紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)現(xiàn)狀調(diào)查及思考
——以紅旗渠精神為例

□張俊亮

（安陽師范學(xué)院 河南 安陽 455000）

紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)現(xiàn)狀調(diào)查及思考
——以紅旗渠精神為例

□張俊亮

（安陽師范學(xué)院 河南 安陽 455000）

通過對(duì)紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神的認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)現(xiàn)狀展開調(diào)研，歸納出中其面臨的問題，挖掘深層次的原因，在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)對(duì)策和建議，為紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神更好地認(rèn)同、傳承和發(fā)展提供借鑒和參考。

創(chuàng)業(yè)；認(rèn)同；傳承；發(fā)揚(yáng)；思考

20世紀(jì)60年代，林縣人民在條件十分艱難的情況下克服了諸多困難，從太行山的山腰引漳入林，修建了被譽(yù)為世界上第八大奇跡的“人工天河”紅旗渠。修建紅旗渠時(shí)自然條件惡劣，缺衣少穿，技術(shù)和設(shè)備水平也非常低下，但是勤勞勇敢的林縣人民，克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，不畏艱險(xiǎn)、不畏困難、團(tuán)結(jié)合作、無私奉獻(xiàn)，用血淚和汗水澆灌出舉世聞名的人工天河紅旗渠，被周總理在聯(lián)合國大會(huì)上強(qiáng)烈推薦。紅旗渠早已不是一項(xiàng)單純的水利工程，逐步凝練成“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神，她是民族精神的又一座豐碑，她與偉大的“延安精神”、“西柏坡精神”一脈相承，是中華民族插在太行之巔的一面精神旗幟。

隨著我國經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”已經(jīng)逐步成為大家的共識(shí)，作為紅色精神典型的紅旗渠，其中的“艱苦創(chuàng)業(yè)”元素所具備的文化承載與傳播的功能不僅有利于傳播紅色文化，同時(shí)契合了當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，對(duì)于“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”也具有重要的指導(dǎo)意義和促進(jìn)作用。

1 紅色文化中的創(chuàng)業(yè)精神為何受到“熱捧”

1.1 浮躁社會(huì)渴望紅色文化回歸

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人民的生活水平不斷得到提高，在物質(zhì)生活不斷豐富的同時(shí)，生活節(jié)奏也日益加快，生活壓力不斷加大，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，在這種情況下，人們出現(xiàn)了一定程度的浮躁情緒，在精神需求方面就出現(xiàn)了“荒漠”。這時(shí)候一些最純粹、最本真的東西就會(huì)引起大家內(nèi)心深處的共鳴，紅色文化承載的關(guān)于生命的意義和真諦，正好契合了人們內(nèi)心深處的需求，“紅色文化熱”的興起是發(fā)自人們內(nèi)心的渴望和心靈的呼喚。

1.2 經(jīng)濟(jì)新常態(tài)呼喚創(chuàng)業(yè)精神

新常態(tài)經(jīng)濟(jì)就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。知識(shí)運(yùn)營是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的增長方式，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心。知識(shí)運(yùn)營，就是創(chuàng)意—?jiǎng)?chuàng)新—?jiǎng)?chuàng)造—?jiǎng)?chuàng)業(yè)，因此新常態(tài)經(jīng)濟(jì)就是大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)。隨著經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)，供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革變得刻不容緩，供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革有力地降低了創(chuàng)業(yè)成本，減少了創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，大大促進(jìn)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)、能力提升和成果孵化三個(gè)方面的協(xié)同和融通。

1.3 紅旗渠精神完美融合了紅色文化和創(chuàng)業(yè)精神

紅旗渠精神具有歷史和現(xiàn)代的雙重意義，既傳承了受熱捧的紅色文化，又契合了當(dāng)今的“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”新形勢(shì)，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，充分發(fā)揮紅旗渠精神作為紅色文化蘊(yùn)藏的歷史印證、文明傳承、政治教育和經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值，重點(diǎn)挖掘紅旗渠精神中的“艱苦創(chuàng)業(yè)”精神，用于指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

2 紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)情況問卷調(diào)查實(shí)證分析

在研究方法上，筆者采取文獻(xiàn)法、現(xiàn)場(chǎng)訪談以及問卷調(diào)查的方法。筆者針對(duì)紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神的認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)現(xiàn)狀，利用網(wǎng)絡(luò)隨機(jī)抽樣和街頭隨機(jī)調(diào)查的方法，通過與調(diào)查對(duì)象反復(fù)溝通基礎(chǔ)上形成了問卷調(diào)查初稿，利用初稿進(jìn)行小范圍內(nèi)的預(yù)調(diào)查，根據(jù)預(yù)調(diào)查的反饋效果，對(duì)一些測(cè)試效果不理想的問題進(jìn)行了改進(jìn)或刪除，形成終稿。

