社會主義核心價值觀視域下的大學(xué)生廉潔教育

◎張永波 蔣立偉

社會主義核心價值觀視域下的大學(xué)生廉潔教育

◎張永波 蔣立偉

（常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 社科部，江蘇 常州 213164）

踐行社會主義核心價值觀，加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育具有重要的意義。大學(xué)生中存在的不廉潔行為主要源于社會不良思想的影響、學(xué)校廉潔教育的缺位和個人廉潔修養(yǎng)的缺失。加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生廉潔知識教育，精心打造大學(xué)校園廉潔文化，加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育制度保障和促進(jìn)大學(xué)生廉潔行為的實踐養(yǎng)成。

社會主義核心價值觀；大學(xué)生；廉潔教育

黨的十八大提出了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話提出青年要自覺踐行社會主義核心價值觀。2016年12月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大學(xué)生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。在踐行社會主義核心價值觀背景下，思考和加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，對于進(jìn)一步提高大學(xué)生的廉潔素養(yǎng)無疑具有重要的意義。

一、踐行社會主義核心價值觀，加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的重要性

（一）實現(xiàn)中國夢的要求

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢既是整個中華民族的夢，也是每個中國人的夢。隨著科技革命浪潮的掀起和世界經(jīng)濟(jì)政治格局的大變化，人才競爭日趨激烈，只有培養(yǎng)出無數(shù)高素質(zhì)的人才，才能為實現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中國提供堅實的智力支持。中華民族的偉大復(fù)興離開了人才，一切都是空談。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國走出了一條適合中國國情的社會主義道路，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了令人矚目的偉大成就?？偟膩碚f，奮斗在各條戰(zhàn)線上的干部和群眾是好的，但是一少部分受過高等教育的社會精英經(jīng)受不住金錢、美色、權(quán)力等各種誘惑墜入違法犯罪的深淵，實在令人痛惜。面對這些問題，教育部發(fā)布了《關(guān)于在大中小學(xué)校全面開展廉潔教育的意見》，將廉潔教育納入大學(xué)生教育的基本內(nèi)容。

（二）實施黨的教育方針的要求

《教育規(guī)劃綱要》提出要堅持德育為先的教育理念，“加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)?！盵1]培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的大學(xué)生是黨的教育方針的基本要求。作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的大學(xué)生，不僅僅要知識淵博，更應(yīng)該比普通人具有高尚的道德情操和修養(yǎng)。大學(xué)生處于人生的關(guān)鍵時期，世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀正逐步形成，他們既有好奇心強(qiáng)，積極接受新事物的一面，同時鑒別是非能力還有些不足?？酆萌松谝涣？圩又陵P(guān)重要。高校作為培養(yǎng)大學(xué)生價值觀的地方，對大學(xué)生開展廉潔教育，促進(jìn)大學(xué)生增強(qiáng)廉潔意識、責(zé)任意識、誠信意識和法治意識，形成正確的廉潔觀，提高抵抗不廉潔行為的免疫能力，這無疑對于大學(xué)生成長成才成功具有積極的作用。

（三）公民道德建設(shè)的要求

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，改革開放的全面推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得偉大成就，人們社會交往更加頻繁，利益訴求多樣化，同時也導(dǎo)致了利己主義、拜金主義大行其道，以權(quán)謀私、唯利是圖現(xiàn)象十分嚴(yán)重。這些社會上的不良現(xiàn)象也對部分大學(xué)生產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。部分大學(xué)生喪失理想信念，重實惠、愛享受，自私自利、違法亂紀(jì)，淡化社會責(zé)任感，自我為中心等現(xiàn)象比較嚴(yán)重。這些現(xiàn)象與“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德規(guī)范格格不入。因此，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，也是我國社會主義公民道德建設(shè)的基本要求。

（四）建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的要求

社會主義先進(jìn)文化是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱和各族人民凝聚力的重要源泉，廉潔文化屬于社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。通過營造健康向上的廉潔文化環(huán)境，積極引導(dǎo)人們的思維習(xí)慣、行為方式、價值追求和審美情趣，正確地審視自己的利益。廉潔文化是建立在公眾監(jiān)督基礎(chǔ)上的文化。大力普及和宣傳廉潔文化，能夠使民眾辨別廉潔現(xiàn)象和行為，了解非廉潔行為給社會和他人帶來的危害，提升人們的監(jiān)督意識，主動揭露和批判侵害人民利益的行為，自覺抵制不廉潔現(xiàn)象和行為，維護(hù)良好的社會秩序和人們的合法權(quán)益。大學(xué)生是構(gòu)成社會的重要力量，對大學(xué)生開展廉潔教育，有助于弘揚廉潔文化，加強(qiáng)社會主義廉潔文化建設(shè)，對于形成風(fēng)清氣正的和諧社會能夠提供有力的思想保證和智力支持。

