王蘭娟
(廈門工學院,福建 廈門 361021)
歷史虛無主義:當代大學生主流意識形態(tài)認同的新挑戰(zhàn)*
王蘭娟
(廈門工學院,福建 廈門 361021)
新時期歷史虛無主義思潮重新泛起,它侵蝕大學校園,對大學生主流意識形態(tài)認同構(gòu)成新的威脅和挑戰(zhàn)。為此,高校管理者和思想政治教育工作者,應(yīng)采取有效措施抵制和克服歷史虛無主義的影響。要以馬克思主義為指導(dǎo)加強主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè),要善于運用新媒體加強網(wǎng)絡(luò)思想政治新陣地建設(shè),要加強思想政治理論課程教學的針對性,以此來培育大學生唯物主義的歷史價值觀。
歷史虛無主義;大學生;主流意識形態(tài);價值認同
“虛無主義”(Nihilismus)一詞最早來自德國哲學領(lǐng)域,意指“什么都沒有”。后逐步向文化、思想和社會歷史領(lǐng)域滲透。近代哲學家尼采則把否定歷史傳統(tǒng)和道德原則的現(xiàn)象統(tǒng)稱為“虛無主義”。20世紀初,歷史虛無主義思潮經(jīng)俄國、日本傳入中國,對中國思想界產(chǎn)生了深遠影響。比如,20世紀20年代出現(xiàn)的“全盤西化論”就過分擴大西方文化的普世意義,提出全盤學習西方文化,否認民族文化的獨立性。在抗日戰(zhàn)爭中隨著民族主義的高漲,全盤西化論逐漸失去了市場。新中國成立后,隨著馬克思主義的意識形態(tài)主導(dǎo)地位的確立,全盤西化論便走向沉寂[1]。
20世紀70年代后期,伴隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè),我國經(jīng)濟、社會快速發(fā)展,社會物質(zhì)層面和制度層面也發(fā)生了深刻變化,這對我國思想意識領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響,其中歷史虛無主義作為自由化思潮在歷史觀上的一種體現(xiàn)又有所抬頭。80年代后期至90年代中期,由于國內(nèi)政治形勢的變化和國際上東歐劇變、蘇聯(lián)解體,加之來自西方的各種社會科學新理論和新方法如潮水般涌入中國,馬克思主義面臨非馬克思主義甚至反馬克思主義思想的強大挑戰(zhàn)。之后,在社會上出現(xiàn)了一種影響較大的“告別革命”的論調(diào),認為革命只起破壞性作用,沒有任何建設(shè)性意義。由此,一些人對中國近現(xiàn)代史尤其是中國共產(chǎn)黨成立以來的歷史采取了極端虛無主義的態(tài)度。特別是近年來,出現(xiàn)于歐美史學界的否定革命、鼓吹改良的歷史相對主義思潮以及新自由主義、新文化保守主義等思潮,這些思潮對我國歷史虛無主義的重新泛起起到了直接推動作用。此外,從現(xiàn)實環(huán)境看,歷史虛無主義是社會轉(zhuǎn)型時期環(huán)境變遷影響與沖擊下的能動反映。我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,社會矛盾凸顯,如社會公平正義缺失、貧富差距逐步擴大等,這造成部分人在心理上對執(zhí)政黨的不滿,這部分人很容易理解或接受歷史虛無主義思潮對執(zhí)政黨的錯誤批判。由此,歷史虛無主義思潮不僅重新泛起,而且涉及范圍較之此前更為廣泛,在網(wǎng)絡(luò)、微信、微博、雜志、影視中泛濫,并呈現(xiàn)新特征。
歷史虛無主義是一種反面、負面的思潮,與馬克思主義意識形態(tài)、與唯物主義的歷史觀是完全對立的。為達到歪曲歷史的目的,其手法往往是“戲說”“惡搞”歷史或抹黑推動歷史前進的英雄人物;打著所謂“還原歷史”的幌子大作翻案的文章,顛倒黑白是非;刻意編造和擴大社會主義實踐中出現(xiàn)的曲折和錯誤,進而否定和歪曲近代中國革命與建設(shè)的歷史;妄圖以細節(jié)代替中國歷史主流和主線;以西方社會制度和思想觀念為圭臬試圖推動社會主義國家的基本制度與西方接軌,進而扭轉(zhuǎn)社會主義改革方向,等等[2]。就其實質(zhì)上來說,歷史虛無主義就是虛無歷史,是一種秉持唯心主義歷史觀來認識、解釋歷史現(xiàn)象的社會思潮。習近平總書記指出:“歷史虛無主義的要害,是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性,否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?!盵3]可以說,歷史虛無主義直接關(guān)系到我們立黨立國的根本問題。歷史虛無主義所鼓吹的觀點在社會上影響廣泛,在我國已經(jīng)形成一定的社會土壤,極易成為西方通過互聯(lián)網(wǎng)“扳倒”中國的工具,甚至制造社會的分裂和對立,威脅到我國的政治穩(wěn)定[4]。
