讀景

◎蔣勛

讀景

◎蔣勛

因?yàn)檫€沒有習(xí)慣時差，常常半夜突然清醒過來。我有一點(diǎn)想念臺灣的熱、皮膚上汗的黏膩以及那種思考不能集中的夏日的懶困。我也想念臺灣的風(fēng)景，那富裕的大地好像躺著的身體肥胖的婦人。

這亞熱帶可以生養(yǎng)與繁殖生命的大地，我常常祈愿，它能永遠(yuǎn)那樣富裕豐美，承擔(dān)著山脈、房舍、田畝、脈脈的溪河。

西方人總是把樹剪得整整齊齊，而且要排列成隊(duì)伍，好像穿著制服的士兵。我們贊美的歐洲宮廷大花園，如凡爾賽宮大花園，便滿是幾何形的樹的行伍、幾何形的花圃，沒有一分一寸不經(jīng)過人工的修剪處理。

所以西方的畫里有焦點(diǎn)透視法（perspective）：在一張平面的畫布上，用比例長短來排列出樹或柱子的遠(yuǎn)近，造成一種深度的假象。這在畫布上的假象的“遠(yuǎn)”是用數(shù)學(xué)推算出來的，無論如何精密，還是有限。

中國畫中的“遠(yuǎn)”卻是縹緲、無窮盡、大荒、空無，是視覺到了極限之后心的悠揚(yáng)飛逝！

那是陶淵明詩中“心遠(yuǎn)地自偏”的“遠(yuǎn)”，不能用數(shù)學(xué)來計算，不能規(guī)范成比例。超越了視覺極限，破壞了理智的障礙，風(fēng)景便剩了墨的擴(kuò)散和筆的拖延，解散了形象，在空白無物的宇宙天地間行走、起伏、堆疊和錯落……

臺灣的風(fēng)景沒有宋元畫里的風(fēng)景那么縹緲孤秀、那么悠遠(yuǎn)，卻有一種繁茂蕪雜的原始的生命力，蒸騰著熱氣和亮麗的陽光，它的南國婦人般的婉媚富厚也使我念念不忘。

感謝這時差，使我在異國的晚上有一部分不愿睡去的故鄉(xiāng)，使我清醒起來。那富裕豐美的大地在我的身上塑造了一片風(fēng)景，有山巒、丘陵的起伏，有脈脈四去的山路和溪河?。?/p>

（摘自《路上書》廣西師范大學(xué)出版社圖/王建峰）