淺談高中語文教學(xué)中的以人為本

鄭梅

摘要：高中語文是以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的學(xué)校，因此在教學(xué)的過程中，教師必須要重視對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在現(xiàn)代高中語文教學(xué)中，教師需要在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的同時，提升學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。所以教師們在教學(xué)的過程中更應(yīng)該要重視學(xué)生們的實(shí)際發(fā)展，堅持貫徹“以人為本”的教學(xué)理念，在教學(xué)的過程中貼近學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活，以解決學(xué)生們在學(xué)習(xí)中遇到的困難為主要教學(xué)任務(wù)，從學(xué)生的角度出發(fā)、把學(xué)生當(dāng)作課堂的“主人”，不斷的激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，以此有效的提高高中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平。

關(guān)鍵詞：以人為本；高中語文；課堂教學(xué)

在現(xiàn)代高中語文實(shí)際教學(xué)的過程中，教師要注意遵循以人為本的教學(xué)理念，在實(shí)際教學(xué)的過程中注意培養(yǎng)好每一個學(xué)生的能力，讓每一個學(xué)生都能夠在學(xué)習(xí)的過程中真正的有所收獲。實(shí)際教學(xué)的過程中，教師要去發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生和優(yōu)秀的作品，并將其及時保存下來，重點(diǎn)培養(yǎng)和訓(xùn)練，充分發(fā)揮他們的天賦和才能。同時對于學(xué)習(xí)能力比較差、綜合素質(zhì)提升空間更大的學(xué)生，教師也要對其保持希望。具體來說教師就是要做到不拋棄、不放棄。這是現(xiàn)代高中語文教學(xué)的綜合和目標(biāo)，絕對不可以拋棄任何一個學(xué)生。因此，在現(xiàn)代高中語文實(shí)際教學(xué)的過程中，以人為本的價值理念至關(guān)重要。教師必須要在傳統(tǒng)的教學(xué)模式的基礎(chǔ)上科學(xué)的運(yùn)用以人為本教學(xué)理念來指導(dǎo)教學(xué)。

一、尊重每一個學(xué)生的成長和發(fā)展

現(xiàn)代高中語文教學(xué)需要教師在實(shí)際教學(xué)的過程中，尊重每一個學(xué)生的成長和發(fā)展。教師不可以帶有有色眼鏡看待學(xué)生，而是應(yīng)該尊重每一個學(xué)生，真正的相信每一個學(xué)生都是有價值的。所以教師必須要平等的對待每一個學(xué)生。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難的時候，教師必須要及時的給予積極的幫助。此外，教師不要用學(xué)生的考試的成績作為衡量學(xué)生的能力的唯一的標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該拓展評價的標(biāo)準(zhǔn)，用多元化、多層次的教學(xué)評價方法來評價學(xué)生，讓每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程中都能夠得到教師的關(guān)心。這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心的建立和學(xué)生能力的提升能夠起到積極的促進(jìn)作用。

二、創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

良好的教學(xué)氛圍是一切教學(xué)手段順利實(shí)施的前提及必要條件。因此，要在高中語文教學(xué)中有效實(shí)施人本教學(xué)，提高教學(xué)效率，教師首先要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引學(xué)生入境，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

創(chuàng)設(shè)情境的手段有很多種，既有提問式引入，也有多媒體技術(shù)引入。在農(nóng)村課堂中，最常用的創(chuàng)設(shè)情境的方法是通過創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生積極思考，提高課堂效率。如在《蜀道難》的執(zhí)教中，教師可以通過對教材的講解，和對以往知識的回顧，引發(fā)學(xué)生對李白理解的加深和對自己人生的思考。為激發(fā)學(xué)生的思考，教師可這樣引入：“每個人在生活的過程中，都會有遭遇打擊、愁苦、郁悶的時候，那么對于唐代的大詩人李白而言，他的人生經(jīng)歷了哪些境遇呢？他在生活中是否也有愁苦、煩悶?zāi)?？今天我們就借助《蜀道難》這篇文章，來對李白進(jìn)行分析一下?！蓖ㄟ^這樣的問題，不僅幫助學(xué)生對已有知識進(jìn)行了回顧，而且激發(fā)起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了課堂教學(xué)效率的提高。同時將學(xué)生意識形態(tài)培養(yǎng)與課堂教學(xué)相聯(lián)結(jié)，在學(xué)習(xí)課文的同時，實(shí)現(xiàn)知識技能目標(biāo)與價值目標(biāo)雙重發(fā)展。

