和對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)生活以及實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)注,從而凈化內(nèi)心世界,樹(shù)立正確的是非觀、善惡觀。同時(shí),這樣的教學(xué)模式不僅使他們將學(xué)習(xí)的思想和方法融入生活,還能讓他們從生活中獲取知識(shí),促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
(二)課堂教學(xué)結(jié)合生活實(shí)際能更好幫助學(xué)生理解課程知識(shí)
在教學(xué)中,將課本的理論知識(shí)與生活實(shí)際結(jié)合,讓教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活,可以加深對(duì)課本知識(shí)的理解,認(rèn)同其理論知識(shí)。因?yàn)樯钪械睦幽苷鎸?shí)地反映事情的起因、經(jīng)過(guò),細(xì)致的故事描述能給學(xué)生身臨其境的感覺(jué),從而達(dá)到對(duì)他們進(jìn)行思想教育和人格完善的目的。同時(shí),通過(guò)課堂教學(xué)幫助學(xué)生掌握理論知識(shí)和解決生活實(shí)際問(wèn)題的方法,引導(dǎo)他們?cè)趶纳钪邪l(fā)現(xiàn)知識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)。這樣,學(xué)生就在自我生活的實(shí)踐中將課本理論知識(shí)真正轉(zhuǎn)化成了直觀感受,從而促進(jìn)他們對(duì)理論知識(shí)的理解和鞏固。
(三)課堂教學(xué)融入生活素材有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
教師善于從生活實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感和道德實(shí)踐水平,捕捉與教材內(nèi)容相關(guān)的、生動(dòng)形象的、學(xué)生感興趣的生活素材來(lái)講解,有利于激發(fā)學(xué)生聽(tīng)課的熱情和學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。因?yàn)榕c生活聯(lián)系緊密的事件比書(shū)本知識(shí)更能引起學(xué)生的思考和共鳴,他們易于接受和理解教學(xué)內(nèi)容,不會(huì)覺(jué)得課堂枯燥無(wú)味。這樣還能引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí)并付諸實(shí)踐。
(四)關(guān)注生活和社會(huì)是培養(yǎng)學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要途徑
初中生有責(zé)任關(guān)注生活和關(guān)注社會(huì),并適當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)社會(huì)責(zé)任。思想品德課的落腳點(diǎn)就是讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)為有社會(huì)責(zé)任的公民,培養(yǎng)他們對(duì)個(gè)人、家庭、集體、社會(huì)的責(zé)任,而這些責(zé)任的培養(yǎng)離不開(kāi)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的適應(yīng)。因此,思想品德課教學(xué)只有與學(xué)生生活、現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,讓學(xué)生感受生活、體驗(yàn)生活和探究生活,理解教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含的生活道理,學(xué)生才能學(xué)會(huì)生活,真正掌握生活技能,進(jìn)而不斷培養(yǎng)和形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,正確解決生活中遇到的困難和問(wèn)題。
回歸生活、選取生活素材、設(shè)置生活情境的“生活化”課堂教學(xué)既可以喚醒學(xué)生對(duì)美好生活的追憶和對(duì)未來(lái)生活的憧憬,激發(fā)他們的求知欲望,取得良好的課堂教學(xué)效果,又可以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展。思想品德課教學(xué)“生活化”主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:
(一)教學(xué)內(nèi)容的生活化
《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》指出:“要深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,面向豐富多彩的社會(huì)生活,善于開(kāi)發(fā)和利用初中學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的話題組織教學(xué),為學(xué)生的思想道德成長(zhǎng)服務(wù)。”[2]這說(shuō)明思想品德課教學(xué)內(nèi)容必須是與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的,學(xué)生親身經(jīng)歷、體驗(yàn)的,能夠?qū)嶋H感知到的;必須充分體現(xiàn)生活的多樣性、豐富性和生動(dòng)性;必須強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知能力、歷史知識(shí)、社會(huì)知識(shí)相吻合。這樣能使學(xué)生深刻感悟教學(xué)內(nèi)容與生活的緊密關(guān)系,明確學(xué)習(xí)目的,還能使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑。
