構(gòu)建充滿生命力的語(yǔ)文課堂

(湖南省岳陽(yáng)市汨羅市羅城學(xué)校 湖南 岳陽(yáng) 414400)

語(yǔ)言作為科學(xué)文化的載體，在傳播科學(xué)知識(shí)、開(kāi)啟人類智慧、改善人類智力結(jié)構(gòu)上，有著其他載體或媒介所不能替代的作用，不僅如此，語(yǔ)言作為人類探索科學(xué)、認(rèn)知世界的工具，有力地推動(dòng)著人類智力的開(kāi)發(fā)，人類的智力通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)得到最基本、最有效的開(kāi)發(fā)。因此，語(yǔ)文課堂對(duì)于激發(fā)學(xué)生思維有著其他學(xué)科所不能替代的優(yōu)勢(shì)，能否培養(yǎng)出具有廣闊的胸襟、豐富的知識(shí)、聰敏的智慧、開(kāi)拓的精神、美好的人格，其關(guān)鍵就在于語(yǔ)文課堂教學(xué)，或者說(shuō)如何構(gòu)建出創(chuàng)新性語(yǔ)文課堂。

1 遵循語(yǔ)文課堂開(kāi)放性原則，創(chuàng)造良好課堂學(xué)習(xí)氛圍

我們知道，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過(guò)程是預(yù)定的，教師按照預(yù)定的教案照本宣科，學(xué)生回答的問(wèn)題是教師設(shè)計(jì)好了的。因此，若學(xué)生的回答有與教案設(shè)計(jì)的計(jì)劃不符，很快就被老師“矯”正過(guò)來(lái)，其他若與計(jì)劃不協(xié)調(diào)的音符，很快也會(huì)被“消滅”。一位教師在不同的平行班上同一個(gè)內(nèi)容，教學(xué)的情形基本相同：講讀一篇課文從作者、背景、結(jié)構(gòu)中心，再到寫(xiě)作特點(diǎn)，步步為營(yíng)，滴水不漏。這樣，就是不同地區(qū)的不同教師講同一個(gè)內(nèi)容，也是大同小異，甚至“如出一轍”。而學(xué)生也成了錄音機(jī)，只有復(fù)制的功能，沒(méi)有主動(dòng)、自由的個(gè)性。這種課堂教學(xué)模式使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程序化，缺乏生氣和樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激。過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和封閉的傳統(tǒng)教學(xué)，使學(xué)生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)形成了思維定勢(shì)，潛在的創(chuàng)新意識(shí)被緊緊擠壓，創(chuàng)造性被泯滅。

語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué)生的情感，使其有高尚的道德情操和欣賞美、創(chuàng)造美的能力。這就必須打破這種被動(dòng)教學(xué)方式，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新精神，搞好語(yǔ)文課堂。

1.1變以“教”為重心為以“學(xué)”為重心。語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)從傳統(tǒng)的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)移到發(fā)展?jié)摿?，培養(yǎng)能力。無(wú)論采用何種教學(xué)方式，教師都應(yīng)力求調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生提供特定的學(xué)習(xí)情景，創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，以求激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如上作文課，教師因故遲到，于是隨機(jī)將早已準(zhǔn)備好的作文文題改為“老師遲到五分鐘”：①讓學(xué)生發(fā)揮想象，各抒己見(jiàn)，分析老師遲到的原因；②讓學(xué)生甲、乙、丙三位同學(xué)描述老師剛才不在堂時(shí)課堂上的情景；③讓其他同學(xué)佐證三生觀察是否細(xì)致屬實(shí)，教師再適時(shí)點(diǎn)撥：觀察——想象——描寫(xiě)，就是本節(jié)作文課“三步曲”。這樣一堂命題作文課便變成了一堂開(kāi)放性作文課，課堂氣氛更為活躍，學(xué)生更樂(lè)于接受，樂(lè)于寫(xiě)作，而發(fā)散性創(chuàng)造思維也得到了培養(yǎng)。

1.2變教師“講授”為師生“對(duì)話”。教師講授如果切合學(xué)生的知識(shí)需求、個(gè)人發(fā)展的心理需求，講授便是積極的、有效的；如果只是一廂情愿，忽視學(xué)生的接受心理，講授是消極的。切合學(xué)生需要的講授，表面上看只是單向的知識(shí)傳遞，實(shí)質(zhì)上卻是心理上的互動(dòng)。好的講授同樣能激起學(xué)生心靈的感應(yīng)，但傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中的講授完全是那種“一言堂”“滿堂灌”，而對(duì)話是開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、生成性的，教師不是一名普通的對(duì)話參與者，而是平等中的首席。對(duì)話時(shí)，教師要善于營(yíng)造對(duì)話的情趣與氛圍，像中央臺(tái)的“藝術(shù)人生”節(jié)目，它就很善于調(diào)動(dòng)戲劇因素，創(chuàng)造對(duì)話情景。比如秦怡，編導(dǎo)把她的事業(yè)的輝煌、人格的美麗與她家庭的不幸和弱智的兒子放在一種情景中對(duì)話便有了一種穿透人生的力量。對(duì)話是主體與主體的對(duì)談，必然有一個(gè)話題的生成和選擇的問(wèn)題，話題也不一定是教師擬定的，它是學(xué)生于對(duì)話中生成的，它可來(lái)自教師，更多的時(shí)候來(lái)自學(xué)生師和生都是主體，只有開(kāi)放的對(duì)話交流才是真實(shí)的交流，才是真正的心靈接觸，也才能激發(fā)學(xué)生的求異思維，甚至是靈感的觸發(fā)。

2 體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，多給學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生為中心，要在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，更能體現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)造精神。

