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      高中英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化缺失與對(duì)策

      2017-04-13 00:41:41付慧
      速讀·中旬 2017年2期
      關(guān)鍵詞:中國(guó)文化高中英語(yǔ)教學(xué)對(duì)策

      付慧

      摘要:英語(yǔ)是高中教學(xué)的一大重要課程,但一個(gè)普遍現(xiàn)象是,教師在教學(xué)過(guò)程中一味強(qiáng)調(diào)外國(guó)文化意識(shí)的滲透,而忽視了本國(guó)文化的傳承。在全球化時(shí)代,我們不但要對(duì)美國(guó)、英國(guó)的文化進(jìn)行了解,而且也要熟練地用英語(yǔ)表達(dá)本國(guó)文化,把我們中國(guó)幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承并發(fā)揚(yáng)光大,讓中國(guó)文化走向世界。因此,在高中英語(yǔ)教學(xué)中,我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙?dǎo)入一些中國(guó)文化,防治我們中國(guó)學(xué)生在表達(dá)本國(guó)文化上犯“失語(yǔ)癥”。

      關(guān)鍵詞:高中英語(yǔ)教學(xué);中國(guó)文化;對(duì)策

      一、中國(guó)文化的重要性

      語(yǔ)言和文化之間存在著緊密的聯(lián)系。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Kramaschf1998)在她的著作《語(yǔ)言與文化》中開(kāi)篇指出:語(yǔ)言既表述著又承載著而且還象征著文化現(xiàn)實(shí)。一個(gè)國(guó)家以英語(yǔ)文化為主要文化背景的文化知識(shí)的導(dǎo)人雖然有利于豐富學(xué)生們的文化知識(shí),促進(jìn)了我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者更進(jìn)一步的了解英語(yǔ)國(guó)家的文化習(xí)俗,但是,學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候,只要是學(xué)習(xí)英語(yǔ)國(guó)家的習(xí)俗和文化,是不是就足以促進(jìn)學(xué)生熟練地使用英語(yǔ)工具進(jìn)行成功交流了呢?很明顯,在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,文化意識(shí)不僅僅指多方面的對(duì)英美或者西方文化進(jìn)行了解,更應(yīng)當(dāng)更好的了解我們本民族文化并且向外傳播我們本民族文化。

      中國(guó)文化的重要性首先表現(xiàn)在英語(yǔ)教育擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。在全球化背景的形勢(shì)下,隨著我國(guó)對(duì)外政治經(jīng)濟(jì)文化等交流活動(dòng)的日益頻繁,不僅僅應(yīng)當(dāng)不斷地?cái)U(kuò)大中國(guó)文化在國(guó)際社會(huì)中的知名度和影響力,而且要在世界中展示我國(guó)的燦爛文明,并且將中國(guó)文化學(xué)習(xí)和英、美文化學(xué)習(xí)并重。同時(shí),不僅要了解本國(guó)文化,而且要學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)的優(yōu)秀文化,抵制一些西方霸權(quán)主義國(guó)家的不良文化和不良觀念。

      二、高中英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化教學(xué)的缺失現(xiàn)狀

      按照目前的高中文化教學(xué)情況來(lái)說(shuō),存在著一種中西方教學(xué)失衡的現(xiàn)象,對(duì)目前的高中英語(yǔ)教材進(jìn)行參考我們會(huì)發(fā)現(xiàn),所選取的英語(yǔ)課文材料大多都來(lái)自于英語(yǔ)國(guó)家,比如像“圣誕節(jié)”“萬(wàn)圣節(jié)”這一類的主題,而在英語(yǔ)教學(xué)材料中反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的英語(yǔ)教材卻少之又少,在英語(yǔ)課上,我們涉及到的知識(shí)也都是外國(guó)文化,幾乎不會(huì)涉及到有關(guān)中國(guó)文化的題材。如果老師布置一篇介紹中國(guó)春節(jié)的作文,學(xué)生們寫(xiě)的時(shí)候可能無(wú)從下手,比如之前提到他們從未見(jiàn)過(guò)的“守歲(stay up late on New Year Seve)”“拜新年(pay a New Year Call)”“春聯(lián)(New Year scrolls)”這些詞語(yǔ),他們表達(dá)起來(lái)也會(huì)有些困難。也比如吃的東西,學(xué)生對(duì)(sandwich三明治)非常熟悉,反而他們對(duì)與一日三餐相關(guān)的基礎(chǔ)詞語(yǔ),如“油條(ried bread stick)”“味精(monosodium glutamate)”“醬油(soy sauce)”用英語(yǔ)卻表達(dá)不出來(lái),像這樣就是對(duì)本土文化的忽視,從而顯得頭重腳輕。大多數(shù)學(xué)生將英美文化作為學(xué)習(xí)的目標(biāo),卻忽視了中國(guó)文化在跨文化交際中的重要性。這就是目前我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)中國(guó)文化學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。

