生態(tài)學(xué)視閾下日語教學(xué)數(shù)字化環(huán)境構(gòu)建研究

高 亮 秦國(guó)和

（韶關(guān)學(xué)院外語學(xué)院 廣東 韶關(guān) 512005）

生態(tài)學(xué)視閾下日語教學(xué)數(shù)字化環(huán)境構(gòu)建研究

高 亮 秦國(guó)和

（韶關(guān)學(xué)院外語學(xué)院 廣東 韶關(guān) 512005）

經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，生態(tài)教育成為學(xué)校教育的一個(gè)重要元素是應(yīng)時(shí)代與社會(huì)之所求的。教育在解決人類所面臨的困境問題中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。文中將主要研究生態(tài)學(xué)教學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境教學(xué)研究，而本文主要從環(huán)境研究的數(shù)字化環(huán)境考察，從慕課，翻轉(zhuǎn)課堂，微課，在線精品課程的建立，智能化自我評(píng)價(jià)體系建立，日語課中教師助學(xué)、生生助學(xué)等方面做出了研究。更好的為將來的生態(tài)學(xué)視閾下日語教學(xué)數(shù)字化環(huán)境構(gòu)建提供了幫助。

日語教學(xué)；環(huán)境構(gòu)建；生態(tài)環(huán)境

0.引言

作為新課程與后現(xiàn)代變革觀點(diǎn)的契合點(diǎn)，生態(tài)教學(xué)模式的作用是不言而喻的。后現(xiàn)代主義教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生有自己豐富的經(jīng)驗(yàn)和積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)的熱情，認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中建構(gòu)自己的知識(shí)，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的重組，改造自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化。在我國(guó)的普通本科學(xué)校中，在應(yīng)用型背景轉(zhuǎn)型的過程中，整個(gè)生態(tài)學(xué)理念教學(xué)環(huán)境的重新設(shè)置是非常有必要的。同時(shí)生態(tài)學(xué)視閾下教學(xué)環(huán)境包括學(xué)校的以及社會(huì)上的，而且現(xiàn)如今，也已經(jīng)存在著非常多的關(guān)于生態(tài)教學(xué)環(huán)境的研究，如1932年，在《教學(xué)社會(huì)會(huì)》中，沃勒提出“了課堂生態(tài)學(xué)”概念。現(xiàn)今來看，在教學(xué)實(shí)踐中，生態(tài)教學(xué)理念的影響日益強(qiáng)大，牽動(dòng)著教學(xué)方式的改變。本文主要考察的是學(xué)校課堂環(huán)境中的數(shù)字化環(huán)境教學(xué)的構(gòu)建。

1.生態(tài)教學(xué)的概述

所謂生態(tài)教育學(xué)，就是一種在生態(tài)世界觀、價(jià)值觀、思維方式下的一種教學(xué)方式。這種教學(xué)方式的出現(xiàn)，勢(shì)必會(huì)影響教學(xué)方式與教學(xué)方法的革新與改變。下面，為更好的理解“生態(tài)教學(xué)”這一詞的概念，將分為闡釋“生態(tài)”與“教學(xué)”的涵義。

1.1 生態(tài)的定義

生態(tài)是指生物與生活環(huán)境之間的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系，以及生物與生活環(huán)境之間的相互作用。生態(tài)一詞源于古希臘文，有家或者我們的環(huán)境的意思。簡(jiǎn)而言之，生態(tài)是指所有的生活狀況，以及它們之間的關(guān)系，以及它與環(huán)境的關(guān)系。當(dāng)前，“生態(tài)”一詞常被用來定義美好的事物，使用范圍也越來越廣。“生”具有生命的、運(yùn)動(dòng)的意思，體現(xiàn)了一種生命存在，“態(tài)”是一種自然狀態(tài)，代表著一定時(shí)期的穩(wěn)定。

