淺談利川地方戲曲傳承與發(fā)展

□何啟波

（河北省辛集市發(fā)展改革局 河北 辛集 052360）

淺談利川地方戲曲傳承與發(fā)展

□何啟波

（河北省辛集市發(fā)展改革局 河北 辛集 052360）

利川是巴楚文化交融帶，歷史文化底蘊(yùn)深厚，地方戲曲種類繁多，諸如利川川劇、毛壩燈戲、利川小曲、利川三才板、利川竹琴、利川花鼓、干龍船等等。地方戲曲作為一種重要的傳統(tǒng)文化，大多歷史悠久，利川多種多樣的戲曲也是如此。隨著社會(huì)的發(fā)展、外來(lái)文化的沖擊，加之傳承保護(hù)步伐的落后，利川的這些地方戲曲正面臨衰落的危險(xiǎn)。這些年國(guó)家開(kāi)始重視并強(qiáng)調(diào)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，傳承保護(hù)的輿論氛圍也越來(lái)越好，地方戲曲的傳承發(fā)展又看到了新的希望。本文筆者就利川地方戲曲傳承與發(fā)展過(guò)程中所面臨的困難和問(wèn)題以及未來(lái)發(fā)展方向作幾點(diǎn)思考，與讀者朋友共勉。

利川；地方戲曲；傳承與發(fā)展

1 利川地方戲曲傳承保護(hù)的制約因素

1.1 社會(huì)環(huán)境的局限

1.1.1 生活快餐化大大縮減了地方戲曲的受眾面。當(dāng)下，快餐型的生活方式使得人們對(duì)地方傳統(tǒng)文化的重視不足，地方文化的傳承舉步維艱。另一方面，就整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，除了少數(shù)像京劇這樣的國(guó)粹可以被搬到大熒幕甚至是世界舞臺(tái)上進(jìn)行宣傳和繼承，難以計(jì)數(shù)的地方戲曲無(wú)法兼顧。

1.1.2 地方戲曲種類繁多，傳承保護(hù)力度分散。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅湖北就有楚劇、漢劇、黃梅戲、南劇等20多個(gè)地方戲曲劇種，政府沒(méi)辦法兼顧，雖然可以把保護(hù)政策變成紙質(zhì)倡導(dǎo)，但具體實(shí)施過(guò)程很難把控，有的戲曲保護(hù)現(xiàn)在還無(wú)法上升到法律程度上。另一方面，由于政策、人力和財(cái)力制約，要想做好地方戲曲的傳承保護(hù)工作，其困難程度可想而知。同時(shí)，不同的劇種其文化藝術(shù)價(jià)值也有差異，由于政府投入有限，加之人力資源的嚴(yán)重不足，地方戲曲的傳承保護(hù)很難做到面面俱到，其未來(lái)命運(yùn)也就沒(méi)有了定數(shù)。

1.2 自身?xiàng)l件的限制

1.2.1 業(yè)務(wù)能力欠缺有礙地方戲曲的傳承與發(fā)展。非物質(zhì)文化的傳承，人是根本，專業(yè)素質(zhì)強(qiáng)的文化繼承人以及有熱情領(lǐng)悟力高的繼承者，加上一群熱心于文化保護(hù)和傳承以及宣傳工作的研究者們。拿利川川劇來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)的川劇演員和從業(yè)者現(xiàn)在都已年近古稀，而且?guī)缀鯖](méi)有接班人。加之文化體制改革，戲曲從業(yè)者隊(duì)伍長(zhǎng)期不穩(wěn)定，即使納入新人，大多也只是把從事這一工作僅僅當(dāng)成是謀生的手段而已。戲曲的創(chuàng)作情況就更糟了，幾乎沒(méi)有新的創(chuàng)作。

