王曉燕
【摘要】在高中語文選修教材閱讀中應(yīng)突出教師的引導(dǎo)和解疑作用;突出和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀主體和閱讀體驗(yàn);尊重對(duì)文本的多元解讀;閱讀體驗(yàn)和交流形式的多樣化和個(gè)性化。
【關(guān)鍵詞】閱讀 高中語文 選修
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)10-0055-01
“個(gè)性化閱讀”這一閱讀方式,充分體現(xiàn)了語文學(xué)科應(yīng)重實(shí)踐、重人文精神培養(yǎng)的特點(diǎn)和尊重學(xué)生主體地位、尊重個(gè)體差異等新課程改革理念,倡導(dǎo)結(jié)合學(xué)生個(gè)體情感體驗(yàn),多元化、多角度地理解文本,作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生逐漸活躍,他們?cè)谡n堂上充滿了歡樂,也充滿了機(jī)智與智慧,不同的體驗(yàn)、不同的解讀讓語文課堂再次充滿生機(jī)。
那么,如何對(duì)語文選修教材中的閱讀內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化閱讀?
課程標(biāo)準(zhǔn)建議:“選修課和必修課的教學(xué)存在一定差別,課程有較大的靈活性和拓展性,學(xué)生具有不同于必修課的期望?!薄斑x修課的教學(xué),要按照課程目標(biāo)制定計(jì)劃,不能因其設(shè)置靈活而凌亂隨意、漫無計(jì)劃,也不能因其拓展性要求而片面追求新奇深?yuàn)W,脫離課程目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際?!边x修課程的個(gè)性化閱讀也是閱讀教學(xué)的重要部分,要體現(xiàn)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,但是又不能與必修課的閱讀教學(xué)等同處理。
1.教師的作用重在引導(dǎo)和解疑
既然是選修教材的個(gè)性化閱讀,歸根結(jié)底還是重在閱讀而不是講授,可以有適當(dāng)?shù)慕獯鸷徒庖?。閱讀是注重讀者的閱讀體驗(yàn)的,而對(duì)于選修教材的閱讀實(shí)際上學(xué)生并沒有教師預(yù)想的積極性,我們?cè)诟咭浑A段,閱讀課是安排了名人傳記閱讀和自選的經(jīng)典閱讀,都是大部頭的作品,學(xué)生的閱讀積極性較高。到了高二,必修內(nèi)容學(xué)完,閱讀課也相應(yīng)調(diào)整為選修教材的個(gè)性化閱讀,因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)生通過必修教材的閱讀教學(xué),在教師的指導(dǎo)下,積累了一些閱讀方法和閱讀經(jīng)驗(yàn),再進(jìn)行選修教材閱讀會(huì)更加有針對(duì)性和實(shí)效性。但是由于選修教材的必讀內(nèi)容有大部分是文言文,盡管有比較詳細(xì)的注釋,學(xué)生讀起來也是比較緩慢的,并且閱讀的積極性并不高。這時(shí)教師的引導(dǎo)和指導(dǎo)顯得更為重要。比如,對(duì)于《中國文化經(jīng)典研讀》中的《大學(xué)》節(jié)選,我們現(xiàn)在常用的一些成語都是出自此篇,如心不在焉、無所不至、格物致知等,在讀此篇之前可以用這些成語來引導(dǎo),激起學(xué)生探求其本意和出處的興趣。
2.突出和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀主體和閱讀體驗(yàn)