1.2 教學(xué)的定義

教學(xué)是以達(dá)到特定效果為目標(biāo)，由老師傳授知識(shí)，學(xué)生接收知識(shí)的過程。這個(gè)過程不是漫無目的的，也不是隨意形成的，而是由老師引導(dǎo)學(xué)生思維，學(xué)生自己主動(dòng)去掌握一項(xiàng)本領(lǐng)，或者領(lǐng)會(huì)一套理論知識(shí)，同時(shí)完善自身技能，提高個(gè)人綜合素質(zhì)。通俗易懂的說，教學(xué)就是一個(gè)老師輔助學(xué)生提高自己的一個(gè)過程，這個(gè)過程主要分為兩部分，一是傳授，二是學(xué)習(xí)，最重要的是這兩部分的協(xié)調(diào)與配合。認(rèn)為《學(xué)記》中的“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自返也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)?！边@大概是自古以來中華文明歷史上首次對(duì)“教學(xué)”二字進(jìn)行解讀，解讀還著重表現(xiàn)出教與學(xué)的相互關(guān)系。

2.課堂生態(tài)與課堂生態(tài)環(huán)境

2.1 課堂生態(tài)

近年來，隨著人們生態(tài)意識(shí)的覺醒以及教育生態(tài)學(xué)的迅速發(fā)展，教育學(xué)者對(duì)課堂生態(tài)問題的關(guān)注，無論是在理論研究層面，還是在實(shí)踐探索層面都取得了豐碩成果，為本研究主題和內(nèi)容的深化與拓展提供了豐富的前期積累和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。許多學(xué)者立足于大家司空見慣的課堂與教室，對(duì)其進(jìn)行生態(tài)學(xué)視角辨析，提出了許多與傳統(tǒng)意義上的課堂內(nèi)涵相比更有時(shí)代特征和生態(tài)價(jià)值的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。認(rèn)為課堂不僅僅是用來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)的教室，也不僅僅是一個(gè)環(huán)境概念，它是在相對(duì)固定的場(chǎng)域下，包含多種要素、要素間的關(guān)系及其活動(dòng)的整體概念。在現(xiàn)代信息技術(shù)條件下，課堂不僅擔(dān)負(fù)著對(duì)知識(shí)的傳承傳遞、交流融合、更新創(chuàng)新等多種功能，也是人們交流思想、提升素質(zhì)、增長(zhǎng)智慧、升華境界的重要活動(dòng)場(chǎng)所。

2.2 課堂生態(tài)環(huán)境

課堂生態(tài)主要由課堂生態(tài)主體和課堂生態(tài)環(huán)境兩大基本要素組成，通過形成多維復(fù)雜的有機(jī)生態(tài)整體，共同完成課堂教學(xué)的育人功能。課堂生態(tài)環(huán)境是構(gòu)成課堂生態(tài)的基本要素，它是一個(gè)合成概念，是相對(duì)于課堂生態(tài)主體而言的。在不同的語境下，課堂生態(tài)環(huán)境的內(nèi)涵會(huì)發(fā)生根本性的改變。根據(jù)相關(guān)資料的查閱，從課堂生態(tài)主體關(guān)系的角度來看，課堂生態(tài)環(huán)境主要包括三個(gè)方面：客體性課堂生態(tài)主體、客體性課堂生態(tài)環(huán)境與派生性課堂生態(tài)環(huán)境。“客體性課堂生態(tài)主體”，主要是指與“學(xué)生”這一課堂生態(tài)主體而相對(duì)應(yīng)的“教師”這一客體對(duì)課堂環(huán)境的影響，主要包括教師的文化修養(yǎng)、專業(yè)素質(zhì)等因素對(duì)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建、個(gè)性傾向的形成等產(chǎn)生的影響。那些獨(dú)立與主觀意識(shí)的物理因素形成了“客體性課堂生態(tài)環(huán)境”。由課堂生態(tài)主體而派生出的“派生性課堂生態(tài)環(huán)境”，班級(jí)的人際關(guān)系、管理制度和班級(jí)學(xué)習(xí)風(fēng)氣等是其重要組成部分。

3.生態(tài)學(xué)視閾下日語教學(xué)數(shù)字化環(huán)境構(gòu)建

3.1 數(shù)字化教學(xué)模式的內(nèi)涵

數(shù)字化教學(xué)模式，顧名思義，是指在教學(xué)過程中，以數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)為支撐，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)資源，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的數(shù)字化與多樣化，培養(yǎng)具有一定創(chuàng)新意識(shí)和能力的復(fù)合型人才。此教學(xué)模式主要包括多媒體演示模式、遠(yuǎn)程教育模式與網(wǎng)絡(luò)多媒體交互模式等多種基本教學(xué)模式。