三、活用教材，積累拓展，提高教學(xué)有效性

教材是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，教師在課堂教學(xué)過程中要以教材為中心，充分發(fā)掘教材內(nèi)涵，以提高教學(xué)質(zhì)量。但教材并不是唯一的教學(xué)資源，在實(shí)際教學(xué)中教師也不能將目光局限于教材之上，要在充分發(fā)掘教材的基礎(chǔ)之上，適當(dāng)拓展到課外、教材之外，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)發(fā)展。例如在教學(xué)《蜀道難》一課時，在教學(xué)過程中教師可以先詳解教材詩句，讓學(xué)生對“蜀道難”及文章筆法、表現(xiàn)手法等有一個粗略把握，再結(jié)合李白的其它詩詞，進(jìn)一步幫助學(xué)生理解、掌握課文，如《送友人人蜀》《登峨眉山》等。通過對比學(xué)習(xí)，不僅能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生對內(nèi)容的理解，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，更能在拓展過程中體現(xiàn)語文教學(xué)的人文性及文學(xué)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以此種方式落實(shí)以人為本的教學(xué)理念。

四、避免語文人文教育說教化

以人為本是一種教學(xué)理念，更是一種教學(xué)方式，教師在教學(xué)過程中要深入貫徹以人為本的教學(xué)理念，并落實(shí)到具體教學(xué)之中。而課堂教學(xué)說教化是落實(shí)“以人為本”教學(xué)中的一個攔路虎，由于高考決定了很大一部分學(xué)生今后的人生命運(yùn)，雖然高考一直在改革，向素質(zhì)教育理念靠近，但當(dāng)前仍然是以成績?yōu)槲ㄒ辉u價依據(jù)，以成績論英雄，加之教師原本的權(quán)威，導(dǎo)致在教學(xué)過程教師會不自覺的將課堂變得說教化，學(xué)生在課堂上處于被動地位，人文教育精神被一掃而空。因此教師在實(shí)際教學(xué)過程中，要有意識地避免說教化，積極推動人文教育發(fā)展。

五、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

傳統(tǒng)模式下，語文教師的教育教學(xué)理念就是將書本知識打包灌輸給學(xué)生，在這種教學(xué)理念之下，學(xué)生只能被動地接受語文教師所講授的書本知識，不經(jīng)過思考就收納進(jìn)自己的知識庫里。而人文性的語文教學(xué)要求高中語文教師在教學(xué)中注重讓學(xué)生自主、獨(dú)立地進(jìn)行人文個性化體驗(yàn)，因此教師要在轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，深入貫徹以人為本教學(xué)方針，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動參與到課堂學(xué)習(xí)中來。

六、結(jié)語

在現(xiàn)代高中語文實(shí)際教學(xué)的過程中，教師要注意遵循以人為本的教學(xué)理念，在實(shí)際教學(xué)的過程中注意培養(yǎng)好每一個學(xué)生的能力，讓每一個學(xué)生都能夠在學(xué)習(xí)的過程中真正的有所收獲。實(shí)際教學(xué)的過程中，教師要去發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生和優(yōu)秀的作品，并將其及時保存下來，重點(diǎn)培養(yǎng)和訓(xùn)練，充分發(fā)揮他們的天賦和才能。同時對于學(xué)習(xí)能力比較差、綜合素質(zhì)提升空間更大的學(xué)生，教師也要對其保持希望。如今，人本理念下的高中語文課堂教學(xué)模式還在不斷探索之中。但是有一點(diǎn)可以肯定，人本教育理念與新課程理念在本質(zhì)上是相契合的，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。未來我們將繼續(xù)探索，讓人本理念從理論走向?qū)嵺`，相信守望著春天必能看見春暖花開！