近年來,伴隨著歷史虛無主義思潮的沉渣泛起,一些別有用心的人便從歷史領(lǐng)域入手,對當代大學生進行蠱惑和滲透,使歷史虛無主義在高校呈蔓延之勢,這對大學生主流意識形態(tài)認同構(gòu)成新威脅和挑戰(zhàn),正確認識這些威脅和挑戰(zhàn)對我們積極應(yīng)對歷史虛無主義有著極其重要的作用。
(一)動搖了大學生對主流意識形態(tài)的認同
何為主流意識形態(tài)?“一個國家和社會的主流意識意識形態(tài)是指統(tǒng)治階級和社會集團乃至國家及國家集團基于一定的世界觀、價值觀和國際戰(zhàn)略觀,為了自己階級和集團乃至國家的根本利益和要求,或者為了達到改造世界、建立政權(quán)和鞏固自己政治統(tǒng)治的目標而提出并確立的社會理想、價值觀念、政治原則、行動綱領(lǐng)和實踐戰(zhàn)略等?!盵4]在我國以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)是占統(tǒng)治地位的主流意識形態(tài),也是社會主義社會的內(nèi)在要求和根本體現(xiàn)。意識形態(tài)認同是人們對某種意識形態(tài)自覺自愿的接受和遵從,意識形態(tài)認同本質(zhì)上就是價值認同[5]。大學生主流意識形態(tài)認同也就是大學生接受此思想觀念,并將其納入自己的價值結(jié)構(gòu),變?yōu)樽陨韮r值體系的有機組成部分。歷史虛無主義從根本上說是一種唯心主義歷史觀,與馬克主義的唯物主義歷史觀是根本對立的。它極力宣揚“告別革命論”、污名化黨史國史、詆毀傳統(tǒng)文化,甚至打著“學術(shù)中立”的名義任意解構(gòu)和歪曲主流意識形態(tài),等等。無疑,歷史虛無主義對我國高校的意識形態(tài)安全帶來了前所未有的沖擊,嚴重扭曲了廣大青年大學生的“三觀”建設(shè),淡化了青年大學生追隨馬克思主義理想信念的熱情,使大學生盲從非主流思想,動搖了大學生對主流意識形態(tài)的認同。
(二)使大學生質(zhì)疑中國特色社會主義道路
與發(fā)達資本主義國家相比,我國在經(jīng)濟技術(shù)及物質(zhì)生活水平方面的差距還是相當大的,要縮短這一差距并非一朝一夕就能完成的,這使一部分人認為西方普世文明才是拯救中華民族的唯一出路。他們以“反思歷史”為名,打著“解放思想”的旗號,通過所謂的制度和文化比照,否定和蔑視中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政成就和執(zhí)政能力,提出中國要以“英美為師”,實行自由主義的政治經(jīng)濟制度。面對這些論調(diào),缺乏客觀認識的大學生,往往就會深受歷史虛無主義思潮的影響,無視中國具體國情,盲從西式“自由”“民主”,質(zhì)疑中國特色社會主義道路。如有些同學對于我們該不該選擇馬克思主義,經(jīng)濟文化落后的中國到底應(yīng)不應(yīng)該選擇社會主義道路,中國共產(chǎn)黨有沒有執(zhí)政的歷史必然性和合法性等問題產(chǎn)生疑問。這種疑問如果得不到應(yīng)有的解答,歷史虛無主義便會乘虛而入,占領(lǐng)高校主流意識形態(tài)地位。如果一旦讓歷史虛無主義彌漫在大學生頭腦中,成為大學生的一種普遍意識,這種無視自己國家、民族歷史的大學生無疑會失去對未來的理性追求,動搖走中國特色社會主義道路信心,阻礙中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。
(三)給大學生思想政治教育工作帶來新挑戰(zhàn)