(二)教學(xué)方式的生活化
思想品德課教學(xué)方式的生活化是指教學(xué)采取貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際的操作形式,在這種形式中學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)輕松愉快、內(nèi)容豐富多彩,并且主動(dòng)地把學(xué)習(xí)作為自己的需要。在知識(shí)結(jié)構(gòu)與考查形式日漸多樣化和靈活化的背景下,課堂教學(xué)形式添加生活元素,創(chuàng)設(shè)一定的形式,把學(xué)生引入生活世界,讓他們逐步了解社會(huì),參與公共生活,體驗(yàn)社會(huì)生活,并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活,從而實(shí)現(xiàn)思想的升華和品德的內(nèi)化。
(三)教學(xué)過(guò)程的生活化
教學(xué)過(guò)程的生活化是課堂教學(xué)由課本理論知識(shí)轉(zhuǎn)向生活世界,即教師在課堂上發(fā)揮學(xué)生主體作用,鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的看法,啟發(fā)他們想象、體驗(yàn)生活;引導(dǎo)他們主動(dòng)觀察生活、融入生活,發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題和現(xiàn)象;將課堂上獲得的知識(shí)指導(dǎo)社會(huì)生活,在具體的生活實(shí)踐中感悟、升華所學(xué)到的理論知識(shí)。生活化的教學(xué)過(guò)程不僅可以增進(jìn)師生之間、學(xué)生之間的互相交流,而且還能成為學(xué)生反復(fù)親歷、體驗(yàn)的過(guò)程,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,提高觀察生活的能力,領(lǐng)會(huì)所學(xué)知識(shí)的實(shí)際意義。
(四)教學(xué)情境的生活化
教學(xué)情境生活化是指教師在教學(xué)中,將所教授的知識(shí)設(shè)定在日常生活的情境中,選取貼近生活實(shí)際且與課堂教學(xué)內(nèi)容有著內(nèi)在聯(lián)系的素材,所采用的形式也必須是學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的,如:故事、漫畫(huà)、小品等。當(dāng)然,設(shè)置生活化的教學(xué)情境要求從教材內(nèi)容和要求出發(fā),考慮學(xué)生的理解能力,適當(dāng)加以調(diào)整。通過(guò)模擬現(xiàn)實(shí)生活中的情境,可以使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活,使學(xué)生身臨其境,獲得感性認(rèn)知、拓展思維空間,從而加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和理解。
生活的瞬息萬(wàn)變、豐富多彩、酸甜苦辣不能完全在思想品德課本中體現(xiàn)。課堂教學(xué)只有回歸生活、融入生活,才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中關(guān)注生活、接觸生活、探究生活和體驗(yàn)生活。
(一)教學(xué)內(nèi)容:選取貼近學(xué)生生活實(shí)際的素材,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活
教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材,做到教學(xué)源于教材、高于教材。根據(jù)教材內(nèi)容,篩選學(xué)生生活或社會(huì)實(shí)際的熱點(diǎn)問(wèn)題,拓展教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。一是結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)。教師要以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平(對(duì)生活的感受、認(rèn)識(shí)和感悟)為出發(fā)點(diǎn),把與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)、鮮活的生活素材引入課堂。善于利用學(xué)生身邊的事例,設(shè)計(jì)出學(xué)生熟悉、新奇又有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題,讓學(xué)生思考、討論,從而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,在自己的生活中去搜尋,從他人的經(jīng)驗(yàn)中去感悟[3]。讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)“從生活到知識(shí),再到生活”的螺旋式的上升過(guò)程。