淺析清乾隆帝漢裝系列行樂圖的表現(xiàn)語言

摘 要：清代是中國歷史上人物著裝打扮非常獨特的一個朝代，男性剃發(fā)結(jié)辮、身著具有滿洲特色的服飾，以示對滿洲統(tǒng)治者臣服。然而，清朝皇帝卻有不少身著漢人服飾的行樂圖傳世。清乾隆皇帝是中國歷史上著名的皇帝，在長達六十年的執(zhí)政生涯中他除了處理各種公務外，還愛好藝術(shù)和收藏，有很多行樂圖傳世，其中不乏身著寬襟大袖服飾的漢裝行樂圖。從乾隆帝漢裝系列行樂圖中，我們可以看到一個不一樣的乾隆帝，筆者擬撰文淺要分析其漢裝系列行樂圖的表現(xiàn)語言，為這片美術(shù)史上的美麗花絮稍作腳注。

關鍵詞： 乾隆帝；漢裝；行樂圖；表現(xiàn)；語言

中圖分類號：J212 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）08-0139-01

清代是中國歷史上的最后一個皇朝，也是由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)，這個皇朝為了自己的江山永固，入關之初就強令全國男性剃發(fā)結(jié)辮、逐步更換具有滿洲特色的服飾，以示對統(tǒng)治者臣服。由此造成了很多悲劇，當全國人民逐步習慣了之后，清代成為中國歷史上人物著裝打扮非常獨特、甚至可以說非常丑陋的一個朝代。然而，清朝皇帝卻有不少身著寬襟大袖的中國古典服飾的行樂圖傳世，如雍正帝、乾隆帝等。寬襟大袖的漢裝能凸顯人物的精神氣質(zhì)，顯得古樸和飄逸，這與身著窄緊服飾的滿洲打扮人物的感覺和氣魄是完全不同的。清乾隆皇帝是中國歷史上非常著名的皇帝，在長達六十年的執(zhí)政生涯中他除了處理各種公務之外，還愛好藝術(shù)和收藏，在幾乎所有的紫禁城中所館藏的中國古典書畫上蓋章標記之同時，乾隆皇帝也留下了不少關于休閑娛樂姿態(tài)的行樂圖，其中不乏身著寬襟大袖漢裝服飾的行樂圖。從乾隆帝漢裝系列行樂圖中，我們可以看到一個不一樣的乾隆帝，我們從歷史中經(jīng)常讀到一個開疆拓土、同時又用文字獄鉗制全民的乾隆帝，我們可以從故宮太廟的畫像軸卷中看到乾隆帝朝服正襟危坐的威儀，但漢裝行樂圖中的乾隆帝儀態(tài)從容閑適、令人驚訝。漢裝服飾的視覺效果要優(yōu)于滿洲服飾，這點恐怕清朝統(tǒng)治者自己也不會否認，出于統(tǒng)治的需要他們不會公開承認這一點，并終清一代始終抱定滿洲祖制不變，但公務之余，清朝最高統(tǒng)治者留下這么多漢裝行樂圖以顯示風雅，終究還是非常有趣的。筆者在查閱了清乾隆帝的漢裝系列行樂圖之后，擬撰文淺要分析其表現(xiàn)語言，為中國美術(shù)史上的這片美麗花絮稍作腳注。

一、乾隆帝漢裝系列行樂圖的表現(xiàn)內(nèi)容

寬襟大袖服飾作為中國古典服飾的主流從前秦時期一直傳承到明清之際，其間服飾細節(jié)有所改進但大體形式并無根本性變化，清代強令全國人民的服飾從明式逐步改換滿洲服飾，僅在戲曲、宗教活動等少數(shù)領域可以保留明代式樣。其實在改朝換代之際，公務人員的服飾急速更換以示臣服于新統(tǒng)治者時，民間日常服飾的更換是比較緩慢的，很多歷史資料中都有記載，到清代乾隆年間，民間百姓所身著的服飾仍有明代式樣。當然，士大夫階層出仕為官者則必須按照官方要求穿著滿洲服飾。那么，乾隆皇帝突發(fā)奇想穿著民間漢人服飾留影，除了可參考歷代文人繪畫之外，還是有很多民間實物可以收集和參考的，至于乾隆帝在私人場合是否真的穿用過漢人服飾則不得而知。從漢裝系列行樂圖的表現(xiàn)內(nèi)容來看，乾隆帝或閱讀或書寫，或與子女家人其樂融融，也有與身邊太監(jiān)一同觀看表演的，畫面中所有人物的著裝皆為漢裝，男性大多戴冠帽，遮住頭頂，因為清代男性前額和頭頂剃發(fā)、僅以后腦勺少量頭發(fā)結(jié)辮，不美觀，戴冠帽可以適當遮掩；有少數(shù)青年乾隆帝的漢裝形象未戴帽，則在頭頂繪制了頭巾包裹發(fā)髻的模樣，頭頂其它部分則無頭發(fā)，這點倒是比較寫實，真實反映了清代統(tǒng)治者剃發(fā)的形象。剃發(fā)習俗與中國傳統(tǒng)不相容，雖然清代統(tǒng)治者內(nèi)心或仰慕中國傳統(tǒng)文化，以身著中國古典服飾來附庸風雅，但其剃發(fā)形象的暴露，倒讓人感覺實在是沐猴而冠。

二、乾隆帝漢裝行樂圖的繪畫語言

就繪畫表現(xiàn)而言，在宮廷畫師的筆下，繪畫本身的表現(xiàn)語言還是非常細膩傳神的。中國筆墨中國文化元素的體現(xiàn)，各幅畫作中的人物基本都身著寬襟大袖，下擺及地的古典漢裝，因此勾線表現(xiàn)的部分較多，需要精心表現(xiàn)。宮廷畫師們顯然表現(xiàn)了極大的耐心，精心勾繪渲染，使得畫面的藝術(shù)效果幾乎無可挑剔。

三、乾隆帝漢裝行樂圖綜述

清乾隆帝執(zhí)政的時代，正是清朝統(tǒng)治階級在鞏固政權(quán)后除舊布新、養(yǎng)精蓄銳的時期，同時也是西方文明對中國的影響開始逐步加大了的時期。清乾隆帝漢裝系列行樂圖的繪制表現(xiàn)，完全采用中國筆墨、中國元素、中國精神，其創(chuàng)作表現(xiàn)的語言十分中國化；雖并非真實場景、有娛樂性質(zhì)和粉飾太平，但系列作品描繪了皇家生活中的天倫之樂，不問政事的悠閑姿態(tài)，在中國美術(shù)史上留下了一片美麗的花絮。不具備歷史文獻價值的乾隆帝漢裝行樂圖，也另其本人在歷史上的形象輕松幽默了一回，讓世人知曉歷史也很有趣，或許這就是其在中國美術(shù)史中的價值之所在吧。

四、結(jié)語

清乾隆帝漢裝系列行樂圖，并非歷史文獻、也并非清代繪畫中有代表意義的作品，但其純中國傳統(tǒng)化的表現(xiàn)元素和筆墨，在清代背景下還是很少見的，我們不妨將其看做中國歷史和中國美術(shù)史中的一片美麗花絮來品鑒和回味。筆者淺作此文，觀念多有不周之處，在今后的學習積累中將繼續(xù)完善。

參考文獻：

[1]張麗.淺論明代群體肖像畫的表現(xiàn)方式和技法[J].戲劇之家，2016（12）.

[2]張麗.明代容像的繪制表現(xiàn)及技法淺析[J].戲劇之家，2016（10）.