1.2.2 專業(yè)隊(duì)伍素質(zhì)的欠缺。目前，我國(guó)戲曲傳承隊(duì)伍大體可分為兩類：一類是國(guó)有體制的專業(yè)性劇團(tuán)，一類是個(gè)體性質(zhì)的業(yè)余團(tuán)體。而后者則是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲歷史發(fā)展過(guò)程中最常見(jiàn)的傳承形式。拿利川來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)輝煌一時(shí)的川劇團(tuán)早已不復(fù)存在，地方戲曲更多的是依靠民間文藝團(tuán)隊(duì)來(lái)傳承。但是，民間的文藝團(tuán)隊(duì)大多是自由組合，缺乏專業(yè)素質(zhì)，只是被視為一些無(wú)業(yè)人員的娛樂(lè)健身方式，也有的把這個(gè)當(dāng)做一種賺錢的“把戲”，這無(wú)疑在第一步就把這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度降低了。雖然國(guó)家有拿得出手的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，但到地方上，沒(méi)有一個(gè)可以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的團(tuán)隊(duì)就沒(méi)辦法保護(hù)，更別說(shuō)傳承。

2 利川地方戲曲傳承與發(fā)展的方向

2.1 推行有條件的市場(chǎng)化 ，創(chuàng)造地方戲曲傳承發(fā)展的可能性

雖然說(shuō)過(guò)多的商業(yè)化不利于文化遺產(chǎn)的純粹性保護(hù)，但也正是這一缺點(diǎn)給我們提供了契機(jī)。利川的地方戲曲也可以利用社會(huì)市場(chǎng)化的特點(diǎn)，利用利川旅游市的特點(diǎn)，把地方戲曲規(guī)?；?，讓更多的人看到并感受到其中的藝術(shù)和樂(lè)趣，這樣，地方戲曲的傳承也在自然中形成。

2.2 構(gòu)建本土教育體系，增強(qiáng)地方戲曲傳承發(fā)展的穩(wěn)定性

要改變利川地方戲曲的現(xiàn)狀，主要還是要靠地方。地方政府給予政策支持，怎么落實(shí)要依靠當(dāng)?shù)氐娜嗣Ｊ紫纫尞?dāng)?shù)厝藧?ài)上這門藝術(shù)，要讓他們知道這些戲曲不僅僅是茶余飯后的娛樂(lè)，更是一種寶貴的精神文化，提高他們的保護(hù)意識(shí)。另一方面，當(dāng)?shù)氐娜藦男《δ咳荆紝?duì)這些戲曲有大概的了解，甚至都能來(lái)上兩句，但是缺乏專業(yè)的學(xué)習(xí)，所以沒(méi)辦法做傳承者，現(xiàn)有的一些傳承人也只能自己表演，不能傳授，也無(wú)法表達(dá)出戲曲本身的奧妙，一些做田野調(diào)查的研究者也是受“局外人”的限制，有些行為和表達(dá)理解上會(huì)有困難，所以本土的教育非常重要。

結(jié)束語(yǔ)

利川市地方戲曲文化歷史悠久、韻味深遠(yuǎn)，其不僅可以體現(xiàn)出土苗民族的智慧，也能展現(xiàn)出大利之川的精神文化風(fēng)貌，更是我市勞動(dòng)人民勤奮智慧的結(jié)晶。隨著新型城鎮(zhèn)化、新媒體文化的不斷涌入沖擊，給地方戲曲的傳承保護(hù)工作帶來(lái)了不少困難。然而，只要我們認(rèn)清形勢(shì)、找準(zhǔn)方向，地方戲曲的未來(lái)依然光輝燦爛。我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代，很多想象不到的東西蜂擁而出，而在這些洪流巨變中能屹立不倒的正是這個(gè)國(guó)家的一些代表著民族性格和精神寄托的文化遺產(chǎn)，正是這些遺產(chǎn)塑造我們的民族性格，也是這些融入于普通人民家庭的藝術(shù)方式將整個(gè)中華民族凝聚在一起，它是這個(gè)民族之所以強(qiáng)大最好的解釋，也是邁向未來(lái)最重要的思考。

1004-7026（2017）03-0135-01

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10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.03.096