第一,歷史虛無主義契合了大學生獵奇認知心理特點。大學生具有很強的獵奇傾向、反思批判精神,他們思維活躍并對探索歷史興趣濃厚;但大學生由于自身史學知識儲備有限,相對缺乏歷史的眼光和理性的思維,思想與心智不成熟、不穩(wěn)定,致使他們對某些歷史事件和歷史現(xiàn)象的判斷上呈現(xiàn)出“感官化”和“碎片化”。這種認知心理特征使得大學生對自己關(guān)注的歷史問題難以形成理性、客觀的認識和理解,而當一些所謂“鮮為人知的歷史”以聳人聽聞的材料出現(xiàn)時,往往令大學生“耳目一新”,并被其所迷惑。
第二,網(wǎng)絡(luò)新媒體使歷史虛無主義傳播更加肆無忌憚。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展,一方面,為我們提供了全新的傳播思想文化和維護意識形態(tài)安全的重要渠道;另一方面,也是各種社會思潮、利益訴求的集散地和意識形態(tài)相互較量的“話語場”。歷史虛無主義往往借助新媒體,以網(wǎng)絡(luò)為推手,裹挾著“普世價值”“憲政主義”等理念,對歷史事實、敘事邏輯和價值觀念進行深度篡改,具有極大的隱蔽性和欺騙性,危害極大[6]。
第三,高校思想政治理論課教育引導(dǎo)“相對不足”。多年來,思想政治理論課對于引領(lǐng)大學生樹立中國特色社會主義的共同理想信念發(fā)揮了關(guān)鍵作用,但也存在明顯不足。比如,對現(xiàn)時代的重大理論與現(xiàn)實問題,馬克思主義理論存在回應(yīng)乏力;思想政治教育內(nèi)容相對陳舊、教學模式相對單一,親和力不夠、針對性不強,等等。致使大學生在歷史認知、價值取向上的種種困惑和錯誤認知無法及時得到解答,歷史虛無主義等錯誤思潮便乘虛而入。
歷史虛無主義對大學生的思想和言行產(chǎn)生了較大的負面影響。如何采取有效措施抵制和克服歷史虛無主義的影響,引導(dǎo)大學生形成正確的歷史價值觀念,筑牢大學生主流意識形態(tài)認同,是當前高校管理者和思想政治教育工作者必須認真思考、深度關(guān)注的重要課題。
(一)以馬克思主義為指導(dǎo),加強主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)
主流意識形態(tài)話語權(quán)即是指馬克思主義意識形態(tài)被認可、接受和推廣應(yīng)用的程度。面對歷史虛無主義等各種錯誤思潮與主流意識形態(tài)爭奪話語權(quán)的現(xiàn)實,高校只有以馬克思主義為指導(dǎo),加強主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè),才能真正發(fā)揮主流意識形態(tài)的辯護、整合功能。一是要繼續(xù)推進馬克思主義大眾化研究。馬克思主義大眾化是馬克思主義意識形態(tài)贏得自身話語權(quán)和社會認同的基礎(chǔ)。高校應(yīng)積極構(gòu)建中國化的馬克思主義意識形態(tài),注重貼近實際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則進行話語傳播,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,形成大學生共同信仰的價值共識、精神追求和行為規(guī)范。二是要加強對歷史虛無主義的學理批判。歷史虛無主義本質(zhì)上屬于唯心主義歷史觀,高校思想政治工作者要敢于堅持學理批判,運用馬克思主義理論主動批判歷史虛無主義各種錯誤觀點,消解歷史虛無主義泛濫的話語基礎(chǔ)。三是要積極回應(yīng)重大理論與現(xiàn)實問題。面對歷史虛無主義惡搞歷史、映射現(xiàn)實問題的錯誤思潮,廣大馬克思主義理論工作者和思想政治教育工作者要積極回應(yīng)大學生關(guān)心、關(guān)注的重大理論與現(xiàn)實問題,研究新情況、解決新問題,增強高校主流意識形態(tài)話語權(quán)的引導(dǎo)力。
(二)善于運用新媒體,加強網(wǎng)絡(luò)思想政治新陣地建設(shè)