      三、高中英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化缺失的原因

      (一)忽視語(yǔ)言和文化的關(guān)系

      導(dǎo)致“中國(guó)文化缺失性失語(yǔ)癥”的根本原因是忽視了語(yǔ)言和文化的關(guān)系。語(yǔ)言和文化之間已經(jīng)有了密不可分的關(guān)系,但是早在半個(gè)世紀(jì)前,兩者的關(guān)系并不引人注意。早在20世紀(jì)40年代,我國(guó)學(xué)者羅常出版了《語(yǔ)言與文華》一書(shū)(1950年,北京大學(xué)出版社)。在他認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)的研究不能僅局限在語(yǔ)言本身的資料內(nèi),要想充分發(fā)揮出語(yǔ)言的功能,闡述語(yǔ)言學(xué)的原理,就必須要擴(kuò)大研究范圍,讓語(yǔ)言現(xiàn)象以及其他社會(huì)現(xiàn)象和意識(shí)緊密的聯(lián)系起來(lái)。1953年,美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Lado在《語(yǔ)言教學(xué):科學(xué)的方法》一書(shū)中指出:我們不掌握好文化背景就不可能學(xué)好一門語(yǔ)言。因?yàn)檎Z(yǔ)言是文化的一部分,所以不懂文化的模式和準(zhǔn)則,就不可能學(xué)好語(yǔ)言。

      (二)忽視了英語(yǔ)這一國(guó)際語(yǔ)言的基本功能

      近幾年來(lái),英語(yǔ)已經(jīng)成為不可忽視的國(guó)際語(yǔ)言。Smith指出作為國(guó)際語(yǔ)言的英語(yǔ)具有本土意義和全球意義。作為具體本土意義上的國(guó)際語(yǔ)言英語(yǔ)來(lái)說(shuō),植根于英語(yǔ)使用者的本民族文化;作為全球意義的國(guó)際語(yǔ)言來(lái)說(shuō),它的基本功能是讓各個(gè)國(guó)家的使用者相互交流彼此國(guó)家的觀念和文化。英語(yǔ)作為國(guó)際語(yǔ)言,他已經(jīng)和本族文化緊密地聯(lián)系在一起,并且成為了本族文化的載體。在各種教材和詞典中,用英語(yǔ)講解中國(guó)文化,可以提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者利用外語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力。

      (三)對(duì)策及建議

      根據(jù)上面的現(xiàn)象可以看出,高中英語(yǔ)的文化教學(xué)呼喚著中國(guó)文化的回歸,那么要怎樣回歸呢?筆者對(duì)以上的問(wèn)題總結(jié)了以下幾條建議。

      1.教材內(nèi)容要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母?。為了讓學(xué)生能學(xué)到正宗的英語(yǔ)知識(shí),加入了帶有中國(guó)文化元素的材料,現(xiàn)在的英語(yǔ)教材大部分都是選擇地道的英美國(guó)家文化,而對(duì)于中國(guó)文學(xué)與文化的嚴(yán)重缺失,未免有點(diǎn)嬌枉過(guò)正的嫌疑?,F(xiàn)在的英語(yǔ)教材迫切的需要中國(guó)元素融入進(jìn)來(lái),比如中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、俗、典故又或者是古典名著的經(jīng)典譯作等。這樣一來(lái),學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)也能傳承母語(yǔ)文化的精髓,可以說(shuō)是一舉兩得。

      2.英語(yǔ)課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生。教師既要引導(dǎo)學(xué)生掌握中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)同時(shí)也要帶領(lǐng)他們認(rèn)識(shí)和比較中西文化,吸收英語(yǔ)文化的精髓,同時(shí)也要學(xué)會(huì)去領(lǐng)會(huì)中國(guó)文化在英語(yǔ)中的說(shuō)法。在中國(guó)文化的教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中西方文化的對(duì)比和鑒賞能力可以采取對(duì)比的原則。

      3.提高高中英語(yǔ)教師的跨文化修養(yǎng)。為此,《全日制普通高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“文化意識(shí)”的概念。新課標(biāo)不但對(duì)學(xué)生提出了培養(yǎng)自身跨文化交際意識(shí)的新要求,在提高中學(xué)生跨文化交際能力時(shí),同時(shí)對(duì)英語(yǔ)教師也提出了更高要求。要想做一名優(yōu)秀合格的英語(yǔ)教師,就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想,深入學(xué)習(xí)中外文化的精華,拓展知識(shí)新領(lǐng)域,拓寬自己的視野。

      四、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,在高中英語(yǔ)教學(xué)時(shí)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的滲透,是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要,是中國(guó)走向世界的必然要求。我們不僅要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的重要性,更要正視當(dāng)下英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化缺失的現(xiàn)實(shí),而當(dāng)務(wù)之急則是要積極采取相應(yīng)措施來(lái)加強(qiáng)中國(guó)文化的教學(xué)。

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