3.2 生態(tài)學(xué)視閾下日語教學(xué)數(shù)字化環(huán)境構(gòu)建

3.2.1 慕課

慕課(Massive Open Online Course)，來源于美國(guó)，由其直譯過來，即“大規(guī)模開放在線課程”。何謂“慕課”，指利用現(xiàn)代通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將世界各地教育資源聯(lián)系起來，并投放在專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，以供任何人無障礙的學(xué)習(xí)。MOOC這一教學(xué)模式，在足不出戶的情況下，各地學(xué)習(xí)者就可以免費(fèi)學(xué)習(xí)世界各地知名教授的授課，具有大規(guī)模性、在線性、開放生態(tài)性等特點(diǎn)。此概念的形成，以O(shè)pen為核心，Courses是主要內(nèi)容，Online是是表現(xiàn)形式，Mas-sive強(qiáng)調(diào)是結(jié)果與影響力。由此可見，這一教學(xué)模式正是符合生態(tài)學(xué)視域下的一種教學(xué)方式，并逐漸流行。

3.2.2 翻轉(zhuǎn)課堂

翻轉(zhuǎn)課堂，不同于以往傳統(tǒng)的教師教授知識(shí)、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，而是一種新的教學(xué)模式，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生，學(xué)習(xí)環(huán)境不再局限于教室，學(xué)生在家就可以通過與老師視頻或通過網(wǎng)絡(luò)上其他視頻主動(dòng)進(jìn)行自學(xué)，而教室里的課堂則用來答疑解惑、交流互動(dòng)。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性作用的發(fā)揮顯而易見，由此可見，該教學(xué)方法具有教學(xué)信息清晰明確、復(fù)習(xí)檢測(cè)方便快捷等優(yōu)勢(shì)。

3.2.3 微課

“微課”（MicroCourse或MiniCourse），即“微課程”，指針對(duì)某學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)環(huán)節(jié)的特點(diǎn)及需求，以多媒體、微型教學(xué)視頻為主要表現(xiàn)形式，而設(shè)計(jì)的一種多樣化、情景化學(xué)習(xí)方式的新型網(wǎng)絡(luò)視頻在線教學(xué)的一種教學(xué)方式，具有不收時(shí)空限制、方便、快捷的特點(diǎn)。

3.2.4 教學(xué)方法多樣化

教學(xué)方法是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)，也是完成教學(xué)目標(biāo)的重要方式。受教學(xué)客觀環(huán)境、教學(xué)實(shí)際情況及學(xué)生水平等因素的影響，并不是所有名師或成功的教學(xué)方法都適合各個(gè)地方的學(xué)生教學(xué)，因此，教師采取的教學(xué)方法應(yīng)該符合教學(xué)實(shí)際，與學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平保持一致。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出教師應(yīng)采用任務(wù)型教學(xué)法，游戲教學(xué)法，故事法，表演教學(xué)法等方法，教師避免單純的語音、語義的學(xué)習(xí)，而是通過設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)情景或教學(xué)活動(dòng)，如語言小游戲等，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)日語的積極性。教師的教學(xué)方法的選擇還要符合學(xué)生心理和生理的特點(diǎn)，生性活潑，喜歡玩鬧，好奇心強(qiáng)，注意力的集中時(shí)間比較短，很難長(zhǎng)時(shí)間專注于課堂。因此，教師要根據(jù)學(xué)生的這些特點(diǎn)，選擇游戲、講授、情境導(dǎo)入、表演，合作教學(xué)等多種教學(xué)方法相結(jié)合，增加教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)日語的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)日語的積極性，從而為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開心、輕松的學(xué)習(xí)氣氛。

3.2.5 課后學(xué)生自學(xué)、網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)