二、大學(xué)生不廉潔現(xiàn)象的主要表現(xiàn)與原因分析

（一）大學(xué)生中不廉潔現(xiàn)象的主要表現(xiàn)

入學(xué)之初拉攏關(guān)系。部分大學(xué)新生認(rèn)為“人情重要，關(guān)系當(dāng)?shù)馈保瑸榱艘院竽軌蛟趯W(xué)校里面獲得各種幫助和支持，進(jìn)入大學(xué)校門就開始找學(xué)長或者老鄉(xiāng)等拉關(guān)系、找靠山，請客吃飯。

非正常途徑競選干部。部分大學(xué)生受社會上不良風(fēng)氣的影響，在學(xué)生干部競選過程中拉關(guān)系、“走后門”，甚至通過賄賂等拉選票方式當(dāng)選，參與學(xué)生管理工作中享受種種特權(quán)、徇私舞弊，行為失范。

抄襲作業(yè)、剽竊他人學(xué)術(shù)成果。部分大學(xué)生在完成作業(yè)的時候，不是獨立思考、認(rèn)真完成，而是抄襲他人作業(yè)或者找人代寫；或者參考相關(guān)資料的時候不標(biāo)注參考文獻(xiàn)，剽竊他人的科研成果；或花錢雇人撰寫畢業(yè)論文。

考試作弊屢禁不止。盡管教育部制定了《國家教育考試違規(guī)處理辦法》，各個高校也制定了嚴(yán)格的考試制度。這些規(guī)定既有對考場紀(jì)律、監(jiān)考老師的嚴(yán)格要求和規(guī)范，也有對違紀(jì)學(xué)生的嚴(yán)肅處分規(guī)定。即使如此，大學(xué)生的作弊行為還是層出不窮、屢禁不止。大學(xué)生在四六級英語考試中利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行作弊的報道時常見于媒體。

生活奢侈浪費。部分學(xué)生生活奢侈浪費，“一月五百貧困戶，千兒八百剛夠用，兩三千元是扮酷，四千五千真大戶”，這雖然是流行于某大學(xué)校園的順口溜，反映了部分大學(xué)生非理性盲目消費和攀比現(xiàn)象的存在。

就業(yè)信息造假。有些畢業(yè)生為了獲得好工作，在求職簡歷中偽造等級證書、榮譽(yù)證書、填寫虛假信息等內(nèi)容，自我評價失實，嚴(yán)重?fù)p害了自身形象。

除了上述不廉潔現(xiàn)象外，還存在部分大學(xué)生社會兼職過程中向用人單位提供虛假信息，個別大學(xué)生作中介代理惡意克扣他人工資，從事網(wǎng)絡(luò)平臺虛假刷單，微商銷售假冒偽劣產(chǎn)品，利用他人身份證辦理“黑卡”，撿到他人餐卡惡意消費等。

（二）大學(xué)生不廉潔現(xiàn)象的原因分析

大學(xué)生中存在的種種不廉潔行為足以說明社會上的不正之風(fēng)和腐敗行為已經(jīng)影響到了大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活。[2]只有正確剖析產(chǎn)生大學(xué)生不廉潔行為的各種原因，才能有針對性地加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，踐行社會主義核心價值觀。

社會不良思想的影響。首先，市場經(jīng)濟(jì)中的利己主義思想外化為以自我為中心的處世哲學(xué)，在大學(xué)生中間出現(xiàn)了庸俗的“互利互惠”關(guān)系，純真的大學(xué)友誼不再純真。再次，隨著改革開放、社會變革加劇，社會上的腐敗現(xiàn)象和一些不正之風(fēng)屢禁不止，“官本位文化”、“特權(quán)意識”、“公共權(quán)利尋租思想”對大學(xué)生心理和思想沖擊明顯，部分大學(xué)生消極認(rèn)同，在學(xué)習(xí)和生活中喪失了理念信念和價值操守，失去了辨別能力，挺身走險陷入困境。最后，現(xiàn)在的大學(xué)生思維活躍、好奇心強(qiáng)、勇于探索新生事物，對于西方的“西化”“分化”等思想抵抗力不強(qiáng)[3]，很容易受到西方價值理念的影響，影響了他們的廉潔行為。

學(xué)校廉潔教育的缺位。目前高校把重心往往放在教學(xué)和科研上，非常重視學(xué)生的專業(yè)知識和技能的教育培養(yǎng)，對廉潔教育比較疏忽，沒有把大學(xué)生廉潔教育作為重要內(nèi)容實施。不少教育行政和主管部門認(rèn)識也不到位，把廉政教育看做是掌權(quán)人的事情，認(rèn)為廉政教育與學(xué)生不搭界。[4]