當前,歷史虛無主義等錯誤思潮往往借助網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管漏洞肆意傳播,給高校意識形態(tài)安全帶來了新的壓力和挑戰(zhàn)。為此,高校要善于運用新媒體,依法加強管理,注重網(wǎng)絡(luò)思想政治陣地建設(shè)。第一,要充分利用新媒體平臺,占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域的新陣地。我們必須高度警惕,認真分析形勢,主動運用新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)、手機、APP等新媒體主流話語平臺,反駁錯誤歷史言論,讓肆意顛倒的歷史得到正本清源。第二,要建立和完善適應(yīng)時代發(fā)展要求的網(wǎng)絡(luò)傳播管理機制。落實和強化政府、學校以及社會的監(jiān)管責任,加快形成依法監(jiān)管、行業(yè)自律、社會監(jiān)督的互聯(lián)網(wǎng)信息傳播秩序,切實維護國家文化信息安全,完善新媒體發(fā)布信息的監(jiān)控機制,加強信息源頭治理。第三,努力以網(wǎng)絡(luò)思想文化的健康繁榮推動校園文化的大發(fā)展。各高校要著力構(gòu)建一批深受大學生喜歡的思想政治教育網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇、聊天室等網(wǎng)絡(luò)空間,設(shè)立網(wǎng)絡(luò)管理員制度,加強大學生網(wǎng)絡(luò)倫理、法制教育,培養(yǎng)學生的信息鑒別能力,自覺抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾的侵蝕。
(三)加強思想政治理論課程教學,培育大學生科學的歷史價值觀
歷史虛無主義思潮歸根到底是一種社會意識,也是人們對傳統(tǒng)社會歷史文化不自信的表現(xiàn),其虛幻表象的背后往往隱藏著深刻的政治動機和價值取向。從這個意義出發(fā),充分發(fā)揮思想政治理論課對大學生思想政治教育主渠道作用,培育大學生科學的歷史價值觀,是高校抵制歷史虛無主義等形形色色社會思潮的最有力舉措。
第一,要注重對大學生進行唯物史觀教育。歷史是最好的教科書,學習黨史、國史,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課,這門功課不僅必修,而且必須修好[3]。因此,高校思想政治理論課程應(yīng)注重把樹立正確歷史觀和提高大學生的歷史素養(yǎng)緊密結(jié)合起來,積極引導(dǎo)大學生形成科學的歷史價值觀念,培養(yǎng)其科學的歷史思維方式。要運用唯物史觀來正確分析歷史事實、歷史人物,抓住歷史主流,正確認識歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢,對黨和國家在社會主義道路探索過程中的成就與失誤進行客觀分析;建立中國文化自覺自信,對傳統(tǒng)文化進行辯證的分析,既要繼承優(yōu)秀民族文化,又要建立黨的主流紅色文化,更要構(gòu)建適合大眾的社會主義文化;規(guī)范歷史學科研究,維護歷史學科的嚴肅性,消除歷史虛無主義對大學生的不良影響。
第二,要增進大學生思想政治理論課程的獲得感。高校思想政治理論課程肩負著對大學生進行主流意識形態(tài)認同的教育,培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史重任。而傳統(tǒng)“灌輸式”“一言堂”的教學方式使大學生對該課程產(chǎn)生厭倦情緒,嚴重影響了教學效果。因此,隨著時代的發(fā)展,高校思想政治理論課也要不斷探索教學新方式,增強教學實效性。一是要注重展現(xiàn)歷史真實史料,增強學生的感性認識。要運用多種教學手段,特別是加大多媒體技術(shù)在教學中的運用,使教學生動、形象,教學內(nèi)容豐富多彩。二是要求真說理,深化學生的理性認識。要幫助大學生不被歷史虛無主義所蒙蔽,必須深化人們的知識,引導(dǎo)大學生客觀全面的看待歷史問題,尊重歷史事實,探究歷史規(guī)律。三是要重視開展社會實踐教學活動。教師應(yīng)積極組織學生走出校門,深入街道、社區(qū)、愛國主義教育基地參觀調(diào)查,尤其是近現(xiàn)代歷史文化遺跡,充分開展大學生社會實踐活動,讓大學生了解社會和國情,耳聞目睹改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,把宏觀歷史與微觀歷史有機地統(tǒng)一起來,增強新形勢下思想政治理論課程的針對性和有效性。