如:在“珍愛(ài)生命”一課中,可以結(jié)合課本內(nèi)容設(shè)計(jì)各種危險(xiǎn)場(chǎng)景,讓學(xué)生選擇正確的求生方式。二是吸收現(xiàn)實(shí)社會(huì)信息。為了使教學(xué)內(nèi)容更具針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性,教師必須注意聯(lián)系社會(huì)發(fā)展實(shí)際,及時(shí)將國(guó)家新政策、社會(huì)新現(xiàn)象、科學(xué)技術(shù)新成就、學(xué)生生活新問(wèn)題等吸收到課程內(nèi)容中去。如:在教“保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的基本國(guó)策”時(shí),可以參考“十三五”規(guī)劃有關(guān)節(jié)能環(huán)保內(nèi)容進(jìn)行講解。還可聯(lián)系當(dāng)前街頭巷尾共享單車(chē)的推廣與普及,讓學(xué)生明白什么是低碳環(huán)保生活。三是關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。課堂教學(xué)關(guān)注學(xué)生思想、情緒變化,可以幫助他們逐漸形成健全的人格;針對(duì)學(xué)生急功近利、承受能力差、與父母缺乏溝通等心理問(wèn)題,教師應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)。如:在“我與父母交朋友”教學(xué)中,重點(diǎn)要教學(xué)生如何與父母溝通、相處,如何理解、感恩父母。為此,先讓他們觀看湖南衛(wèi)視《變形計(jì)》節(jié)目,討論劇中主人公是如何轉(zhuǎn)變對(duì)父母的態(tài)度;再結(jié)合學(xué)生與父母關(guān)系的實(shí)際,引導(dǎo)他們正確處理與父母的關(guān)系。
(二)教學(xué)方式:采用生動(dòng)活潑的教學(xué)方式方法,鼓勵(lì)學(xué)生接觸生活
思想品德課教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品德、社會(huì)公德,用正確的方式解決生活中的問(wèn)題。因此,思想品德課必須根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化,創(chuàng)新教學(xué)形式,寓教于生活、寓教于行動(dòng)。多樣化的生活化教學(xué)方式方法有:一是鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂。只有讓性格各異的學(xué)生發(fā)生思維碰撞,才能使課堂和生活豐富多彩,與其告訴他們?cè)撟鍪裁础⒃趺醋?,不如給他們發(fā)表意見(jiàn)、表達(dá)思想的機(jī)會(huì),讓他們充分地展示自我。如:在教“揚(yáng)起自信的風(fēng)帆”時(shí),首先,讓學(xué)生上臺(tái)講述最自豪的或是最自卑的事情,描述事情的過(guò)程,遇到的波折,大膽坦露自己的心扉。然后,讓其他同學(xué)充分互動(dòng)討論、坦誠(chéng)交流,提出自己的想法和建議。對(duì)一般性的問(wèn)題,教師應(yīng)盡量少設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案而限制學(xué)生思維;對(duì)不同的見(jiàn)解,應(yīng)當(dāng)給予充分的尊重、肯定和鼓勵(lì)。這樣,學(xué)生不僅能很快地掌握課本內(nèi)容,而且能學(xué)會(huì)用課本的觀點(diǎn)分析現(xiàn)實(shí)生活中的人和事。二是采用多媒體手段進(jìn)行教學(xué)。運(yùn)用多媒體能把大量的視頻、圖片與課堂教學(xué)緊密結(jié)合在一起,使課堂變得真實(shí)、生動(dòng)和豐富,直接給學(xué)生留下深刻的印象,這樣可以促進(jìn)他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的思考,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,幫助他們輕松掌握抽象的理論知識(shí)。如:在“走近法律”課中,可以先展示中國(guó)式過(guò)馬路的照片,然后分析其錯(cuò)誤和危害所在,由此說(shuō)明遵守交通規(guī)則的重要性,最后引申出生活中必須樹(shù)立規(guī)則和法律意識(shí)。這樣,使得相關(guān)知識(shí)水到渠成地為學(xué)生所接受。三是采取其他多樣的教學(xué)形式。將排演課本劇、詩(shī)朗誦、設(shè)計(jì)板報(bào)、問(wèn)卷調(diào)查以及組織課外實(shí)踐活動(dòng)等其它教學(xué)方式與生活實(shí)際結(jié)合。如:在教學(xué)“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”時(shí),先布置學(xué)生到“三坊七巷”等歷史文化景點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地考察,然后舉辦“福州民俗文化板報(bào)風(fēng)采展”比賽,設(shè)立不同獎(jiǎng)項(xiàng),不僅考核板報(bào)本身的內(nèi)容、形式,而且考評(píng)班級(jí)同學(xué)的參與程度、認(rèn)真程度,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,增強(qiáng)自信心。