在日語學(xué)習(xí)的課后階段，教師可以通過數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)課程，開展課后遠(yuǎn)程指導(dǎo)和探討。這種教學(xué)方式不僅有利于增進(jìn)教師與學(xué)生之間的感情的增進(jìn)，還有利于教學(xué)相長(zhǎng)、能者為師 的生態(tài)教學(xué)環(huán)境的形成。在日語課堂的學(xué)習(xí)后，教師可以通過課后反饋和課后延伸來進(jìn)行學(xué)生日語學(xué)習(xí)的課后指導(dǎo)。第一，課后反饋，教師可以通過 數(shù)字化的教學(xué)平臺(tái)，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，對(duì)學(xué)生的問題與情況及時(shí)反饋，以激發(fā)學(xué)生日語學(xué)習(xí)的積極性，創(chuàng)新教學(xué)方式。第二，課后延伸，教師可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，不強(qiáng)制，以學(xué)生的自主為主，適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生布置相應(yīng)的課后作業(yè)，以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與目標(biāo)的掌握情況，以便后續(xù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)設(shè)計(jì)的調(diào)整，以達(dá)到建設(shè)性學(xué)習(xí)和自主性學(xué)習(xí)的雙贏。

3.2.6 智能化、創(chuàng)造性評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)是教育的指揮棒，但評(píng)價(jià)不是目的，而是促進(jìn)學(xué)習(xí)的手段。在日語學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)階段，不僅包括教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，也包括學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)以及自我的評(píng)價(jià)。在進(jìn)行數(shù)字化教學(xué)評(píng)價(jià)的過程中，需跨越“教師劃重點(diǎn)考試范圍—學(xué)生死記硬背—應(yīng)付考試—依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案判斷對(duì)錯(cuò)”這一的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式，不僅要考察學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解識(shí)記程度，更要考察其對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用于實(shí)際能力。若想改變這一傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化教學(xué)評(píng)價(jià)，需要從三個(gè)方面進(jìn)行突破。第一，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等現(xiàn)代化信息技術(shù)支撐下的智能化評(píng)價(jià)方法是前提；第二，學(xué)生從傳統(tǒng)的“被評(píng)價(jià)者”轉(zhuǎn)為積極、主動(dòng)的”評(píng)價(jià)參與者“是必然要求；第三，讓學(xué)生積極參與到網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)中來，由傳統(tǒng)的知識(shí)“接受者”變?yōu)槟軇?dòng)的“創(chuàng)造者”與“生產(chǎn)者”，以實(shí)現(xiàn)自我與團(tuán)體評(píng)價(jià)的和諧生態(tài)效應(yīng)是最終目標(biāo)。

4.結(jié)束語

雖然，數(shù)字化教學(xué)是當(dāng)前21實(shí)際教學(xué)方式的主要趨勢(shì)，“人類的教學(xué)信息的獲取與交流已從重重力的報(bào)紙時(shí)代和重力的廣播電視時(shí)代發(fā)展到零重力的數(shù)字信息時(shí)代，人們可以自由自在地進(jìn)行信息交流，就像宇航員在太空失重環(huán)境中身體可向任何一個(gè)方向移動(dòng)一樣容易”。但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，數(shù)字化本身無法取代教師內(nèi)在的學(xué)養(yǎng)、師德和教學(xué)技能等。在我國(guó)，對(duì)于日語教學(xué)的生態(tài)化教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，需植根于中國(guó)社會(huì)文化語言生態(tài)環(huán)境下，日語的學(xué)習(xí)仍需以母語為媒介來進(jìn)行日語的學(xué)習(xí)。在日語的學(xué)習(xí)過程中，以日語教師為引導(dǎo)，通過充分發(fā)揮自主能動(dòng)性，在自我的理解與認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建相應(yīng)日語語言概念體系，以達(dá)到想、中學(xué)為體，日學(xué)為用的“天人合一”的思維方式，以更好的促進(jìn)學(xué)習(xí)者主體全面發(fā)展的動(dòng)態(tài)、統(tǒng)一、和諧、平衡與循環(huán)的互動(dòng)交往活動(dòng)。更好為將來的日語教學(xué)數(shù)字化環(huán)境構(gòu)建做好了準(zhǔn)備工作。

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G640

A

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韶關(guān)學(xué)院第十六批教育教學(xué)改革研究一般項(xiàng)目(SYJY20151631)，廣東哲學(xué)社科共建項(xiàng)目(GD14XWW17)。

高亮（1979—），女，黑龍江牡丹江人，語言碩士，韶關(guān)學(xué)院外語學(xué)院講師，研究方向?yàn)橹腥瘴膶W(xué)比較、日語教育。秦國(guó)和（1979—），語言碩士，韶關(guān)學(xué)院外語學(xué)院講師，研究方向?yàn)橹腥瘴膶W(xué)比較研究、日語教育。