對(duì)選修教材的個(gè)性化閱讀是通過對(duì)所讀內(nèi)容的精讀來實(shí)現(xiàn)的,精讀是對(duì)重要的文章和書籍,要認(rèn)真讀,反復(fù)讀,要逐字逐句地深入鉆研,對(duì)重要的語句和章節(jié)所表達(dá)的思想內(nèi)容還要做到透徹理解。學(xué)生的精讀的一個(gè)重要體現(xiàn)是作批注,在講讀課的閱讀教學(xué)中,學(xué)生的批注不全是自主的,有一部分內(nèi)容是教師講授的,而在個(gè)性化的閱讀中,學(xué)生的批注應(yīng)該都是自主的,見仁見智的,是學(xué)生在原有閱讀經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)上隨著自己的興趣和愛好而進(jìn)行的。閱讀本身就是非常個(gè)體的體驗(yàn)過程,是對(duì)文本的二次創(chuàng)作。要強(qiáng)調(diào)和突出學(xué)生作為二次創(chuàng)作的主體作用和個(gè)人體驗(yàn)。
3.尊重對(duì)文本的多元解讀
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,由于個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)歷等等的不同,不同人對(duì)同一個(gè)文本的解讀,同一個(gè)人在不同時(shí)期對(duì)同一個(gè)文本的解讀都可能會(huì)有差異,在校本閱讀課上,教師尊重這種差異,并且可以共同探討解讀的方向。如對(duì)《莊子》選讀的解讀,學(xué)生的解讀是多方面的:有的著眼點(diǎn)在治國治民,有的著眼點(diǎn)在修身養(yǎng)生,有的著眼點(diǎn)在社會(huì)倫理。(參見學(xué)生作品集《至樂集》)能由文本生發(fā)且言之有理,就是有個(gè)性且有效的解讀,值得鼓勵(lì)和提倡。
4.閱讀體驗(yàn)和交流形式的多樣化和個(gè)性化
學(xué)生在校本閱讀課上的閱讀內(nèi)容最終通過讀書筆記展、讀書交流會(huì)、讀書推介會(huì)等多種形式進(jìn)行交流,在交流中學(xué)生的思想進(jìn)行碰撞,對(duì)文本和生活的理解逐步加深。在校學(xué)生的直接生活經(jīng)驗(yàn)很有限,他們對(duì)人生和生活的認(rèn)識(shí)提高多半應(yīng)該來自于間接的生活經(jīng)驗(yàn),而讀書是增長間接生活經(jīng)驗(yàn)有效而直接的方式之一,讀書通過思考才能形成經(jīng)驗(yàn),而思考的外現(xiàn)就是寫讀書筆記,讀后感,如果再進(jìn)行交流、展覽不僅會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的讀書感受,也能一定程度上鼓勵(lì)閱讀行為,提高閱讀興趣。
閱讀越來越體現(xiàn)出對(duì)于人生成長的重要意義,全民閱讀的時(shí)代已然到來,在校學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)和閱讀體驗(yàn)一定程度上會(huì)影響學(xué)生成年后的閱讀行為,校本閱讀課作為這樣一個(gè)可能對(duì)學(xué)生終生閱讀起到重要作用的陣地應(yīng)該發(fā)揮它應(yīng)有的作用。閱讀內(nèi)容的選擇和引導(dǎo)應(yīng)該符合學(xué)生的閱讀實(shí)際,高中選修教材是各個(gè)文學(xué)題材和體裁的精選內(nèi)容,精選并精讀選修教材的經(jīng)典篇目使學(xué)生受益匪淺,短期來看,學(xué)生在寫作方面體驗(yàn)出一定的閱讀積累,長期來看,對(duì)經(jīng)典文化、文學(xué)內(nèi)容的精讀會(huì)有效傳承我們的文化。
從校本閱讀課的探索和實(shí)踐來看,尚有許多不足之處,如并不是所有的學(xué)生對(duì)經(jīng)典的閱讀都有興趣或者都能比較深入,由于各種限制,也并不是所有的同學(xué)都有機(jī)會(huì)進(jìn)行交流等等,但是將選修教材納入到校本閱讀課的范圍還是基本符合我校學(xué)生的實(shí)際的,所以,這種探索還將繼續(xù)。
參考文獻(xiàn):
[1]魯洪生《如何理解“個(gè)性化的閱讀”》,《中學(xué)語文教學(xué)》,2004年第11期