(三)教學(xué)過(guò)程:營(yíng)造師生交流互動(dòng)的課堂氛圍,引領(lǐng)學(xué)生探究生活
以教師教課本內(nèi)容為主的教學(xué)模式并不是學(xué)生所喜愛(ài)的,它不利于調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)新性。課堂教學(xué)既是師生共同經(jīng)歷、共同成長(zhǎng)的過(guò)程,也是教學(xué)預(yù)設(shè)與教學(xué)生成相統(tǒng)一的過(guò)程。教師要將更多的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓他們成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人和生活的主人。為此,教師應(yīng)該或以問(wèn)題為基礎(chǔ)、或以情境為基礎(chǔ)、或以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)方式來(lái)搭建師生互動(dòng)、交流的平臺(tái),對(duì)與本課內(nèi)容相關(guān)的生活現(xiàn)象預(yù)設(shè)系列問(wèn)題且根據(jù)課堂情況進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整,讓學(xué)生在自由討論、互相交流中形成相應(yīng)的觀點(diǎn),讓他們真正成為課堂的主人。同時(shí),貼近學(xué)生生活的問(wèn)題情境又會(huì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性;親自參與了解知識(shí)背后的深意及其與生活的聯(lián)系,從而使他們由厭學(xué)、苦學(xué)變?yōu)橄矊W(xué)、樂(lè)學(xué)。比如:在“學(xué)會(huì)合理消費(fèi)”一課中,課前給學(xué)生布置任務(wù),讓他們用一定的金額設(shè)計(jì)全家出游行程。在課堂上,請(qǐng)學(xué)生交流自己的設(shè)計(jì)思路和想法,以及如何設(shè)計(jì)使得性?xún)r(jià)比最高。這樣有趣的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活,比單純課堂教“合理消費(fèi)”知識(shí)點(diǎn),他們更樂(lè)于接受且記憶猶新,從而樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念。
(四)教學(xué)情境:創(chuàng)設(shè)有意義的生活化教學(xué)情境,激勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)生活
課堂既是教師講授知識(shí)、學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái),又是折射現(xiàn)實(shí)世界和實(shí)際生活的平臺(tái)。對(duì)發(fā)生在學(xué)生身邊的、他們熟悉的事情,他們往往有強(qiáng)烈的關(guān)注欲望和對(duì)知道解決問(wèn)題辦法的期待。因此,教師應(yīng)該通過(guò)創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)情境,以生動(dòng)活潑的形式展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。將教師的教學(xué)語(yǔ)言、說(shuō)話語(yǔ)氣、行為舉止、內(nèi)心情感、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活情境、心理感受聯(lián)系起來(lái),促使他們積極、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中去,真正成為學(xué)習(xí)的積極參與者;促使課堂形成能夠引起大家共鳴的心理交流場(chǎng),達(dá)到累積生活經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)生活的目的,讓教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生反復(fù)親歷生活情境和體驗(yàn)實(shí)際生活的過(guò)程。[4]創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的生活化教學(xué)情境,是激發(fā)學(xué)生求知欲和內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣的有效方法和手段,不僅能豐富教學(xué)形式、提高教學(xué)效果,而且能吸引學(xué)生的注意力。比如:在教學(xué)“讓挫折豐富我們的人生”一課時(shí),可以播放戰(zhàn)勝挫折殘疾人“力克胡哲”的演講視頻。學(xué)生觀看他不屈不饒的奮斗之路后,讓他們發(fā)表自己的看法。這樣的事跡對(duì)學(xué)生性格品性有著良好的熏陶作用。
總之,思想品德課教師只有注重不斷創(chuàng)新改革教學(xué)模式,使課堂教學(xué)貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際,讓思想品德課“回歸生活”,讓學(xué)生理解生活的真諦和美好,思想品德課才能煥發(fā)生命活力并取得良好教學(xué)效果。
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G633.2
A
1673-9884(2017)02-0082-04
2017-01-19
程 甦,女,福州楊橋中學(xué)一級(jí)教師。