個人廉潔修養(yǎng)的缺失。一些學(xué)生讀到大學(xué)后失去了吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，受到了社會各種不良思想的影響，享樂主義、極端個人主義泛濫，忽視了自己廉潔修養(yǎng)，法紀(jì)觀念和道德意識淡薄，部分大學(xué)生是非、善惡、美丑、榮辱不分，世界觀、人生觀、價值觀扭曲，就可能做出不廉潔的行為和事情。

三、社會主義核心價值觀視域下加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的路徑選擇

針對大學(xué)生中存在的不廉潔現(xiàn)象，從廉潔知識教育、校園文化建設(shè)、制度保障和踐行行為規(guī)范四個途徑加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔教育，促進(jìn)大學(xué)生對廉潔的認(rèn)同和內(nèi)化，不斷提高大學(xué)生廉潔素養(yǎng)。

（一）加強(qiáng)大學(xué)生廉潔知識教育

加強(qiáng)廉潔理論和法制知識教育。大學(xué)生廉潔教育，要以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，積極踐行社會主義核心價值觀，了解中國共產(chǎn)黨的廉潔理論和實踐，注重國家反腐倡廉建設(shè)戰(zhàn)略策略的教育，[5]觀看如《永遠(yuǎn)在路上》等相關(guān)反腐倡廉方面的視頻影視資料，了解廉潔的相關(guān)知識。結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)實際，加強(qiáng)廉潔方面的法律法規(guī)的教育宣傳。通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程講授《憲法》《刑法》等與廉潔相關(guān)的法律規(guī)定，在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《形勢與政策》課程中講授全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨時講授中國特色社會主義廉政法制建設(shè)的內(nèi)容，在《大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課》上宣講職場廉潔法律法規(guī)，經(jīng)常開展相關(guān)廉潔法制講座，不斷提高學(xué)生的廉潔法律法規(guī)知識知曉率，營造濃厚的“學(xué)法知法”的氛圍，教育引導(dǎo)大學(xué)生廉潔從業(yè)。除此之外，可以組織大學(xué)生前往廉政教育基地進(jìn)行實地參觀學(xué)習(xí)，提高廉潔教育的實效性。我國部分高校在每年大學(xué)新生開學(xué)之際，將大學(xué)生廉潔教育納入新生入學(xué)教育的內(nèi)容，產(chǎn)生了良好的效果，受到廣大師生的歡迎。

汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔思想。博大精深的中華文化在世界民族文化之林中獨樹一幟，是維系中華民族精神家園的根基。[6]習(xí)近平指出：“深入挖掘和闡發(fā)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值”。[7]博大精深的中華傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的廉潔思想，這是中華民族的寶貴財富，我們必須堅持取其精華去其糟粕的態(tài)度和方法，努力用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想培養(yǎng)和提升大學(xué)生的廉潔素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的廉潔精神。廉潔道德榜樣具有示范作用。新中國成立以來，黨和國家的好干部焦裕祿、孔繁森、任長霞、沈浩等的名字在神州大地被人們傳誦，就是因為他們廉潔高尚的道德品質(zhì)、全心全意為人民服務(wù)的精神得到人民的肯定和贊揚。廉潔榜樣提供強(qiáng)大的精神力量，會對大學(xué)生起到鼓舞、激勵作用，增強(qiáng)大學(xué)生對黨的信任和社會主義的信念，鼓舞大學(xué)生自覺投身建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的偉大實踐。

（二）精心打造大學(xué)校園廉潔文化

大學(xué)精神是一所大學(xué)的核心與精髓，是大學(xué)立校之本和精神靈魂。大學(xué)精神文化是大學(xué)育人的重要組成內(nèi)容。它是師生員工共同的價值理念追求，是大學(xué)發(fā)展歷程的文化積淀。有的學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將廉政教育有機(jī)融入校園文化建設(shè)。[8]廉潔文化應(yīng)成為大學(xué)校園文化育人的有機(jī)組成部分。

加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，必須高度重視校園廉潔文化建設(shè)。大學(xué)廉潔文化建設(shè)可以在教室、圖書館、宿舍、餐廳、體育場等物質(zhì)載體上面懸掛廉潔的名人名言、廉潔道德、法律和紀(jì)律等宣傳內(nèi)容。校園的廉潔人文景觀要有豐富厚重的文化內(nèi)涵，這些文化景觀既能美化校園，給人以感染和熏陶，無形中影響著大學(xué)生的行為方式和思想觀念，起到了潤物細(xì)無聲的作用。

加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，必須重視和發(fā)揮現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)載體的作用。在信息化的時代，要充分發(fā)揮高校官方網(wǎng)站、微博、微信、QQ群等學(xué)校內(nèi)部各種媒介的傳播作用。要把廉潔教育內(nèi)容的豐富性深刻性與廉潔教育形式的多樣性現(xiàn)代性等結(jié)合起來，充分運用和發(fā)揮現(xiàn)代媒介作用，大力宣傳廉潔精神和文化，使大學(xué)廉潔文化熏陶無處不在，無時不有。