知識(shí)不是僅僅靠教師的傳遞來(lái)完成的，教師的作用在于給學(xué)生指導(dǎo)、幫助，最終只有通過(guò)學(xué)生自身的接納、消化，才能轉(zhuǎn)化為知識(shí)和能力。因此，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位和獨(dú)立性，盡可能地多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)的機(jī)會(huì)和條件，努力使學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，使師生由傳統(tǒng)的“說(shuō)”與“聽(tīng)”的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”與“演”的關(guān)系，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展，真正成為探究知識(shí)的主人。

2.1課堂教學(xué)中探究活動(dòng)的開(kāi)展。在課堂教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生從不同方面、不同角度探索同一問(wèn)題，讓學(xué)生從另一方面分析思考。如我在教《皇帝的新裝》一課時(shí)就設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：你如何評(píng)價(jià)課文中的騙子？學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，得出以下結(jié)論：騙子針對(duì)皇帝的貪圖安逸，不理朝政設(shè)下騙局，其出發(fā)點(diǎn)是好的，希望皇帝改過(guò)自新，治理好國(guó)家；騙子騙皇帝，以騙對(duì)騙，只不過(guò)是以毒攻毒，希望能起到一定的療效。安徒生在童話的結(jié)尾沒(méi)有讓騙子落入法網(wǎng)，實(shí)在耐人尋味，其用意是想給讀者敞開(kāi)一扇感情之門(mén)——他并不痛恨騙子，安徒生把騙子當(dāng)作一面鏡子，把騙子當(dāng)作一把解剖刀，解剖社會(huì)人生的病態(tài)等等。這些觀點(diǎn)的提出，讓人耳目一新，開(kāi)闊了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。

2.2豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)課的開(kāi)展。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)課，提供盡可能多的創(chuàng)新機(jī)遇，學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力就能不斷得到鍛煉和提高。活動(dòng)課形式很多，有作文競(jìng)賽、詩(shī)歌朗誦、辯論賽等主題活動(dòng)，還有講故事、演小品、演課本劇等說(shuō)唱表演活動(dòng)以及優(yōu)秀習(xí)作、手抄報(bào)、文學(xué)社刊等作品展評(píng)活動(dòng)。如教《皇帝的新裝》一文，就可將之編成課本劇，扮演文中的角色，激起了同學(xué)們極大的興趣。在愉快的氣氛中，學(xué)生既吃透了課文內(nèi)容，又充分發(fā)揮了想象力和創(chuàng)造力。

3 開(kāi)展教育信息化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性語(yǔ)文課堂教學(xué)

面對(duì)瞬息多變的信息化時(shí)代，語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)當(dāng)有新的改革和突破，國(guó)內(nèi)外教育信息化的實(shí)踐證明，有了信息技術(shù)的教育應(yīng)用，學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)得到極大的延伸與擴(kuò)展，大大超出了課堂的時(shí)空。學(xué)校教育逐步走向“數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和多媒體化”。這有利于學(xué)校教育培育出社會(huì)需要的新型人才。

在語(yǔ)文教育處于由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育技術(shù)過(guò)渡的情況下，開(kāi)展教育信息化活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境，并能充分利用信息技術(shù)，形象直觀的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以達(dá)到強(qiáng)調(diào)知識(shí)的積累向強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造知識(shí)方面的轉(zhuǎn)變。由此開(kāi)展語(yǔ)文創(chuàng)新教育活動(dòng)，可以充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)的情境，使學(xué)生展開(kāi)認(rèn)識(shí)、分析、綜合比較等學(xué)習(xí)活動(dòng)，同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)信息技術(shù)提供的思考誘因，加深學(xué)習(xí)的深度和廣度，進(jìn)而發(fā)揮創(chuàng)造潛能，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，保持學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。教師利用信息技術(shù)，要抓住誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和思維的契機(jī)，使傳統(tǒng)意義上的書(shū)本知識(shí)的內(nèi)涵和外延得到極大的擴(kuò)展，使學(xué)生在豐富的教學(xué)信息資源中耳濡目染、潛移默化，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供自由廣闊的空間。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，無(wú)論教師在課堂上怎樣主觀努力，即使眉飛色舞、口若懸河，往往效果也會(huì)不盡人意，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)語(yǔ)文興趣不大，甚至產(chǎn)生語(yǔ)文課枯燥、不聽(tīng)不學(xué)心理。而近幾年的課堂教改上，無(wú)論是何種科目，聰明的老師都會(huì)親自動(dòng)手制作課件，利用多媒體教室上課，語(yǔ)文課也如此。每當(dāng)這時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒普遍高漲，課堂上老師教得輕松、學(xué)生學(xué)得愉快。在這種現(xiàn)代化的氛圍中教學(xué)，學(xué)生更能突發(fā)奇想，求異思維自然會(huì)被激發(fā)。同時(shí)，語(yǔ)文創(chuàng)造性課堂教學(xué)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，能綜合處理圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻，使教學(xué)信息的處理呈多維化、集成性和交互性，使教學(xué)信息的容量增大。教學(xué)中合理使用多媒體技術(shù)將更有利于教學(xué)信息的加工，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維及個(gè)別差異。

當(dāng)然，語(yǔ)文課堂上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神除了上述之外，教師還應(yīng)做到“用教科書(shū)教，而不是教教科書(shū)”。教師還要營(yíng)造安全的心理環(huán)境，要接納學(xué)生的不同意見(jiàn)，要鼓勵(lì)學(xué)生異想天開(kāi)、大膽質(zhì)疑，惟其如此，學(xué)生才可能真正成為學(xué)習(xí)的主人，創(chuàng)造的主人。