人生漫長，光有幸福和智慧是不夠的

□ 張 豐

人生漫長，光有幸福和智慧是不夠的

□ 張 豐

那些昨天去為周有光先生慶生的人，今天或許會有深深的懊悔：如果不去打擾他，他或許能多陪我們一段時間。

前兩天，著名攝影家唐師曾發(fā)布了他今年為周有光拍攝的照片，躺在床上的老先生，特別安詳。最近幾年，每到老先生生日，唐師曾都會去為他拍照。2016年1月的照片，老先生還坐著，精神尚好。人們總是會引用幾年前老先生自己的話：也許上帝忘了我。如今，這些引用者也會后悔吧：如果上帝真的忘了，多好。

最近幾年，周有光先生每年的生日都成為一個文化事件，他活得足夠長，但是，我們還是希望，他能活得再長些。我們希望他長壽，其實(shí)也在希望別的什么：他身上所具備的，以及這個時代所缺乏的。

周有光的一生，是漫長而幸福的。

葉圣陶曾說過，張家的4個才女，誰娶到了都會幸福一輩子。周有光娶到的是二姐張允和，就更有理由幸福。在四姊妹年輕中，張允和是最能干的一個，也是張家的主心骨，她甚至促成了沈從文與張兆和的婚事，沈從文第一次到蘇州去找張兆和，張兆和根本不愿見他，是張允和把她拉到了沈從文住的賓館，后來同意沈從文和張兆和的婚事，電報都是她發(fā)的。

周有光在追求張允和的時候，情書寫了很長，但核心是說自己很窮，恐怕不能給她幸福。周有光出生在常州一個普通家庭，后來考上上海圣約翰大學(xué)，學(xué)費(fèi)都出不起，是姐姐閨蜜的母親賣了一箱嫁妝，才湊夠了他的學(xué)費(fèi)。張允和給周有光回信，寫得簡潔有力：幸福要靠自己爭取。他們的婚姻不被人看好，但是在這一信念的激勵下，他們一起走了70年?？谷諔?zhàn)爭時期，他們的第一個女兒小禾在6歲時得病早夭，兒子曉平也被彈片擊傷，就是這種自己爭取幸福的信念把他們從瀕臨崩潰的情緒中拯救過來。

他們的幸福生活被人反復(fù)提起，甚至晚年的養(yǎng)生方式，也為人津津樂道(喝紅茶)。但是，張允和在結(jié)婚時對周有光的告誡，卻很少被人注意：不當(dāng)官，不碰政治。這是張允和聰明的地方，在多災(zāi)多難的現(xiàn)代中國，這恐怕也是一個人祈求平安的不二法門。周有光從日本留學(xué)回來后，就到銀行工作，慢慢成為了一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他在國民政府的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)工作，但是也接觸到了共產(chǎn)黨的人，他努力避免介入現(xiàn)實(shí)政治漩渦，而是做好一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家的本分，抗戰(zhàn)勝利后，他作為銀行家，先后被派往美國和歐洲工作，等1949年回來，已經(jīng)變天了，解放軍占領(lǐng)了上海。

年輕時的他一貫小心，而運(yùn)氣也時常眷顧他。50年代初，他在上海從事金融工作，但在那個時候，搞金融其實(shí)非常危險，他一個同事就因為壓力太大自殺了。在這個時候，他被召到北京參與研究漢語拼音方案，晚年回想這段經(jīng)歷，他認(rèn)為業(yè)余愛好簡直救了他的命。在美國的時候，他教一個美國人學(xué)漢語，發(fā)現(xiàn)外國人直接學(xué)漢字特別困難，就想辦法在英語與漢字中，設(shè)計一個橋梁。他自己編了一個拼音教材，開始嘗試用拼音的方式，教外國人讀漢字，這是他搞漢語拼音的開始。當(dāng)時，張允和要去聽語言學(xué)家趙元任上課，周有光也就跟著去了，這讓他接觸到了當(dāng)時世界一流的語言學(xué)家，其實(shí)，趙元任是他的常州同鄉(xiāng)。如今，在常州圖書館，有瞿秋白、趙元任和周有光的，他們都和語言學(xué)有關(guān)。

周有光的人生可以分為三個階段，1949年之前，成家立業(yè)，在銀行上班，掙錢養(yǎng)家；50年代到80年代，作為漢語拼音方案的主要設(shè)計者和語言學(xué)家，他和大多數(shù)知識分子一樣，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地度過了黑暗的年代。這時候，張允和的人生智慧，給了她很大幫助。50年代反右時，張允和就受到了沖擊，但是從此之后，她就沒去上班了，作為家庭主婦，某種程度上避免了后來更大的沖擊。雖然周有光也曾被發(fā)配到西北勞動，但是比起自己的連襟沈從文，他還是幸運(yùn)多了，他不在1949年前的人文知識分子圈子中，他從事的漢語拼音和語言學(xué)研究，距離意識形態(tài)較遠(yuǎn)，而漢語拼音方案，又是最高層極為重視的項目，這一切，再次賦予了他好運(yùn)氣。

他最光輝的日子是第三階段，也就是在他退休后開始的，據(jù)說，他到80歲才突然發(fā)現(xiàn)自己該退休了，此前，經(jīng)常去辦公室，也沒人告訴他退休這回事。90年代以來，周有光更多地為公眾所知，這時的他，成為“公共知識分子”的典范：從自己的專業(yè)領(lǐng)域出發(fā)，參與公共事務(wù)的發(fā)言。他在經(jīng)濟(jì)、文化、全球化等多個領(lǐng)域發(fā)言，他開始寫一些文章，廣泛討論現(xiàn)實(shí)世界。他早年所受的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育以及后來的語言學(xué)研究，給了他廣闊的視野。對他個人來說，這是一種難得的自由境界，他是中國最早使用電腦寫作的人之一，后來，他甚至能學(xué)會使用手機(jī)。當(dāng)他從語言學(xué)家的身份上脫身出來，發(fā)現(xiàn)自己有相當(dāng)強(qiáng)烈的表達(dá)沖動，他像一個青年一樣，上網(wǎng)瀏覽信息，就接受新事物這一心態(tài)上，他可能比大多數(shù)年輕人更年輕。

而對公眾來說，這樣一位泰斗級人物，不斷對各個問題發(fā)言，本身就是讓人激動的一件事。100歲前后，他還不斷有著作出版，有意無意間，媒體把他打造為一個敢說話的知識分子形象。當(dāng)然，某種程度上，這是老人家的光榮，也是中國知識界的悲哀，在人們感動于老先生不斷向社會重申常識的時候，同時也應(yīng)該反思：我們?yōu)楹伟堰@樣的人物，交給一個老人?很多我們自己不敢說的話，要借老先生的話說出來。最終，媒體和公眾把老先生塑造成了一個“勇敢”的符號，人們每年熱心地為他慶祝生日，同時也是在向他汲取勇氣和力量。

人們將因“漢語拼音之父”這樣的身份來紀(jì)念他，將被他與張允和漫長而幸福的感情而感動，也被他勇敢而深思的晚年而折服。2年前，95歲的曾彥修要出書了，找109歲的周有光先生題字，他寫了“良知未泯”四個字，這是一個109歲長者對95歲“后輩”的肯定，也可以看做是老先生對自己漫長一生的評價。不管是1949年搞經(jīng)濟(jì)，還是在特殊年代的掙扎，以及他晚年的袒露心聲，都能做到“良知未泯”?？雌饋?，這不夠“偉大”，但是，在中國，又有多少人能做到呢?

（摘自《騰訊》）