加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，必須充分重視大學(xué)生團(tuán)委、班委以及學(xué)生社團(tuán)的作用。大學(xué)生團(tuán)委、班委以及學(xué)生社團(tuán)組織在大學(xué)生活中扮演了重要作用。在大學(xué)生團(tuán)委、班委以及社團(tuán)里面，要積極宣傳廉潔思想，學(xué)生干部要嚴(yán)格遵守相關(guān)廉潔規(guī)定，做踐行廉潔行為規(guī)范的示范者。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育制度保障

堅實的制度保障是大學(xué)生廉潔教育的基石。通過科學(xué)的立法和執(zhí)法來推動大學(xué)生廉潔教育，用法律的權(quán)威來推動大學(xué)生廉潔教育，提高廉潔教育的實效性具有重要的價值和作用。我國教育領(lǐng)域的基本法《教育法》第六條中的“進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育”，第七條中的“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)”，這些規(guī)定為大學(xué)生廉潔教育提供了最基本的法律根據(jù)和支持。中共中央頒布的《建立健全教育、制度監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》、教育部下發(fā)的《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》文件明確提出“把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操”，這為加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，推進(jìn)廉潔教育進(jìn)校園提供了支持。各個高校要以相關(guān)法律和制度規(guī)定為依據(jù)，根據(jù)實際情況，展開大學(xué)生廉潔教育。作為高校來說，要把大學(xué)生廉潔教育納入到學(xué)校的制度管理中去。在高校的大學(xué)章程里面以及相關(guān)的制度規(guī)定中，廉潔教育都應(yīng)該成為基本內(nèi)容。廉潔教育應(yīng)從大學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)，成為大學(xué)生活期間的基本要求。建立大學(xué)生在校期間信用檔案，給大學(xué)生的信用行為打分評定，作為大學(xué)生培養(yǎng)的基本內(nèi)容。讓誠信成為大學(xué)生的基本信念和行為規(guī)范，也為其跨入社會生活進(jìn)行了很好的引導(dǎo)。

（四）促進(jìn)大學(xué)生廉潔行為的實踐養(yǎng)成

加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，必須重視廉潔行為規(guī)范的踐行。大學(xué)生廉潔素養(yǎng)的形成不是一蹴而就，而是通過長期踐行和體悟才能真正地理解和提高。對大學(xué)生開展廉潔教育，不僅僅要讓大學(xué)生知道什么是廉潔，更重要的是踐行廉潔行為規(guī)范，在知行合一上下工夫，既要內(nèi)化于心，更要外化于行。例如，大學(xué)生在當(dāng)前的社會兼職過程中，不能為了獲得社會兼職的機(jī)會而提供個人虛假信息，從事中介代理的不能惡意克扣他人工資，不能利用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行虛假刷單獲取不法報酬，不能通過微商銷售假冒偽劣產(chǎn)品等等，要深刻認(rèn)識到上述行為會給社會和他人不利后果，影響了社會的和諧?？傊髮W(xué)生時時、事事、處處都要注意廉潔修養(yǎng)，錘煉自己的意志品德，自我約束，自我培養(yǎng)，養(yǎng)成自覺修身、克制自省的良好品質(zhì)，將廉潔作為自己的價值追求，逐步將廉潔意識轉(zhuǎn)變成廉潔行動。

[1]《教育規(guī)劃綱要》工作小組辦公室.《全國教育工作會議文件匯編》[M].北京：教育科學(xué)出版社，2010：88.

[2]張卓莉.創(chuàng)設(shè)大學(xué)生廉潔教育良好學(xué)校環(huán)境微探[J].經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展，2010（11）：201-204.

[3]徐傳光、于學(xué)強(qiáng).加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的思考[J].思想教育研究，2010（9）：35-38.

[4]江蘇省教育廳本書編寫組.大學(xué)生廉潔教育讀本[M].南京：河海大學(xué)出版社，2012：15.

[5]王凌.當(dāng)代大學(xué)生廉潔調(diào)查——基于1799份問卷的分析[J].河南大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版，2011（2）：132-139.

[6]俞家慶.中國特色社會主義教育理論研究[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2008：148.

[7]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014:164.

[8]許國彬.對廉政文化進(jìn)校園和大學(xué)生廉潔教育的思考[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2005(8):20-23.

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1671-9123（2017）03-0107-05

2017－05－03

江蘇省高等教育教改研究課題一般課題（2015JSJG585）

張永波（1982-），男，河南三門峽人，常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部教師。

（責(zé)任編輯 倪玲玲）