(貴州省貴陽市貴陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州 貴陽 550081 )
前言:語文是大學(xué)教學(xué)體系中的重要組成部分,語文教育也是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的直接渠道。傳統(tǒng)文化是我國文化教育中不容忽視的一個方面,體現(xiàn)了我國文化教育的深度和廣度。將傳統(tǒng)文化教育滲透進(jìn)大學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中具有非常重要的教育意義。因此,大學(xué)語文教育工作者應(yīng)該對傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)之間的結(jié)合點進(jìn)行深入挖掘,為學(xué)生創(chuàng)建良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境,從教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法等方面進(jìn)行改進(jìn),有效實現(xiàn)利用大學(xué)語文課堂向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。
語文教師是大學(xué)開展語文教育活動的主要參與者,其教學(xué)技能以及文化素質(zhì)能直接影響學(xué)生對傳統(tǒng)文化的接受和理解程度。因此,應(yīng)該打造高素質(zhì)的教師團(tuán)隊來實現(xiàn)滲透傳統(tǒng)文化的教育目標(biāo)[1]。首先,教師的身份應(yīng)該發(fā)生一些變化,逐漸向?qū)W者過渡,不斷完善自身的傳統(tǒng)文化知識體系,能真正做到為學(xué)生“傳道授業(yè)解惑”。其次,教師應(yīng)該樂于對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入探索,能不斷對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生新的理解,并能將民族精神以及古代先賢的智慧結(jié)晶傳授給學(xué)生。最后,教師應(yīng)該具備一定的對傳統(tǒng)文化作品的鑒賞能力,能從審美的角度對傳統(tǒng)文化作品提出自己的講解,并將其凝聚成自己的思想成果。
首先,要想更好的將傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生,教師應(yīng)該選擇傳統(tǒng)文化色彩比較濃重的教材。語文教學(xué)是文化傳播渠道,教材則是載體。在選擇教材時,不僅應(yīng)該重視其學(xué)術(shù)性,更加應(yīng)該重視其人文性以及歷史性。其次,包含傳統(tǒng)文化內(nèi)容的大學(xué)語文教材應(yīng)該具有絕對的通用性。大學(xué)教育具有較強(qiáng)的綜合性,包括不同類型的專業(yè)。傳統(tǒng)文化能與很多專業(yè)性的內(nèi)容相聯(lián)系,比如,旅游、科技、書法等。教材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容應(yīng)該與不同的專業(yè)領(lǐng)域相結(jié)合,使學(xué)生能更好的理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。
將創(chuàng)新理念融入到教學(xué)方法當(dāng)中已經(jīng)成為了大學(xué)語文教育發(fā)展的必然趨勢。因此,大學(xué)語文教師應(yīng)該充分認(rèn)識到創(chuàng)新教學(xué)方法的重要性。首先,教師應(yīng)該選擇正確的誦讀方法。大學(xué)語文教材中包含的傳統(tǒng)文化名篇都具有較強(qiáng)的教育色彩,對熏陶學(xué)生的思想具有重要意義[2]。從本質(zhì)的角度來看,誦讀本身就是一項吸收傳統(tǒng)文化的渠道。教師可以將教材中的古詩文總結(jié)下來,引導(dǎo)學(xué)生利用一些零散時間進(jìn)行誦讀。教師也可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的古詩文情境,播放背景音樂,展示圖畫等方式將學(xué)生的思維帶入到古詩文的意境當(dāng)中。其次,我國的每一個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化,教師可以利用關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日的方式幫助學(xué)生將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容串聯(lián)起來,利用節(jié)日的文化底蘊(yùn)進(jìn)行拓展和延伸。另外,傳統(tǒng)節(jié)日所反映的傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會發(fā)展也具有較為重要的影響,教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行對比,并從多元化的角度深入分析和研究傳統(tǒng)文化。
教學(xué)評價體系是大學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分。大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文字掌控能力,教師可以嘗試以論文的形式作為每二個學(xué)期末的語文教學(xué)評價方式。首先,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對一些傳統(tǒng)文化名篇進(jìn)行鑒賞,這是一個對傳統(tǒng)文化進(jìn)行吸收的過程。這樣的教學(xué)方式能使學(xué)生更加貼近古代先賢的生活,感受古代文化中蘊(yùn)含的情感。在鑒賞傳統(tǒng)文化作品的過程中,學(xué)生能了解到更多關(guān)于當(dāng)時的社會背景、傳統(tǒng)文化以及思想導(dǎo)向等內(nèi)容。這樣才能更好的為學(xué)生的論文提供豐富的寫作素材。這是一種使學(xué)生在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的教育方式。其次,大學(xué)論文對字?jǐn)?shù)和內(nèi)容的要求比較嚴(yán)苛,需要學(xué)生投入大量的時間和精力進(jìn)行不斷的潤色。這個過程對學(xué)生具有重要的鍛煉意義,學(xué)生要想完成一篇優(yōu)秀的論文,就必須對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的探索,并在探索的過程中融入自己的觀點和理解。在學(xué)生完成論文的過程中,教師可以就傳統(tǒng)文化的淵源以及發(fā)展方向等方面對學(xué)生提供一些必要的指導(dǎo)。
結(jié)論:綜上所述,當(dāng)前,傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸發(fā)展成為大學(xué)語文的重要的教學(xué)內(nèi)容,對提高學(xué)生的文學(xué)理解能力以及對歷史的感知能力具有非常關(guān)鍵的作用。因此,大學(xué)語文教育工作者應(yīng)該充分認(rèn)識到傳輸傳統(tǒng)文化的教育意義,不僅應(yīng)該重視教師隊伍的構(gòu)建以及教材的選擇,更應(yīng)該重視教學(xué)方法的應(yīng)用以及教學(xué)評價體系的構(gòu)建。通過本文對傳統(tǒng)文化教育在大學(xué)語文教學(xué)中的實現(xiàn)路徑展開的一系列研究,希望能為構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的大學(xué)語文課堂提供一些有價值的參考。