共發(fā)放調(diào)查問卷200份，回收193份，回收率96.50%，回收的193份全部問卷中，有效問卷187份，問卷有效率為96.89%。

通過問卷調(diào)查分析，參與問卷調(diào)查的民眾對(duì)紅旗渠精神認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)現(xiàn)狀非常滿意、比較滿意、基本滿意、不滿意和非常不滿意的比例分別為11.23%、23.00%、45.45%、12.30%和8.02%，由此可以看出，受訪民眾對(duì)紅旗渠精神認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)現(xiàn)狀總體感覺還是以基本滿意為主，占到受訪總數(shù)的45.45%。采用“Likert5點(diǎn)尺度”正向計(jì)分法進(jìn)行計(jì)分，測(cè)得受訪民眾對(duì)紅旗渠精神認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)現(xiàn)狀的滿意度值為3.17?？梢娛茉L民眾對(duì)紅旗渠精神認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)現(xiàn)狀介于基本滿意和比較滿意之間，并以基本滿意為主。

在問卷調(diào)查中，能夠完整說出紅旗渠精神內(nèi)容、部分說出紅旗渠精神內(nèi)容和完全不知道紅旗渠精神內(nèi)容的受訪者分別為31人、98人和58人，分別占到受訪人數(shù)的16.58%、52.41%和31.01%。由此可見，紅旗渠精神的認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)現(xiàn)狀不容樂觀，83.52%的受訪民眾都不能完全說出紅旗渠精神的內(nèi)容，紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神的認(rèn)同、傳承和發(fā)展現(xiàn)狀仍然任重道遠(yuǎn)。

面對(duì)紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神認(rèn)同、傳承和發(fā)展不容樂觀的現(xiàn)狀，調(diào)查問卷顯示最大的原因在如今的社會(huì)壓力太大，導(dǎo)致民眾的精神比較浮躁，沒有耐心或者精力去顧及紅色文化，另外一個(gè)方面，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息沖擊，也在很大程度上導(dǎo)致了了紅色文化在現(xiàn)實(shí)中“遇冷”。

3 紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)的問題及原因分析

3.1 商業(yè)氣息偏重，紅色價(jià)值沒有充分挖掘

紅色景區(qū)一般處于比較偏僻的位置，受到資金和多部門管理的制約，開發(fā)力度不夠，在人性化管理、周圍配套設(shè)施建設(shè)和滿足顧客多元化需求方面還存在很大的提升空間。此外，由于受到利益驅(qū)使，紅色景區(qū)的商業(yè)化氣息太濃，紅色文化因素沒有充分挖掘或者得到了掩蓋，很大程度上影響了紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神的認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)。

3.2 生活壓力大導(dǎo)致的社會(huì)浮躁，娛樂化過重

隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，人們的生活壓力越來越大，而娛樂成為大家排除壓力的“最佳方式”，紅色文化中的創(chuàng)業(yè)精神在現(xiàn)實(shí)中屢屢“遇冷”，有關(guān)部門重視程度不夠，表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上就是目前對(duì)紅色仍然只是傳統(tǒng)意義上的文化宣傳較多，而有計(jì)劃、有目的、制度化的紅色文化傳播行動(dòng)缺乏，政策和資金支持的力度還不夠、不可持續(xù)，這在很大程度上影響了紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)。

3.3 有關(guān)部門觀念滯后，新媒體利用明顯不足

對(duì)于紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，有關(guān)部門明顯認(rèn)識(shí)不足：認(rèn)為這件事情是“潛移默化”的事情，不能立竿見影，馬上見效，因此存在有很大程度的懈怠心理，積極性不能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮。缺乏專業(yè)文化經(jīng)營管理團(tuán)隊(duì)的持續(xù)推介和對(duì)外傳播，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)化方面的市場(chǎng)開發(fā)也不夠，并且缺乏緊跟時(shí)代潮流的新媒體傳播方式。

4 紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)的思考

由于受到信息網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的沖擊、全球化浪潮的文化霸權(quán)、功利化教育的誤導(dǎo)、社會(huì)壓力大導(dǎo)致的精神浮躁和其他原因的影響，紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)受到一定的限制，如何提升民眾對(duì)紅色文化中的創(chuàng)業(yè)精神的認(rèn)同，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，值得我們深思。