第三,要加強制度建設(shè)。意識形態(tài)領(lǐng)域無小事,一旦危機事件發(fā)生,對學生思想的影響不可小覷。面對歷史虛無主義等社會思潮的侵襲,高校意識形態(tài)工作要與時俱進,主動建立防范、應(yīng)急管理機制,防止意識形態(tài)危險的發(fā)生。為此,要統(tǒng)籌管理,將意識形態(tài)安全納入到校園安全的范疇。特別是要注重日常意識形態(tài)安全教育制度,建立起定期性專題會議、階段性思想分析、實時網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控等制度。要制定全面科學的意識形態(tài)工作考評制度并對各部門定期考核,形成良好的工作機制和獎懲制度體系。
[1] 高希中.堅決抵制與克服歷史虛無主義[J].紅旗文稿,2017(2):21.
[2] 劉書林.歷史虛無主義思潮的表現(xiàn)及其思維方法[J].思想理論教育,2014(11):27.
[3] 中央黨史研究室.歷史是最好的教科書:學習習近平同志關(guān)于黨的歷史的重要論述[N].人民日報,2013-07-22(8).
[4] 王永貴.馬克思恩格斯意識形態(tài)理論精髓及其當代啟示[J].理論學刊,2009(6):7.
[5] 孔德永.當代我國主流意識形態(tài)認同建構(gòu)的有效途徑[J].馬克思主義研究,2012(6):91.
[6] 陳芬.讓歷史說話,用史實發(fā)言:學習習近平論反對歷史虛無主義[J].福建黨史月刊,2016(12):43.
HistoricalNihilism:aNewChallengetotheIdentityofMainstreamIdeologyforContemporaryUniversityStudents
WANGLanjuan
(XiamenInstituteofTechnology,Xiamen361021,China)
Historical nihilism erodes the university campus and poses a new tread and challenge to the identity of mainstream ideology for students in the new period. Therefore, the administrators and workers of ideological and political education should take effective measures to resist and overcome its influence in such ways as strengthening the construction of discourse power of ideology under the guidance of Marxist doctrine, using new media to strengthen the construction of new network ideological and political position, and strengthening the teaching to cultivate college students′ scientific concept of historical value.
historical nihilism;university students;mainstream ideology;value identity
*2016年度福建省社會科學規(guī)劃項目“社會轉(zhuǎn)型期高校意識形態(tài)風險預(yù)警管控研究”(FJ2016B145)之成果。
2017-06-08
王蘭娟(1978-),女,河北邯鄲人,廈門工學院講師,歷史學碩士。研究方向:思想政治教育。
10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2017.10.024
G641
A
1008-6285(2017)10-0094-04