4.1 理順管理機(jī)制，積極發(fā)揮民間力量，形成最大合力

紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神的挖掘和傳承、發(fā)揚(yáng)，需要多個(gè)部門參與和管理，并不是旅游部門一家的事情。政府有必要理順宣傳部門、旅游部門和文化部門的關(guān)系，成立紅色文化傳播領(lǐng)導(dǎo)小組，加大政策和資金投入，減少重復(fù)投資，形成統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和傳播機(jī)制。積極發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心地位，掌握輿論話語權(quán)，它一旦真正建立，就會(huì)形成強(qiáng)大的動(dòng)力場(chǎng)，全方位地滲透和改造社會(huì)生活。充分發(fā)揮社會(huì)和民眾的傳播作用，在紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神的認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)方面，民眾是最大的依靠力量，充分發(fā)揮好每個(gè)民眾的作用，將會(huì)產(chǎn)生巨大的“裂變反應(yīng)”，迅速占領(lǐng)市場(chǎng)。

4.2 完善紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神支撐體系，加快文化產(chǎn)業(yè)化建設(shè)

紅色文化產(chǎn)業(yè)化是紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神得到更好認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)的必由之路，也是拉長文化產(chǎn)業(yè)鏈條、完善紅色文化支撐體系，實(shí)現(xiàn)紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神良性可持續(xù)發(fā)展的必要路徑，紅旗渠紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神的傳承和發(fā)揚(yáng)程度歸根結(jié)底表現(xiàn)為紅旗渠文化所衍生的一系列文化產(chǎn)業(yè)。目前，市場(chǎng)上雖然有紅色文化傳播有限公司、紅旗渠的旅游開發(fā)也達(dá)到一定水平，但整體而言，紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈及其拓展還很不夠，其開發(fā)空間依然很大。加大紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈的打造需要做到以下幾點(diǎn):一是實(shí)現(xiàn)報(bào)紙、雜志、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、出版等媒體的聯(lián)動(dòng)；二是加大與紅色文化相關(guān)的文化、民用產(chǎn)品、商標(biāo)品牌的開發(fā)步伐；三是大力挖掘紅旗渠文化中的歷史人物、民情民俗、等旅游資源；四是推進(jìn)相關(guān)文化符號(hào)的產(chǎn)業(yè)化。

4.3 突出地方特色，傳統(tǒng)宣傳和新媒體傳播協(xié)同整合

在紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神的認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)過程中，突出自身的地域特色，凸顯出自身與其他紅色文化基地的不同之處是提升紅旗渠紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神的關(guān)鍵所在，堅(jiān)定信念、找準(zhǔn)定位，營造品牌效應(yīng)，樹立精品意識(shí)，努力做到人無我有，人有我優(yōu)。結(jié)合廣大受眾的興趣和需求和自身特點(diǎn)，不斷開拓創(chuàng)新的內(nèi)容、形式及其傳播理念，辦出具有地域特色創(chuàng)新性的欄目。充分利用新媒體技術(shù)，在傳統(tǒng)宣傳的基礎(chǔ)上，積極借助論壇貼吧、搜素引擎、網(wǎng)站、博客、網(wǎng)絡(luò)電視、樓宇電視、移動(dòng)電視、數(shù)字廣播以及微信、QQ、飛信等通訊軟件，形成互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、電視網(wǎng)絡(luò)三網(wǎng)融合的新媒體綜合宣傳平臺(tái)，推動(dòng)紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神的傳播從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)。

總之，紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神的認(rèn)同、傳承和發(fā)揚(yáng)不是一朝一夕的事情，需要持之以恒，久久為功。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)給紅色文化中創(chuàng)業(yè)精神的傳播帶來了新機(jī)遇，理順管理機(jī)制，拉長文化鏈條，最大限度實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化，充分發(fā)揮民眾作用，借助新媒體形成綜合協(xié)同傳播體系，紅色文化中的創(chuàng)業(yè)精神（紅旗渠精神的創(chuàng)業(yè)元素），定會(huì)發(fā)出更耀眼的光芒，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力。

[1]鐘玉泉,彭健柏.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)研究[J].科技進(jìn)步與對(duì)策，2009.8.

[2]李艷,任愷威,朱浩強(qiáng).淺論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀與創(chuàng)業(yè)精神培育[J].時(shí)代教育，2016.3.

1004-7026（2017）16-0147-02

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10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.16.104

張俊亮（1987-）,男，河南林州人，碩士研究生學(xué)歷。單位：安陽師范學(xué)院商學(xué)院，研究方向：人力資源管理、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。